Получите свидетельство
Вход
Сегодня на уроке мы:
– Попробуем понять, почему именно Наташа Ростова стала любимой героиней Льва Николаевича Толстого.
– Узнаем, каким был идеал женщины для писателя.
– Порассуждаем о женском предназначении и сущности счастья.
«Сущность её жизни – любовь», ‒ писал Лев Николаевич Толстой о своей любимой героине.
А писатель Викентий Викентьевич Вересаев утверждал, что «Наташа-то и есть подлинная душа Толстого».
В критике мы привыкли видеть восторженное отношение к этой героине. Тогда как читатели зачастую к ней слишком суровы и не желают признавать за ней права на ошибку. И уж тем более в душе современного читателя не находят положительного отклика картины семейной жизни Безуховых, которые писатель рисует в эпилоге романа.
Что же за героиня Наташа Ростова? Какой путь она проходит? Стоит её любить или порицать? Как воплощается в её образе толстовский идеал семьи и мысли о предназначении женщины? Давайте разбираться.
Впервые любимую героиню Толстого читатель видит на именинах Наташи и её матери, княгини Натальи Ростовой. Наташе 13. И она «была в том милом возрасте, когда девочка уже не ребёнок, а ребёнок ещё не девушка...», ‒ пишет Толстой. Наташа уже влюблена в Бориса Друбецкого и целуется с ним, будто взрослая. Но при этом она играет в куклы и с детской непосредственностью нарушает приличия, громко спрашивая за столом, какой будет десерт.
Как раскрывается Наташа в эпизоде именин? Во-первых, Толстой подчёркивает, что Наташа некрасива. Например, есть такая фраза: «...И Наташа, распустив свой большой рот и сделавшись совершенно дурною, заревела, как ребёнок...»
О некрасивости Наташи писатель неоднократно пишет в романе. Например, упоминает, что коса у неё недлинная и тонкая. А вот так Толстой описывает встречу Наташи с раненым князем Андреем:
«Худое и бледное лицо Наташи с распухшими губами было более чем некрасиво, оно было страшно. Но князь Андрей не видел этого лица, он видел сияющие глаза, которые были прекрасны».
И здесь мы хорошо видим, что для Льва Николаевича Толстого женская красота, красота тела – это не достоинство, а скорее недостаток. Едва ли не порок. Писатель противопоставляет физическую красоту красоте духовной. Наташа у постели раненого Болконского внешне напоминает сестру князя Марью Болконскую.
Толстой постоянно пишет о некрасивости Марьи, при этом делая акцент на том, как прекрасны её сияющие лучистые глаза. Некрасивая княжна Болконская – воплощённая добродетель. Она любящая и покорная дочь и сестра, а позже примерная жена и мать. Марья бесконечно добра и терпелива. Забота, понимание и прощение для неё естественны, как и материнство.
Теперь посмотрим на красивых героинь Толстого. Это Вера Ростова, старшая и нелюбимая дочь Ростовых. «Красивая Вера», пишет о ней Толстой. Но вместе со словом «красивая» всегда стоят слова «холодная» и «злая». Даже улыбка не украшает Веру: «…лицо ее стало неестественно и оттого неприятно...».
Пожалуй, самой красивой женщиной в романе Толстого можно назвать Элен Безухову. Элен безупречно красива. Но при этом холодна, эгоистична, развратна. Подлая, пустая, лицемерная и бездушная натура. Кстати, улыбку Элен писатель называет обворожительной, но при этом «однообразно красивой».
Вспомним строки из стихотворения Николая Заболоцкого «Некрасивая девочка».
А если это так, то, что есть красота
И почему её обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?
Красота Элен и Веры – это красота внешней оболочки. Они совершенно пустые внутри. Красота Наташи это тот самый «огонь, мерцающий в сосуде».
Её жизнелюбие, энергия и умение радоваться жизни так заразительны, что окружающие не могут устоять перед ними. За эти качества ей многое прощают и многое позволяют в семье. Можно сказать, что Наташа Ростова в начале книги – счастливый избалованный ребёнок. Её доброта, искренность и непосредственность обезоруживают всех.
