Урок развития речи в 8 классе

Урок из цикла

"Чтоб в XXI век вошла моя Россия возрожденной".

СЛАЙД

Тема урока: «Царевококшайск глазами паломника».

Описание памятника культуры.

Урок подготовки к сочинению-описанию в 7 классе

(урок рассчитан на 2 часа).

Задачи урока:

1. Воспитательная – развитие познавательного интереса, воспитание культуры через память о прошлом своего народа, развивать на основе краеведения интерес к своей малой Родине с формировать представление об облике города XIX века..

2.Учебная – изучить и закрепить основные навыки работы с современными прикладными программами, проверить умения учащихся публично выступать со своими небольшими исследованиями.

3. Развивающая – развитие логического мышления, расширение кругозора.

Основные понятия: «паломничество», «паломник», «монастырь», «кельи», «трапезная», «церковь», «храм», «алтарь», «икона».

Оборудование:

- фотографии города прошлых лет и современности.

- презентация к уроку.

- стихотворения по теме.

- песни о храмах России, звон колоколов

Предварительное задание:

Каждая группа обучающихся рассказывает об историческом периоде города и храмах, существовавших на тот период.

Характеристика храма:

1.Дата построения

2. Место нахождения

3. Основатель храма

4. Значение храма для жителей, роль храма

5. Наличие библиотеки

6. Наличие церковно-приходской школы

7. Приход (социальный состав, количество)

8. Закрытие

9. Разрушение

10. Восстановление

11. Современное значение

Ход урока:

СЛАЙД

Дворец великолепный и надменный,
Творенье рукокрылых мастеров,
Стоял собор, безмолвный и несмелый,
Набросив златотканый свой покров...

Ход урока:

I. Вступительное слово учителя:

СЛАЙД

Сегодня мы проводим третий урок из серии «Чтоб в XXI век вошла моя Россия возрожденной».

СЛАЙД

Вы многое узнали о Храмах Василия Блаженного,

СЛАЙД

Покрова на Нерли,

СЛАЙД

Христа Спасителя.

На прошлых уроках мы познакомились с историей храмов, их символикой. Сегодня мы постараемся более пристально посмотреть на то, что нас окружает ежедневно, пройтись по знакомым для нас улицам. Мы постараемся взглянуть на наш город глазами паломников.

II. Словарная работа.

Но вначале, как обычно, мы проведем словарную работу. Вспомним то, о чем мы говорили на прошлых уроках.

СЛАЙД

1. Вопрос учителя: Кто знает, что означают слова «паломничество», «паломник»?

Слово паломничество означает путешествие верующими к «святым местам». Паломник – человек, совершающий это путешествие. Когда первые стрельцы прибыли в город, они с собой привезли провиант, боезапас и иконы. Отстроили стрельцы вначале часовенку, затем деревянную церковь. Позднее на средства прихожан и разных благотворителей было построено 5 каменных церквей и одна домовая.

2. Словарный диктант по архитектурным терминам

СЛАЙД

Узнай слово по лексическому значению и запиши его:

• Искусство строительства зданий - Архитектура

• Узор, построенный на ритмическом чередовании его элементов - орнамент

• Общий вид местности - ландшафт

• Скульптурное изображение, выступающее над плоскостью фона более (менее) чем на половину своего объема - горельеф

• Подножие статуи - пьедестал

• Возвышение, слУжащее основанием памятника – постамент

СЛАЙД

Проверь себя:

Архитектура, орнамент, ландшафт, горельеф, барельеф, пьедестал, постамент.

СЛАЙД

3. Объясни лексическое значение архитектурных терминов храмового зодчества Древней Руси

(повторение терминов, знакомых с предыдущих уроков)

СЛАЙД – фото

А теперь посмотрите на это фото и вспомните Архитектурные термины храмового зодчества Древней Руси

СЛАЙД

3. Вопрос учителя: А что мы знаем о храмах? (повторение)

СЛАЙД

• Почему купола храмов выкрашены в разные цвета?

