" Место человека в школьном курсе истории России "( с примером урока)

Содержание

1. Введение.

2. Урок истории в контексте требований ФГОС ООО: соотношение целей, содержания и результатов.

3. Требования к уровню подготовки выпускников.

4. Культурно – антропологический подход ИКС (Историко – культурного стандарта).

5. Личность А. Невского в контексте урока истории: 6 класс, тема «Угроза с Запада».

1. Введение

В последние годы программы и учебники по истории все больше наполняются человеческим содержанием. Авторы много внимания уделяют изучению деятельности исторических личностей и жизни простых людей. Хотя и в прежние времена проблема человека в школьном курсе истории не была забыта. Н.Г. Дайри и И.Я. Лернер писали о важности изучения субъективного фактора в истории. Но все же изучение человека в истории строится и сейчас по традиционному принципу, то есть знакомство с историческими личностями по ходу изучения исторических событий.

История – процесс субъективный, он вершится по воле людей, а не объективных законов природы. Исторические личности совершали поступки, от которых зависела судьба страны. Они принимали решение и за себя, и за весь народ. Особенно в эпоху абсолютных монархий. Да и в эпоху демократии, что мы сейчас наблюдаем, многое зависит от человека, который стоит во главе государства.

Плеханов Г.В. отмечал, что история делается людьми. Деятельность каждой отдельной личности, занимающей активную жизненную позицию, вносящую своим трудом, теоретическими поисками и т.д. К тому же, определенный вклад в развитие той или иной сферы общественной жизни – это уже вклад в исторический процесс в целом.

Французский писатель Ж. Леметр писал, что все люди участвуют в создании истории. Стало быть, каждый из нас хотя бы в самой ничтожной доле обязан содействовать ее красоте и не давать ей быть слишком безобразной. Нельзя не согласиться с точкой зрения писателя, так как все наши поступки тем или иных образом воздействуют на людей, которые нас окружают. Так как же личность может повлиять на становление общества и истории в целом?

Вопрос о личности в исторической процессе волновал ученых во все времена, и в настоящее время остается актуальным. Жизнь не стоит на месте, история двигается вперед, происходит постоянное развитие человеческого общества и на историческую арену выходят значимые личности, сменяя тех, кто остается в прошлом.

Народ – творение своей эпохи, но народ и творец своей эпохи. Особенно ярко созидательная сила народа выступает в деяниях великих исторических личностей. На протяжении всей жизни человечества мы видим связь личности и истории, их влияние друг на друга, их взаимодействие. При этом появление данной категории личности вызывается определенными историческими условиями, которые подготавливаются деятельностью масс и историческими потребностями. Масса же, как это особый вид исторической общности людей, выполняет отведенную ей роль. Если игнорируется или подавляется своеобразие личности при достижении сплоченности коллектива – человеческий коллектив превращает в массу. Основными чертами массы являются: неоднородность, стихийность, внушаемость, изменчивость, которые служат манипуляции со стороны лидера. Отдельные личности способны управлять массами.

Масса, в своем бессознательном движении к порядку избирает лидера, воплощающего собой ее идеалы. Влияние личности на ход истории во многом напрямую зависит и от того насколько многочисленна масса, которая идет за ней, и на которую она опирается через какой-то класс, партии. В силу этого выдающаяся личность, должна быть не только талантлива, но и иметь организаторские способности, чтобы увлечь за собой людей. Но ведь талантов личности недостаточно. Необходимо, чтобы в ходе развития общества встали на повестку дня задачи, которые может решить та или иная личность. Появление на исторической арене выдающейся личности подготавливается объективными обстоятельствами, вызреванием определенных общественных потребностей . Такие потребности появляются в переменные периоды в развитии стран и их народов. Возникает вопрос, изменился бы ход истории в некоторых случаях, не будь той или иной личности или, напротив, появись в нужный момент деятель?

Огромное множество событий в истории всегда знаменовалась проявлением деятельности различными личностями: гениальными или тупоумными, талантливыми или посредственными; волевыми или безвольными, прогрессивными или реакционными .

И как показывает история, личность, став во главе государства, армии, партии, народного ополчения может оказывать на ход исторического развития разное влияние. Процесс выдвижение личности обуславливается и личными качествами людей и потребностями общества. Поэтому, прежде всего, историческая личность оценивается с точки зрения того, как она выполнила задачи, возложенные на нее историей и народом.

