ЗАЧЕМ НАРЯЖАЮТ ЕЛКУ
ВЫПОЛНИЛА: УЧАЩАЯСЯ 4-А КЛАССА
ЖЕРЕБЕЦКАЯ ВИОЛЕТТА,
РУКОВОДИТЕЛЬ: УЧИТЕЛЬ НАЧАЛЬНОЙ ШКОЛЫ МБОУ СОШ №1
ШВЕЦ ТАТЬЯНА МИХАЙЛОВНА
- Введение
- Что говорят историки
1.1 Откуда пошел обычай наряжать елку
1.2 Новогодняя елка в России
- 1.1 Откуда пошел обычай наряжать елку 1.2 Новогодняя елка в России
1.3 Елка и православная церковь
1.4 Мнение католиков
1.5 Отношение к елке мусульман
1.5 Что говорится в Библии
- 1.3 Елка и православная церковь 1.4 Мнение католиков 1.5 Отношение к елке мусульман 1.5 Что говорится в Библии
- Исследование
- Заключение
- Список использованной литературы
ВВЕДЕНИЕ
Традиция празднования новогодних праздников с ёлкой настолько сильно вошла в нашу жизнь, что почти никто не задаётся вопросами:
а откуда пришла к нам ёлка?
Что она символизирует?
Почему именно ёлка – неотъемлемый атрибут на Рождество и Новый Год?
ЦЕЛЬ
выяснить, зачем наряжают елку на Новый год
ЗАДАЧИ:
1. Исследовать историю возникновения обычая наряжать елку.
2. Определить, как менялись обычаи, связанные с украшением елки
3. Выяснить, какое отношение к елке в различных религиях.
4. Изучить, что говорится о елке в Библии
5. Экспериментально выяснить, с какой целью наряжают елку современные дети и взрослые.
ГИПОТЕЗА
предположили, что причины, по которым наряжают елку в наши дни, отличаются от того, какое значение в это вкладывали наши предки.
ОТКУДА ПОШЕЛ ОБЫЧАЙ
НАРЯЖАТЬ ЕЛКУ
«Почитание деревьев, вера в то, что деревья являются живыми существами, в которые перешли души умерших, и что боги выбирают себе те или другие деревья для того, чтобы жить в них, издревле было свойственно всем народам. Люди верили, что переселившись в дерево, духи защищают человека от злых сил и неблагоприятных природных явлений»
Душечкина Е. В.
СЕВЕРНАЯ ЕВРОПА
Считалось, что в ветвях деревьев живут духи, и, украшая дерево, их пытались задобрить.
ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ
Ель считалась священным деревом богини охоты Артемиды
ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ
В день зимнего солнцестояния приносили в свои дома зеленые ветви пальмы как символ свершившейся победы жизни над смертью.
ДРЕВНИЙ РИМ
В честь бога земледелия жители украшали свои дома зелеными листьями в зимний праздник Сатурналий
Чаще всего начало использования ели как символа Рождества связывают с именем знаменитого немецкого реформатора Мартина Лютера, хотя в XVI веке этот обычай еще не получил на территории Германии широкого распространения.
ОБЫЧАЙ УКРАШАТЬ ЁЛКУ В РОССИИ
В Россию обычай украшать ель на Рождество привез Петр I
Указом Петра I было велено: «по улицам… перед воротами поставить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых, еловых и можжевеловых… стоять тому украшению января в первый день».
Однако в ту пору традиция наряжать ёлку не прижилась. Возможно, связано это с тем, что на Руси еловыми ветками принято было выстилать путь покойного на кладбище, поэтому хвойное дерево считалось деревом смерти и не связывалось с праздничным весельем.
Смертная символика ели нашла отражение в пословицах, поговорках, фразеологизмах:
«смотреть под елку» — тяжело болеть; «угодить под елку» — умереть; «еловая деревня», «еловая домовина» — гроб; «пойти или прогуляться по еловой дорожке» — умереть.
Новогодняя ёлка, которую сегодня любят все, появилась в России гораздо позже. Супруга Николая I, императрица Александра Федоровна (немка по происхождению) перенесла в Россию обычай украшать жилище ёлочкой с горящими свечами.
Эта традиция, а еще обычай дарить на Рождество подарки, раскладывая их под ёлкой, очень скоро завоевали популярность сначала среди придворных, затем по всему Петербургу и, конечно, по всей России.
На первых порах «немецкое нововведение» было доступным лишь состоятельным семьям, но с каждым годом оно становится все более и более привычным делом.
Во время советской власти изначально ёлка не приветствовалась, так как «напоминала» о религии и Рождестве.
Так, с началом гонений на православие в немилость попала и рождественская ель: ставить её в доме стало даже опасно.
Начиная с 1926 года обычай устанавливать елку стали считать антисоветским, а украшение ее расценивалось как преступление.
Что говорит религия
Православие
Процесс „христианизации“ елки проходил в России не столь уж гладко.