СЛАЙД

Цвет купола также важен в символике храма:

• Золото — символ небесной славы. Золотые купола были у главных храмов и у храмов, посвященных Христу и двунадесятым праздникам.

• Голубой или синий цвет купола символически изображают небесную чистоту и непорочность. Эти купола венчают храмы, посвященные Божией Матери.

• Купола синие со звездами венчают храмы, посвященные Богородице, потому что звезда напоминает о рождении Христа от Девы Марии.

• Троицкие храмы имели зеленые купола, потому что зеленый — цвет Святого Духа.

• Храмы, освященные в честь святых, также имеют зеленые купола. Храмы, посвященные святым, часто увенчаны зелеными или серебряными куполами.

• В монастырях встречаются черные купола - это цвет монашества.

СЛАЙД

• Что означает количество куполов?

СЛАЙД

Количество куполов на храмах символично:

СЛАЙД

1 - символизирует Единого Бога

3 - Святую Троицу

5 - Спаситель и четыре евангелиста

7 - семь таинств Церкви

9 - по числу ангельских чинов

13 - Спаситель и двенадцать апостолов

33 - по числу лет земной жизни Спасителя.

СЛАЙД

• Что означает форма купола?

СЛАЙД

Форма купола также имеет символический смысл.

Шлемовидная форма напоминала о воинстве, о духовной брани, которую ведет Церковь с силами зла и тьмы.

Форма луковицы — символ пламени свечи, обращающий нас к словам Христа: "Вы - свет миру".

Замысловатая форма и яркая раскраска куполов на храме Василия Блаженного говорит о красоте Небесного Иерусалима.

СЛАЙД

• Что такое иконостас?

СЛАЙД

Иконоста́с (ср.-греч. εἰκονοστάσιον) — алтарная преграда, более или менее сплошная, от северной до южной стены храма, состоящая из нескольких рядов упорядоченно размещённых икон, отделяющая алтарную часть православного храма от остального помещения.

III. История храмов Йошкар-Олы.

СЛАЙД

Сегодняшний урок мы назовем «Царевококшайск глазами паломника».

СЛАЙД

Беседа учителя с обучающимися:

- Ребята, когда был основан наш город?

- Кто приказал основать военную крепость на берегу реки Кокшага?

- Как вы думаете, почему было выбрано именно это место?

- Почему царь Иван Грозный приказал основать несколько крЕпостей, таких как Яранск, Царевосанчурск, Царевококшайск?

Наш город был основан по указу царя Ивана Грозного в 1584 году, но в правление его сына Федора Ивановича. Только 1 ноября 1584 года стрельцы под руководством воеводы пришли к берегам Кокшаги. Они же построили и первый острог, выкопали ров, соорудили вал, вокруг крепостной стены. Первоначально город называли Царёв город, но таких названий на Руси было много. Для уточнения географического положения города добавляли «на Кокшаге». Царев город на Кокшаге – Царевококшайск. Город-крепость рос. Границы города расширялись. В конце XYII века в городе случился страшный пожар. БОльшая часть строений сгорела, начали отстраиваться без какого-либо плана. Только в 1835 году из Санкт- Петербурга прибыл генеральный план восстановления нашего города. Согласно этому плану в Царевококшайске, как и в столице России, все улицы стали пересекаться строго под прямым углом, строили в городе и красивые церкви. Сегодня на нашем уроке мы постараемся взглянуть на храмы нашего города, может быть, немного другими глазами. Мы провели довольно большую работу поисковую работу. И мы сегодня посмотрим, что же вы сумели найти. Наш урок - экскурсия называется: «Царевококшайск глазами паломника».

1. Слово учителя.

Сегодня русские храмы столь разнообразны в облике, деталях убранства и украшения, что можно бесконечно удивляться выдумке и искусству русских мастеров, богатству художественных средств русской церковной архитектуры, ее самобытному характеру.

