Презентация урока по литературе

Тема Родины в творчестве Сергея Есенина

Выполнила: Ванькина В.Б., преподаватель колледжа ПИТ МИРЭА, г. Москва

• Цель урока:  систематизация знаний учащихся по теме Родины в творчестве С.А.Есенина.
• Образовательные:  познакомить учащихся с поэтическими произведениями С.Есенина, посвященными России; проследить эволюцию чувства к Родине в лирике поэта; показать, как связано мироощущение поэта с образным строем его лирики.
• Развивающие:  продолжить работу над умением публичного выступления; развивать умения эмоционально и выразительно читать стихи, анализировать поэтический текст; активизация творческих способностей учащихся.
• Воспитательные:  содействовать формированию собственной точки зрения у учащихся по отношению к понятию как «Родина»; воспитать любовь к литературе и лирике Сергея Есенина.

Сергей Есенин родился 21 сентября

1895года в Рязанской

губернии, Рязанского уезда, Кузьминской

волости, в селе Константинове – умер

28 декабря 1925 года в Ленинграде)

Сергей Александрович Есенин (1895 - 1925)

3 октября 1895 год - родился в селе Константиново,

1904 -1909 - учился в земском училище

1909 - 1913 - учился в Спаско -Клепиковской школе

1913 - 1914 -слушал лекции в Народном университете

С 1914 - первые печатные издания

1916-первый сборник «Радуница»

1920- сборник «Сорокоуст»

1921-поэма «Пугачев»

1922- 1923 путешествие по Америке и Европе

1925 – Сборники «Москва кабацкая»,

«Баллада о 26 –ти», «Черный человека»

28 декабря 1925 – покончил жизнь

самоубийством.

Тема Родины в творчестве Сергея Есенина

«Моя лирика жива одной большой любовью к Родине.

Чувство родины – основное в моём творчестве».

Сергей Есенин

«У меня отец- крестьянин,

ну, а я- крестьянский сын»

Я буду воспевать Всем существом в поэте Шестую часть земли С названьем кратким “ Русь ”

Наиболее популярен в его поэзии 1914 – 1916 гг. образ крестьянского рая. Деревенская жизнь у поэта – крестьянский космос, а всевозможные мелочи, предметы, неразделимые с крестьянским бытом – образ духовной благодати.

Ранний Есенин имеет пристрастие к диалектизмам (выть, веретье, скатый, дежка и т.д.), подчеркивающим его глубокую внутреннюю связь с Родиной.

Кротость героя вытекает из ностальгии по старой крестьянской Руси, из принципа «всеприемственности», из философского успокоения.

Ранней лирике Есенина характерны яркие неестественные оттенки синего цвета и конкретизация в выборе цветовой гаммы для выражения определённого настроения. Да и вообще автор мало использует синий. Процесс восприятия цвета у поэта находится пока на стадии поиска более совершенной модели.

Несказанное, синее, нежное, тих мой край после бурь, после гроз…

«О Русь, взмахни крылами» 1917г.

12

От многого в своих ранних стихах Есенин как будто бы отказался. Он писал в 1924 году: «Самый щекотливый этап это моя религиозность, которая очень отчётливо отразилась на моих ранних произведениях. Этот этап я не считаю творчески мне принадлежащим. Он есть условие моего воспитания и той среды, где я вращался в первую пору моей литературной деятельности… Я просил бы читателей относиться ко всем моим Иисусам, божьим матерям и Миколам как к сказочному в поэзии». Цитата эта стала расхожим местом, её обычно приводят для того, чтобы оправдать нежелание разбираться в «щекотливом» вопросе. Поэтому часто не доводят до конца, а между тем концовка меняет акцент: «Отрицать я в себе этого этапа вычёркиванием не могу…»

О пашни , пашни , пашни , Коломенская грусть …”

«Душа грустит о небесах»

«О верю,верю, счастье есть»

Индустриальный образ требует от Есенина новой поэтики и нового языка. В «Сорокоусте» поэт сочетает грубость и даже сквернословие с необычайной нежностью, чтобы показать всю любовь и тоску по умирающей «голубой Руси». Есенин расширяет ритмические вариации стиха, рамки рифмы и ассонанса. Душевный внутренний кризис сопутствует резкому подъему в «профессиональном росте» поэта. Недаром Валерий Брюсов назовет «Сорокоуст» «лучшим из всех, что были написаны за последнее время».

«Избы забоченились ,

А и всех-то пять … »

О, Русь малиновое поле!

О синь, упавшая в реку!

Люблю до радости и боли

Твою озерную тоску.

Ощущение трагедии, которая происходит с Россией и душой народа, обманутого «суровым Октябрем», мука собственного бессилия перед «роком событий», личные неурядицы выплескивались в стихи, составившие цикл «Москва кабацкая», и поэму «Страна Негодяев».

Никакая Родина другая

Не вольет мне в грудь мою теплынь

В «Стране Негодяев» выразились не только оппозиционные настроения Есенина, но и понимание им своего изгойства в реальном социализме. Ему невыносимо

и снисходительное к себе отношение властей, и свое «злое уныние», и то, что от революции только и осталось – «клюнь да трубка». Чувствуя себя пасынком в Советской России, Есенин и открыто выражал свое нежелание возвращаться на родину из заграничной поездки, и высказывал свое предположение о том, что его, крестьянская, революция еще не начиналась.

В «Москве кабацкой» Есенин выразил свою общественную позицию: он не идет на компромисс, не принимает большевистскую версию революции ни в стихах, ни в жизни:

«Я за советскую власть, но я люблю Русь. Я по- своему. Намордник я не позволю одеть на себя и под дудочку петь не буду. Это не выйдет.»