Святейший синод вплоть до революции 1917 года издавал указы, запрещающие устраивать елки в школах и гимназиях, как иноземный, неправославный обычай.
«Священнослужители видели в новом празднике „бесовское действо“, языческий обычай, ничем не напоминавший рождение Спасителя, да вдобавок — обычай западного происхождения».
(из статьи доктора филологических наук Е. В. Душечкиной)
Католичество
Католическая газета « Оссерваторе романо » сообщает «Италия была одной из последних стран, перенявших эту традицию. Это объясняется широко распространенным мнением , что ставить рождественскую елку было протестантским обычаем». «Обычай ставить [в Риме на площади св. Петра] огромную елку» рядом с рождественской композицией ввел Папа Павел VI.
Со временем рождественская елка была одобрена Римской католической Церковью, так как та не могла пресечь использование дерева в качестве символа.
ИСЛАМ
Религиозное управление Стамбула призвало граждан Турции не отмечать Новый год как праздник, которому «нет места в исламе»
Мусульманская вера относит праздники к одному из видов поклонения Богу, поэтому отмечать чужие, не мусульманские, праздники считается грехом.
Кроме того, мусульмане не должны ставить елку потому, что нельзя совершать обход вокруг чего-либо, кроме Каабы, мусульманской святыни в Мекке.
БИБЛИЯ
В Новом Завете нет каких-либо указаний на дерево, как символ Рождества Христова. Только описан Вход Господень в Иерусалим, когда народ приветствовал его ветвями финиковой пальмы, которая считалась символом победы.
Поклонение чему-либо, кроме Бога, осуждается:
«Ибо ты не должен поклоняться богу иному, кроме Господа, потому что
Он – ревнивый Бог» Исход 34:14
Экспериментальное исследование
Исходя из теоретического анализа литературных источников по проблеме исследования, нами была сформулирована гипотеза : представления взрослых и детей о том, по каким причинам наряжают елку в наши дни, отличаются от того, какое значение в это вкладывали наши предки.
Для подтверждения или опровержения данной гипотезы нами было проведено экспериментальное исследование, в котором приняли участие 114 респондентов: 52 ученика начальной школы, 47 учеников старшей школы МБОУ СОШ №1 г. Советская Гавань Хабаровского края, а также 15 взрослых людей.
Цель исследования:
выявить причины, по которым люди наряжают елку в наши дни.
Анкета включала следующие вопросы:
Наряжаете ли вы елку? Если да, то зачем?
НАРЯЖАЕТЕ ЛИ ВЫ ЕЛКУ?
ЗАЧЕМ НАРЯЖАЮТ ЁЛКУ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
- Как видим, причины, по которым современные люди наряжают елку, существенно отличаются от древних обычаев, от того смысла, который вкладывали наши предки в этот обряд.
- Мы выяснили, что исторически традиция наряжать елку уходит своими корнями в древние обряды, связанные с почитанием деревьев и задабриванием духов. Эти традиции возникли задолго до рождения Иисуса Христа, поэтому не связаны с рождеством, а наоборот, подогнаны под это празднование. К тому же о традиции наряжать елку ничего не говорится в Библии, в ней осуждается поклонение чему-либо или кому-либо, кроме Бога
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
- Проследив путь украшения елки в России, мы видим, что этому способствовал царь Петр 1 и выходцы из Германии, которые привозили с собой в Россию усвоенные на родине привычки, обычаи, обряды и ритуалы. Свои обычаи они тщательно сохраняли и всячески поддерживали на новом местожительстве. Петербургская знать, которая стремилась подражать западу, приняла новый обычай, который впоследствии распространился по всей России.
- С целью создать настроение был возрожден обычай наряжать елку в Советском Союзе.
- В наши дни наряжают елку главным образом потому что считают, что это красиво, по традиции и чтобы спрятать под ней для детей подарки.
- Агапкина Т.А. Ель// Живая старина. 1997г.
- Адоньева С. Б. История современной новогодней традиции. Мифология и повседневность. Выпуск 2. Материалы научной конференции: 24 – 26 февраля 1999года. СПб.,1999.
- Ауслендер С. А. Святки в старом Петербурге// Чудо рождественской ночи: Святочные рассказы. СПб., 1993.
- Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу в 3-х т. М.,1994.Т.2.
- Борисов С. Б. От Рождества к Новому году. (на щадринских материалах)// Щадринская провинция: Материалы третьей межрегиональной научно-практической конференции 8-9 февраля 2000. Щадринск, 2000.
- Газета «Аргументы и факты» http://www.aif.ru/ny2013/article/58583
- Душечкина Е. В. Русская ёлка: История, мифология, литература.- СПб.: «Норинт», 2002. с. 13-81
- Сальникова Алла «История ёлочной игрушки, или Как наряжали советскую ёлку» - М.: Новое литературное обозрение, 2012
- Токарев С.А, Филимонова Т.Д. "Обряды и обычаи, связанные с растительностью"
- Шестопалов Алексей, интернет-проект "Как работают вещи" http://origin.iknowit.ru/paper1108.html