Первые храмы Царевококшайска, как и другие постройки, были деревянными, они часто подвергались пожарной опасности.

СЛАЙД

Начало виртуальной экскурсии у в районе улиц Советская и Кремлевская.

Середина XVIII века - время строительства каменных храмовых зданий в городе. В 1736 году (по другим сведениям, в 1748 году) было возведено каменное здание церкви Святой Живоначальной Троицы, которое дореволюционные знатоки-специалисты считали прекрасным образцОм русской церковной архитектуры, продолжающей традиции XVII века. Оно не сохранилось, а отреставрируемое здание мало напоминает архитектурный шедевр прежней эпохи.

СЛАЙД

1. Пройдем чуть дальше, к Русскому театру. Сейчас рядом с ним воздвигнут новый храм на фундаменте старой бывшей Троицкой церкви.

Во время строительства Санкт-Петербурга указом Петра Первого было запрещено где-либо строить каменные дома: весь подходящий камень и изготавливаемый кирпич отправлялся для строительства Санкт-Петербурга. И лишь тогда, когда этот указ был отменен, городА стали возводиться из камня и кирпича, и зодчие в Царевококшайске поставили каменную Троицкую церковь — это был первый каменный храм в городе.

Церковь Пресвятой Троицы построена в 1736 году во времена царствования императрицы Анны Иоанновны на средства царевококшайского купца Стефана Вишнякова и крестьянина деревни Жуково Алексея Осокина. Изящный храм очень эффектно смотрелся на берегу Кокшаги, заметно отличаясь своей архитектурой от других городских церквей.

По своим архитектурным формам храм был типичным памятником русского зодчества XVII века. Традиционное пятиглавие луковичной формы на «глухих» барабанах, расставленное широко и свободно, венчало столь же обычное четырехскатное покрытие, завершавшее основной куб церкви, перекрытый коробовым (общим) сводом. На верхнем этаже располагался главный храм во имя Св. Троицы, а на нижнем — во имя святителя Николая Чудотворца. С востока к храму примыкали алтарные полукружия-апсиды, а с запада — трапезная с крыльцом. С северной и западной сторон храм был опоясан открытой галереей-гульбищем. Через галерею-мостик у северо-западного торца церковь была связана с четырехъярусной восьмигранной колокольней, построенной уже в духе архитектурных традиций XVIII века, но органически связанной с храмом, в том числе декором. На колокольне висело семь колоколов разного веса — от 281кг до 1 пуда.

Интерьер храма поражал роскошной утварью и Образами.

В Троицкой церкви были интересны две особенности. Это, во-первых, два массивных деревянных креста. Кресты эти сделаны из толстых бревен и утверждены в полу церкви. Со стороны входа на них нарисовано распятие, перед которым висит большая лампада.

СЛАЙД

Другая особенность Троицкой церкви — это резной деревянный образ Иисуса Христа, сидящего в темнице в терновом венце. Сейчас этот образ находится в Семеновской церкви.

В силу своей величины этот образ не выносили из храма во время крестных ходов, но марийское население испытывало к нему особое благоговение, приезжая издалека и заказывая молебны с водоосвящением. Воду каждый из паломников пил в храме, а остальную сливал в берестяные бураки, отвозил в деревню, окроплял скот и дом.

В верхнем храме имелся деревянный четырехъярусный иконостас, окрашенный белой краской и украшенный золоченой резьбой с 8-ю деревянными колокольчиками. 64 иконы иконостаса размещались в тонких серебряных, медно-серебряных и медно-золоченых с серебряными венцами ризах.

СЛАЙД

До наших дней сохранилось здание постройки 1749 года, стоявшее возле нее. Это дом, в котором была Новокрещенская школа — самая первая школа Царевокошайска.

При храме была церковная библиотека, состоявшая в 1915 году из 420 томов.