Наташа Ростова не умеет притворяться и не привыкла сдерживать свои эмоции. Она воплощённая радость жизни. Счастье от полноты жизни переполняет Наташу Ростову. И свой восторг девушка выплёскивает на окружающих. Её чистота, естественность и восторженность озаряют всё вокруг. Князю Андрею, разочарованному и уставшему от жизни было достаточно мимолетной встречи с ней, чтобы «В душе его вдруг поднялась такая неожиданная путаница молодых мыслей и надежд, противоречащих всей его жизни».
Под очарование Наташи попадает не только Андрей Болконский. В неё влюблены Пьер Безухов и друг Николая Ростова Денисов. Даже расчётливый Борис Друбецкой забывает о своих поисках выгодной партии и начинает ездить к Ростовым.
Кроме того, Наташа Ростова художественно одарённая девушка. Она грациозна, музыкальна, великолепно поёт, тонко чувствует красоту окружающего мира. Удивительно и то, как она воспринимает людей. Например, Борис Друбецкой для неё «узкий, знаете, серый, светлый». А Пьер Безухов «синий, тёмно-синий с красным, и он четвероугольный». Это творческое, интуитивное восприятие. Серый, безликий Борис и яркий, надёжный, основательный Пьер.
Обратите внимание, что Толстой постоянно пишет о душевной чуткости Наташи, её страстном характере и развитой интуиции. Но при этом писатель не говорит о том, что Наташа умна или разумна. Нет. Любимая героиня Толстого иррациональна. Холодным разумом обладают Вера Ростова и Элен Безухова, героини, противопоставленные Наташе. Вот они точно расчётливы и рассудочны.
И мы не увидим этих светских красавиц в окружении природы. Тогда как Наташа Ростова естественнее всего и лучше всего чувствует себя в деревне, в Отрадном. После деревенской жизни ей даже трудно воспринимать искусство. Театр кажется Наташе фальшивым и странным.
Толстой показывает, насколько чужды светские красавицы Элен Безухова и Анна Шерер русскому духу. Они говорят по-французски, предпочитают всё французское и совершенно лишены родной почвы
Наташа не такова. Это убедительно показывает эпизод, в котором дядюшка Наташи предлагает ей сплясать. «Где, как, когда всосала в себя из того русского воздуха, которым она дышала, – эта графинечка, воспитанная эмигранткой-француженкой, – этот дух, откуда она взяла эти приёмы, которые па-де-шале давно бы должны были вытеснить? Но дух и приемы были те самые, неподражаемые, не изучаемые, русские, которых и ждал от нее дядюшка». Как и пушкинская Татьяна, Наташа русская душою. Она, пишет Толстой, «умела понять все то, что было и в Анисье, и в отце Анисьи, и в тётке, и в матери, и во всяком русском человеке».
Как и пушкинская Татьяна, Наташа русская душою. Она, пишет Толстой, «умела понять всё то, что было и в Анисье, и в отце Анисьи, и в тётке, и в матери, и во всяком русском человеке».
Теперь обратимся к словам Льва Николаевича Толстого, которые прозвучали в начале нашей беседы. «Сущность её жизни – любовь». А именно, неиссякаемая искренняя любовь ко всему миру. Та абсолютная любовь, которой обладал ещё один персонаж – Платон Каратаев. Платон тоже любит весь мир. «Он любил и любовно жил со всем, с чем его сводила жизнь, и в особенности с человеком – не с известным каким‑нибудь человеком, а с теми людьми, которые были перед его глазами...», ‒ пишет Толстой.
А вот эти слова уже о Наташе Ростовой. «Наташа сделалась влюблена с самой той минуты, как она вошла на бал. Она не был влюблена ни в кого в особенности, но влюблена была во всех. В того, на кого она смотрела в ту минуту, как она смотрела, в того она и была влюблена».
В её душе живёт абсолютная любовь ко всему миру, и эта любовь переполняет Наташу. Бурная радость жизни, кипучая энергия Наташи, её страстность требуют выхода. Ей нужно, нет, просто необходимо жить в каждом моменте. Быть счастливой и переполненной радостью бытия здесь и сейчас, немедленно. Иначе она гаснет. Поэтому год разлуки с Андреем Болконским оказался для неё невыносимым. «Мысль о том, что так, даром, ни для кого пропадает ее лучшее время, которое бы она употребила на любовь к нему, неотступно мучила ее».
