Получите свидетельство
Вход
Цели: изучить особенности государственно - политического развития Германии в XI –XV веках. Развивать у учащихся умение анализировать исторические источники. Воспитывать пацифизм и уважение к достижениям прошлого.
Средства обучения: атлас, карта «Европа в XI –XV веках», карты опроса, кроссворд.
Тип урока: Урок изучения нового материала.
1. Организационный момент.
2. минутка Самопознания
3. Изучение нового материала.
Германия в Ранний период Священной Римской империи.
1. 2 февраля 962 г. Оттон I был коронован в Риме в качестве императора Священной Римской империи. Считалось, что он возродил державу Карла Великого. Но теперь империя состояла в основном из Германии и части Италии.
В середине XI века в Германии усилилась политическая раздробленность. Мелкие и среднезажиточные землевладельцы подчинялись напрямую не королю, а князьям и герцогам. Укрепив свою власть, в мирное время князья считали себя независимыми от короля.
В 1356 г. император Карл IV обнародовал свой указ «Золотая булла» (булла - грамота, содержащая изданный императором закон или послание папы римского), по которому императоры должны были избираться на собрании семи курфюстов (князья, имевшие право участвовать в выборах императора).
«Золотая булла» окончательно закрепила раздробленность Германии.
Священная Римская империя германской нации (лат. Sacrum Imperium Romanum Nationis Teutonicae) — политическое учреждение, сохранявшее в продолжение десяти веков (до 1806) одну и ту же форму, одни и те же притязания. Внешняя история империи есть, в сущности, история Германии от IX до XIX стол. и Италии в средние века. По своему происхождению, С. Римская империя была церковной и германской; форму ей дала неувядающая традиция всемирного владычества вечного Рима; германские и римские элементы, сливаясь, обуславливали собой всеобъемлющий и отвлеченный характер империи, как центра и главы западного христианского мира.
Несмотря на попытки императоров объединить «Священную Римскую империю», она оказалась раздробленной на многочисленные почти независимые государства и города. Некоторые северогерманские города объединились в Ганзу — военно - торговый союз, монополизировавший торговлю в Балтийском море.
Императоры и церковная реформа. Назревание кризиса.
В конце XV века в германии усилилось влияние католической церкви. Она имела обширные землевладения. Поступления от них пополняли казну папы римского. Путем продажи индульгенций католическая церковь получала большие доходы. Индульгенция – грамота о прощении грехов, продаваемая от имени папы римского или выдаваемая за особые заслуги. Считалось, что обладателю грамоты прощаются грехи на этом свете, а на том – его душа попадет в рай.
Инакомыслящих католическая церковь объявляла еретиками – безбожниками и сурово наказывала. Главы католической церкви, пользуясь раздробленностью, стремились установить свое господство.
Тяжесть церковных налогов невыносимым бременем ложилась на плечи простых трудящихся – крестьян, ремесленников и торговцев. Поэтому изо дня в день росло недовольство произволом католической церкви.
Со смертью бездетного Генриха II (1024) прекратилась Саксонская династия. Германская знать избрала королем Конрада II из древнего франконского рода, членов которого позднейшие авторы называли Салиями. Германская корона принадлежала государям Франконской (иначе Салической) династии вплоть до 1125 г.
В годы правления одного из них — Генриха III (1039—1056) раннесредневековая германская империя достигла своей вершины. Система имперской церкви действовала безотказно, и император твердой рукой правил своей державой. Генрих III, как и его предшественники, считал себя наместником Христа на земле и полагал, что помазание на царство дает государю, помимо прочего, благодать священства. Rex et sacerdos (король и священнослужитель) — формула, отражавшая представление о двояком — светском и религиозном — характере власти императора. Генрих III всячески поддерживал стремление к обновлению церкви, резко усилившееся в Западной Европе в X—XI вв. Хотя в германском монашестве и зародились движения напоминавшие клюнийское (см. гл. 20), главным инициатором церковной реформы в Германии была императорская власть, видевшая в церкви свою важнейшую опору и потому заинтересованная в ее всемерном укреплении.
Генрих III в 1046 г. самовластно низложил трех соперничавших между собой пап — ставленников разных групп итальянской знати—и поставил нового папу, немца по происхождению. Папы родом из Германии, прямо назначавшиеся императором, правили в Риме с 1046 по 1057 г. и сделали очень много для обновления церкви. Никто тогда не предполагал, что усилившаяся в результате реформ римская церковь вскоре выйдет из подчинения императорам.
