


Министерство образования и науки РФ
Министерство образования, культуры и науки Республики Калмыкия
МОБУ «Троицкая средняя школа имени Г.К.Жукова»
Календари
Автор: Момолдаева Раиса Горяевна
Учитель физики, астрономии, черчения.
с. Троицкое.

Введение
Слово «календарь» происходит от латинских слов «Calendarium» и «Calendae». Первое из них в буквальном смысле означает долговую книгу, так как в Древнем Риме было принято проценты по долгам платить первого числа каждого месяца, а первый день каждого месяца и назывался «календы».
Под термином «календарь» мы будем понимать всякую систему счисления продолжительных промежутков времени, использующую периодичность явлений природы, проявляющихся особенно отчетливо в суточном вращении земного шара, видимом движении Луны вокруг Земли и годичном движении Солнца. Длительные промежутки времени подразделяют на столетия (века), годы, месяцы, недели и сутки.
Стремление хотя бы до некоторой степени согласовать между собой сутки, месяц и год привело к тому, что в разные эпохи были созданы три рода календарей:
Солнечные (в которых стремились согласовать между собой сутки и год);
лунные (целью которых являлось согласование суток и лунного месяца);
лунно-солнечные (в которых были сделаны попытки согласовать между собой все три единицы времени).
В настоящее время почти все страны мира пользуются солнечным календарем. Лунный календарь сохранился в некоторых восточных странах. Лунно-солнечный календарь применяется в еврейской религии для расчета религиозных праздников.
Солнечный календарь
Как известно, тропический год – промежуток времени между двумя последовательными прохождениями центра Солнца через точку весеннего равноденствия. Его продолжительность составляет Т = 365,24220 суток. (ошибка в одни сутки за 100 000 лет). Календарный год должен содержать 365 или 366 дней. Для согласования его с тропическим годом через определенное число простых лет, состоящих из 365 дней, вводятся високосные годы продолжительностью 366 дней.
Один из первых солнечных календарей зародился примерно за четыре тысячи лет до нашей эры в Египте.
Календарь древних римлян уже существовал в VIII веке до нашей эры. В нем год состоял из 10 месяцев (304 дня). В VII веке до нашей эры была произведена реформа римского календаря и к календарному году добавлено два месяца (одиннадцатый и двенадцатый), один из которых (29дн) был назван январем (Januarius)- в честь двуликого бога Януса, другой (28 дн) – февралем (Februarius – очищение), в честь бога подземного царства Фебруусу.
Остальные месяцы получили название еще в конце VIII века до н.э. Первый месяц года (31 день) – мартиус (Martius) был назван в честь бога войны Марса, второй (29 дн) – априлис (Aprilis) получил свое название от латинского слова «aperire», что значит «раскрывать», так как в этом месяце раскрываются почки на деревьях. Третий месяц (31 день) был посвящен богине Майе – матери бога Гермеса (Меркурия) – и получил название майус (Majus), а четвертый (29 дн) в честь богини Юноны, супруги Юпитера, был назван юниус (Junius).
Последующие месяцы сохраняли свои числовые обозначения:
Квинтилис (Qvintilis ) – пятый (31 день);
Секстилис (Sexstilis ) – шестой (29 дн);
Септембер (September ) –седьмой (29 дн);
Октобер (October ) – восьмой (31 день);
Новембер (November) – девятый (29дн);
Децембер (December) – десятый (29 дн).
Содержал римский календарь 355 дней. В самом коротком месяце феврале было 28 дней. Так как календарный год получился короче тропического на десять дней, приходилось каждые два года добавлять между 23 и 24 февраля еще один месяц - мерцедоний (увядающий), чтобы календарь соответствовал явлениям природы. Такой добавочный месяц содержал 22-23 дня. Право определять продолжительность добавочных месяцев принадлежала жрецам, которые делали это по своему усмотрению, что привело к большой путанице.
Юлианский календарь
В 46 г. до н.э. по инициативе Юлия Цезаря была проведена реформа римского календаря. Сделано это было группой александрийских астрономов во главе с Созигеном.
За первый месяц года был принят январь, так как уже с 153 года до нашей эры вновь избранные римские консулы вступали в должность с 1 января. Продолжительность месяцев по этому календарю:
Январь-31 день
Февраль – 29(30) дней
Март – 31 день
Апрель – 30 дней
Май -31 день
Июнь – 30 дней
Квинтилис – 31 день
Секстилис – 30 дней
Сентябрь – 31 день
Октябрь – 30 дней
Ноябрь – 31 день
Декабрь – 30 дней
В благодарность Юлию Цезарю за упорядочение календаря и его военные заслуги месяц квинтилис , в котором родился Цезарь, переименовали в июль (Julius).
С первого января 45 г. до н.э. начинается счет времени по юлианскому календарю.
Однако, не поняв реформы Созигена, жрецы опять запутали календарь, производя вставку високосного года не через три года на четвертый, а через два года на третий.