Наташа впитала в себя атмосферу любви семейства Ростовых. Она по-детски наивна, влюблена в весь мир и уверена, что её все должны любить. И поэтому холодный приём со стороны Болконских больно ранит её. Наташа потрясена.
Жажда любви и жажда жизни заставляют её обманываться, принимая ухаживания Курагина. Наташа не думает о своей репутации и о чести семьи. Не задаёт разумные вопросы о том, почему Курагин хочет с ней сбежать, а не посватается официально. Наташа не думает, она чувствует и действует.
Когда к девушке приходит понимание того, что она совершила, Наташа заболевает. Нравственные страдания, духовный кризис проявляется на физическом уровне, долгой болезнью.
Война помогает Наташе повзрослеть. Тяжелые испытания в полной мере раскрывают глубину её нравственного чувства. Мужество, обострённое чувство справедливости, чувство сострадания и патриотизм Наташи проявляется во время бегства Ростовых из Москвы. Для неё невыносима мысль о том, что на телегах поедут их вещи, а раненые солдаты останутся брошенными в Москве. «Это гадость! Это мерзость!», ‒ кричит она родителям.
Наташа преданно ухаживает за князем Андреем Болконским. И впадает в мучительную тоску после его смерти. Но забывает о своих страданиях после гибели младшего брата Пети. Потому что в ней теперь нуждается её мать, тяжело переживающая гибель сына. К жизни Наташу пробуждает необходимость заботиться и спасать.
Своё счастье Наташа Ростова обретает в семье. Лев Толстой видел предназначение женщины в материнстве. Материнское счастье обретает и княжна Марья, для которой естественно любить и заботиться.
Обратите внимание, что Элен открыто говорит о своём нежелании иметь детей. Она хочет блистать в свете и наслаждаться своей красотой. Те же мысли и у Веры Ростовой после замужества. Она говорит о детях: «Я совсем этого не желаю. Надо жить для общества...».
Но что значит в понимании Бергов жить для общества? Что-то создавать? Пытаться преобразовать хозяйство, чтобы облегчить жизнь крестьян, как это делал Болконский? Участвовать в изменении законов? Заниматься благотворительностью, как Пьер Безухов? Нет. Их жизнь для общества – балы и светские рауты. То есть пустое прожигание жизни.
Образ Наташи в эпилоге может вызвать у современного читателя негативные эмоции. Толстой пишет, что его героиня «опустилась», перестала за собой следить и бросила пение. В Наташе теперь видна «одна сильная, красивая и плодовитая самка».
Но так ли всё печально? Наташа счастлива, на её лице «выражение спокойной мягкости и ясности». А отказ от светской жизни, пения и заботы о внешности Толстой объясняет тем, что с его точки зрения, человек способен полностью погрузиться только в один предмет. Для Наташи этим предметом стала семья.
Ещё одно объяснение кроется во взглядах Толстого на брак и семью. Романтику в семейной жизни писатель отрицает. О браке Безуховых он пишет так: «Связь её с мужем держалась не теми поэтическими чувствами, которые привлекали его к ней, а держалась чем-то другим, неопределенным, но твердым, как связь ее собственной души с её телом». То же самое говорит и Николай Ростов жене, графине Марье. Муж и жена – одно целое, а любить какую-то отдельную часть себя невозможно. «Без тебя и когда вот так у нас какая-то кошка пробежит, я как будто пропал и ничего не могу. Ну что, я люблю палец свой? Я не люблю, а попробуй, отрежь его...»
Прежний огонь в душе Наташи не погас. Он вспыхивает в ней ещё сильнее прежнего, когда возвращается из поездок Пьер, выздоравливают дети или когда её вовлекают в пение. «Яркий, блестящий, радостный свет лился потоками из ее преобразившегося лица», когда Наташа бежала встречать мужа после разлуки.
Лев Николаевич Толстой однажды написал, что «Цель художника не в том, чтобы неоспоримо разрешить вопрос, а в том, чтобы заставить любить жизнь в бесчисленных, никогда не истощимых всех её проявлениях».
И образ Наташи Ростовой вполне отвечает этой цели.
3696
