Особенности феодального строя в Европе

Цель урока: сформировать обобщенное представление об образе жизни средневекового крестьянина, его роли в обществе. Продолжать развивать общеучебные умения слушания, осмысленного чтения, классификации и обобщения. Формировать умение самоконтроля.

 Новые понятия: сеньория, лично зависимые крестьяне, трехполье, община, натуральное хозяйство, фольклор.

Ход урока:

 I. Текущий контроль знаний и умений:

1. Какие качества демонстрировали рыцари на войне, какие — дома?

2. Какое значение в жизни рыцарей имели турниры?

3. В чем преимущество доспеха перед кольчугой?

4. Что ограничивало жестокость, воинственность рыцарских нравов?

5. Игра «Путаница»: расставьте буквы в нужном порядке и объясните значение понятий: берг, тукуностьраз, рнирту, царьры, кдекос (герб, куртуазность, турнир, рыцарь, кодекс).

6. Назовите основные этапы воспитания рыцаря.

7. Какая роль отводилась кодексом куртуазности прекрасной даме на турнире?

8. В чем, с вашей точки зрения, привлекательность рыцарской культуры, а что в ней можно осудить, подвергнуть критике?

9. Назовите составляющие элементы рыцарской культуры. Что в ней было главным?

10. Какую роль играла геральдика в жизни рыцаря?

11. Опишите турнир рыцарей.

12. Составьте план к первому пункту параграфа «Война как образ жизни» (Это задание целесообразно дать 2—3 учащимся. )

 II. Защита составленных учащимися гербов. Обсуждение разработанного учащимися кодекса куртуазности.

 Затем учитель предлагает ответить на главный вопрос к § 12.

 По завершении работы педагог отмечает положительные ответы (или недостатки) в усвоении материала учащимися.

 План изучения нового материала:

1. Крестьянин перед лицом сеньора.

2. Будни средневековой деревни.

3. Натуральное хозяйство.

4. Община.

5. Крестьянская культура.

1. Данный урок — один из важнейших для раскрытия характера и специфики феодальных отношений, хотя о них немало говорилось прежде и будет говориться в последующих параграфах. В данном случае учителю необходимо постоянно делать акцент на то, что владение землей в эпоху Средневековья не только удовлетворяло потребности в самом необходимом для жизни, но и обеспечивало определенное положение в обществе. Кто не имел земли, попадал в зависимость от владельца земли, и это считалось справедливым. Продолжая объяснение, учитель показывает, как складывались отношения крестьянина с сеньором, как оформилась сеньория с ее системой повинностей (см. документ параграфа «Из анналов аббатства Мури»). Важно, чтобы учащиеся записали в тетради все необходимые понятия, отражающие специфику отношений владельца земли с крестьянином. При объяснении того, как феодал реализовывал свое право собственности, учителю целесообразно изобразить положение крестьян и их повинности в виде схем. – смотрите документ.

 2. Характеризуя будни сельской жизни, учитель отмечает ее монотонность, цикличность, неторопливость, предлагает детям найти в тексте учебника подтверждение этим характеристикам. Из поколения в поколение крестьянин и его дети жили среди таких же, как они сами. Сословные преграды были непреодолимы, хотя, вероятно, многим хотелось вырваться из этого круга. Подтверждением тому может служить отрывок из поэмы «Крестьянин Гельмбрехт» и комментарий к нему (см. ниже). Но в то время разрыв сословных преград осуждался и приводил к трагическим последствиям. Отсюда и восприятие его не иначе, как блудного сына, нарушившего традицию, отвергнувшего родительский совет и помощь.

В короткую беседу можно включить такие вопросы:

1. Почему крестьянин - отец не поддержал сына?

2. Каким представляется крестьянину - отцу свое счастье, счастье сына?

3. Как относится крестьянин - отец к знати?

 Тяжелые деревенские будни: уборку сена в июне, дойку коров, сбор винограда и др. — отражают рисунки на с. 127—130.

