Обычаи и обряды русского народа

МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ

УЧРЕЖДЕНИЕ ГОРОДА РОСТОВА–НА–ДОНУ «ЛИЦЕЙ №2»

ул. Журавлева, 26\80 тел. 263-35-11

ПЛАН-КОНСПЕКТ

урока ОРКСЭ, 4 класс,

Уровень образования: начальное общее образование

Учебный год 2019 – 2020

Учитель: Триль Елена Валентиновна.

Цель: познакомить детей со святочными обрядовыми традициями Рождества, Васильева дня и Крещения.

Задачи:

-познакомить с обычаями, обрядами и верованиями русского народа, развивать интерес к Христианской вере;

-развивать творческие способности, кругозор, познакомить с играми, гаданиями, стишками;

-способствовать воспитанию высоконравственной личности, глубоко понимающей и безгранично любящей русскую культуру и историю, русский народ и Отечество.

Формировать УУД:

- Личностные:

• Сформировать мотивационную основу учебной деятельности, положительное отношение к уроку.

• Проявлять интерес к изучению темы.

• Формировать умение высказывать своё мнение.

Регулятивные УУД:

• определять и формулировать цель на уроке с помощью учителя;

• планировать свои действия в соответствии с поставленными задачами;

• осуществлять взаимный контроль и оказывать необходимую помощь;

• выполнять взаимопроверку и корректировку учебного задания.

Коммуникативные УУД:

• строить речевые высказывания в рамках учебного диалога, используя термины;

• договариваться и приходить к общему решению при работе в группе;

• слушать и понимать речь других;

• использовать речевые средства для представления результата деятельности.

Познавательные УУД:

• осуществлять поиск необходимой учебной информации ;

• умение ориентироваться в своей системе знаний: отличать новое от уже известного с помощью учителя; добывать новые знания: находить ответы на вопросы, используя учебник, свой жизненный опыт и информацию, полученную на уроке;

Оборудование: презентация, иллюстрации по теме, аудиозапись.

Ход урока:

1. Мотивация к учебной деятельности

- Здравствуйте, ребята! Сегодня я шла в класс с отличным настроением. Как вы думаете, почему?

-Потому что хорошая погода! Солнышко светит! Вы рады нашей встрече! Потому что на уроке мы узнаем что-то новое, интересное, праздник.

-А какой праздник?

-Старый Новый год.

- Молодцы! Все причины моего хорошего настроения назвали! Хочу поделиться своим настроением с вами и чтобы вы также с нетерпением ждали встречи с чем-то новым и интересным на уроке. Я пришла не с пустыми руками, а принесла маленький подарок, календари.

2. Сообщение темы и целей урока.

С календарем, и с жизнью человека связаны народные обычаи, а также церковные таинства, обряды и праздники. На Руси календарь назывался месяцесловом. Месяцеслов охватывал весь год крестьянской жизни, «описывая» по дням месяц за месяцем, где каждому дню соответствовали свои праздники или будни, обычаи и суеверия, традиции и обряды, природные приметы и явления.

- Какой сейчас месяц?

- Что вы можете сказать о январе?

Январь своим названием обязан богу мира римлян Янусу, а вот славяне прозывали этот месяц  Просинцем — из-за начинающей показываться в это время синевы неба, «просияния», из-за прибавления дня и яркого солнца. Украинское название января Сечень указывает или на перелом зимы, который, по народному поверью, происходит именно в январе, на «рассечение» зимы на две половины, или на трескучие, жестокие морозы.

 В народе также называли январь Василь-месяцем — по имени святого Василия Великого, память которого Церковь отмечает 1 января по старому стилю.

•  Январь — году начало, зиме середка.

•  Январь-батюшка год начинает, зиму величает.

•  Январь - перелом зимы.

•  В январе и горшок на печи замерзает.

•  Когда в январе — март, бойся в марте — января.

•  Месяц январь — зиме государь.

•  Если в январе частые метели, в июле— частые дожди.

•  Январь тулуп до пят надевает.

• Застучал дятел по дереву в январе, значит, ранняя весна будет.  

.

Народный календарь ЯНВАРЬ

- О каких из этих дней вы что-то знаете или слышали?

- Мы сегодня будем говорить об обычаях, традициях 7,14,19 января.

- Как вы понимаете, что такое обычай, а обряд?

3. Новая тема.

