«Патриотическое воспитание дошкольников в условиях семьи и детского сада»

Курсовая по дисциплине:

Методика обучения и воспитания в ДОУ

на тему: «Патриотическое воспитание дошкольников в условиях семьи и детского сада»

Ф.И.О. Земскова Марина Петровна

Содержание

Введение ……………………………………………………………….3

1. Патриотическое воспитание дошкольников в условиях семьи ……………………………………………………………………...5

   1. Роль семьи в патриотическом воспитании личности………5

   2. Организация взаимодействия педагогов и родителей по осуществлению патриотического воспитания дошкольников…………………………………………………11

1. Патриотическое воспитание дошкольников в условиях детского сада………………………………………………………………...14

   1. Ценности патриотического воспитания дошкольников…...14

   2. Профессиональная готовность педагогов ДОУ к патриотическому воспитанию дошкольников……………...19

   3. Опыт использования фондов музейных комнат ДОУ в гражданско-патриотическом воспитании дошкольников……………………………………………........22

   4. Нравственно-патриотическое воспитание дошкольников на основе проектного подхода…………………………………..26

Заключение……………………………………………………………..31

Список литературы…………………………………………………...33

В настоящее время ощущается необходимость возрождения российской культуры, изучения истории народа, восстановления духовности не только у взрослых, но и детей. Как бы ни менялось общество, воспитание у подрастающего поколения любви к своей стране, гордости за неё необходимо всегда. Дети страдают дефицитом знаний о родном городе, крае. А ведь наша история нуждается в том, чтобы нынешние и последующие поколения с интересом изучали и пропагандировали всё, что с ней связано. Желание познать славное прошлое родных мест даёт импульс для развития любви к своей Родине. Чтобы развить у детей патриотические чувство к Родине, нужно «научить» быть привязанным к чему‐то, ккому‐то, бытьответственнымуже в любом своём, пусть маленьком деле.

В дошкольный период происходит формирование культурно‐ценностных ориентаций духовно‐нравственной основы личности ребёнка, развитие его эмоций, чувств, мышления и поэтому данный отрезок в жизни человекаявляетсянаиболее благоприятным для эмоционально‐психологического воздействия, таккак образы восприятия действительности очень сильны, и они остаются в памяти надолго, а иногда на всю жизнь, что очень важно в воспитании патриотизма.

Этим обусловлена актуальность данной работы.

Целью работы является анализ патриотического воспитания дошкольников в условиях семьи и детского сада.

Исходя из данной цели, можно выделить следующие задачи работы:

- рассмотреть роль семьи в патриотическом воспитании личности;

-проанализировать организацию взаимодействия педагогов и родителей по осуществлению патриотического воспитания дошкольников;

- выявить ценности патриотического воспитания дошкольников;

-рассмотреть профессиональную готовность педагогов доу к патриотическому воспитанию дошкольников;

- выявить опыт использования фондов музейных комнат доу в гражданско‐патриотическомвоспитаниидошкольников;

- проанализировать нравственно-патриотическое воспитание дошкольников на основе проектного подхода.

Обьектом исследования является патриотическое воспитание.

Предмет - патриотическое воспитание дошкольников в условиях семьи и детского сада.

Теоретическая основа исследования базируется на идеях и работах И.А. Ильина, Князевой О.Л., Маханевой М.Д., Ветохиной А.Я., Кондрыкинской Л.А. и др.

МЕТОДЫ исследования: теоретический анализ литературы, изучение передового психолого-педагогического опыта (современного состояния проблемы), наблюдение, поектирование и прочее.

1. Патриотическое воспитание дошкольников в условиях семьи.

1. Роль семьи в патриотическом воспитании личности

Воспитание и развитие детей, социализация подрастающего поколения – важнейшие функции института семьи, здесь же дети получают и первые уроки добра, долга, милосердия, патриотизма и гражданственности. Моральные нормы общества первоначально предстают перед ребенком воплощениев образе жизни семьи и, даже ещё будучи не совсем осознанными, усваиваются как единственно возможный способ поведения. Именно в семье формируются привычки, жизненные принципы и приоритеты.

В наследии русского философа И.А. Ильина рассматривается понятие духовного призвания семьи, в котором он выделяет два аспекта: социальный и индивидуальный.

Социальный аспект духовного призвания выражается в восприятии, поддержке и передаче семьей из поколения в поколение духовно-религиозной и национальной отечественной традиции. В семье формируется гражданская позиция, культура национального и патриотического чувства. Истинный гражданин и сын своей родины воспитывается в семье, где впервые испытывает чувство солидарности и совестливости, где взаимная любовь превращает долг в радость, где развивается способность к доверию и сотрудничеству. В семье ребенок учится любить, а по любви – страдать, терпеть, жертвовать, забывая о себе, и служить близким. В духовно-здоровой семье душа человека с раннего детства обуздывается, смягчается, приучается относиться к ближним с почтительным и любовным вниманием. Семья для ребенка – первое «мы», возникшее из любви и добровольного служения, где один стоит за всех, а все за одного. И.А. Ильин пишет о том, что«в этом умягченном, любовном настроении детская душа прикрепляется к тесному, домашнему кругу с тем, чтобы дальнейшая жизнь вывела ее в этой самой внутренней «установке» к широким кругам общества и народа» [1].

Индивидуальный аспект духовного призвания семьи заключается в том, что только она во всей полноте может дать ребенку самое главное и существенное в его жизни – открыть путь к любви, внутренней свободе, совести, вере, верности, самостоятельности – ко всему, что составляет, по мнению И.А. Ильина, источник личного духовного характера.

Формулируя задачи семейного воспитания, И.А. Ильин выделяет, как главное, необходимость «заложить основы духовного характера ребенка и довести его до способности самовоспитания», а из этих двух основ, как пишет философ, вырастает личный характер, прочное счастье человека и общественное благополучие. И.А. Ильин говорит о том, что родители, которые приняли эту задачу и творчески решили ее, «осуществили свое духовное призвание; оправдали свою взаимную любовь; укрепили, обогатили жизнь своего народа». Так, социальная составляющая духовного призвания семьи реализуется через осуществление родителями задачи развития личных духовных сил ребенка посредством его духовно-нравственного воспитания, содействие формированию ценностно-смысловой сферы личности растущего человека [2].

Большое влияние на детей оказывают и конкретные проявления патриотических чувств родителей в повседневной жизни: бережное отношение к семейному альбому, любовь к книгам, театру, кино, музыке. Если в семье ценят искусство, показывают детям шедевры народного творчества и великих мастеров России – это естественным образом воспитывает в детях чувство патриотизма. Очень важно убедить детей в том, что любовь к родине проявляется в постоянном стремлении человека делать жизнь лучше: хорошо учиться в школе, честно трудиться, помогать тому, кому нужна твоя помощь. Поддержать доброе дело, выступить против зла и насилия – тоже патриотизм [3].