II. Урок истории в контексте требований ФГОС ООО: соотношение целей, содержания и результатов

Цели и содержание урока истории в контексте ФГОС ООО

Федеральные государственные образовательные стандарты предъявляет совершенно новые требования к выпускнику, развитию его личности, его духовного мира, творческому началу для деятельности в условиях активно развивающейся информационной среды и умению решать нестандартные, постоянно меняющиеся задачи для формирования потребностей, мотивов и типов поведения обучающихся в правовом государстве. Эти требования влияют на цели и содержание образования в области общественных наук. На развитие системы школьного исторического образования накладывает отпечаток ряд факторов.

Во-первых, новые геополитические реальности начала ХХI века, изменение роли и статуса России в современном мире, новый политический курс Российского государства как ответ на вызовы современности предполагают новые подходы к осмыслению этих процессов как в системе школьного исторического образования.

Во-вторых, Российское государство и общество предъявляют сегодня к системе общего образования, в том числе исторического, обоснованное требование усилить внимание к вопросам формирования гражданско-патриотической позиции молодежи, что признано приоритетом государственной образовательной политики.

В-третьих, общеобразовательные учреждения России перестраивают свою деятельность на основе внедрения федерального государственного образовательного стандарта (далее – ФГОС). В его основу положены новые принципы организации и функционирования системы общего образования.

В-четвертых, одним из актуальных вопросов для педагогов, как определено в документах государственной политики, является осмысление феномена фальсификации отечественной истории, педагогических стратегий противодействия попыткам фальсификации истории России.

Социальный заказ в области исторического образова­ния отражает реалии и потребности времени. Речь идет о способностях ориентироваться в потоке социальной информации, видеть и твор­чески решать возникающие проблемы, активно применять полученные в школе знания и умения в повседневной жизни, продуктивно взаимодействовать с други­ми людьми в профессиональной сфере и социуме в широком смысле слова (в том числе в полиэтничной, поликультурной среде и т.д.). Тем самым традиционные представления о назначении школьных курсов истории получают новую перспективу.

Особое место в дидактике истории занимает такое явление как компетентность учащихся в области исторического прошлого. Как определить уровень исторической образованности, что понимать под качеством исторического образования и как его замерить? Эти вопросы также являются предметом дидактики истории. Основным показателем исторической образованности должно стать наличие у каждого обучающегося индивидуального исторического сознания, определяющего его отношение к основным объектам окружающего мира.

В Концепции исторического образования определено место истории в системе общего среднего образования, ее гносеологический и мировоззренческий потенциал. История представляет собой храни­лище сведений о человеке и обществе с глубокой древности до современности и, в силу этого, неисчерпаемый эмпи­рический фундамент познания вообще. Переплетение в исторических событиях экономических, политических, психо­логических, этических, экологических и других аспектов делает их богатейшим источником социального опыта. Изучение истории служит основой развития нравственной и социокультурной сфер личности в соотнесении с историческим опытом человечества. Оно помогает раскрыть корни и предпосылки распространения таких востребованными в современном обществе ценностей, как патриотизм, гражданственность, свободы и права человека и др. В курсах истории представлены примеры обще­ственного служения и самоотверженных поступков многих людей, способство­вавших утверждению этих ценностей.

Важным вкладом истории в обра­зование и развитие личности являет­ся историзм как принцип познания и мышления. Он предполагает осознание принадлежности общественных явлений тому или иному времени, понимание неповторимости конкретных событий и вместе с тем изменение, движение само­го бытия человека и общества. Изучение истории не обходится без соотнесения прошлого и настоящего, а во многом даже диктуется потребностью в таком соотнесении. История раскры­вает перед учащимися многообразный опыт отношений, взаимодействия людей в минувшее и настоящее время. При этом неизбежно возникают ситуации диалога времен, культур, образа мысли, мотивов поведения, нравственно-этических систем и т.д.

Цели изучения истории в современ­ной школе заключаются в образовании, развитии и воспитании личности, спо­собной к самоидентификации и позна­нию себя и окружающей действитель­ности в преемственной связи прошло­го, настоящего и будущего, активно и творчески применяющей исторические знания в широком спектре социальных взаимодействий, присущих современно­му миру.