1) Рождество.

Главный зимний праздник в крестьянском календаре, знаменующий собой переход от старого года к новому святки. Основными праздниками в рамках Святок являлись Рождество Христово, Новый год (Васильев день) и Крещение Господне. О них мы и будем сегодня говорить. В кануны этих дней вечером в каждой крестьянской семье совершались торжественные обрядовые трапезы, включающие ритуальную пищу, которую после ужина оставляли на столе для появляющихся в святочное время душ умерших и ставили на окно или порог для угощения мороза.

Полагали, что и умершие предки, и природная стихия, вкусив обрядового блюда, будут способствовать хорошему урожаю в новом году.

- Какого числа отмечают Рождество? (7 января).

Навечерие Рождества Христова 6 января, называется - Рождественский сочельник.
В последний день перед праздником Рождества, соблюдался самый строгий пост. Вообще исключалась всякая пища до окончания поздней по Уставу службы. Поэтому в народе существует традиция, не есть до «первой звезды», до ночи. Смотреть, не взошла ли звезда, надо выйдя из дома. Искать первую звезду через окно – не к добру.

  В этот день ели только сочиво (кутью) из пшеницы (риса, ячменя) с медом и иногда с изюмом, орехами; когда каша поспевала, хозяйка вынимала горшок из печи, и вся семья начинала его рассматривать. Если горшок треснул или каша выходила неудачная — это предвещало худое. Если же каша получалась пышной и вкусной, ждали счастья для всего дома, а также варили – компот из сухофруктов, чаще из чернослива.

Рождество Христово – один из главных православных праздников. Отмечается он 7 января и празднуется в течение двух недель, называемых в народе Святками. 

Ночь накануне Рождества считается волшебной. Если загадать желание и попросить Бога, оно осуществится. Только желание должно быть обязательно добрым и мудрым. Доброте и мудрости учил людей Иисус Христос. Знаете, как он родился? Эта история очень интересная...(Демонстрация презентации)

Чудо Рождества — в том, что первый и единый раз навеки-вечные непорочная Дева родила Ребёнка. О рождении Иисуса Сына Божьего весть принёс Ангел. Мария и её суженый Иосиф с нетерпением ждали Божье дитя. В тот год римский император Август захотел узнать, сколько людей живёт в его стране.

Он приказал всем жителям пойти на перепись. Мария с Иосифом отправились в город Вифлеем. Шли они долго, уже приближалась ночь. Пришлось искать ночлег. Рядом нашли только пещеру — вертеп, куда в плохую погоду пастухи загоняли свои отары. Там и заночевали. Именно в ту ночь у Марии родился Сын. Она завернула Мессию (Спасителя) в подол и положила в ясли с сеном.

Неподалёку стерегли свою отару пастухи. Вдруг они увидели яркий свет. К ним с небес спустился Ангел:

— Не бойтесь! Я принёс вам добрую весть. По всему миру разнеслась новость! Бог послал Своего Сына на землю, чтобы спасти людей от грехов. Пойдите в Вифлеем. Там вы увидите Его, спелёнанного в яслях!

В небесах в этот момент появилось множество ангелов. Они славили Бога пением: «Слава Богу на небесах, и на земле мир, а людям добрая воля». Всё вокруг светилось. Когда же ангелы вернулись на небеса, землю снова окутала тьма.

Второй вестью о рождении Сына Божьего была звезда. Она появилась в небе и была самой яркой. Её увидели восточные мудрецы — волхвы. Они догадались, что звезда — предвестница истинного чуда. И тогда решили пойти за ней. Удивительная звезда привела их к Иисусу. Они увидели Марию с Ребёнком на руках и подарили Младенцу подарки: золото, ладан и миро. А потом назвали Его Царём Неба и Земли. Так родился Иисус Христос, Сын Божий, Спаситель мира."

В рождество готовили праздничный стол для разговоров. На столе по традиции должно быть 12 блюд. Центральное место занимал рождественский гусь.

Также выпекались маленькие фигурки птиц и животных из теста, называемые колядками (козулями).

Фигурки оленей, коней, бычков, коров, козликов, птичек - имеют общее название "козули". Название этого обрядового печенья, возможно, связано с тем, что одним из популярных персонажей "стада" была коза.