 Объясняя материал об особенностях хозяйствования в средневековой деревне, учитель предлагает учащимся найти в тексте строки о способах повышения урожайности посевов. Важно подчеркнуть, что причиной голода и болезней в то время было также и несовершенство орудий труда, способов обработки земельных угодий.

По окончании объяснения педагог предлагает ответить на вопросы:

1. Почему крестьянское хозяйство было способно быстро восстанавливаться после разрухи?

2. Чем вы объясните медленное развитие орудий труда в деревне?

 3. Эта часть параграфа является ключевой. Важно показать причины возникновения, условия складывания натурального хозяйства и указать его основные признаки. С детьми необходимо обсудить вопрос: почему господство натурального хозяйства было неизбежным? (Вопрос на полях с. 131. ) Педагог предлагает детям подумать и назвать предметы, необходимые крестьянину в хозяйстве, ремесла, которыми требовалось владеть, чтобы изготовить перечисленные предметы крестьянского хозяйства. Для проверки усвоения сущности понятия «натуральное хозяйство» можно предложить отразить его в рисунке и объяснить.

 Следует отметить, что неизменность крестьянского быта и господство натурального хозяйства не исключали определенного технического прогресса в деревне. Появление подковы и хомута позволило широко использовать лошадь для пахоты и перевозки грузов, что было особенно важным. Немалую роль сыграло и распространение мельниц, сначала водяных, а позже и ветряных (см. рис. на с. 130—131).

 4. Вместе с тем необходимо показать роль крестьянской общины в жизни крестьянина, подчеркнуть, что зачастую территория общины была вселенной, миром для крестьянина, не выезжавшего за пределы ближайшей округи.

 Многочисленные опасности и трудности по - прежнему заставляли людей держаться сообща, помогать друг другу в решении жизненно важных вопросов. Учащимся предлагается вопрос: почему деревенские угодья не делились между крестьянами? После объяснения учащиеся отвечают на вопросы: 1. Какие функции были у общинного собрания? Кто имел право участвовать в нем? 2. Что было в совместном ведении общины? 3. Что могло относиться к личному владению крестьянина? 4. Назовите признаки феодализма.

 5. В крестьянском фольклоре отразилась мечта о смягчении трудового бремени, о справедливости и благородном защитнике обездоленных. Педагог отмечает, что крестьянская культура была проста и бесхитростна, отражала борьбу добра и зла в жизни. Вся жизнь и работа крестьянина подчинены определенным циклам: сбор урожая, подготовка к посеву, посев и снова сбор урожая. Крестьянин живет в природе, рядом с природой и по ее законам. Поэтому он проявляет свои чувства непосредственно, нет в нем характерной для городского жителя условности, он прямодушен в суждениях. Он более суеверен, чем горожанин. Педагог предлагает найти в тексте подтверждение слов учителя. В крестьянской культуре причудливо переплетались и уживались христианство и язычество (см. текст пособия «Святой Гинефор»). В этом случае можно предложить ответить на вопрос: что понимали крестьяне данной деревни под святостью? Также предлагается обсудить вопрос на полях с. 132.

 Народная мудрость — это опыт поколений, и не случайно в крестьянском фольклоре особое место занимают сказки. Вполне уместно спросить у детей, каких героев русского фольклора они знают. Можно попытаться объяснить, почему появились эти персонажа. Далее учитель рассказывает о бесстрашном Робин Гуде.

 Вопросы для закрепления нового материала: 

1. Что понимается под системой феодальной зависимости крестьян?

2. Как называется тип хозяйствования, при котором все производится для внутреннего потребления, но не для продажи?

3. В чем сходство русской крестьянской культуры с европейской?

4. Почему в деревне были сильны языческие верования, колдовство?

 Далее учащимся предлагается ответить на два важных вопроса: к § 13 и к главе IV.

 Задание на дом: § 13, вопросы и задания к нему. Повторить главу IV. Составить кроссворд на основе новых понятий главы IV. Опережающее задание: из курса истории Древнего мира повторить материал о республиканской форме правления.

