Природа и общество

Содержание

1. Теория Маслоу

2. Интегральная социология П.А. Сорокина

Тетрадь №4

Природа

и общество

Общество=система

Современная наука понимает общество как устойчивое и саморазвивающееся объединение людей, взаимодействующих друг с другом на основе общеобязательных норм и ценностей в целях удовлетворения индивидуальных и групповых потребностей.

В повседневной жизни синонимами понятия «общество» являются термины «государство» и «страна». Однако не следует идентифицировать эти понятия.

Страна — географическое понятие

Государство — политическое

Общество — социальное.

Общество как социальная система – это целостное образование, основным элементом которого являются люди, их связи, взаимодействия и отношения, которые носят устойчивый характер и переходят из поколения в поколение.

Признаками общества как системы являются следующие.

Целостность — способность обеспечивать единство всех своих элементов.

Социальность — взаимодействие людей во всех сферах жизнедеятельности.

Устойчивость — сохранение достигнутого состояния.

Автономность и самодостаточность — создание необходимых условий для развития и удовлетворения потребностей без влияния извне.

Способность к саморегуляции — через систему правил, требований, прав и обязанностей общество регулирует собственную внутреннюю жизнь.

Общество=система

Система — это совокупность взаимосвязанных между собой элементов, каждый из которых выполняет определенную задачу (функцию)

Экономическая сфера  — это отношения людей в процессе материального производства.

Политическая сфера  — это деятельность государств и органов государственной власти и управления. В эту сферу входят также армия, полиция, налоговая и таможенная службы, а также политические партии.

Социальная сфера  охватывает взаимодействия отдельных личностей и групп людей: наций, народов, классов и т.д. К этой сфере относятся учреждения по обеспечению жизнедеятельности людей (больницы, кафе, магазины, стадионы, парки культуры и т.д.), а также органы социальной защиты и социального обеспечения.

К духовной сфере  относятся мораль, религия, наука, образование, культура. Ее составными частями являются школы, музеи, театры, художественные галереи, средства массовой информации, памятники культуры и национальные художественные сокровища, церковь.

Общество как социальная система

это целостное образование, основным элементом которого являются люди, их связи, взаимодействия и отношения, которые носят устойчивый характер и переходят из поколения в поколение

Ценности – исторически сложившиеся нормы поведения, регулирующие все аспекты социальных отношений, в том числе морально-этические, экономические, политические

Социальная организация – укоренившиеся практика социального взаимодействия на основе тех или иных факторов развития

Социальное воспроизводство – общество, несмотря на внутреннюю сегментацию и конфликтность, не стремится к самоуничтожению, стараясь выработать такую модель саморазвития, которая позволила бы ему существовать неограниченно долго в пространстве и времени.

Структурные составляющие

Социальные ценности

Социальная организация

Социальное воспроизводство

Платон: социум возникает из-за того, что большим группам людей легче таким образом удовлетворять свои потребности, в том числе и друг в друге.

Аристотель: социум – зона согласования и гармонии общих интересов, а также неотъемлемый смысл существования человека.

Томас Гоббс считал, что таким образом будет поддерживаться порядок, а альтернативой может быть только война всех против всех.

Гегель: выдвинул теорию «гражданского социума», являющегося одной из высших стадий развития Абсолютного Духа. Там, по мнению философа, работают два диалектических элемента – особенное и всеобщее.

Однако общество как система связей впервые четко было определено в работах Огюста Конта.

Общество как система: возникновение понятия

Природа в широком смысле слова – это весь мир во всей бесконечности его форм и проявлений.

В узком смысле слова – это весь материальный мир, за исключением общества, т.е. совокупность естественных условий существования человеческого общества.

Противоречие природы и общества :

1) как социальная действительность общество есть не что иное, как сама природа;

2) общество целенаправленно с помощью орудий труда воздействует на природу, изменяя ее.

На первых порах противоречие между обществом и природой выступало как их различие , так как у человека еще были примитивные орудия труда, с помощью которых он добывал себе средства к жизни.