Уважение в семье достоинства ребенка, отказ от командных форм общения с ним – важные условия воспитания гражданственности. Гражданин – нравственно свободная личность, т. е. ее поведение не является следствием стихийного подчинения чужой воле; но убеждать, увлекать детей полезными делами – важная задача взрослых. Родители и дети могут найти много интересных совместных занятий: спорт, туризм, коллекционирование, посещение театра и кино. Так, постепенно в процессе совместной деятельности воспитывается гражданственность. Чем больше у родителей и детей общих дел, увлечений, тем крепче влияние взрослых на сыновей и дочерей, значительнее сила их примера, прочнее контакты между старшим и младшим поколениями, успешнее воспитание. Когда родители знакомят детей с родной природой, помогают им пережить возвышающее душу чувство красоты, чувство прекрасного, величественного, они готовят предпосылки для восприятия идеи об общности гражданских интересов и устремлений, единой Родины, родного народа.

Чувство Родины начинается у ребенка с отношения к семье, к самым близким людям – к матери, отцу, бабушке, дедушке. Это корни, связывающие его с родным домом и ближайшим окружением. И хотя многие впечатления еще не осознаны им глубоко, но, пропущенные через детское восприятие, они играют огромную роль в становлении личности патриота.

Усиление воспитательного потенциала семей возрастет в результате помощи в воспитании детей со стороны старшего поколения – бабушек, дедушек и других родственников. Они служат своеобразным транслятором социального опыта, накопленного поколениями. Живой пример родителей – специфическая форма передачи социального наследования, нравственно-эмоциональный климат формируется отношениями между матерью и отцом.

Воспитывая у детей любовь к своему городу, родителям, необходимо подвести их к пониманию, что их город – частица Родины, поскольку во всех местах, больших и маленьких, есть много общего: повсюду люди трудятся для всех: учителя учат детей; врачи лечат больных; рабочие делают машины и т. д.; везде соблюдаются традиции: Родина помнит героев, защитивших ее от врагов; повсюду живут люди разных национальностей, совместно трудятся и помогают друг другу; люди берегут и охраняют природу; есть общие профессиональные и общественные праздники и т. д. На конкретных фактах из жизни старших членов семьи (дедушек и бабушек, участников Великой Отечественной войны, их фронтовых и трудовых подвигов) необходимо привить детям такие важные понятия, как «долг перед Родиной», «любовь к Отечеству», «ненависть к врагу», «трудовой подвиг» и т. д. Важно подвести ребенка к пониманию, что мы победили потому, что любим свою Отчизну, что Родина чтит своих героев, отдавших жизнь за счастье людей. Их имена увековечены в названиях городов, улиц, площадей, в их честь воздвигнуты памятники. Немалое значение для воспитания у детей интереса и любви к родному краю имеет ближайшее окружение.

Важнейшим компонентом патриотического воспитания в семье становится освоение пространства родной культуры через сказку, игрушку, песню. И здесь большое значение приобретает знакомство детей с фольклором, народными промыслами края, народными умельцами. Только в семье закладываются основания духовной культуры личности, а значит – этнической идентичности, именно в семье формируется этнофор – носитель этнического, а позднее – национального самосознания [6].

Произведения устного народного творчества не только формируют любовь к традициям своего народа, но и способствуют развитию личности в духе патриотизма. У каждого народа свои сказки, и все они передают от поколения к поколению основные нравственные ценности: добро, дружбу, взаимопомощь, трудолюбие. «Это – первые и блестящие попытки русской народной педагогики, – писал К.Д. Ушинский, – и я не думаю, чтобы кто-нибудь был в состоянии состязаться в этом случае с педагогическим гением народа». Не случайно К.Д. Ушинский подчеркивал, что «...воспитание, если оно не хочет быть бессильным, должно быть народным». Он ввел в русскую педагогическую литературу термин «народная педагогика», видя в фольклорных произведениях национальную самобытность народа, богатый материал для воспитания любви к Родине [7].

Обретение своей этнической идентичности, социального «Я» приходит к человеку с первыми сказками уже в детстве, которые необходимо сохранить в своем сердце и пронести через всю жизнь. Россия / Русь – олицетворяет собой женское начало. При этом женские образы в славянских мифах и сказках довольно разнообразны (вспомним, Мокошь / Макошь, Ладу, Бабу-ягу или Царевну-лягушку). Все эти образы сами по себе не однозначны, являя собой непостижимость, сложность славянской души.

Через сказку, песню и народную мудрость благодаря родителям постигаются основы менталитета и гендерной идентификации в соответствии с культурой и менталитетом своего народа. Впервые ребенок встречает сказочных героев в волшебных сказках и на их примерах узнает, как должен поступать положительный герой, что есть добро и зло, что есть красота. Социокультурная идентичность и духовное становление растущего человека обретается посредством мифа (не является исключением и славянская мифология), который постепенно, расширяя свои рамки, формирует сознание личности, мягко и при помощи увлекательного повествования предлагая человеку свою систему координат [8].

В русских народных сказках добро всегда побеждает зло. Положительным героем в русской сказке может быть как и простой крестьянин, так и царевич. Богатырь – один из наиболее распространенных положительных героев русских народных сказок. Богатыря отличают такие положительные качества, как стойкость, мужество, добродушие, недюжинная физическая сила. Иван-царевич – один из самых популярных сказочных персонажей, олицетворяющий собой благородство и добрые душевные качества. По сюжету сказок Иван очень часто не знает о своем происхождении, но, благодаря проявленному геройству, получает не только царство, но и царскую дочь в жены.

Русская сказка знакомит ребенка впервые с многообразием гендерных композиций в традиционной русской культуре: когда не только прекрасной, но Премудрой; не только хрупкой, но и Богатыршей – может быть русская женщина. Такие образы помогают ребенку осознать и собственную принадлежность к родной культуре, «примерить» такую роль на себя, полюбить героиню (героя), сопереживать им, усвоить поведенческие образцы своего народа через сказку. Россия во все времена была плодородной и благодатной. Если вспомнить образ Руси весной, то она, действительно, преображается в невесту – становится юной, яркой, благоуханной, желанной. Не случайно весенние образы России многообразно воспеты в художественном творчестве (поэзии, литературе, живописи, музыке).