Считается, что козули, находящиеся в доме, охраняют его от злых духов, сохраняет счастье в доме, а порой и приумножает его. Фигурки эти часто можно было увидеть в домах, похожие на глиняные игрушки они были красивым украшением и мощным оберегом. Козулю носили с собой, клали ее на подоконник, на печку, у кровати, и оберегала она от злых сил.

Из поколения в поколение передавались приемы лепки этих фигур, ни чего не меняя, сохраняя традиционную форму. К тому, что складывалось веками, нельзя относится легкомысленно. Порезов ножа должно быть не более семнадцати. Для фигурок характерны условность и обобщенность. Лишь рога и хвостики вылепливаются по-разному, все образы имеют свой смысл.

Тетёрки (птички) – знак материнства, отвечает за тёплые отношения между родителями и детьми, за прибавление в семье.

Олень – солнце хранитель семейного очага. Олень – солнце несет хозяину доброту, тепло, свет, здоровье и благополучие.

Олень двурогий—символ здоровья и долголетия.

Трехрогий олень – лось, олень – воин, защитит от дурного глаза.

Однорогий олень– весенний. Олень дружеских отношений.

Олень венчальный - с переплетенными рожками, значит, впереди - настоящая любовь.

Баранчик - покровитель домашнего очага, приносит в дом изобилие и благополучие.

Коровка – покровитель домашнего очага, символ плодородия.

Их съедали сами и давали скоту после Крещенского водосвятия, размочив в святой воде. Или же - сразу после выпечки, загадав желание.

Стол сперва посыпали соломой, в память хлева и яслей, куда был положен Христос после рождения, затем покрывали белоснежной скатертью. Хозяин вытаскивал соломинку. Если она оказывалась длинной – к хорошему урожаю, короткая – к бескормице.

Заботливые хозяева первый блин, испеченный в сочельник, отдавали овцам, веря, что это защитит их от мора.

В этот день по домам наряжались елки. На них вешались ангелочки и загадывались желания. Считалось, что без елки нет и праздника в доме.. Также устанавливались ели и по церквям, только они не наряжались.

Готовили праздничную одежду. Считалось, что нельзя встречать Рождество в черном, «приходить на пир в печальной одежде». Встречать праздник Рождества Христова было принято в новой одежде, что отразилось в известной поговорке: «На светлой рубахе хоть плохонька, да белёхонька: к Рождеству хоть сурова да нова».

В некоторых семьях на окно выставляли игрушки, веря, что к ним заглянет младенец Христос.

Существовало поверье, что в сочельник нельзя было уходить далеко от дома, весь год придется скитаться. Нельзя долго валяться в постели, а то весь год проведешь в болезнях.

А девушки в Рождественский сочельник гадали на кутье. Плескали ее из ложки на дверь и внимательно слушали, о чем говорил первый вошедший человек.

В старину считали, что святки закладывают основу всему начинающемуся году, поэтому проводили это время не только в веселье, но и в любви-согласии с родными, близкими, друзьями. Ходили друг к другу в гости, обменивались подарками. Хозяева, принимающие гостей, обязательно выставляли угощения.

Заходили только к тем, у кого в окне была выставлена зажженная свеча или просто горел свет.

Ни один праздник в народном календаре не отмечается так широко, "с размахом" как Рождество. Здесь и веселье с ряжеными, колядками, и гадания , зимние игры и катания на санях.... И все это в продолжении двух святочных недель!

Семейный праздник в рождественскую ночь должен быть тихим, спокойным.. Это праздник добра, понимания, мира и чуда. Счастья вам и вашим близким.

2) 14 января. Васильев день.

По давней традиции наряду с официальным Новым годом в ночь с 13 на 14 января в нашей стране отмечают Старый Новый год. В первый день Старого Нового года церковь отмечает память св. Василия Великого, который в народе считался покровителем свиней, его канун называется Васильевым вечером, а в народе - щедрым или добрым.

В этот день принято было накрывать щедрый, богатый стол. На стол подавалась Васильева каша и зажаренный целиком поросёнок. Хозяин дома отделял себе голову, давая затем каждому члену семьи по куску, а после обращался к святому с молитвой о благополучии дома, богатом урожае и плодовитости скота.

Этот вечер не принято было проводить в одиночестве. Обязательно ходили друг к другу в гости.

Св. Василия просили об урожае и хорошей погоде, так как еще он считался покровителем садов. Снег в этот день - к хорошему урожаю.