Ошибку обнаружили в 8 г.до н.э. во времена императора Августа, который произвел новую реформу и нашел выход, как исправить накопившуюся ошибку. По его приказанию, начиная с 8 г. до н.э. и кончая 8 г. н.э. не вставляли добавочные дни в високосные годы. Тогда же сенат принял решение переименовать месяц секстилис в август (Augustus). Поскольку в секстилисе было 30 дней (римляне были суеверны и считали, что нечетные числа счастливее четных), сенат принял рещение в календарном месяце, посвященному Августу, сделать столько же дней, сколько было уже в месяце, посвященном Юлию Цезарю. От февраля был отнят один день и добавлен к августу, от сентября один день перенесли на октябрь. От ноября один день перенесли на декабрь. Такой календарь сохранился до конца XVI века (а в некоторых странах он действовал до начала XIX века).
Январь – 31день
Февраль – 28(29) дней
Март – 31 день
Апрель – 30 дней
Май – 31 день
Июнь – 30 дней
Июль – 31 день
Август – 31 день
Сентябрь – 30 дней
Октябрь – 31 день
Ноябрь – 30 дней
Декабрь-31день
Один день в високосном году добавлялся между 23 и24 февраля и называли этот день (два раза 24 ф) – шестой день до мартовских календ. По латыни шестое число – секстус (sexstus), а еще раз шестое – биссекстус (bissexstus). Год, содержащий в феврале лишний день –биcсекстилис – висекстилис – високосный.
Продолжительность юлианского года 365 дней и 6 часов.Но эта величина больше тропического года на 11 минут 14 секунд. Поэтому за каждые 128 лет накапливались лишние сутки.
В 325 г.н.э. состоялся Никейский церковный собор, на котором был принят для всего христианского мира Юлианский календарь. День весеннего равноденствия приходился на 21 марта. Из-за ошибки постепенно день весеннего равноденствия стал наступать уже 11 марта.
Григорианский календарь
В 1324 г. византийский ученый Никифор Григориа заметил неточность календаря, но ему не разрешили поправку. И только в 1582 г. римский папа Григорий XIII создал комиссию по реформе календаря, которую возглавил Игнатий Данте. Теперь календарный год содержал 365 суток 5 часов 49 минут 16 секунд. Високосными считаются только те вековые годы (1600, 2000,2400), число сотен которых делится на 4, а 1700, 1800 и т.д. – простые.
Григорианский календарь (нового стиля) не сразу получил всеобщее распространение. В России введен только в 1918 г.
Хальмг лит
Значительным фактом, свидетельствующим о развитии просвещения и культуры у калмыков, является калмыцкий календарь – «лит». Начало календарного летоисчисления у всех монгольских народов установлено с 1027г. европейского календаря.
Калмыцкий календарь основан на календаре стран Восточной и Южной Азии. В этих странах при разработке календарей большое значение придавали не только видимым движениям Солнца и Луны, но также самым крупным из планет-гигантов солнечной системы – Юпитеру, который совершает оборот вокруг Солнца за 12 лет, и Сатурну, совершающему кругооборот за 30 лет. Такой календарь называется лунно-солнечно-юпитерный 12- летнего животного цикла. Он основан на трех показателях:
месячном обращении Луны вокруг Земли, годичном обращении Земли вокруг Солнца и периоде обращения Юпитера вокруг Солнца (периоды эти были определены более или менее точно еще в то время, когда господствовала геоцентрическая система).
Астрономам Азии были известны «семь блуждающих» звезд (т.е. планет), к которым они относили Солнце, Луну, Меркурий, Венеру, Марс, Юпитер и Сатурн. Им были известны солнечный календарь, лунный календарь, юпитерный календарь 12-летнего цикла, а также закономерности соотношений лунных месяцев и солнечных лет. Ими составлен календарь 60-летнего цикла. За основу календаря берется время двух оборотов Сатурна, т.е. 60 лет. А Юпитер за это время совершает пять оборотов вокруг Солнца. Такой подбор чисел наблюдается в китайской натурфилософии, по которому миробытие, т.е. все существующее во Вселенной, связано с пятью стихиями или первоэлементами. Первое упоминание о 60-летнем циклическом календаре в Монголии – это надпись на каменной стеле, датируемая 1346 г. В ней наряду со знаком животного впервые в паре упоминается знак элемента. Всего их пять, каждый из элементов имеет свое цветовое соответствие:
модн – дерево – көк - синий
Һал - огонь - улан – красный
Һазр – земля - шар - желтый
Төмр – железо – цаҺан – белый
Усн - вода - хар - черный
Каждая из стихий обладает дуальностью космических сил, положительными и отрицательными качествами.
Например: огонь
- обладает положительными качествами тепла, благотворно влияющего на развитие животного и растительного миров.
- проявляет отрицательные качества – может уничтожать, сжигать, создавать засухи и т.п.
Таким образом, пять элементов природы подразделяются по двум космическим силам, обозначаемым иероглифами «сила света» (положительное мужское начало) и «сила тьмы» (отрицательное женское начало). Поэтому элемент и его цвет повторяются.
Четные годы – мужские, твердые, благоприятные; нечетные годы – женские, мягкие, неблагоприятные.