Память о национальных традициях сохраняет и русская народная игрушка, она становится ребенку первым рассказчиком о Родине, а потому – другом и учителем. В русском народном творчестве известны куклы («пеленашка», «московка», «гремотуха»,«столбушка» и др.), а также игрушки определенной местности, бережно передающие уклад, ремесло и образ мира (систему представлений) определенной местности России (дымковская и каргопольская игрушка, Гжель, филимоновская игрушка, Палех, хлудневская игрушка, богородская игрушка). Знакомство с промыслами закладывает в ребенке понимание того, что народная игрушка – это не только предмет для забавы, она есть самое прямое желание утверждения бытия Родины, неискоренимости ее образа, настойчивая попытка его фиксации и констатации вневременного, вечного, сакрального его значения [6, с. 76]. Включение личности в традиции своего народа, использование традиционной культуры как средства организации личностного бытия – гарантия развития полноценного члена общества, становления свободной не от нравственных критериев оценки личности, а свободного в формах творческого выражения заложенных природных качеств человека, соединяющих его с жизнью мира и выводящих в сородственном единстве с жизнью других людей.

Родная культура, помимо включения в себя системы духовных ценностей и идей, реально-значимых для сообщества психических состояний конкретных условий формирования личности, служит также предусловием преодоления аксиологического разрыва – непонимания старшим поколением системы ценностей и образа жизни молодого поколения, а молодежью – как можно жить «по-старому» [9]. Аксиологический разрыв проявляет себя очень остро, т. к. слишком быстро меняются условия существования, но, в любом случае, базовые ценности и нормы не должны меняться, иначе наступит хаос, аномия, распад нации. Однако духовные ценности и традиции, усвоенные в семье, выступают барьером такому процессу: постигая пространство родной культуры, в первую очередь, мы ощущаем себя частью своей семьи, а далее – единого народа.

Чувство Родины начинает закладываться у ребенка с отношения к семье, к самым близким людям — к матери, отцу, сестрам / братьям, бабушке, дедушке. Это основы, связывающие его с родным домом и ближайшим окружением. Чувство Родины начинается с первых впечатлений, которые находят эмоциональный отклик в его душе. И хотя многие впечатления еще не осознаны ребенком глубоко, но, пропущенные через детское восприятие, они играют огромную роль в становлении личности будущего гражданина страны, патриота своей Родины. Передающиеся из поколения сказки являются мощным стимулом для взращения в душе ребенка чувства защищенности, осознания первых нравственных ценностей: добро, дружбу, взаимопомощь, трудолюбие. Произведение устного народного творчества не только формируют любовь к традициям своего народа, но и способствуют развитию личности в духе патриотизма.

Огромное значение для воспитания у детей патриотизма имеет ближайшее окружение. Параллельно, начиная с семьи, а затем и в детском саду ребенок знакомится с природой и миром животных дома (детского сада, родного края); с трудом людей, традициями своей семьи и группы, общественными событиями. Причем эпизоды, к которым привлекается внимание детей, должны быть яркими, образными, конкретными, вызывающими интерес. Для осуществления эффективной работы по воспитанию любви к родному краю, педагогу необходимо привлекать родителей.

Семья является одним из главных социальных институтов, где закладываются и развиваются основные стереотипы поведения ребенка в многокультурном обществе. Семья является основой воспитания детей, и невозможно организовать поликультурное воспитание ребенка, если родители не являются союзниками педагогов в решении этой задачи. Современная модель сотрудничества детского сада с семьей понимается как процесс межличностного общения, результатом которого является формирование у родителей осознанного отношения к собственным взглядам и установкам в патриотическом воспитании ребенка.

Создание информационного уголка по ознакомлению с планированием работы по осуществлению патриотического воспитания в учреждении («Все друг другу мы нужны»), позволяет привлекать родителей в воспитательно - образовательный процесс детского сада. Благодаря этому они могут узнать название темы, сроки, цели проводимых мероприятий, информацию, которую можно и нужно донести до ребенка соответственно его возрасту. Для этой цели в образовательных учреждениях используются папки - передвижки, подборка материалов для консультации по интересующим родителей темам, альбомы интересных мест для посещения всей семьей. Включение родителей в образовательно - воспитательный процесс можно осуществлять, через привлечение их к активному участию в подготовке и проведении народных праздников, фольклорных развлечений, досугов, конкурсов чтецов, тематических и фото - выставок («Самый лучший папа на свете»,«Дружная семья гору сдвинет», «Я и моя мама»); в изготовлении книжек - самоделок («Мой город», «Красота родной земли»), проектных работ («Моя родословная», «Мой город», «Праздничный семейный календарь»), семейных альбомов («Мой папа в армии служил», «Моя родословная», «Мои предки»), газет («Семья за здоровый образ жизни»,«Шире круг»), поделок, костюмов для народных кукол; в создании краеведческого уголка, мини этно - музея;в организации семейного клуба («Беседушка»), хора народной песни («Лебедушка», «Русские матрешки»), проведении совместных этических бесед («Уроки толерантности», «Уроки доброты», «У нас сегодня гости», «Волшебные слова», «Хлеб – всему голова», «Уважай старших» и т.п.).

Организованная таким образом просветительская, консультативная, обучающая работа с семьей, позволит решить следующие задачи:

- установление партнерских отношений с семьей каждого воспитанника, объединение усилий для развития и воспитания детей;

- осознание важности и необходимости патриотического воспитания в дошкольном возрасте всеми членами семьи воспитанников;

- формирование личностной заинтересованности родителей в проводимой в дошкольном учреждении работе;

- активизация и обогащение воспитательных умений родителей, поддержка их уверенности в собственных педагогических возможностях.

Сегодня стала модной тема о правах детей, хотя это мало способствует изменению правовой культуры, которой мы, россияне, к сожалению, не можем возгордиться. Россия встала на путь становления правового государства, права и обязанности человека должны быть поставлены на первое место. В выступлениях различных уровней президентом страны было неоднократно подчёркнуто, что в большинстве людей сейчас интересуют не только проблемы быта, но и то, что мы живём в преддверии исторического предназначения нации, Россия укрепляет своё предназначение в мире, это предназначение было заслужено на протяжении многих веков. Наш народ с многовековым укладом прошел большой путь, защищая своё право на будущее России. И обязанность нынешнего поколения продолжать укреплять право на независимое существование среди других государств.

Дошкольник имеет право на осмысление, происходящее в окружающем мире, в том числе и на понятие патриотизма, любви к семье, Отечеству, планете Земля. И мы, педагоги, совместно с родителями, обязаны изначально помочь дошкольникам понять смысл и назначение символики государства – нашей большой Родины, и символики родного города, края – нашей малой Родины.

Успешность ознакомления дошкольников с государственной символикой России зависит от согласованности действий всего коллектива ДОО и, хотя задачи формирования представления о гербе, флаге, гимне сложны, их можно решить творчески и интересно.

Чтобы подвести воспитанников к понятию символики, необходимо подвести к понятию патриотизма, обращая внимание на то, что слово пришло от греков, что народ этот сильный, смелый, любящий свою страну.