  В отличие от трапез в рождественский и крещенский сочельники, пища не была постной. В Васильев вечер ели всё самое лучшее и вкусное, что было в доме: пироги, колбасу, мясо, блины, кутью, кашу. Обязательными для новогоднего стола были кутья и блюда из свинины.

Одной из ярких особенностей Святок как переходного периода являлись разного рода гадания. В каждой крестьянской семье или всей общиной накануне святочных праздников совершались гадания об урожае. Вечерами подблюдные гадания устраивали девушки. Нередко погадать с блюдом собрались все жители деревни, чтобы каждый мог узнать свою судьбу на будущий год. Девушки и реже парни на протяжении всех Святок в полночь совершали самые разнообразные гадания, в надежде понять, удастся ли им в Новом году выйти замуж или жениться.

Проводится игра «Гадание на горшках». ( Посередине класса ставится лавка, на ней 5 горшков.) Девочки идут хороводом и поют:

-Горшочек с вершочек,

Скажи нам, дружочек:

Что сбудется, станется?

Плохое пусть останется.

По очереди вынимают из горшков:

- полотенце ( Полотенце! Далеко расстилается. Ждет тебя дорога, путешествие.)

- булка ( Булка! Мышь в горнице бежит, каравай в дом тащит. В доме достаток и благополучие.)

- кольцо (Кольцо! Сейте муки, пеките пироги! К тебе гости будут, ко мне – женихи.)

- лента (Лента! Через поле идучи, русу косу плетучи, шелком переплетаючи, златом перевиваючи. Лента – к богатству, прибыли.)

- пуговица (Пуговица! Ой, ходил жучок по завалинке, выбросил добро по мочалинке. Жить тебе в большой семье счастливой жизнью!)

Васильев день делил святки на 2 части: «святые вечера», освящённые событием Рождества Христова и «страшные вечера», отмеченные особым разгулом нечистой силы и активизации пагубной деятельности колдунов. В этой связи ряд действий и обрядов носили охранительный характер. Так, домашний скот старались пораньше запереть в хлев и «заговорить» с помощью молитвы: «Господи, благослови, Христос». С этой же целью на дверях домов и хлевов писали смолой кресты. В Пермской губернии хозяйки в Васильев вечер трижды «ездили» на «ожоге» – палке, обозначающей кочергу, то есть по всей видимости «объезжали» дом, обращаясь при этом к святому Василию с просьбой, чтобы Новый год был счастлив и благополучен.

В Рождество и Васильев вечер как только смеркалось, выходила на улицу веселая коляда - шумной толпа ряженых, прославляющих и желающих хозяевам здоровья и благоденствия. По домам ходили со звездою и вертепом, символами праздника, поздравляли хозяев, пели песни. Колядующих всегда гостеприимно встречали и щедро одаривали заранее приготовленными гостинцами. Не впустить колядующих - плохая примета, обязательно чем-нибудь да "напакостят". Заходили только к тем, у кого в окне была выставлена зажженная свеча или просто горел свет.

Следует отметить, что самыми первыми начинали колядовать дети, а взрослые колядовали обычно после полудня.

Кроме славления колядки сопровождались ряжением в маски и костюмы, чтобы быть неузнаваемыми. Рядились в животных: коз, медведей, лошадей. Любили рядиться цыганами. Парни наряжались барынями, девушки - удалыми гусарами. Всюду чувствовалось веселье! 

Дети исполняют колядки:

Приходила коляда 
Накануне Рождества. 
Кто даст пирога, 
Тому полон хлев скота, 
Овин с овсом, 
Жеребца с хвостом. 

Ты нас будешь дарить — 
Мы будем хвалить, 
А не будешь дарить — 
Мы будем корить! 
Коляда, коляда! 
Подавай пирога! 

Колядин, колядин, 
Я у мамки один, 
По колено кожушок, 
Подай, дядя, пирожок! 
Открывай сундучок, 
Подавай пятачок! 
Что есть в печи – в мешок мечи!

Коляда, коляда 
Отворяйте ворота, 
Доставайте сундучки, 
Подавайте пятачки. 
Хоть рубь, 
Хоть пятак, 
Не уйдём из дома так! 
Дайте нам конфетку, 
А можно и монетку 
Не жалейте ничего 
Накануне рождество!