Природа и общество

в обществе действуют люди, одаренные сознанием и имеющие цели, тогда как в природе действуют слепые, бессознательные силы.

Античность .

Природа – совершенный космос, противоположный хаосу.

Принцип – жизнь в согласии, в гармонии с природой.

Человек и природа составляют единое целое.

Средневековье .

Природа – результат творения Бога, нечто более низкое

по сравнению с человеком, поскольку только человек обладает

Божественным началом — душой.

Принцип – возвышение над природой.

Возрождение.

Природа – источник радости, наслаждения.

Принцип – единение человека и природы. Отход от природы

рассматривается как нечто противоестественное и

противоречащее истинному предназначению человека.

Новое время.

Природа – объект экспериментирования человека, косная

и инертная сила, требующая покорения и подчинения

разумным человеком.

Принцип – господство человека над природой посредством

развития науки, что приводит к разрыву устанавливаемой

веками связи между человеком и природой.

Представления о взаимосвязи общества и природы

Современность.

Необходимость формирования нового миропонимания, синтезирующего лучшие традиции западноевропейской и восточной культур; природа — уникальный целостный организм, основа жизнедеятельности человека. Принцип — партнерство, сотрудничество, открытый диалог человека и природы.

Термин '"биосфера" впервые был использован в 1875 г. австрийским геологом Э. Зюссом.

Под биосферой понимается вся совокупность всех живых организмов вместе со средой их обитания, в которую входят: вода, нижняя часть атмосферы и верхняя часть земной коры, населенная микроорганизмами.

Первым из биологов, который ясно указал на огромную роль живых организмов в образовании земной коры, был Ж. Б. Ламарк (1744-1829 гг.).

Все вещества, находящиеся на поверхности земного шара и образующие его кору, сформировались благодаря деятельности живых организмов.

Говоря о принципах существования биосферы, В.И. Вернадский

прежде всего, уточнял понятие и способы функционирования живого вещества. Живой организм является неотъемлемой частью земной коры и изменяющим ее агентом, а живое вещество - это совокупность организмов, участвующих в геохимических процессах.

Биосфера и ноосфера.

Учение Вернадского

Биосфера и ноосфера.

Учение Вернадского

Вернадский формирует две аксиомы:

1) Организмы берут все химические элементы, строящие их тела, из окружающей среды и возвращают их после смерти или при жизни в ту же среду.

2) Без небесных светил, в частности без Солнца, жизнь на Земле не может существовать.

Обосновывая свою точку зрения на развитие нашей планеты

указал несколько оценочных критериев, по которым можно определить, по его мнению, наступление новой эпохи – ноосферы

Биосфера и ноосфера.

Учение Вернадского

Оценочные критерии, по которым можно определить наступление новой эпохи – ноосферы.

• Заселение человеком всей планеты

• Резкое преобразование средств связи и обмена между разными странами.

• Усиление связей, в том числе политических между всеми государствами Земли.

• Преобладание геологической роли человека над другими геологическими процессами, протекающими в биосфере (связано с экологической проблемой)

• Расширение границ биосферы и выход в космос.

• Открытие новых источников энергии.

Науки о природе и обществе

Общественные (социальные) науки – это ряд дисциплин, которые изучают бытиё человека в его общественной деятельности, используя при этом научные методы и стандарты.

Философия

История

Антропология

Этнология

Социология

Политология

Культурология

Правоведение

Экономика

изучает общество с точки зрения его сущности: структуры, идейных оснований, соотношения в нем духовных и материальных факторов.

рассматривает поступательное развитие обществ, давая описание фаз их развития, структуры, устройства, особенностей и характеристик.

дословно, «наука о человеке» – как правило, исследует архаические общества, в которых стремится найти ключ к пониманию более развитых культур

рассматривает структуру, историю и развитие этносов.

главным объектом которой является само общество, изучаемое как целостное явление

изучает общество в его политическом измерении, исследуя развитие и изменение властных систем и институтов общества, трансформацию политической системы государств, смену политических идеологий.