«Патриотизм» – это соотечественник, «патриос» – отечество.

Патриотизм – величайшее качество любого человека, выражающееся в глубокой осознанной любви к родному краю, городу. Зарождаясь ещё в раннем возрасте, патриотические чувства чрезвычайно важны для дальнейшего формирования личности. В этой связи приобретает особую значимость знакомство дошкольников с жизнью страны, родного города, края её героями, историей родной земли. Именно сейчас, в сложный переходный период жизни нашего Отечества, необходима плодотворная работа по нравственному воспитанию.

Воспитательно‐образовательный процесс в детском саду проходит в форме игровых познавательных ситуаций, способствующих осмыслению детьми прав ребёнка, развитию у них чувств уважения к себе и другим, терпимости, уважения к родному краю, Родине.

Если в цикле познавательной, коммуникативной, продуктивной деятельности взять за основу сказки, то через сказки можно поговорить с детьми как о мальчиках и девочках – будущих мужчинах и женщинах, о понятиях защиты Отечества, силе, красоте и сострадании.

Дети любят слушать сказки, инсценировать содержание, имитировать действия героев сказок. Инсценировка и театрализация позволяет более полно овладеть важнейшими свойствами личности – мужественности, смелости – у мальчиков; женственности, доброты, красоты – у девочек.

Праздники, развлечения, конкурсы патриотического содержания развивают у мальчиков храбрость, ответственность, справедливость, настойчивость. Позволяют у девочек пробуждать мягкость, беззащитность, сострадание, смирение. Театрализация сказок, сами сказки, праздники и развлечения – большое поле деятельности в воспитании нравственности и патриотизма у дошкольников.

Дошкольнику понять в полной мере, осмыслить, запомнить некоторые сведения, значения цветов и образов символики, их взаимное расположение и функции очень тяжело. У них ещё недостаточно развито образно‐символическоемышление, запасзнанийневелик, кругозорнетакобширен. Поэтому, приподбореметодовиприёмовознакомленияссимволамистраныследуетучитыватьвсе особенности детей дошкольного возраста, постараться сделать каждое занятие по ознакомлению с символикой интересным и незабываемым. В цикле занятий по воспитанию уважения к своему народу, благодарности к предкам, любви к родному краю и Родине должно прослеживаться уважительное отношение к государственной символике Российской Федерации.

При работе по ознакомлению с символикой учитывается то, что рисунок государственного герба и флага регламентирован законом страны и правовой компонент влияет на особенности ознакомления с символикой. Не стоит использовать в работе с детьми раскраски с изображением символики, так как не точно могут быть переданы цвета герба и флага. Не следует вырезать картинки с изображением символики, так как не точно могут быть переданы цвета герба и флага. Дошкольник может в игре использовать сочетание цветов ленточек (белый, синий, красный), как символ добра и красоты, в соревновании красный флажок –символ силы, отваги.

Символика несёт в себе огромный потенциал для воспитания нравственности, поскольку в ней заложены устойчивые нравственные качества народа. И, важно, чтобы дошкольник, как и взрослый, понял, что символика несёт в себе понятие добра и красоты; подумал о том, какие мы сами; какими должны быть граждане России. Белый цвет – цвет мира, чистоты души, совершенства. Синий цвет – верности и веры, постоянства. Красный – отваги и любви, энергии и силы, цвета крови, пролитой за Отечество.

Золотой двуглавый орёл в гербе – символ солнца, единства и независимости. Всадник, поражающий копьём дракона – это борьба добра со злом, света с тьмой, защита Отечества.

Гимн – это главная торжественная песнь России. Она исполняется во время торжеств, праздников, знаменательных для страны и народа событий. Слушают гимн, стоя, мужчины – молодые и пожилые – снимают головные уборы.

Беседуя о символике, детям поясняется, что они должны учиться соответствовать значимости символам – стараться быть дружными, честными и отважными, любить близких им людей, своё Отечество.

При рисовании дошкольниками солнышка, белоствольной берёзки, снега, гроздьев рябины, синего неба педагог обязан связать рисунки детей с цветовой гаммой и значением на гербе и флаге. При работе по украшению поделок, составлению узоров и орнаментов снова присутствует связь с символами.

Для детей младшего возраста важно, чтобы они прочувствовали, пронесли через своё мышление значение символики. И, когда, в ситуативном разговоре дети делятся впечатлениями:

- А я видел главный флаг страны в деревне на главном здании;

- А я узнала герб у дедушки в журнале;

- А у Богородицы покров голубой, как полоска на флаге страны – результат достигнут. Старший дошкольный возраст стоит на пороге школы, поэтому необходимо помочь воспитаннику:

- узнавать герб, флаг, мелодию гимна;

- понимать, что символы объединяют людей, живущих в государстве, служат для страны и граждан отличительными знаками;

- находить символы своей страны среди символов других государств.

В процессе познания используются дидактические материалы, рисунки, фотоиллюстрации. Закрепляющими приёмами являются дидактические игры, викторины, заучивание стихотворений о символике, о Родине, родном крае.

Воспитание у дошкольника любви и привязанности к семье, городу, Родине. Знакомство с символами страны, родного города, формирование чувств уважения к традициям, культурному наследию своего народа; закладывание основ, формирующих твёрдую гражданскую ответственность, чувство долга, глубокой нравственной позиции – все эти задачи решаются во всех видах деятельности: на занятиях, играх, беседах, чтении художественной литературы, изучении исторического наследия родного края, жизни людей старшего поколения.

В беседах о Родине, родном городе, жизни бабушек, дедушек, их трудовых и фронтовых подвигов, прививаются детям такие важные понятия, как долг перед Родиной, любовь к Отечеству.

Совершая экскурсии в исторический музей, к памятникам воинской славы, проводя игры «Знатоков родного края», подводим детей к пониманию, что любить свой край, Отчизну – значит знать и уважать историю своего народа, чтить героев, отдавших жизнь за её спасение, изучать и осмысливать символику своей страны.

При использовании назначения символики в образовательной деятельности у детей развивается любознательность, интерес к истории Отечества, чувство патриотизма, формируются навыки поведения и общения. Цвет флага – символ голубя, улыбки, мира, морей и рек, чистоты. Герб – символ солнца, богатырской силы, отваги, справедливости. В дошкольных организациях создаются уголки символики государства, фотоматериал о родном крае, городе, Родине, альбомы с набором стихотворений о Родине, символике, о тружениках родной земли, героях Великой Отечественной войны, воинах‐интернационалистах, изделиянародногоприкладногоискусства. Материалыдлятематическихбесед«Мойгород», «Мойроднойкрай», «Яимоясемья», «Страна, столица, символика», «Духовноеначаловчеловеке».