В задачи изучения истории входят:

• ознакомление учащихся с совокуп­ностью знаний об историческом пути и опыте своей страны и человечества, служащих основой индивидуального и социального самоопределения лично­сти;

• формирование ценностных ориента­ции и убеждений школьников на осно­ве осмысления социального, духовного, нравственного опыта людей в прошлом и настоящем: воспитание патриотизма и гражданственности, приверженности идеям гуманизма, уважения прав челове­ка и демократических ценностей, взаи­мопонимания между народами;

• развитие у учащихся способностей рассматривать события и явления про­шлого и современности с позиций исто­ризма, с использованием приемов исто­рического анализа;

• формирование у школьников уме­ний применять исторические знания для осмысления сущности и оценки совре­менных общественных явлений, во взаи­модействии с другими людьми в совре­менном поликультурном, полиэтничном и многоконфессиональном обществе, в общественной практике.

Основу школьных курсов истории составляют следующие содержательные линии:

A. Историческое время – год, век, тысячелетие, эпоха; периодизация исто­рии.

Б. Историческое пространство – историческая карта мира и России, ее динамика; отражение на исторической карте основных географических, эколо­гических, этнических, социальных, гео­политических характеристик развития человечества.

B. Историческое движение:

1. Человек в истории: а) условия жизни и быта людей в различные исторические эпохи; б) потребности, интересы, моти­вы действий людей; б) восприятие мира, ценности;

2. Эволюция трудовой и хозяйствен­ной деятельности человека, развитие материального производства, техники; изменение характера экономических отношений;

3. Формирование и развитие челове­ческих общностей – социальных, этно-национатьных, религиозных и др.; соци­альные движения в истории;

4. Образование и развитие государств, их исторические формы и типы; эволюция и механизмы смены власти; взаимо­отношения власти и общества; основные вехи политической истории;

5. История познания человеком окру­жающего мира и себя в мире; станов­ление религиозных и светских учений и мировоззренческих систем; развитие научного знания и образования разви­тие духовной и художественной культуры; многообразие этических и эстетиче­ских систем и ценностей, вклад народов и цивилизаций в мировую культуру;

6. Развитие отношений между наро­дами, государствами, цивилизациями (соседство, завоевания, преемственность); проблема войны и мира в истории).

1. Требования к уровню подготовки выпускников

В результате изучения истории ученик должен

знать/понимать:

- основные этапы и ключевые события истории России и мира с древности до наших дней; выдающихся деятелей отечественной и всеобщей истории;

- важнейшие достижения культуры и системы ценностей, сформировавшиеся в ходе исторического развития;

- изученные виды исторических источников;

уметь:

- соотносить даты событий отечественной и всеобщей истории с веком; определять последовательность и длительность важнейших событий отечественной и всеобщей истории;

- использовать текст исторического источника при ответе на вопросы, решении различных учебных задач; сравнивать свидетельства разных источников;

- показывать на исторической карте территории расселения народов, границы государств, города, места значительных исторических событий;

- рассказывать о важнейших исторических событиях и их участниках, показывая знание необходимых фактов, дат, терминов; давать описание исторических событий и памятников культуры на основе текста и иллюстративного материала учебника, фрагментов исторических источников; использовать приобретенные знания при написании творческих работ (в том числе сочинений), отчетов об экскурсиях, рефератов;

- соотносить общие исторические процессы и отдельные факты; выявлять существенные черты исторических процессов, явлений и событий; группировать исторические явления и события по заданному признаку; объяснять смысл изученных исторических понятий и терминов, выявлять общность и различия сравниваемых исторических событий и явлений; определять на основе учебного материала причины и следствия важнейших исторических событий;

- объяснять свое отношение к наиболее значительным событиям и личностям истории России и всеобщей истории, достижениям отечественной и мировой культуры;

использовать приобретенные знания и умения в практической деятельности и повседневной жизни для:

- понимания исторических причин и исторического значения событий и явлений современной жизни; высказывания собственных суждений об историческом наследии народов России и мира; объяснения исторически сложившихся норм социального поведения; использования знаний об историческом пути и традициях народов России и мира в общении с людьми другой культуры, национальной и религиозной принадлежности.