После революции и гражданской войны для храма и прихода настали трудные времена. В 20-е годы отношения между общиной верующих и городскими властями складывались на договорной основе, но уже в 1932 году комиссия при Мароблисполкоме «нашла некие нарушения» договора со стороны общины. Договор 1922 года с общиной был расторгнут, решено здание передать под музей.

СЛАЙД

Интересный исторический факт: в 1932 году в г. Йошкар-Оле запрещен колокольный звон, так как отвлекает от работы, понижает производительность труда.

Церковь была закрыта, культовое имущество распределено по другим храмам, частично пополнило музейные фонды. Храм долгое время пустовал, а летом 1939 года был разобран до первого этажа.

С 1995 года храм стали возрождать, правда, проводимая реконструкция сделала облик Троицкой церкви далеким от облика той, которая украшала город в начале XX века.

25 сентября 2004 года совершилось поднятие куполов с крестами на храм.

2. Пройдем еще по улице К.Маркса, обратите внимание, три церкви находятся почти рядом на одной улице.

Несмотря на то, что город был тогда очень маленьким, паломнику было, где помолиться, найти пищу и кров. Мы с вами совершаем путь паломника, идем к церкви, что на перекрестке улиц К.Маркса и Красноармейской.

СЛАЙД

Вознесенская церковь (собор Вознесения Господня).

«Если бы мы оказались в Царевококшайске в 19 веке рано утром, то вместе с горожанами и паломниками поспешили на службу в Вознесенскую церковь. Не мимо Кремля, а по Базарной площади прошли к двухэтажной красивой церкви, построенной в 1756 году во времена царствования императрицы Елизаветы Петровны на берегу реки Малая Кокшага. Церковь Вознесения Господня построена стараниями купца Ивана Пчелина, колокольня также была каменной. По своим архитектурным формам Вознесенская церковь — типичный памятник русского зодчества XVIII века. До нас не дошли имена зодчих этого храма.

СЛАЙД

В начале XX века облик храма был несколько иным, чем теперь. С севера и запада к трапезной в три окна примыкала двухъярусная открытая галерея-гульбище.

С северо-запада к храму подходила 4-ярусная колокольня. На ней висело 7 колоколов от 142 пудов и меньше.

Архитектура внешнего фасада была достаточно оригинальна - по северной и западной сторонам тянулась открытая галерея. На второй этаж вела закрытая лестница. Церковь привлекала взор не только своим внешним видом, но и внутренним убранством. Предалтарный иконостас деревянный в 5 ярусов украшен резьбой и окрашен синей краской. В храме находилась очень красивая икона – Казанской Божьей Матери, в серебряно - позолоченной ризе, с такими же венцами весом 207 золотников.

СЛАЙД

В рИзнице Вознесенской церкви хранилось Евангелие на листах разных форматов, обложенных серебром с накладными изображениями, кресты, потиры, дарохранительницы и прочие необходимые храму принадлежности. В период голода, в 1922 году из храма было изъято 43 фунта, 74 золотникА драгоценных металлов. В январе 1937 года Президиум исполкома МАССР принял постановление «О закрытии Вознесенской церкви» г. Йошкар-Олы из-за того, что общиной верующих не произведен ремонт, чем нарушили условия договора и многочисленные инструкции. В марте 1938 года постановление президиума Горсовета оно передавалось для использования Радиокомитета, 1939 г. – пивной склад, в ноябре 1940 года – передан товариществу «Мари художник». Во время Великой Отечественной войны в здании церкви находились цехА одного из военных заводов. После войны в здании церкви находился городской завод по производству пива. Новый хозяин начал разрушать святыню. Перед Великой Отечественной войной Вознесенская церковь лишилась колокольни, каменной ограды с воротами, галереи, а к трапезной с запада пристроили безликое двухэтажное здание цеха завода. Снесли барабан с главой. Погибли настенные росписи. В течение десятилетий церковь разрушалась.