рассматривает общество как культурное явление

преимущественно рассматривает общественные отношения в юридическом аспекте

изучает хозяйственный уклад различных обществ

Ч.Р. Миллс

выделяет в обществе

5 основных социальных

институтов:

экономические − институты, организующие хозяйственную деятельность

политические − институты власти

институт семьи − институты, регулирующие половые отношения, рождение и социализацию детей

военные − институты, организующие законное наследие (армия)

религиозные − институты, организующие коллективное почитание богов

Основные социальные институты

Социальные институты являются основными структурными единицами общества.

Они возникают, функционируют при существовании соответствующих общественных потребностей, обеспечивая их реализацию.

При исчезновении таких потребностей социальный институт перестаёт функционировать и разрушается.

Большинство социологов согласны с Миллсом в том, что главных (основных, фундаментальных) институтов в человеческом обществе всего 5.

Их предназначение − удовлетворять важнейшие жизненные потребности коллектива или общества в целом. Каждый наделен ими в избытке, к тому же у каждого - индивидуальная комбинация потребностей. Но фундаментальных, важных для всех, не так уж и много. Их всего пять, но ровно пять и основных социальных институтов:

институт семьи и брака

политические институты, государство

экономические институты, производство

институты образования в широком смысле, т.е. включая науку и культуру

институт религии

Основные социальные институты

Воспроизводящая функция

Для существования общества данная функция является одной из главнейших. Ведь очевидно, что без постоянного пополнения населения общество в скором времени перестанет существовать.

Регулятивная функция состоит в том, что функционирование социальных институтов обеспечивает регулирование взаимоотношений между членами общества путем выработки шаблонов поведения

Интегративная функция. Эта функция включает в себя процессы сплочения, взаимозависимости и взаимоответственности членов социальных групп, происходящие под воздействием институционализированных норм, правил, санкций и систем ролей.

Транслирующая функция. Общество не могло бы развиваться, если бы не было возможности передавать социальный опыт.

Коммуникативная функция. Информация, произведенная в институте, должна распространяться как внутри института с целью управления и контроля за соблюдением норм, так и во взаимодействиях между институтами.

Функции социальных институтов

Функции социальных институтов могут меняться во времени. Все социальные институты имеют общие черты и различия.

Культура и общество НЕ тождественны

Общество живёт по закону смены одного состояния другим,

культура – по закону накопления ценностей , делающему возможным функционирование в одну и ту же эпоху созданий прошлого и современности.

Однако они всегда активно взаимодействуют друг с другом.

Общество предъявляет к культуре определенные требования.

И культура влияет на жизнь общества, и на направление его развития.

Между обществом и культурой существует функциональное различие:

маркирующим качеством общества является управление, в отличие от культуры, особенность которой – общение.

Общество и культура

И культура, и общество являются формами вне биологического и сверх биологического бытия; и культура, и общество имеют общее происхождение и общую историю. Друг без друга культура и общество не существуют, именно поэтому ученые часто используют выражение «социокультурные формы».

Человек и культура

Определяющими качествами человека

и как творца культуры, и как творения культуры являются:

интеллект,

духовность,

свобода,

творческий характер деятельности

Интеллект – такой уровень работы психики, который достигается только человеком. Интеллект – феномен культуры, ибо он формируется в процессе практической деятельности человека. Ребёнок от рождения обладает психикой, но интеллект формируется у него в процессе инкультурации – обучении речи, счету, чтению, общению со взрослыми и далее в ходе образования в школе, вузе.

ДУХОВНОСТЬ — такой высший уровень развития и саморегуляции зрелой личности, на котором основными мотивационно-смысловыми регуляторами ее жизнедеятельности становятся высшие человеческие ценности.

Свобода – свобода выбор

Творчество. Человек «приговорен к творчеству». Созидательная деятельность человека становится творчеством потому, что её программы генетически не кодируются, а вырабатываются каждым человеком в процессе его жизни в культуре, и не являются повторением одного и того же образца, а всякий раз в той или иной степени обновляются, видоизменяются, совершенствуются.