Причины глубокого кризиса императорской власти, приближение которого стало чувствоваться уже в последние годы правления Генриха III, состояли, однако, не столько в росте самостоятельности римской церкви, сколько в социальных сдвигах в самой Германии. Процесс феодализации, который ранее привел к распаду западной части каролингской империи, теперь стал делать быстрые успехи в Германии. Место немногочисленной племенной верхушки, с которой приходилось иметь дело Оттонам, заняла новая — феодальная — знать. Она состояла из значительно большего числа влиятельных семейств, уже сумевших собрать и прочно закрепить за собой крупные комплексы владений, как родовых, так и полученных за службу. Именно позиция новой знати стала постепенно в весьма большой степени определять успехи и неудачи германских государей.
Кризис начался в правление Генриха IV (1056—1106). Уже в малолетство этого государя разные группировки германской знати вели между собой ожесточенную борьбу. Но настоящие испытания для императорской власти наступили несколько позже — во время Саксонского восстания и в особенности так называемой борьбы за инвеституру.
Жители Саксонии давно уже были недовольны переходом королевской короны к династии из другого герцогства. Когда же Генрих IV начал решительно укреплять свои позиции и имущественные права в Саксонии, создавая подобие королевского домена на подступах к богатым серебром горам Гарца, саксы ответили восстанием (1073). В начавшемся мятеже приняли участие все слои саксонского общества; восставших тайно или явно поддержали недовольные королем князья и в других частях Германии. Генрих IV едва спасся и вскоре вынужден был согласиться на требования повстанцев. Однако осквернение мятежными крестьянами захоронений ближайших родственников государя резко изменило настроение в стране. Германские князья пришли на помощь Генриху IV, королю удалось договориться с некоторыми из знатных повстанцев, и в 1075 г. саксонское войско было разбито, причем крестьянское ополчение уничтожено полностью.
«Борьба за инвеституру».
«Борьба за инвеституру». Саксонское восстание было прологом к гражданской войне, охватившей всю Германию. Причиной ее стала, как говорили современники, «борьба за инвеституру».
В древнегерманском обществе переход недвижимости от одного владельца к другому закреплялся символической передачей какого - либо предмета, например стебля травы. К X - XI вв. из этого обычая развился новый — публичное вручение одним лицом другому, стоящему ниже его по иерархии, определенных символических предметов. Это действие означало передачу части властных полномочий, а также связанных с ними земель, доходов, прав; оно получило название инвеституры. Светского князя германский
государь инвестировал обычно знаменем, церковного — кольцом и посохом. Каждый новый епископ сначала должен был получить эти предметы из рук короля или его представителя, затем они освящались и вручались ему вторично — уже в ходе церковного обряда посвящения.
В XI — начале XII в. разгорелся острейший конфликт между императорами и папами, формально — по вопросу об инвеституре епископов. Папы, вдохновлявшиеся идеями церковной реформы и стремившиеся освободить церковь от влияния светских властей, стали усматривать в королевской инвеституре недопустимый акт симонии: избрание духовных лиц — внутреннее дело церкви, вмешиваться в которое не имеет права ни одно светское лицо, в том числе и сам император. Однако императоры не собирались, естественно, отказываться ни от давнего обычая, позволявшего им свободно распоряжаться церковными должностями, ни от своего понимания императорского сана («rex et sacerdos»).
На последней стадии «спора об инвеституре» правоведы императора особо остро ставили вопрос о владениях, пожалованных церкви светскими властителями. Если папа, ссылаясь на Новый Завет, отстаивает независимость церкви от императорской власти, то пусть он вернет церковь к бедности апостольских времен, возвратив светским властям все имущество, подаренное ими церкви. Если же он желает сохранить эти владения, то пусть несет за них соответствующие обязательства перед империей.
Сущность «спора из - за инвеституры» состояла, разумеется, не в ритуальных формальностях, а в том, под чьим контролем должна находиться церковная организация — главная опора власти в империи, являвшейся крупнейшим политическим образованием Западной Европы (оно включало германские земли, Бургундское королевство и значительную часть Италии). В самом общем плане «спор за инвеституру» решал вопрос о том, кому быть во главе христианского мира — императорам или папам.
Отношения между Генрихом IV и избранным в 1073 г. папой Григорием VII (см. о нем гл. 20) были вначале вполне мирными. Еще в 1074 г. Григорий VII, предвосхищая идею Крестового похода, предполагал отправиться во главе христианского войска в Святую Землю, оставив Генриха IV управлять вместо себя церковью. Но когда Генрих осенью 1075 г. своей волей поставил трех итальянских епископов, папа в категорических выражениях потребовал от короля отменить эти назначения и впредь оказывать должное послушание преемнику апостола Петра.