Разработка урока по всемирной истории на тему:

Особенности феодального строя в Европе

      Цель урока: сформировать обобщенное представление об образе жизни средневекового крестьянина, его роли в обществе. Продолжать развивать общеучебные умения слушания, осмысленного чтения, классификации и обобщения. Формировать умение самоконтроля.

      Новые понятия: сеньория, лично зависимые крестьяне, трехполье, община, натуральное хозяйство, фольклор.

      I. Текущий контроль знаний и умений: 1. Какие качества демонстрировали рыцари на войне, какие — дома? 2. Какое значение в жизни рыцарей имели турниры? 3. В чем преимущество доспеха перед кольчугой? 4. Что ограничивало жестокость, воинственность рыцарских нравов? 5. Игра «Путаница»: расставьте буквы в нужном порядке и объясните значение понятий: берг, тукуностьраз, рнирту, царьры, кдекос (герб, куртуазность, турнир, рыцарь, кодекс). 6. Назовите основные этапы воспитания рыцаря. 7. Какая роль отводилась кодексом куртуазности прекрасной даме на турнире? 8. В чем, с вашей точки зрения, привлекательность рыцарской культуры, а что в ней можно осудить, подвергнуть критике? 9. Назовите составляющие элементы рыцарской культуры. Что в ней было главным? 10. Какую роль играла геральдика в жизни рыцаря? 11. Опишите турнир рыцарей. 12. Составьте план к первому пункту параграфа «Война как образ жизни» (Это задание целесообразно дать 2—3 учащимся.)

      II. Защита составленных учащимися гербов. Обсуждение разработанного учащимися кодекса куртуазности.

      Затем учитель предлагает ответить на главный вопрос к § 12.

      По завершении работы педагог отмечает положительные ответы (или недостатки) в усвоении материала учащимися.

      План изучения нового материала: 1. Крестьянин перед лицом сеньора. 2. Будни средневековой деревни. 3. Натуральное хозяйство. 4. Община. 5. Крестьянская культура.

      1. Данный урок — один из важнейших для раскрытия характера и специфики феодальных отношений, хотя о них немало говорилось прежде и будет говориться в последующих параграфах. В данном случае учителю необходимо постоянно делать акцент на то, что владение землей в эпоху Средневековья не только удовлетворяло потребности в самом необходимом для жизни, но и обеспечивало определенное положение в обществе. Кто не имел земли, попадал в зависимость от владельца земли, и это считалось справедливым. Продолжая объяснение, учитель показывает, как складывались отношения крестьянина с сеньором, как оформилась сеньория с ее системой повинностей (см. документ параграфа «Из анналов аббатства Мури»). Важно, чтобы учащиеся записали в тетради все необходимые понятия, отражающие специфику отношений владельца земли с крестьянином. При объяснении того, как феодал реализовывал свое право собственности, учителю целесообразно изобразить положение крестьян и их повинности в виде схем.

      2. Характеризуя будни сельской жизни, учитель отмечает ее монотонность, цикличность, неторопливость, предлагает детям найти в тексте учебника подтверждение этим характеристикам. Из поколения в поколение крестьянин и его дети жили среди таких же, как они сами. Сословные преграды были непреодолимы, хотя, вероятно, многим хотелось вырваться из этого круга. Подтверждением тому может служить отрывок из поэмы «Крестьянин Гельмбрехт» и комментарий к нему (см. ниже). Но в то время разрыв сословных преград осуждался и приводил к трагическим последствиям. Отсюда и восприятие его не иначе, как блудного сына, нарушившего традицию, отвергнувшего родительский совет и помощь. В короткую беседу можно включить такие вопросы: 1. Почему крестьянин-отец не поддержал сына? 2. Каким представляетсякрестьянину-отцу свое счастье, счастье сына? 3. Как относится крестьянин-отец к знати?

      Тяжелые деревенские будни: уборку сена в июне, дойку коров, сбор винограда и др. — отражают рисунки на с. 127—130.

