Справочные таблицы по истории России

Иван I Данилович Калита (1325—1340 гг.)

Добился ярлыка на великое княжение Владимирское.
Без татарских посредников собирал дань для хана.
Накапливал денежные средства для княжеской казны.
Расширял свои владения, прикупая земли других княжеств.
Устраивал выгодные браки своих детей, с их помощью подчиняя себе новые земли.
Установил новый порядок наследования престола: «от отца к сыну».
Перевел резиденцию митрополита Киевского и всея Руси в Москву.

Внешнеполитические
предпосылки

Экономические
предпосылки

Религиозные
предпосылки

Без объединения русских княжеств невозможно освободиться от ордынского ига.
Постоянная угроза с Запада и Востока заставляла русских людей искать пути к объединению.

Требовалась благоприятная обстановка для купцов.
Народ стремился к установлению в стране стабильности и порядка.
Боярам и дворянам нужно было укрепить свои владения, не потерять зависимых крестьян.

Православие сохраняло и оберегало духовное и культурное единство народа в условиях раздробленности.
Церковь выступала за объединение страны.

Митрополит Петр

Митрополит Алексей

Сергий Радонежский

Переселился из Владимира в Москву, которая становится центром церковной жизни.
Заложил в Москве кафедральный Успенский собор в Московском Кремле.

Занял твердую позицию в поддержке московских князей.
Решал споры между князьями.
Был фактическим правителем Московского княжества в малолетство князя Дмитрия Ивановича. Успешно улаживал конфликты между Русью и Ордой.

Основал Троице-Сергиев монастырь (лавру).
Его ученики основали вдали от городов многочисленные обители, тем самым способствуя освоению необжитых районов страны.
Благословил князя Дмитрия на Куликовскую битву с Ордой.
Улаживал споры между князьями.

Полководец

Событие

Результат

Дмитрий Донской.

Куликовская битва. 8 сентября 1380 г. 
(день Рождества Богородицы).

Победа русского войска.

Управление государством.

Государь всея Руси

(усиление управления страной из единого центра).
Общие для всего государства законы — Судебник 1497 г.
Ограничение свободы передвижения крестьян. Введение Юрьева дня.
На местах управляли наместники, волостители. Их содержало население («кормления»).

Управление государством.

Царь (с 1547 г.).
Земские соборы (с 1549 г.).
Боярская дума — совет знатных, родовитых людей.
Приказы — органы центрального управления.
Законы: Судебник 1551 г. «Стоглав».
Военная служба — обязанность бояр и дворян.
1550 г. — формирование постоянного стрелецкого войска.
Введение общего для всей страны поземельного налога — соха.
1555 г. — отмена «кормлений».

Название

История памятника

Казанская икона Божией Матери (празднование 2 июля, 4 ноября).

Обретена под развалинами сгоревшего дома в 1579 г. девятилетней девочкой Матроной. Перенесена в ближайшую церковь местным священником — будущим патриархом Гермогеном.
Икона сопутствовала полкам Минина и Пожарского. В память освобождения Москвы от поляков в 1612 г. установлен второй праздник Казанской иконе.

Максим Грек (день памяти 3 февраля).

Родился в Греции, учился у знаменитых ученых своего времени. В 1518 г. прибыл в Москву. Церковный писатель, написал в России свои лучшие богословские сочинения. Способствовал просвещению русского общества. Боролся с суевериями и ересью.

Василий Блаженный (день памяти 15 августа).

Юродивый в Москве во времена Ивана Грозного. Смело обличал сильных мира сего.

Антоний Сийский (день памяти 20 декабря).

Основал монастырь на реке Сие в 1520 г. Являл для всех пример строгой подвижнической жизни.

Митрополит Филипп (день памяти 22 января).

В 1568 г. в Успенском соборе Московского Кремля открыто выступил против опричного террора Ивана Грозного. Подвергся унижению опричников и был убит Малютой Скуратовым.

Ересь Матвея Бакшина 
(вторая половина XVI в.).

Возникла под влиянием кальвинизма.
Ее последователи отрицали таинство причастия, все обряды Православной церкви;
выступали против икон;
считали, что Сын Божий не равен Богу Отцу.