Познавательная, игровая и продуктивная деятельность развивают у дошкольника мышление, нравственное отношение к народным традициям и национальному наследию. Осознанное восприятие культурного наследия своего народа приводит к бережному отношению того, что нас окружает. Любой вид деятельности по воспитанию чувств патриотизма даёт положительные результаты. Дошкольники становятся более активными и инициативными, у них развивается чувство ответственности, долга, сострадания ко всему живому, чувство доброты, уважения к своему краю, большой и малой Родине.

С чего начинается Родина? С улыбок и слез матерей;

С тропинки, ребятами пройденной, от дома до школьных дверей. С березок, стоящих веками на взгорье в отцовском краю,

С желанья потрогать руками любимую землю свою[11].

Проблема патриотического воспитания детей дошкольного возраста является неотъемлемой частью нравственного воспитания, которая сегодня актуальна и сложна. Сложность решения этой проблемы связана с возрастом детей, т.к. в дошкольном возрасте нравственные качества и чувства только начинают формироваться [2]. В настоящее время патриотическое воспитание детей дошкольного возраста рассматривается как целенаправленный процесс педагогического воздействия на личность ребенка с целью обогащения его представлений о Родине, воспитание патриотических чувств, формирование умений и навыков нравственного поведения, развитие потребности в деятельности на общую пользу [3].

В.В. Путин отмечает, что мы должны строить своё будущее на прочном фундаменте. И такой фундамент – это патриотизм. Мы, как бы долго ни обсуждали, что может быть фундаментом, прочным моральным основанием для нашей страны, ничего другого всё равно не придумаем. Данная проблема обозначена и в ряде нормативных документах, так, в Законе РФ «Об образовании» в статье 48. п.1 отмечено, что педагогические работники обязаны формировать гражданскую позицию, способность к труду и жизни в условиях современного мира. В Национальной доктрине образования Российской Федерации до 2025 года указано, что система образования призвана обеспечить воспитание патриотов России, граждан правового общества, уважающих права и свободы личности, обладающих высокой нравственностью и проявляющих национальную и религиозную терпимость. В Государственной программе «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2016 - 2020 годы» в п. 2. указано, что целью государственной политики в сфере патриотического воспитания является создание условий для повышения гражданской ответственности за судьбу страны, укрепления чувства сопричастности граждан к великой истории и культуре России, обеспечения преемственности поколений россиян, воспитания гражданина, любящего свою Родину и семью, имеющего активную жизненную позицию.В Стратегии развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года от 29 мая 2015 г. в п.1 подчеркивается, что приоритетной задачей Российской Федерации в сфере воспитания детей является развитие высоконравственной личности, разделяющей российские традиционные духовные ценности, обладающей актуальными знаниями и умениями, способной реализовать свой потенциал в условиях современного общества, готовой к мирному созиданию и защите Родины. В п.2 приоритетами государственной политики в области воспитания являются: формирование у детей высокого уровня духовно

- нравственного развития, чувства причастности к историко- культурной общности российского народа и судьбе России.

В Федеральном Государственном Образовательном Стандарте дошкольного образования указано, что одним из основных принципов является приобщение детей к социокультурным нормам, традициям семьи, общества и государства. Область познавательное развитие ребенка направлена в т.ч. на развитие интересов детей о малой родине и Отечестве, представлений о социокультурных ценностях народа, об отечественных традициях и праздниках, многообразии стран и народов. Поэтому задача педагогов - как можно раньше пробудить у детей любовь к Родине, сформировать у них черты характера, которые им помогут стать достойным человеком и гражданином своей страны, воспитать любовь, уважение к родному дому, родной улице, городу, детскому саду [1].

Готовы ли педагоги дошкольной образовательной организации к патриотическому воспитанию детей? Исследование проводилось на базе МДОУ «Детский сад №64» г. Магнитогорска. Критериями профессиональной готовности педагогов к патриотическому воспитанию детей выступили: мотивационно - ценностный компонент, теоретический компонент, практический компонент [5].

66 % педагогов ответили, что не выделяют патриотическое воспитание в качестве приоритетного направления работы, не проявляют специального профессионального интереса («патриотическое воспитание – это только часть всей воспитательно-образовательной работы»); 33 % педагогов, наоборот, посчитали важной проблему патриотического воспитания в настоящее время, потому что в обществе происходит утрата духовных ценностей; недостаточно информативными оказались ответы на вопросы, касающиеся компетенции в вопросах культуры и истории родного города, края, страны; из используемых литературных источников по патриотическому воспитанию для детей педагоги в основном называли книги о защитниках отечества. В целом, результат анкетирования показал, что проблематика патриотического воспитания осмыслена педагогами очень слабо. Воспитатели мало осведомлены о сущности и содержании работы в соответствии с современными требованиями.

Для оценки теоретической готовности педагогов к патриотическому воспитанию детей изучались такие аспекты: знание программных целей и задач, форм, методов и приемов работы по патриотическому воспитанию; содержание планирование работы по патриотическому воспитанию в разных видах деятельности. В целом, теоретическая готовность педагогов к патриотическому воспитанию оценивается среднем уровнем.

Для оценки практической готовности педагогов анализировались: профессиональные умения воспитателей по созданию предметно - развивающей среды по патриотическому воспитанию; организация и проведение НОД по патриотическому воспитанию детей. Качественный анализ предметно - развивающей среды выявил следующие моменты: недостаточная насыщенность среды (отсутствие атрибутов к сюжетно - ролевым играм, например, «Мы защитники»; отсутствие музыкальных записей, видеофильмов, открыток с видами улиц города, репродукций картин художников, портретов знаменитых людей страны, былин и т.п.). Оценка организации и проведения НОД показала высокий уровень у 34 % педагогов, средний уровень выявлен у 50 % педагогов, низкий уровень – 17 % педагогов. Итак, полученные результаты говорят о преимущественно среднем уровне профессиональной готовности педагогов к патриотическому воспитанию дошкольников.

Вопросы гражданско‐патриотического воспитания являются актуальными для современного российского образования, выступая в качестве сущностной основы становления гражданина и патриота [1]. Важно не упускать из виду темы местной истории, истории родного края, города, села, семьи и ближайшего социального окружения ребенка. Важной опорой может здесь служить школьный музей или музейная комната в ДОУ, экспозиция которой является для обучающихся предметно‐пространственнойразвивающейсредой.