СЛАЙД

И только в 1992 году здание вновь было передано Церкви. Средства на восстановление храма собирались по крупицам. Уже в 1995 году на Пасху состоялось в возрожденном храме первое богослужение, был освящен верхний храм собора, затем — нижний. Вознеслась над городом глава Вознесенского собора, как неугасимая свеча, символ духовного возрождения, победы света над тьмою.

СЛАЙД

В годы перестройки, на рубеже 80-90-х годов XX века, на марийской земле началось возрождение Православия. Но в Йошкар-Оле на то время не было ни одного действующего храма, ближайшие — в Семеновке, Кучках Оршанского района и селе Нурма — Медведевского. Тогда под возведение церкви было передано здание износом почти в 85%, находящееся на территории Вознесенского храма, в здании которого в то время размещался пивзавод. Здание было реконструировано  в самые короткие сроки в традициях русского деревянного зодчества с шатровой колокольней.

СЛАЙД

Службы во вновь возведенном Воскресенском храме начались с Пасхи 1991 года. В том же году храм был освящен. Чин освящения совершил епископ Казанский и Марийский Анастасий. Кроме главного престола в честь Воскресения Христова в храме появился и приставной престол — в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Это было насущной необходимостью. В единственном городском храме собиралось столько людей, что уместиться в помещении во время богослужения они не могли. Приходилось совершать вторую Литургию. А на одном престоле, по церковным канонам, возможно совершение лишь одной Литургии в день.

Именно храм Воскресения Христова в июле 1993 года перезвоном своих колоколов встречал Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, прибывшего с визитом на марийскую землю в связи с образованием Йошкар-Олинской и Марийской епархии и хиротонией епископа Иоанна. «Я от всей души желаю,— сказал тогда Патриарх,— всем жителям Марий Эл благословенных успехов. Не теряйте доброты, согласия, чтобы жить в мире и единстве». Это событие открыло новые возможности для возрождения и развития Православия на марийской земле.

С тех пор город украсили вновь построенные и возрожденные храмы и соборы: Троицкий, Успенский, Воскресенский, Серафимовский и другие, которые стали истинным украшением нашего города. Но Воскресенский храм и сегодня по-прежнему любим и посещаем, особенно во время ранней Литургии по праздничным и воскресным дням.

3. Пройдем дальше по улице К. Маркса. Мы с вами окажемся на том месте, где до 1961 года находился Воскресенский собор. От собора остался только подвал.

Церковь Воскресения Христова в Царевококшайске была построена в 1759 году и являлась главным храмом города и уезда. По своим архитектурным решениям собор — памятник архитектуры XVIII века.

Главный престол храма освятили в честь Воскресения Христова, правый придел – во имя святого мученика Феодора, левый — в честь Покрова Пресвятой Богородицы.

С юго-западной стороны к собору примыкала четырехъярусная колокольня, на которой располагалось 6 колоколов, самый большой из которых весил 200 пудов. Главной святыней храма являлся почитаемый верующими образ Спасителя, принесенный стрельцами из Москвы в 1584 году. Ежегодно 1 августа его носили по Царевококшайску крестным ходом, служили на Кокшаге молебен.

После революции на приходе Воскресенского собора продолжалась активная религиозная жизнь, храм стал центром сопротивления обновленчеству.

СЛАЙД

20 сентября 1928 года постановлением Президиума Мароблисполкома Воскресенский собор был закрыт, в дальнейшем в здании храма находился кинотеатр. В 1944 году верующие города Йошкар-Олы и примыкающих к нему селений обратились с ходАтайством к властям об открытии церкви. Совет по делам Русской Православной Церкви решением от 2 августа 1944 года просьбу эту удовлетворил. С трудом собирали утварь и иконы. Полуразрушенное здание было отремонтировано на средства прихожан, и храм действовал почти 20 лет. В 1960 году постановлением Совета Министров МАССР Воскресенский собор было решено снести. Несмотря на жалобы местного населения, в 1961 году здание храма было разрушено, а его территория стала пустырем. Так исчез один из красивейших храмов не только Царевококшайска-Йошкар-Олы, но и всего Марийского края.