      Объясняя материал об особенностях хозяйствования в средневековой деревне, учитель предлагает учащимся найти в тексте строки о способах повышения урожайности посевов. Важно подчеркнуть, что причиной голода и болезней в то время было также и несовершенство орудий труда, способов обработки земельных угодий. По окончании объяснения педагог предлагает ответить на вопросы: 1. Почему крестьянское хозяйство было способно быстро восстанавливаться после разрухи? 2. Чем вы объясните медленное развитие орудий труда в деревне?

      3. Эта часть параграфа является ключевой. Важно показать причины возникновения, условия складывания натурального хозяйства и указать его основные признаки. С детьми необходимо обсудить вопрос: почему господство натурального хозяйства было неизбежным? (Вопрос на полях с. 131.) Педагог предлагает детям подумать и назвать предметы, необходимые крестьянину в хозяйстве, ремесла, которыми требовалось владеть, чтобы изготовить перечисленные предметы крестьянского хозяйства. Для проверки усвоения сущности понятия «натуральное хозяйство» можно предложить отразить его в рисунке и объяснить.

      Следует отметить, что неизменность крестьянского быта и господство натурального хозяйства не исключали определенного технического прогресса в деревне. Появление подковы и хомута позволило широко использовать лошадь для пахоты и перевозки грузов, что было особенно важным. Немалую роль сыграло и распространение мельниц, сначала водяных, а позже и ветряных (см. рис. на с. 130—131).

      4. Вместе с тем необходимо показать роль крестьянской общины в жизни крестьянина, подчеркнуть, что зачастую территория общины была вселенной, миром для крестьянина, не выезжавшего за пределы ближайшей округи.

      Многочисленные опасности и трудности по-прежнему заставляли людей держаться сообща, помогать друг другу в решении жизненно важных вопросов. Учащимся предлагается вопрос: почему деревенские угодья не делились между крестьянами? После объяснения учащиеся отвечают на вопросы: 1. Какие функции были у общинного собрания? Кто имел право участвовать в нем? 2. Что было в совместном ведении общины? 3. Что могло относиться к личному владению крестьянина? 4. Назовите признаки феодализма.

      5. В крестьянском фольклоре отразилась мечта о смягчении трудового бремени, о справедливости и благородном защитнике обездоленных. Педагог отмечает, что крестьянская культура была проста и бесхитростна, отражала борьбу добра и зла в жизни. Вся жизнь и работа крестьянина подчинены определенным циклам: сбор урожая, подготовка к посеву, посев и снова сбор урожая. Крестьянин живет в природе, рядом с природой и по ее законам. Поэтому он проявляет свои чувства непосредственно, нет в нем характерной для городского жителя условности, он прямодушен в суждениях. Он более суеверен, чем горожанин. Педагог предлагает найти в тексте подтверждение слов учителя. В крестьянской культуре причудливо переплетались и уживались христианство и язычество (см. текст пособия «Святой Гинефор»). В этом случае можно предложить ответить на вопрос: что понимали крестьяне данной деревни под святостью? Также предлагается обсудить вопрос на полях с. 132.

      Народная мудрость — это опыт поколений, и не случайно в крестьянском фольклоре особое место занимают сказки. Вполне уместно спросить у детей, каких героев русского фольклора они знают. Можно попытаться объяснить, почему появились эти персонажа. Далее учитель рассказывает о бесстрашном Робин Гуде.

      Вопросы для закрепления нового материала: 1. Что понимается под системой феодальной зависимости крестьян? 2. Как называется тип хозяйствования, при котором все производится для внутреннего потребления, но не для продажи? 3. В чем сходство русской крестьянской культуры с европейской? 4. Почему в деревне были сильны языческие верования, колдовство?

      Далее учащимся предлагается ответить на два важных вопроса: к § 13 и к главе IV.

      Задание на дом: § 13, вопросы и задания к нему. Повторить главу IV. Составить кроссворд на основе новых понятий главы IV. Опережающее задание: из курса истории Древнего мира повторить материал о республиканской форме правления.