Большое внимание в МДОУ «Детский сад №4» г. Волгограда уделяется нравственно‐патриотическомувоспитаниюдетей, исходяизтого, чтоуспешноеэтическоевоспитаниедошкольников предопределяет и дальнейшее убедительное формирование патриотических чувств. Историко‐патриотическаяэкспозициямузейнойкомнатыхарактеравырослаизкраеведческогоуголка. Материалпосвященисториирайона, города, темегероизмаиподвигавгодыВеликой Отечественной войны, армейской службе и др. В создании экспозиции принимали участие родители, ветераны, педагогический коллектив детского сада. Цель работы мы видим в воспитании маленького гражданина – патриота, уважительно относящегося к историческому наследию родного города и края.

В числе основных задач работы музейной комнаты выделяются следующие: формировать у дошкольников патриотические чувства через музейную педагогику; познакомить детей с государственной символикой нашей Родины, Волгоградской области и Волгограда; вызвать чувство восхищения красотой родного города, показать, что все создано руками людей; все причастны к его прошлому, настоящему и будущему; воспитывать любовь и гордость к героическому прошлому города и района.

Проводя работу в данном направлении, мы обобщили опыт работы «Воспитание патриотических чувств у дошкольников». В плане продолжения опыта видится важной система ознакомления детей с историческим, героическим прошлым нашего города и района через оформление альбомов, организацию праздников, развлечений, игр, викторин, экскурсионной работы. Музейная комната детского сада стала первой ступенькой приобщения ребенка к музейной педагогике. Здесь сложились свои традиции: проводятся праздники с приглашением гостей – ветеранов войны и тружеников тыла, детей военного Сталинграда и блокадного Ленинграда. Педагоги проводят с беседы о Родине, о хороших людях, окружающих их, о тех, кто отдал жизнь за нашу страну. Героизм, мужество, готовность совершить подвиг во имя Родины понятны дошкольникам и вызывают у них желание подражать защитникам Отечества.

Успешной работе музейной комнаты способствует обучение педагогов на курсах повышения квалификации в Волгоградской академии последипломного образования по теме «Патриотическое воспитание дошкольников».

Одной из наиболее доступных и любимых воспитанниками форм работы актива музейной комнаты являются музыкально‐театрализованныепостановки. Они позволяют детям окунуться в мир прошлого, сыграть роль и почувствовать переживания того или иного персонажа или изобразить какое то действие, участвуя в нем, ярко выплеснуть свои эмоции, выразить отношение к тому или иному эпизоду из истории города. Так дети учатся сопереживать, осознавать и уважительно относиться к подвигу и заслугам предков, в них крепнет чувство товарищества, взаимопомощи, чувство гордости и значимости поступка.

Музейная комната в детском саду – это не просто организация экспозиций, выставок, а многообразие форм деятельности, включающих в себя поиск и сбор материалов, встречи с людьми, проведение праздников; это исследовательская деятельность, работа над проектами и, что сейчас важно, – это тесное сотрудничество с родителями. Здесь большой потенциал для реализации поставленных задач в дошкольном учреждении в соответствии ФГОС ДО.

Уже в самом раннем возрасте детей начинает интересовать предметный мир. Познание окружающего осуществляется путём накопления чувственных впечатлений от окружающих ребёнка предметов. Мужей способен обогатить детей впечатлениями от подчас совершенно новых, незнакомых предметов, которые ребёнок никогда не встречал, да и не мог встретить в окружающей действительности. Это расширяет его кругозор, представление о мире. Дети, не обладая способностью к абстрактному мышлению, очень восприимчивы к конкретике, проявляют интерес к детальному рассматриванию предмета [2].

Музей – хранилище подлинных вещей и документов прошедших эпох. Музейная комната в детском саду не предполагает обязательно аутентичности предметов: часто достаточно лишь их обозначения для выделения смысловых сторон исторического явления или события. Тем более что современные средства тиражирования документов вполне позволяют нам это делать. В музее детского сада №4 Волгограда для выставки используются цветные ксерокопии или распечатки сканированных документов, например, удостоверение к медали «За оборону Сталинграда». Такого рода технические возможности позволяют пополнять фонд музейной комнаты, пользуясь домашними архивами родителей обучающихся и сотрудников ДОУ, но без урона для домашних собраний.

Любой экспонат музейной комнаты несет в себе особый исторический смысл, ощущение той или иной эпохи, который важно передать ребенку, помочь почувствовать, «услышать» руками то время, к которому относится предмет. Но есть экспонаты, которые сами умеют «говорить». Это – письма, грамоты, другие документы, ведущие часто прямой разговор с современностью.

Об одном из экспонатов музейной комнаты детского сада №4 Волгограда мы и хотим коротко рассказать. Письмо передала женщина, не назвавшая себя, но с уважением и удивлением осмотревшая экспозиции музея. Письмо, датированное 20 февраля 1943 г., посланное из прорвавшего долгую блокаду Ленинграда в Ярославскую область, в котором есть строчки о подвиге Сталинграда. На конверте и на самом письме стоит штамп с изображением герба СССР и словами«Просмотрено военной цензурой. 81».

Уже в самом начале своего письма автор пишет о главном: «Будем ждать и надеяться, что недалеко то время, когда фашистскую сволочь уничтожат под Ленинградом так же, как это сделали под Сталинградом. Со всех фронтов ежедневно сообщают такие радостные вести, представь себе, за такой короткий срок отбросили немцев от Волги за Дон, очисти Северный Кавказ, захватили Воронеж, Курс, Ростов н/Д, Харьков, Ворошиловград и десятки др. больших городов, в общем, лупят фрицев так, что их кровавый понос прохватывает. Уверяю тебя, моя родная, что самое плохое мы пережили и теперь можно уверенно говорить о недалекой встрече. Какая это будет радость!»

Письмо оставшегося в Ленинграде рабочего или специалиста своим эвакуированным на восток страны родственникам. Адрес отправителя: «Галич Ярославской обл., Шоковскоеп/о, дер. Аздемерово. Акимовой Надежде Павловне».

Обратный адрес на конверте: «г. Ленинград, ул. Плеханова, д. №18, кв. 24. Акимов Мих. Иванович». В музее есть еще одно письмо с тем же обратным адресом, но место назначения другое: «гор. Троицк‐Челябинский, Вязовыйпер., №14. Акимовой Надежде Павловне». Война бросала эвакуированных по всей стране…Экспонаты требуют своего исследования.

Оба города уже исчезли сегодня с географической карты, но остались в нашей истории и в памяти народа, в простых строчках домашних писем. Именно они сегодня, более чем через 70 лет после снятия длительной блокады под Ленинградом и разгрома немецко‐фашистских войск под Сталинградом, становятся настоящими свидетелями героической военной истории – боев, труда и повседневной жизни, без которой немыслима жизнь человека.

Потенциал музейной педагогики в дошкольном образовании, связанный с основами гражданской идентичности человека [5], неисчерпаем и требует своего непрерывного развития заинтересованными специалистами, а также социальными авторами – субъектами образовательного процесса.