Главным и великим мотивом, объединяющим лирику последних лет, становится тема любви и верности родине, которая ярко прозвучала в «Возвращении на родину» («На родине»). «Возвращение на родину» рассказывает о посещении родимых мест после долгой разлуки и множестве открытий, которые ждали поэта на родине. Но главное – изменились люди. В рассказ героя врывается странная и непонятная ему жизнь близких – матери, деда, сестер.

Край ты мой заброшенный, Край ты мой, пустырь, Сенокос некошенный, Лес да монастырь.

Задавленность крестьянской культуры, уничтожение нравственных ценностей когда-то голубой, радостной, Богом избранной и Миколой хранимой Руси – такой видит большевистскую деревню, «милый край», Есенин. Его ощущениям соответствует монолог деда. Голубой русский рай теперь – обпечаленная русская ширь с «водянистой, серой гладью».

В этой России он чувствует себя чужаком. Элегическая грусть о Руси уходящей и прожитой жизни – темы лирики 1924 года. Об этом и «Этой грусти теперь не рассыпать…», и «Русь уходящая», и «Низкий дом с голубыми ставнями…», и «Отговорила роща золотая…».

Сергей Есенин часто отмечал связь человека и природы, он искал её в народном искусстве, в мире крестьянской «хижины со всеми петухами на ставнях, коньками на крышах и голубками на князьках крыльца», в древнерусских рукописях, в бытовых предметах. Главным звеном этой есенинской «цепи» справедливо считается дерево. Ещё в «Ключах Марии» поэт утверждал: «Наш Боян … может взлететь соколом под облаком, в море сплеснуть щукою, в поле проскакать оленем, но мир для него есть вечное, неколебимое древо, на ветвях которого растут плоды дум и образов».

Погасло солнце. Тихо на лужке. Пастух играет песню на рожке. Уставясь лбами, слушает табун, Что им поет вихрастый гамаюн.

А эхо резвое, скользнув по их губам, Уносит думы их к неведомым лугам. Любя твой день и ночи темноту, Тебе, о родина, сложил я песню ту.

« Низкий дом с голубыми ставнями»

«Мы теперь уходим понемногу…»

«И луна, и месяц,- писал один из страстных почитателей Есенина

А. Аврамов,- обычно употребляются вместо фонаря, для «светотени»,

во свидетели ночных тайн… Так ведётся из века в век… И вот пришёл Сергей Есенин и, не успев напечатать трёх сотен страниц, шутя, между «делом», дал русской поэзии свыше полусотни незабываемых образов месяца-луны, ни разу не обмолвившись ни единым эпитетом…»

За темной прядью перелесиц,

В неколебимой синеве,

Ягненочек кудрявый – месяц

Гуляет в голубой траве.

(«За темной прядью перелесиц…», 1915-1916)

Облак, как мышь, подбежал и взмахнул

В небо огромным хвостом.

Словно яйцо, Расколовшись, скользнул

Месяц за дальним холмом.

(Пропавший месяц, 1915)

Сшибаю камнем месяц

И на немую дрожь

Бросаю, в небо свесясь,

Из голенища нож.

(«О Русь, взмахни крылами…», 1917)

Время – мельница с крылом

Опускает за селом

Месяц маятником в рожь

Лить часов незримый дождь.

Время – мельница с крылом.

(«Где ты, где ты, отчий дом…», 1917)

Несказанное, синее, нежное …

Спит ковыль, равнина дорогая

Синий май. Заревая теплынь

Вывод:

Сергея Есенина можно назвать национальным поэтом, потому что родная земля наделила его огромной любовью к близким людям, к природе, к месту, где он родился. Он чувствует природу как живое существо, а природа в его стихах русская, добрая.

Гой ты, Русь, моя родная,

Хаты — в ризах образа...

Не видать конца и края —

Только синь сосет глаза…

Сергей Есенин – это поэт, в творчестве которого

воспета Россия, её сердце – деревня, родные,

близкие с детства ему леса и поля, «страна

берёзового ситца». Всего себя он отдал людям:

Быть поэтом – это значит то же, Если правды жизни не нарушить, Рубцевать себя по нежной коже, Кровью чувств ласкать чужие души.

О, Русь малиновое поле!

О синь, упавшая в реку!

Люблю до радости и боли

Твою озерную тоску.

Если крикнет рать святая:

«Кинь ты Русь, живи в раю!»

Я скажу не надо рая,

Дайте Родину мою».

Никакая Родина другая

Не вольет мне в грудь мою теплынь

О красном вечере задумалась дорога

Литератор Корнелий Зелинский писал:

«Скромная пленительная природа

средней полосы России воспета Есениным с

глубокой и трепетной любовью, словно

живое существо. Недаром она показана не

созерцательно, а в действии».

Природа в стихах Есенина звенящая, шумная, благодаря обилию глаголов, использованию аллитерации.

Листья падают, листья падают, Стонет ветер, Протяжен и глух

Ответить на вопросы: Какой след в вашей душе оставила лирика

С. Есенина?

Вывод:

Сергея Есенина можно назвать

национальным героем, потому

что родная земля наделила его

огромной любовью к близким людям,

к природе, к месту, где он родился.

Сергей Есенин сказал: «Моя лирика жива

одной большой любовью к Родине.

Чувство Родины – основное в моем

творчестве».

Домашнее задание:

Написать сочинение на тему:

“ Эволюция темы родины в лирике

Сергея Есенина ”