Например:
2008 год – шар һазр хулһн (год желтой земляной мыши);
2009 год – шар һазр үкр (год желтой земляной коровы);
2010 год - цаҺан төмр бар (год белого железного тигра);
2011 год - цаҺан төмр туула (год белого железного зайца).
В калмыцком календаре до сих пор сохраняется представление о счастливых и несчастливых днях. Поэтому, если по расчетам астрологов какой-либо день оказывался несчастливым, его просто объявляли несуществующим, а какой-нибудь другой день удваивался, чтобы не сократился месяц.
Например: не существует 10 мая 1992 г., а есть два дня 24 мая.
Итак – продолжительность века по калмыцкому календарю – 60 лет. Век делится на 5 циклов по 12 лет в каждом. Годы в цикле носят названия животных, теми же названиями обозначены 12 лунных месяцев:
Бар ---------
Туула --------
Лу -----------
МоҺа --------
Мөрн --------
Хөн ----------
Мөчн --------
Така ---------
Ноха ---------
Һаха ----------
ХулҺн -------
Үкр ----------
Тигр ----------
Заяц ----------
Дракон --------
Змея -----------
Лошадь -------
Овца ----------
Обезьяна -----
Курица --------
Собака ---------
Свинья --------
Мышь ----------
Корова----------
Декабрь
Январь
Февраль
Март
Апрель
Май
Июнь
Июль
Август
Сентябрь
Октябрь
Ноябрь
Еще более интересным представляется «суточный зодиак»: сутки делятся на 12 сдвоенных часов, которые обозначены названиями тех же животных цикла.
ХулҺн -------
Үкр ----------
Бар ---------
Туула --------
Лу -----------
МоҺа --------
Мөрн --------
Хөн ----------
Мөчн --------
Така ---------
Ноха ---------
Һаха ----------
Мышь ----------
Корова----------
Тигр ----------
Заяц ----------
Дракон --------
Змея -----------
Лошадь -------
Овца ----------
Обезьяна -----
Курица --------
Собака ---------
Свинья --------
23ч – 1ч
1ч – 3ч
3ч – 5ч
5ч – 7ч
7ч – 9ч
9ч – 11ч
11ч – 13ч
13ч – 15ч
15ч – 17ч
17ч – 19ч
19ч – 21ч
21ч – 23ч
До первой трети XX века время у калмыков определялось по солнечным часам. Для этого использовалось дымовое отверстие калмыцкой юрты. По углу падения солнечного луча, проникавшего через дымовое отверстие и освещавшего соответствующую часть юрты, определялось время с точностью до 5 минут. Зимой эти часы действовали 6-8 часов, летом – 16-18 часов (см.рис.)
Внутреннее пространство юрты, подобно циферблату, чисто символически разделялось на 12 частей. Название животного, представленного в «суточном зодиаке», часто определяло хозяйственное назначение места в юрте, с которым его связывала традиция.
«Мышь» --- знак богатства и его накопления - в северной части юрты под знаком мыши хранили самое дорогое имущество и сажали почетных гостей.
«Собака» --- символ охоты - в северо-западной части юрты под знаком собаки хранилось оружие.
«Дракон» --- символ воды и водной стихии - под этим знаком на женской (восточной) части хранились сосуды с водой.
«Овца» --- юго-западная часть - под знаком овцы помещали новорожденных ягнят.
Корова --- продукты в ящиках и т.д.
По тому же принципу делился и двор вокруг юрты. Расположение во дворе главной юрты, помещений для рабочих, четырех видов домашних животных было вполне определенное.

Неделя по калмыцкому календарю состоит из семи дней, которые носят название семи «блуждающих звезд»:
Нарн --------
Сар ----------
Мигмр-------
Улюмджи----
Пюрвя--------
Басанг--------
Бембя---------
Солнце -------
Луна ----------
Марс ----------
Меркурий ----
Юпитер -------
Венера --------
Сатурн --------
Воскресенье
Понедельник
Вторник
Среда
Четверг
Пятница
Суббота
Все общественные события, калмыцкие народные праздники, наименования времен года, бытовые нормы и обычаи находили отражение в календаре. Его ежегодно составляли калмыцкие монахи. Чтобы привести в соответствие лунные месяцы и солнечные годы, необходимо было каждый третий год своевременно вводить дополнительный тринадцатый месяц. Для этого один из месяцев удваивался. Поскольку такие операции производились в каждом народном календаре своими монахами, возникло частичное несоответствие между тибетским, калмыцким, монгольским и уйгурским календарями. Празднование Нового года «Зул» по калмыцкому календарю проводится в декабре, за пять дней до начала месяца тигра.
Со времени добровольного вхождения в состав России калмыки стали пользоваться европейским календарем, с 1918 года – календарем нового стиля.
Список использованной литературы
Орехов И.И. Из истории культуры дореволюционной Калмыкии, 1967 г.
Цибульский В.В. Лунно-солнечный календарь стран Восточной Азии.
Жуковская Н.Л. Категории и символика традиционной культуры монголов.
Джарылгасинова Р.Ш. Календарные обычаи и обряды народов Восточной Азии.
Селешников С.И. История календаря и хронология.





Момолдаева Р.Г.
с помощью какой программы открыть?