Новизна проектного опыта заключается в использовании инновационных педагогических технологий на основе требований ФГОС, когда сочетаются возможности педагогического процесса и социально-значимые проекты, коммуникативные технологии и тесное сотрудничество педагогов, родителей и детей. Поэтапная реализация блоков системы проектной деятельности рассчитана на три- четыре года и является законченным циклом методики воспитания нравственно-патриотических качеств дошкольников как профилактики экстремизма в России на уровне дошкольного образования.

На первом этапе системы проектной деятельности «Содружество» в соответствии с разработанными заранее эскизами в ДОУ было организовано в каждой возрастной группе, на специально выделенной территории спальной комнаты, индивидуальное эксклюзивное развивающее пространство (с учетом психологических особенностей детей). Особенностью организации данного образовательного пространства является его доступность в любое время дня, что позволяет организовывать индивидуальную работу с детьми, проводить практические занятия специалистов, экспериментировать в различных видах творческой деятельности с привлечением родителей воспитанников как художников-декораторов или создателей эксклюзивного уголка.

Например, для воспитания у ребенка любви к родной семье, близким людям, своему дому, формирования бережного и заботливого отношения к природе и всему живому, в группе детей трех-четырех лет используется оборудованный мини-театр «Сказка» в трехмерном исполнении. Правильно подобранные программные занятия в процессе образовательной и досуговой деятельности позволяют маленьким детям знакомиться и восхищаться различными жанрами народного художественного творчества, видеть и познавать окружающий мир в доброй сказке- спектакле, слушать и изучать фольклорные традиции нашего народа.

В группе детей среднего возраста (четырех-пяти лет), стимулируя интерес к государственной символике, родному краю, своей земле и ее обитателям, в групповом пространстве работает большой интерактивный корабль. В виде занимательных путешествий фрегат позволяет «отправляться» в путешествия по разным странам и континентам, узнавать о других народах и народностях, «заплывать» в любой уголок нашей страны, знакомиться с достопримечательностями нашей Родины, с истоками ее культуры, народными традициями и творчеством.

В группе детей старшего возраста (пять- шесть лет) для формирования толерантности, чувства уважения и симпатии к другим людям, народам, их особенностям, традициям создан прообраз деревенской избы с настоящими старинными атрибутами и музейными реликвиями: прялкой, лаптями, плетеными корзинами, сундуком, печью, чугунной посудой и многим другим. Особое внимание в интерьере избы уделяется коллекциям рукотворных кукол и игрушек, истории их возникновения. Совместно с родителями и педагогами в процессе занятий дети участвуют в русских народных обрядах, изготавливают тряпичных кукол, бережно передавая тепло своей души и своих рук каждой игрушке, что позволяет самим почувствовать атмосферу теплой доброй русской избы с ее многовековыми уникальными традициями.

В подготовительной к школе группе (шесть-семь лет) для воспитания нравственно- эстетических и моральных норм поведения ребенка с целью развития чувства ответственности и гордости за достижения России основан мини-планетарий. Объемное пространство мини-планетария развивает способность у детей ставить проблемы и находить их решение, обретать не только естественные и научные знания, но и умения проектировать космические корабли и космические станции, гордиться новыми открытиями во Вселенной.

Учитывая, что немаловажная роль в процессе формирования всесторонне развитой, гармоничной, духовной личности отводится эстетическому воспитанию, в частности, декоративно-прикладному искусству, потенциал создания второго блока системы проектной деятельности «Содружество» был направлен на организацию интерактивного образовательного пространства в свободных рекреациях ДОУ.

Учитывая, что образный язык декоративно- прикладного искусства наиболее близок детскому мышлению и эмоционально- чувственной сфере ребенка, в развивающих рекреациях второго блока проектной деятельности проводятся тематические занятия с элементами продуктивной деятельности по изготовлению макетов, рисованию атрибутов, проектированию объектов, конструированию предметов.

Благодаря свободной территориальной доступности рекреаций, такие занятия сопровождаются не только наглядными материалами, художественной литературой, иллюстрациями или плакатами, но и объемными атрибутами-орудиями труда, быта и национальными костюмами.

На третьем этапе, завершающем систему проектной деятельности «Содружество», была разработана абсолютно новая социально значимая самостоятельная модель виртуального взаимодействия двух детских дошкольных учреждений разных регионов России: детского сада города Москвы и детского сада города Находка Приморского края (разница во времени с Москвой восемь часов). Тематика и содержание третьей ступени проекта «Содружества» как итога проведенной работы рассчитаны только на детей старшего дошкольного возраста.

Доминирующие методы (игровые, творческие, познавательные), составляющие основу проекта, должны быть яркими, образными, запоминающимися, поэтому содружество детских садов разных регионов России было построено на основе личного проявления любви каждого ребенка к родному городу, особенностям его истории, истокам и традициям в видеотрансляции детям другого региона России. Первоначальный обмен видеописьмами дружественных детских садов города Москвы и города Находки в стиле экскурсии по достопримечательностям своего детского сада познакомили детей друг с другом, с традициями родного края.

Учитывая важность тактильной памяти детей-дошкольников, между двумя детскими садами состоялась передача творческих посылок: с поделками детей и их родителей; с историческими книгами о наших городах и их достопримечательностями; с уникальным видеописьмом о дружбе, о гордости за родной город с его славной историей, сделанным самими дошкольниками далеких субъектовРоссийской Федерации.

Понимая важность обмена знаниями в форме диалога, учитывая живой познавательный интерес каждого ребенка к своей семье, дому, улице, на которой он проживает, городу, где родился, между двумя содружественными детскими садами был организован видео-мост в режиме реального времени с использованием современных компьютерных технологий. Когда содружество принимает открытую форму общения, когда дети задают любые вопросы друг другу и тут же получают на них ответы; и все это транслируется в режиме реального времени на большом экране «глаза в глаза», тогда это сопровождается искренним восхищением, радостью и закрепляется внутренним сближением далеких друг от друга и разных по традициям детских садов с их художественной литературой, классической музыкой, изобразительной деятельностью. Дети хотят знать не только свою историю и традиции своего города, они стремятся познавать весь мир, в котором живут, проявляют интерес ко всему окружающему (природному и социальному) под названием Родная Земля.

Система проектной деятельности «Содружество» имеет положительный воспитательный и познавательный результат, формирует картину человеческого мира, при опоре на которую у дошкольника все известные образы и понятия объединяются в единый глобальный образ. Такое содружество дает возможность дошкольникам обдуманно ставить акценты не только на общепринятом бережном отношении к памятникам архитектуры, но и научиться ценить свой собственный дом, двор, улицу, район, свою малую Родину, потому что любовь к Родине начинается с проявления себя в этом мире.