СЛАЙД

На рубеже 80-90-х годов XX века, когда Православие вновь стало возрождаться на марийской земле, в Йошкар-Оле не было ни одного действующего храма. В 2001 году на месте, где находился Воскресенский собор, был поставлен поклонный крест с иконой Христа Спасителя и памятной табличкой. К настоящему времени собор отстроен заново и 27 марта 2010 года освящен архиепископом Йошкар-Олинским и Марийским Иоанном. С тех пор в храме совершаются регулярные богослужения.

СЛАЙД

«Памятник архитектуры» повторяет черты елизаветинского собора, который являлся главным храмом города и всего уезда. Классический восьмерик на четверике, сферический барабан с куполом и главкой – всё традиционно, но всё-таки что-то здесь не то… Может быть, пластиковые стеклопакеты? Собор воссоздавался в течение десяти лет, чтобы вновь стать центральным городским храмом. Воскресенский собор имеет, по образу разрушенного здания, три придела. За зданием златоглавого собора стоит памятник, на постаменте мы видим царя Фёдора Иоанновича, по указу которого на берегу Малой Кокшаги был поставлен острог, давший начало новому городу.

СЛАЙД

4. Сейчас мы с вами приблизимся к городскому парку. В XIX веке на этом месте располагалось городское клАдбище. Здесь была построена Тихвинская церковь. Слово «церковь» в переводе с латинского означает «Божий дом».

• Как же была основана Тихвинская церковь?

Среди деревьев парка в Йошкар-Оле стоит храм во имя Тихвинской иконы Божией Матери. Тихвинская или кладбищенская церковь была построена в 1774 году на средства купца Стефана Вишнякова и была приписана к Воскресенскому собору. Рядом с ней располагалось городское кладбище.

Многие известные деятели Царевококшайска нашли последний приют здесь. Но люди оказались безжалостными к памяти своих предков. Уже в октябре 1926 года горисполком принял решение о запрещении похорон на кладбище и закрытии церкви. Решением городских властей в августе 1927 года часть церковного имущества храма была пЕредана общине верующих села Масканур. Могилы сравняли с землей. Храм пришел в запустение, лишился своей главы и колокольни. И только в начале 90-х годов в реконструированной церкви начались богослужения.

Тихвинская церковь в начале XX века представляла собой архитектурный памятник XVIII века. К сожалению, проведенная реконструкция возродила храм в несколько ином виде. Реставрация позволила бы сохранить первозданный облик церкви. Скромная по размерам и декоративному убранству церковь имеет главный храм, широкую трапезную и колокольню у юго-западного торца. Храм двухпрестольный: главный престол во имя Тихвинской иконы Божией Матери и придел во имя св. великомученика Георгия Победоносца. Восстановление церкви началось в середине 90-х годов ХХ века. С 2004 года проходят богослужения.

В настоящее время восстановлен интерьер храма. При церкви работает воскресная школа.

Слово учителя: Но и в наше время Йошкар-Ола строится, развивается. Не остаются без внимания и церкви, храмы нашего города. Не так давно в центре города появился еще один замечательный храм.

Современный город

СЛАЙД

5. Храм Успения Пресвятой Богородицы.

28 августа 2006 года, в день празднования Успения Богородицы, на территории Дома правительства Республики Марий Эл состоялось освящение нового храма.

Идею строительства на территории Дома правительства православного храма высказал глава республики Леонид Игоревич Маркелов. Ее поддержал и архиепископ Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн, благословИвший создание новой церкви.

