Живая сила традиции

Живая сила традиции

И сокровенный изначальный миг, Времён исток, Открылся предо мной. И я постигнул, что моё рожденье Нанизано на нить рождений прежних; Так зрелище в одном себе хранит Поток других, невидимых творений Рабиндранат Тагор

Музыка, какой бы новой и современной она ни казалась, вырастает из музыки прежних времен. Только тогда, когда музыкальное произведение связано с прошлым, с памятью культуры, оно обретает свою подлинную силу.

Музыкальное произведение не подвержено старению, подобно многим другим явлениям жизни, оно переживает своего создателя, наделяет бессмертием его имя, оно переживает поколения, эпохи

Получается так, как будто прошлое, это далёкое, давным-давно отшумевшее время, обладает какой-то странной, непостижимой и очень реальной силой, заставляющей нас снова обращаться к древнему опыту и там искать ответы на вопросы, которые ставит перед нами современность

Даже самый тщательный разбор аналитический разбор, раскрывающий все мелочи, все подробности, все даты, не в силах справиться с задачей объяснения того смысла, что зовётся тайной искусства.

Раньше, когда хотели отметить особое достоинство какого-либо человека, о нём говорили: «старинный человек».Такие «старинные люди» встречаются не только среди убелённых сединами старцев, но и среди людей молодых. Они отличались некоей печатью «нездешности», несовременности – они не были какими-то смешными чудаками, но им как будто было известно неизмеримо большее, чем всем остальным людям. Из их числа выходили пророки и поэты, постигшие самые глубокие тайны.

Виктор Михайлович Васнецов  15 мая 1848-  23 июня 1926

Фигура легендарного создателя «Повести временных лет» - первой русской летописи – окутана тайной и дымкой времени. Художник изобразил его мудрым старцем в темном монашеском облачении, занятом написанием своей знаменитой летописи. Он на секунду оторвался от работы, задумавшись над текстом. Седобородый старик с глубоким орлиным взглядом изображен как святой, с нимбом над головой, на фоне своей кельи .

Он опирается на массивный деревянный пюпитр, украшенный резными деталями в русском стиле. На нем расположились атрибуты его вида деятельности – большая пузатая чернильница, перья, перочинный ножик, свитки пергамента. Художник изображает стилизованный интерьер в древнерусском стиле так, как это представлялось большинству интеллигенции в это время – фигурные арочные окна, голые оштукатуренные стены, плиточный пол, массивная, довольно грубая резная мебель.

Одеяние Нестора также стилизовано – на нем ряса с узнаваемыми чертами древних русских боярских одеяний и темный плащ с капюшоном. Благодаря использованию насыщенных цветов и четко прописанной фигуре с выразительным лицом все внимание зрителя сосредоточено на личности летописца. Она кажется очень мудрым и знающим человеком, сознающим лежащую на нем ответственность перед потомками .

Николай Константинович

Р е р и х

Боян

Летописи и предания, книги и партитуры, художественные полотна и храмы – всё это создавалось такими «старинными людьми», хранителями памяти истории и культуры человечества. Именно память, божественная Мнемозина. Согласно древнему мифу, стояла у истоков искусства.

Каждое великое произведение, как бы точно и полно ни отражало своё время, всегда говорит нам и о неведомых временах, которые не уйдут никогда, пока жива человеческая память, о и нетленных ценностях, которые не изменяются и не предают, ибо временам неподвластны.

Жить не только сегодняшним днем, но всей памятью прошлого – памятью истории, культуры, национальных традиций – это не просто показатель образованности, это примета образа мыслей человека, всего строя его личности