IV. Культурно-антропологический  подход. В современных школьных учебниках продолжает доминировать традиционная установка на политическую историю, уходящая корнями в имперскую и советскую школу. Это приводит к тому, что роль личностей, общественных институтов и структур, социокультурные факторы и повседневность человеческой жизни уходят в тень, искажая, в конечном счете, историческую реальность. В предлагаемом  историко-культурном   стандарте  наряду с большим вниманием к политической истории особое место уделено личности в истории, причем не только через изучение биографий выдающихся людей, но и через постижение перипетий «рядовых граждан», сквозь судьбы которых могут быть показаны социальные и политические процессы. Вместе с вниманием к политической истории также рассматривается на т. н. «новую социальную историю» будет более адекватно отражать и современное состояние исторической науки. Гораздо большего удельного веса заслуживает освещение проблем духовной и культурной жизни России. Учащиеся должны усвоить, что производство духовных и культурных ценностей не менее важная задача, чем другие виды человеческой деятельности, а изучение культуры и культурного взаимодействия народов России/СССР будет способствовать формированию у школьников представлений об общей исторической судьбе нашей Родины.

1. Личность А. Невского в контексте урока истории: 6 класс, тема «Угроза с Запада».

Тема: «Угроза с Запада. Заслуги А. Невского » .

Цель: Цель урока:

Познавательный аспект: Сформировать у обучающихся представление о русском национальном герое, истинно христианском правителе, благоверном князе Александре Невском. Показать полководческий талант Александра Невского и его роль в освобождении Руси от западных завоевателях.

Развивающий аспект: Способствовать развитию умений извлекать информацию из разных источников,; навыков работы в сотрудничестве, анализировать, сопоставлять, оценивать историческую ситуацию и аргументировать собственную позицию.

Воспитательный аспект: Продолжить развитие у обучающихся чувство патриотизма, гражданственности и уважения к своей Родине, ее историческим корням и национальным традициям. Раскрыть огромное историческое значение победы русского войска под предводительством Александра Невского в сражениях на реке Неве и Чудском озере.

Приложения к уроку

Из «Симеоновской летописи»: о Невской битве

[Правитель Швеции Биргер] услышав о храбрости великого князя Александра Ярославича, задумал победить его или в плен взять и Великий Новгород захватить и его пригороды и славянских людей обратить в неволю. И сказал он: «Иду и покорю всю землю Александрову». Король собрал великую силу, начальников и епископов своих, и шведов, и норвежцев, и сумь, емь, и наполнили корабли множеством своих полков и двинулись с великой силой, обуреваемые воинственным духом, и пришел в реку Неву и стал на устье Ижоры, желая в безумии своем захватить Ладогу и даже Новгород и всю область Новгородскую. Тогда пришла весть, что шведы идут на Ладогу, а король в то же время прислал с гордостью послов к великому князю Александру Ярославичу в Новгород со словами: «Если можешь мне сопротивляться, то я уже нахожусь здесь и покорю землю твою»…

И пошел Александр на шведов с мужественными воинами своими, не со многою дружиною, потому что не было времени собрать многочисленное войско. Отец же его, великий князь Ярослав Всеволодович, не знал о нападении на сына Александра, некогда было послать весть к отцу, потому что враги уже приближались. И многие новгородцы не успели собраться в войско, потому что великий князь Александр поспешил пойти против врагов.

И пришел на них в воскресенье 15 июля [1240], и была сеча великая со шведами. Избили множество шведов, и самому королю нанес Александр рану на лице острым своим мечом. [В некоторых редакциях летописи — копьем].

Гаврило Алексич наехал на корабль и, увидев королевича, быстро помчался и въехал по сходням до самого корабля, а шведы вбежали перед ним на корабль, но, снова обернувшись, сбросили его вместе с конем со сходен в море. Божиим же заступничеством он вышел невредим и, опять напавши, ожесточенно бился с самим воеводою посреди полка их, и тут были убиты воевода шведов Спиридон и епископ их.

Миша напал пешим с дружиною своею и погубил три корабля шведов. Савва, напав на великий златоверхий шатер, подсек его столб, шатер упал, а полки Александровы, увидев падение шатра, возрадовались. Ратмир, бился пешим, был окружен многими шведами, пал от многих ран и скончался.

Уцелевшие же (из шведов) побежали посрамленными, а трупами своих убитых великих воевод наполнили три корабля и вместе с ними потонули в море, а для остальных выкопали ямы и побросали в них бесчисленное количество трупов, а многие другие были ранены и побежали той же ночью. Новгородцев же пало 20 мужей вместе с ладожанами.