Возведением храма было решено ознаменовать 60-летие Победы в Великой Отечественной войне. И название в честь Успения Пресвятой Богородицы храм получил не случайно. Главный собор России — Успенский храм в Москве. На протяжении нескольких столетий он был местом важнейших государственных церемоний — в нем венчали на царство московских царей, бракосочетали царей, погребали глав Русской Православной Церкви (митрополитов, затем патриархов).

Успенский собор был тесно связан со всеми важнейшими событиями в жизни нашего Отечества и до конца XVII века служил образцОм при строительстве многих соборов в городах и монастырях допетровской Руси.

9 ноября 2005 года состоялось освящение основания строящегося храма. После торжественного молебна, который совершил архиепископ Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн, в кирпичную кладку будущего храма была помещена капсула с закладнОй грамотой. В ней информация о возводящемся храме: в каком году от Рождества Христова заложен храм, кто принимал участие в его строительстве и подписи президента республики, архиепископа Иоанна и руководителя организации, возводящей храм, Геннадия Александрова.

СЛАЙД

Минуло всего 5 месяцев и, несмотря на морозную зиму, стены храма были возведены. В начале апреля состоялось освящение 9 колоколов: весом от 9 килограмм и больше. Достопримечательностью Успенской церкви стали и мозАичные иконы, выполненные на стЕнах храма нашими земляками, выпускниками московского Свято-Тихоновского Православного Богословского университета.

А в одну из Августовских суббот 2006 г. собравшиеся на территории вновь построенного храма стали свидетелями удивительно красочного и трогательного явления: подъема и установки на куполе 180-килограммового позолоченного креста.

СЛАЙД

Освящение храма, как и планировалось, состоялось 28 августа 2006 года в день Успения Пресвятой Богородицы. Территория храма утопала в живых цветах. Среди прихожан — члены Правительства, руководители министерств и ведомств.

СЛАЙД

6. Слово учителя: Особый интерес вызывает архитектурный комплекс площади Пресвятой Девы Марии на берегу Кокшаги, строительство которого закончено совсем недавно. Здесь возведен Кафедральный собор Благовещения Пресвятой Богородицы - достаточно сложное и очень красивое сооружение, за основу проекта которого взят знаменитый храм Спаса-на-Крови, находящийся в Петербурге. Рядом с собором установлены памятник Пресвятой Богородице высотой в три человеческих роста и скульптурная композиция Архангела Гавриила, окруженная фонтаном. Площадь, окруженная с трех сторон зданиями в итальянском стиле и выходящая к неспешной реке, должна, по замыслу создателей, стать местом спокойного, гармоничного отдыха.

СЛАЙД

29 октября 2010 года архиепископом Йошкар-Олинским и Марийским Иоанном совершен «Чин на основание храма». В 2013 году завершено строительство колокольни и установлены колокола. В конце октября 2014 года на соборе были водружены кресты.

По архитектуре – собор крестовокупольный, в русском стиле. Имеет пять куполов, колокольня расположена с северной стороны. Высота храма – 74 м, вместимость – две тысячи человек. Фасады храма украшены мозаичными панно.

Собор Благовещения Пресвятой Богородицы сооружен на добровольные пожертвования верующих.

СЛАЙД

12 июня 2016 года собор Благовещения Пресвятой Богородицы освятил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Тогда же был зачитан Патриарший Указ, согласно которому храм Благовещения Пресвятой Богородицы становится кафедральным собором Йошкар-Олинской епархии. Прежний кафедральный собор Вознесения Господня — приходскИм храмом.

СЛАЙД

27 декабря 2015 года  состоялось знаменательное событие для Йошкар-Олинской и Марийской епархии – совершен чин Великого освящения нового храма в девятом микрорайоне г. Йошкар-Олы. До настоящего времени эта часть столицы Марий Эл никогда не имела своего храма.

В июле 2012 года началось строительство храма.