Пришла Коляда накануне Рождества.
Дай бог тому, кто в этом дому.
Всем людям добрым желаем:
Золота, серебра,
Пышных пирогов,
Мягоньких блинов,
Доброго здоровья,
Маслица коровья.

С праздником поздравляю,
И вам щастья же желаю!
Подавайте колбасу,
Больше не прошу!».

3) Крещение Господне на 19 января.

В этот день православная церковь вспоминает Крещение Иисуса Христа от Иоанна в Иордане.

Приготовления к празднику начинались ещё накануне: избы мыли и тщательно выметали сор, в котором по поверьям, мог спрятаться чертёнок. Подготовкой к празднику Крещения являлся и строгий пост, накануне и до первой «вечерней» звезды. Вечером отправлялись в церковь на службу. По окончании службы совершалось великое водосвятие, которое крестьяне считали особенном важным торжеством.

Сосуд с освящённой водой, будучи украшен свечами, перевитыми лентами и разноцветными нитями, дал одно из названий крещенскому сочельнику.

В день праздника совершается великое водокрещение. Накануне происходит освящение воды в храмах, а в самый день праздника освящаются естественные водоёмы, для чего в них делается прорубь в виде креста. Существует поверье, что вода в этот день колышется – это купается, принимает обряд Крещения Иисус.

В Крещенские праздники люди поклоняются святой силе воды. Крещенская вода провозглашается великой святыней. Она употребляется для окропления храмов и жилищ, её дают пить больным. В праздник Крещения, несмотря на лютые морозы, верующие купаются в проруби. Считается, что купание в этот день смывает все грехи, а простудиться в священной воде невозможно.

С праздника Крещения Господня всё становилось на свои места, начинался своего рода новый отсчёт времени, «закрывались» границы между «мирами», прекращался контакт людей с «иным» миром, и они возвращались к своему привычному течению жизни.

После церкви каждый домохозяин, со всей своей семьей, отпивал несколько глотков из принесенной посудины, а затем брал из-за иконы священную вербу и брызгал святой водой весь дом, пристройки и все имущество, в полной уверенности, что это предохраняет не только от беды и напасти, но и от дурного глаза.

Святая вода обыкновенно ставилась к образам, так как крестьяне не только верили в целебную силу этой воды, но точно так же твердо были убеждены, что она не может испортиться, и что если заморозить богоявленную воду в каком угодно сосуде, то на льду получится явственное изображение креста.

Приблизительно такое же священное значение приписывалось крестьянами не только воде, освященной в церкви, но и просто речной воде, которая в канун Крещения получает особую силу. По народному представлению, в ночь с 18 на 19 в реке купается сам Иисус Христос – поэтому во всех речках и озерах вода «колышется», и чтобы заметить это чудесное явление, необходимо только прийти в самую полночь на реку и ждать у проруби, пока «пройдет волна» (признак того, что Христос погрузился в воду)

Считалось большим грехом ранее чем через неделю мыть белье в той реке, на которой происходило крещенское водоосвящение. Нарушители этого дедовского завета считались приспешниками и помощниками черта, так как при погружении святого креста в воду вся нечистая сила в страхе и ужасе, не помня себя, бежит от него и, хватаясь за белье, которое полощут в проруби, выскакивает наружу. Вода, почерпнутая из проруби в канун Крещения считалась целебной и помогала в особенности женщинам-кликушам – необходимо было только, идя от проруби, не оборачиваться назад и произносить молитву.

Праздничный ужин в крещенский сочельник назывался «голодной кутьёй». Обязательным блюдом этой трапезы были кутья, блины, овсяный кисель Молодёжь в крещенскую ночь проводила последнюю святочную вечёрку с песнями, гаданиями и другими развлечениями.

Демонстрация иллюстраций о празднике.

Крещенская ночь и богоявленская обедня были последними сроками святочных гаданий. К празднику Крещения так же приурочивался обычай смотрин девушек, достигших брачного возраста – «невест» или «славушниц». Обряд назывался «дивьи смотрины», «большой смотр невест». В этот день молодёжь одевалась в свои лучшие наряды. После Крещения начинался мясоед – время свадеб.

4. Рефлексия.

-О каких обычаях, традициях узнали впервые?

-О чём расскажите дома?

-Кому передалось моё отличное настроение или стало лучше, улыбнитесь мне и кивните головкой?