Вопросы и задания к документу

1. Выберите в тексте факты, говорящие о героизме русских воинов; об итогах битвы

2. Определите причины победы новгородской дружины.

3. Сформулируйте значение Невской битвы для судеб русского народа.

Из «Симеоновской летописи»: о Ледовом побоище

И пошел с братом своим Андреем и с новгородцами и с суздальцами на немецкую землю с великой силой, чтобы немцы не хвалились, говоря «унизим словенский язык».

Уже город Псков был взят и тиуны немецкие посажены в городе. Великий же князь Александр занял все пути ко Пскову и взял внезапно город, и, захватив немцев и чудь и наместников немецких, в оковах заточил в Новгороде, а город Псков освободил от плена, а землю немецкую повоевал и пожег и взял много пленных, а иных перебил. Они же собрались, говоря с гордостью: «Пойдем на Александра и, победив, возьмем его в плен». Когда немцы приблизились, стража великого князя Александра удивилась силе немецкой и ужаснулась. Князь же великий Александр, помолившись в церкви святой Троицы, пошел в землю немецкую, желая отомстить за кровь христианскую… Услышав об этом, магистр пошел против них [полков Александра] со всеми своими епископами и со всем множеством их народа и силы их, какая только ни была в их области, вместе с королевской помощью; и сошлись на озере, именуемом Чудским. Великий князь Александр возвратился назад.

Немцы же и чудь пошли за ним. Князь же великий поставил войско на Чудском озере на Узмени, у Воронья камня, и, приготовившись к бою, пошел против них. Войска сошлись на Чудском озере; было тех и других большое множество. Был же тут с Александром и брат его Андрей со множеством воинов отца своего, было у Александра множество храбрых, сильных и крепких, все наполнились воинственным духом, и были у них сердца подобны львиным. И сказали: «Княже, ныне пришло время положить свои головы за тебя».Был же тогда день субботний, и на восходе солнца сошлись оба войска.

И была здесь злая и великая сеча для немцев и чуди, и слышен был треск ломающихся копий и звук от ударов мечей, так что и лед на замерзшем озере подломился, и не видно было льда, потому что он покрылся кровью. И сам я слышал об этом от очевидца, бывшего там. И обратились немцы в бегство, и гнали их русские с боем как по воздуху, и некуда им было убежать, били их 7 верст по льду до Суболицкого берега, и пало немцев 500, а чуди бесчисленное множество, а в плен взяли 50 лучших немецких воевод и привели их в Новгород, а другие немцы утонули в озере, потому что была весна. А другие убежали тяжело ранеными. Был же этот бой 5 апреля [1242 года].

Вопросы и задания к документу:

1. Определите, что преобладает в приведенном фрагменте: исторические факты или художественное описание события.

2. Сформулируйте причины победы русских воинов.

3. Почему тактика рыцарей, приносившая им успех в войнах в Европе, не привела их к победе на Чудском озере?

4. В чем значение победы Александра Невского?

Вопросы к сюжетам про битвы:

1. Какую стратегию выбрал князь Александр Невский на Чудском озере и на реке Неве?

2. По праву ли можно считать Невского талантливым полководцем?

3. Как Вы считаете, какие качества личности помогли князю одержать победу?

4. На карте покажите места сражений А. Невского с рыцарями Тевтонского ордена.

Орден Александра Невского — советская награда времён Великой Отечественной войны. Учреждён указом Президиума Верховного Совета СССР от 29 июля 1942 одновременно с орденами Суворова и Кутузова для награждения командного состава Красной Армии за выдающиеся заслуги в организации и руководстве боевыми операциями и за достигнутые в результате этих операций успехи в боях за Родину.

После распада Советского Союза орден был сохранён в системе государственных наград Российской Федерации постановлением Верховного Совета от 20 марта 1992 года № 2557-I, однако до 2010 года российский орден не имел статута и официального описания, награждения им не производились. 7 сентября 2010 года указом Президента России № 1099 «О мерах по совершенствованию государственной наградной системы Российской Федерации» утверждены статут и описание ордена^[1]. В соответствии с новым статутом орден Александра Невского стал общегражданской наградой, а его знак теперь воспроизводит дизайн дореволюционного ордена.

Вопросы:

1. Как Вы считаете, почему Орден А. Невского был введен в период Великой Отечественной войны?