Будущее его название подсказали архивные документы. Оказалось, что один из древнейших храмов Царевококшайска был освящен во имя Рождества Христова и располагался он на территории бывшего Богородице-Сергиева монастыря. Чтобы восстановить историческую память, решили так же назвать и вновь возводимый храм.

4 декабря 2012 года, в день празднования Введения во храм Пресвятой Богородицы архиепископ Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн совершил чин закладки капсулы с памятной грамотой в основание строящегося храма.

В течение трех лет, что продолжалось строительство, у будущего храма сформировался приход.

16 января 2015 года на строящийся храм были подняты 5 куполов. С установкой куполов, внешние работы в храме были завершены. Но впереди предстояла внутренняя отделка, строительство колокольни и воскресной школы.

17 декабря 2015 года и эти работы были окончены: на колокольню, которая возведена над зданием воскресной школы, установлен купол с крестом.

Одним из самых значимых этапов в строительстве храма было поднятие колоколов. 17 ноября 2015 года в 9-м микрорайоне Йошкар-Олы впервые зазвучал благовест, который возвестил его жителям о том, что совсем скоро Божий храм будет освящен, и каждый сможет войти в него и вознести свои молитвы к Богу.

Храм имеет три придела. Два наверху: главный — в честь Рождества Христова, правый – в честь Богоявления Господня. Нижний придел в честь Новомучеников Марийских.

31 мая 2016 года, в день памяти святых отцов семи Вселенских Соборов, архиепископ Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн совершил чин великого освящения нижнего придела в честь священномучеников Марийских храма Рождества Христова г. Йошкар-Олы и Божественную литургию в новоосвященном храме.

10. Итак, мы посетили «святые места» нашего города. Как видим, паломникам было, где побывать, где приложиться к местным чудотворным Образам, побывать на православных праздниках.

VIII. Проверочная работа.

Сейчас, мы с вами проверим, кто был более внимателен на нашей экскурсии. Я предлагаю вам тест. Кто быстрее и правильно может ответить на вопросы?

ТЕСТ

1. В каком году был основан наш город?

А. 1873г.

Б. 1584г.

В. 1673г.

2. Какая церковь считалась кладбищенской?

А. Троицкая

Б. Тихвинская

В. Воскресенская

3. Какая церковь поражала своим внутренним убранством?

А. Входоиерусалимская

Б. Воскресенская

В. Троицкая

4. При какой городской церкви был открыт женский монастырь?

А.Вознесенская

Б. Воскресенская

В. Входоиерусалимская

5. Какая церковь была построена в 1756году?

А. Тихвинская

Б. Воскресения

В. Вознесения

IX. Заключительная часть урока.

Учитель: Какие бы новшества не были введены - главное то, что храмы возрождаются, а следовательно, остается надежда на возрождение наших душ. Возрождаются Храмы на земле русской, на нашей Марийской земле. Чтобы сохраниться и выжить нам как нации, надо восстанавливать и укреплять духовную часть нашего общества. Укреплять и дополнять, потому как немыслима Россия без православия, она не может быть без наших святынь: икон, куполов, без веры, без истории наших прадедов, которые шли с иконами вперёд и всегда побеждали. Шли и гибли за веру отцов, за Россию – матушку, за золотые купола и белоснежные берёзки, за старенькую мать и свою семью, без которых немыслимо наше Отечество. Я думаю, что эта проблема - сохранения культурного наследия нашей страны, нашего края всколыхнула сегодня в вас какие-то чувства, переживания.

X. Итоги урока.

Возрождаются храмы, возрождается Русь. Душа по капле собирает свет. Говорят, что красота спасет мир, а доброта, я считаю, спасет души человеческие, поможет прийти к истине. Будем верить в это и с этой верой жить!

СЛАЙД

Дети читают стихи на фоне записи колокольного звона

СЛАЙД

X. Домашнее задание. Вооружившись знаниями и впечатлениями, полученными в ходе работы на уроке подготовить сочинение - рассуждение на тему «Храмы нашего города – это история нашей республики».