Духовная культура тюрков

Сабақтың тақырыбы:

Тема урока: ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА ТЮРКОВ.

Сабақтын басты мақсаты:

Цель урока: Познакомить учащихся с духовной куль­турой тюрков, их языком и появлением письменной ли­тературы, воспитывать уважение к тюркской культуре, развивать в учащихся потребность к пониманию и изу­чению тюркской культуры, находить связь между мате­риальной и духовной культурой.

Базовое понятие: История и культура тюркского мира.

Опорное понятие: Духовная культура тюркоязычных народов.

Вид урока: Традиционный.

Сабақты жүргізу барасы/Ход урока.

1. Орг. момент.

2. Опрос домашнего задания:

2.1. Что такое архитектура?

2.2. Раскройте смысл понятия «искусство».

2.3. В каких городах были возведены наиболее значительные архитектур­ные сооружения?

2.4. Что за сооружение Акыртас?

2.5. С какой целью были построены сардобы Мырзарабат и Якка?

2.6. Что можно отнести к сооружениям религиозного назначения?

2.7. Что относится к изобразительному искусству?

3. Усвоение новых знаний.

3.1. Письменная культура древних тюрков.

Древнетюркский алфавит состоял из 35 букв и был создан на основе родоплеменных тамг. Древнетюркская письменность была рунической.

Тюркская письменность появилась в середине первого тысячелетия до нашей эры. Тюркские посланники доставили в Византию послание, написанное «скифским письмом». Много памятников древнетюркской письменности найдено на берегах рек Талас, Или, Сырдарья, Иртыш - получила название «Таласская письменность».

Наряду с тюркской широко употреблялась и согдийская письменность, это также вытесняло тюркскую.

3.2. Развитие литературного языка и письменной литературы.

Найдено более 200 устных литера­турных памятников на древнетюркском языке.

С развитием письменности в VIII веке у тюрков появилась письменная литература

Основные древние памятники Тюркской письменной литературы - письмена «Культегин» и «Тоньюкок». - исторические дастаны (поэмы).

К литературе VIII-IX веков «Книга моего деда Коркыт и поэма «Огузнаме».

«Книга моего деда Коркыт-Ата» состоит из 12 эпосов и посвящена легендарному акыну и кобызисту Коркыту. Мавзолей находится в Кзылординской области. Книга содержит слова назидания воспитательного, морально-нравственного характера

Поэму «Огузнаме» первым записал в ХШ веке персидский историк Рашид ад-Дин, а в XVII веке полностью записал хан Абулгазы.

Основная идея произведения - призыв к единству во имя защиты родины.

3.3. Религиозные верования тюрков.

Главным объектом верований было поклонение огню. Умершего сжигали с вещами и конем.

Поклонялись и силам природы. Из памятника «Культегин» видно, что тюрки почитали Небо – Тенгри и женское божество Умай ана - покровительницу очага.

Тюрки также поклонялись Кок бори (Волку).

Из шерсти, когтей, глаз волка делали талисманы (обереги) - туморы.

По Шелковому пути из Индии через Среднюю Азию и Восточный Туркестан с середины I в. до н.э. начал распространяться буддизм.

В раннем средневековье роль основных миссионеров буддизма взяли на себя согдийцы.

Начиная с VIII века стал распространяться ислам.

Его основными центрами стали Сайрам (Испиджаб), Тараз, Отрар, Туркестан.

4. Закрепление новых знаний:

1. Когда появилась в Казахстане тюркская письменность?

2. В чем заключалась основная необходимость в появлении письмен­ности?

3. Что свидетельствует о развитии письменной литературы?

4. Какие вы знаете литературные памятники?

5. В чем историческое значение письменных литературных памятников?

6. Какими были религиозные верования тюрков?

7. Когда стала распространяться исламская религия среди тюрков?

8. Дайте характеристику памятников «Культегин» и «Тоньюкок».

5. Үйге тансырма/Домашнее задание §