Литература Руси

Литература зарубежных стран

Конец XIV — начало XV в. «Задонщина».
«Слово о житии и преставлении великого князя Дмитрия Ивановича».
«Житие Стефана Пермского», написанное Епифаном Премудрым.
1417—1418 гг. — Епифаний Премудрый. «Житие Сергия Радонежского».
1409 г. — «Общерусский летописный свод» митрополита Киприана.
Сер. XV в. — «Сказание о Мамаевом побоище».
Повесть Нестора-Искандера о взятии Царьграда.
1472 г. — Афанасий Никитин. «Хождение за три моря».
Сер. 1560-х гг. — «История о Казанском царстве».
Максим Грек. Богословские сочинения.
Митрополит Макарий. «Великие Четии минеи» (12 томов).

1307—1321 гг. — Данте. «Божественная комедия».
1350—1353 гг. — Д. Боккаччо. «Декамерон».
1387—1475 гг. — Д. Чосер. «Кентерберийские рассказы».
1441—1501 гг. — Алишер Навои. «Фархад и Ширин», «Лейли и Меджун».
ок. 1475 г. — А. Полициано. «Стансы на турнир».
1494 г. — С. Брант. «Корабль Дураков».
1509 г. — Э. Роттердамский. «Похвала Глупости».
1516 г. — Т. Мор. «Утопия».
1517 г. — М. Лютер. «Тезисы».
1532 г. — Ф. Рабле. «Гаргантюа и Пантагрюэль».
1543 г. — Н. Коперник. «О вращении небесных сфер».
1559 г. — Ж. Кальвин. «Наставления в христианской вере».
1580—1588 гг. — М. Монтень. «Опыты».

Русская архитектура

Зарубежная архитектура

1360 г. — церковь Федора Стратилата в Новгороде.
1367 г. — первый каменный Кремль в Москве.
1370—1380 гг. — храм Успения на Волотовом поле близ Новгорода.
1374 г. — церковь Спаса на Ильине улице в Новгороде.
1422 г. — Троицкий собор в Троице-Сергиевом монастыре.
1475—1479 гг. — Успенский собор Московского Кремля. Аристотель Фиораванти.
1484—1485 гг. — церковь Ризположения в Московском Кремле.
1505—1509 гг. — Архангельский собор Московского Кремля. Алевиз Новый.
1532 г. — церковь Вознесения в селе Коломенском.
1524—1525 гг. — Смоленский собор в Новодевичьем монастыре.
1555—1560 гг. — храм Василия Блаженного.

XIV—XV вв. — в большинстве стран Европы продолжал господствовать стиль «пламенеющей» готики.
1386 г. — начало строительства Миланского собора.
1399—1404 гг. — мечеть Биби-Ханым в Самарканде.
1502—1512 гг. — завершено строительство Венстминстерского аббатства.
1546—1564 гг. — собор Св. Петра в Риме. Микеланджело.

Шедевры русского искусства

Шедевры зарубежного искусства

1378 г. — Ф. Грек. Фрески церкви Спаса на Ильине улице в Новгороде.
1405 г. — Ф. Грек, А. Рублев, Прохор с Городца. Роспись Благовещенского собора в Москве.
1408 г. — Д. Черный, А. Рублев. Роспись Успенского собора во Владимире.
Первая четверть XV в. — А. Рублев.
«Троица». Новгородская школа иконописи.
Первая пол. XV в. — икона «Рождество Христово». Новгородская школа.
1500—1501 гг. — Дионисий. Фрески церкви Рождества Богородицы в Ферапонтовом монастыре.
XVI в. — роспись Смоленского собора Новодевичьего монастыря.
Сер. XVI в. — новые веяния в изобразительном искусстве: сочетание церковной догматики с реальной жизнью.
1551 г. — «Выступление в поход князя Владимира Мономаха». Рельеф «Царского места» в Успенском соборе Кремля.

1432 г. — Губерт и Ян ван Эйк. Гентский алтарь.
1438 г. — Беато Анжелико. «Благовещение».
1446 г. — Л. Б. Альберти. Палаццо Руччелаи во Флоренции.
ок. 1455 г. — Р. Ван дер Вейден. «Портрет Карла Смелого».
Ок. 1485 г. — С. Боттичелли. «Рождение Венеры».
1495—1497 гг. — Леонардо да Винчи. «Тайная вечеря».
1498 г. — А. Дюрер. «Апокалипсис».
1503 г. — Леонардо да Винчи. «Джоконда».
1501—1504 гг. — Микеланджело. «Давид».
1515—1516 гг. — Рафаэль. «Сикстинская Мадонна».
1523 г. — Ганс Гольбейн-мл. «Портрет Эразма Роттердамского».
1562 г. — П. Брейгель. «Падение ангелов», «Триумф смерти».
1570 г. — Тициан. «Святой Себастьян».
1586 г. — Эль Греко. «Погребение графа Оргаса».