Отношение к прошлому народа, к его истории и культуре – важный показатель отношения к своей Родине в целом. Именно в истории многие общественные деятели, мыслители находили образы, олицетворявшие собой национальную идею. Это особенно прослеживается в наследии русской классической литературы, любовь к которой родители могут прививать детям с детства. Русские поэты и писатели ХIХ в. прекрасно отразили свои представления о Родине в своем великом творчестве. Особое отражение тема Родины получила в произведениях А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, Н.А. Некрасова, И.А. Крылова, К.Н. Батюшкова, А.А. Блока, С.А. Есенина. В их поэтических произведениях мы видим национальное величие русского народа, его историю, славу боевых побед, подвиги великих мужей, наконец, простор русских степей, с детства знакомую и неповторимую природу родного края.

Таким образом, организация целенаправленного и систематического патриотического воспитания ребенка, организованная в тесной взаимосвязи с родителями малыша будет содействовать, на наш взгляд, нравственному становлению ребенка, формированию у него нравственных чувств (совести, долга, веры, ответственности, гражданственности, патриотизма), нравственного облика (терпения, милосердия), нравственной позиции (проявлению самоотверженной любви, готовности к преодолению жизненных испытаний), нравственного поведения (готовности служить людям и Отечеству).

Любовь к своему городу становится настоящим глубоким чувством, когда она выражается не только в словах, знаниях, но и в желании и потребности трудится на её благо. Очень важно детей данного возраста тоже приобщать к трудовой деятельности. Самостоятельный труд чрезвычайно важен для воспитания будущего гражданина. Во время прогулок вместе с детьми организовывалась трудовая деятельность: высадка рассады цветов на клумбы, которые находятся на территории детского сада, уборка мусора, обкапывание деревьев. Когда дети сами потрудились на благо своего города, вкладывали свои старания и силы, то им уже не захочется где-то бросить бумажку или сорвать цветок с клумбы, поломать на дереве ветку... Самое главное при этом надо доказать дошкольникам необходимость и небесполезность их усилий, значимость их проделанной работы, чтобы они всегда видели результат своего труда. Иначе от ощущений труда «понарошку» у ребёнка может исчезнуть желание делать что‐тозначимоеиполезное.

1. Князева О.Л., Стеркина Р.Б. Учебно - методическое пособие по социально - эмоциональному развитию детей дошкольного возраста. / О.Л.Князева, Р.Б.Стеркина. – М.: Дрофа, 1999. –128 с.

2. Козлова С.А. Мой мир: Приобщение ребенка к социальному миру. / С.А. Козлова. Коррекционно – развивающие занятия с дошкольниками. / Л.И. Катаева. – М.: «Линка – Пресс», 2000 г. – 224 с.: ил.

3. Прохорова А.В. Анализ современных трактовок интегративного подхода в системе эстетического воспитания детей дошкольного возраста. / А.В.Прохоров // Психология и педагогика: методика и проблемы практического применения: сборник материалов XVI международной научно - практической конференции. Часть 2. - Новосибирск НГТУ, 2010, С. 145 - 148.

1. Лемешкин С.П. Школьный музей как пространство патриотического воспитания / С.П. Лемешкин, Д.В. Полежаев // Историческое образование в XXI веке: традиции, современные подходы: Всерос. науч.‐практ. конф. (12 марта 2015 г.) / ВГСПУ. –Волгоград: ИздвоВГАПО, 2015. –С. 135‐139.

Князева О.Л., Маханева М.Д. Приобщение детей к истокам русской народной культуры / О.Л. Князева, М.Д. Маханева. – СПб., 2010. – С. 3–8.

2. Ветохина А.Я. Нравственно‐патриотическоевоспитаниедетейдошкольноговозраста / А.Я. Ветохина. –СПб., 2010. –С. 4–14.

3. Кондрыкинская Л.А. Дошкольникам о защитниках Отечества / Л.А. Кондрыкинская. – М., 2006, С. 3–12.

1. Шепилова Н. А. Формирование ценностей у детей старшего дошкольного возраста [Текст] / Н. А. Шепилова // Детский сад: теория и практика. 2011. № 4. С. 27 - 31.

2. Кузьмина В. Е., Шепилова Н. А. К вопросу духовно - нравственного развития детей старшего дошкольного возраста [Текст] / В. Е. Кузьмина, Н. А. Шепилова // Международный журнал экспериментального образования. 2014. № 7 - 2. С. 50 - 52.

3. Павельева Е. А., Шепилова Н. А. Проекты в патриотическом воспитании детей дошкольного возраста [Текст] / Е. А. Павельева, Н. А. Шепилова // Международный студенческий научный вестник. 2015. № 5 - 3. С. 354 - 355.

4. Павельева Е. А., Шепилова Н. А. Организация работы с семьёй в аспекте патриотического воспитания дошкольников [Текст] / Е. А. Павельева, Н. А. Шепилова // Психология и педагогика: методология, теория и практика. Сборник статей Международной научно - практической конференции. 2015. С. 77 - 79.

5. Шепилова Н. А., Боловнева О. А. К вопросу о подготовке педагогов ДОУ к патриотическому воспитанию детей [Текст] / О. А. Боловнева, Н. А. Шепилова // Мир детства и образование: Сборник материалов IХ очно - заочной Всероссийской научно - практической конференции с приглашением представителей стран СНГ. (Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Магнитогорский государственный технический университет им. Г.И. Носова»). – Магнитогорск, 2015. С. 116 - 119.

1. Концепция духовно‐нравственногоразвитияивоспитанияличностигражданинаРоссии / А.Я. Данилюк, А.М. Кондаков, В.А. Тишков. –М.: Просвещение, 2009. – 24 с. (Сер.«Стандартывторогопоколения»).

2. Краснова Е.М. Методические аспекты музейной педагогики / Е.М. Краснова // Музей образования [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://musobr.wordpress.com/medas

3.

4. Подвиг народа и слава Отечества: вехи истории: матер. Межд. науч.‐практ. конф., посвященной 70‐летиюпобедысоветского народа в Великой Отечественной войне (г. Волгоград, 23‐24 апреля 2015 г.) / редкол.: Д.В. Полежаев (отв. ред.) идр. –М.: Планета, 2015. – 345 с.

5. Полежаев, Д.В. Российская идентичность в исторической динамике: ментальные аспекты исследования / Д.В. Полежаев // Известия Волгоградского государственного технического университета: межвуз. сб. науч. ст. – №2 (155) / ВолгГТУ. – Волгоград, 2015. – С. 29–34.

6. Троянская, С.Л. Музейная педагогика и ее образовательные возможности в развитии общекультурной компетентности: учеб. пособие / С.Л. Троянская. – Ижевск: Научная книга, 2007. – 139 с.