В ответ большинство немецких епископов по требованию Генриха IV отказали в повиновении папе. Король потребовал от «Гиль -
Главного врага орден видел в литовских племенах, сохранявших язычество до XIV в. , против которых и направлял военные экспедиции почти ежегодно. В «литовских походах» Немецкого ордена принимали участие рыцари со всей Европы — от португальцев до поляков. Захват орденом земель к западу от Вислы в начале XIV в. серьезно испортил его отношения с Польским королевством.
Распространение немецких поселенцев на обширных территориях Центральной и Восточной Европы в XII—XIII вв. являлось частью общеевропейского процесса — широкой «внутренней колонизации» и массовых военно - колонизационных движений.
Германия в XIV - XV вв.
К началу XIV в. Священная Римская империя оставалась крупнейшим политическим образованием в Западной Европе, лишенным, однако, внутреннего единства. Ядро империи составляли старонемецкие земли, а также обширные области за Эльбой и по Дунаю, которые были германизированы в ходе колонизации. Кроме того, в империю входили лишь формально связанные с ней, фактически автономные государства Северной Италии и Тосканы, королевство Чехия. В XIV—XV вв. империя не имела твердо закрепленных границ, они изменялись в результате войн, династических браков, перемен в вассальных связях. Четких устойчивых границ не было и внутри империи: даже крупнейшие княжества еще не сложились в замкнутые компактные территории, их пределы зависели от совокупности личных владельческих и верховных прав властителя. Перемены в этой ситуации свершались медленно и стали особенно заметны лишь во второй половине XV в.
Германские рыцари.
Основной силой феодалов в походах против народов были рыцари. Они стремились обогатиться, воевали в своих личных целях, корыстных интересах.
В XIII в. германские рыцари завоевали Латвию, южную часть Эстонии, земли племен пруссов в Литве. В 1237 г. рыцари создали союз, названный Тевтонским орденом. Его владения охватывали юго - восточное побережье Балтийского моря.
Свободные города.
В результате отделения ремесел от сельского хозяйства в X – XIвв. В Германии стали появляться и бурно расти города. В центре города находилась торговая площадь. Рядом с площадью располагалась городская администрация – ратуша. Горожане вели борьбу против феодалов, вводивших все новые и новые налоги.
Города, получившие самостоятельность назывались коммуны. Эти города имели свой суд, вооруженные отряды, обладали правом на самостоятельное финансирование и обложение налогами.
Работа с источником:
Золота́я бу́лла 1356 г. (лат. Bulla Aurea) — законодательный акт Священной Римской империи, принятый имперским рейхстагом в 1356 г. ; самый известный из документов, называвшихся «Золотая булла». Текст документа, составленный на латыни, был утвержден императором Карлом IV Люксембургским. Действие буллы прекратилось с окончанием существования империи (1806 г.).
Булла регламентировала избрание германского короля (императора) коллегией семи имперских курфюрстов (архиепископов Майнца, Трира и Кёльна, короля Чехии, Рейнского пфальцграфа, герцога Саксонии и маркграфа Бранденбурга) и определяла права этих курфюрстов. Ведущая роль в рейхстаге отводилась архиепископу Майнцскому. Кроме того, булла запрещала разделение территорий курфюршеств.
Какие вопросы устройства государства подняты в законе?
СЛОВАРЬ
Индульгенция – грамота о прощении грехов, продаваемая от имени папы римского или выдаваемая за особые заслуги.
Ратуша - городская администрация.
Коммуны - города, получившие самостоятельность назывались.
Тевтонский орден союз рыцарей созданный в 1237 г.
еретики – безбожники
Закрепление
1. какие особенности имели германские земли в своем политическом развитии?
2. какую цель преследовали германские рыцари? Что предпринимали рыцари для достижения своих целей?
3. за что боролись в средние века германские города? Каковы были их связи между собой и с зарубежными странами?
4. в чем причина усиления церковных центров Германии?
5. ДЗ § 15, дополнительный материал по теме, кроссворд «Католическая церковь в раннем средневековье».
6. рефлексия.
7. подведение итогов. Оценка работы класса. Индивидуальные оценки.
Презентация по истории "Европа в 16-17 веках" (2.86 MB)
0
5964
752
Нравится
0