2. За что награждали этим орденом? Почему именно за это?

К. Симонов. Ледовое побоище.

(Отрывки из поэмы)

Вопросы:

1. Какую роль играл в битве князь Александр Невский?

2. Чем закончилась битва?

3. Где в словах Симонова виден патриотизм русских воинов?

Юрий Петрович Пантюхин

Александр Невский

(левая часть триптиха "За землю Русскую")

Павел Дмитриевич Корин

Портрет А. Невского

Вопросы:

1. Каким Вам видится князь на картинах?

2. Можно ли по репродукциям картин сказать, что А. Невский заступник православной веры?

3. О чем думает князь, изображенный на картинах?

4. Почему П.Д. Корин написал свою картину в годы войны 1941-1945 гг.?

«Баллада о древнерусском воине»
Вдаль умчались стаи зимних птиц,
Дым гнал их прочь быстрей лисиц,
Дым плыл над всей землёй.
Лютый сброд закатил пир горой,
Где тот воин, что крикнет им - стой!
Запад катился волной на Восток,
На спинах и на сердце крест,
Копья тевтонцев целились в Солнце,
Запах гари нёс чёрную весть.
Филин, Волк и Орёл потешались игрой,
Чуя издали русскую кровь,
Вся нечистая сила помощь сулила
Магистру и Ордену Псов.

В алтарях святые плачут,
Гудит набат,
Битвы час уже назначен,
О, это будет ад.
Трижды ад, но ни шагу назад.
Звёзды подскажут воину путь,
Он спешно седлает коня,
Сердце застыло, воля проснулась,
Он в битве три ночи, три дня.
И ошейник раба выбивает из рук
У Магистра, и льдины трещат,
За укрытое снегом золото воли
Воин бьёт, не жалея меча.

В алтарях святые плачут,
Хоть враг разбит и смят,
Конь один обратно скачет,
То был кромешный ад, трижды ад,
На копьях воин распят.
Теперь его судьба тенью бродить
И, слыша вой собак, вновь меч точить.
Ему неведом страх, вечный покой,
Всё обратится в прах, только не он.
С тех пор так много воды утекло,
Моря превратились в мираж,
Тенью бесшумной воин проходит
На берег, как преданный страж.
Бродит воин всю ночь, зажигает огни,
Ищет Князя и братьев своих,
Ищет золото воли, что добывали
В битве той по колено в крови.
Путь по звёздам вновь означен,
И вновь гудит набат,
В алтарях святые плачут,
И воин сходит в ад, сущий ад.
Но ни шагу назад.
Но ни шагу назад.
Вдаль умчались стаи зимних птиц...

Вопросы:

1. Можно ли по тексту песни выяснить, кто напал на Русь?

2. Как вы считаете, о какой битве идет речь в тексте песни?

3. Как вы считаете, почему до сих пор : «Тенью бесшумной воин проходит. На берег, как преданный страж ».

Л. Гумилев “Александр сделал судьбоносный выбор между Востоком и Западом в пользу Востока. Пойдя на союз с Ордой, он предотвратил поглощение Северной Руси католической Европой и тем самым спас русское православие – основу самобытности”.

В. Каргалов. “В борьбе против Андрея Ярославовича, которого легко можно было обвинить в “измене” хану, для Александра открывалась единственная возможность вернуть принадлежавший ему по старшинству великокняжеский стол. Если Андрей Ярославович опирался на антитатарские силы, то Александр, естественно, мог отнять у него великокняжеский стол только при помощи Орды.)”.

С. Соловьев. “Александр Ярославович Невский тоже считал, что со шведами, немцам и Литвою можно воевать и можно их побеждать, но что у России, разделенной и опустошенной, нет никаких средств воевать с татарами, которые придут целым народом и опустошат землю вконец; надобно ... было смириться, признать верховную ханов, ездить к ним с поклоном, платить дань”.

С.М. Соловьев: «Соблюдение Русской земли от беды на востоке, знаменитые подвиги за веру и землю на западе доставили Александру славную память на Руси и сделали его самым видным историческим лицом в древней истории от Мономаха до Донского». 

Н.Карамзин. Доселе Александр не преклонял выи в Орде, и Россияне еще с гордостию именовали его своим независимым Князем: даже стращали им Моголов. Батый слышал о знаменитых его достоинствах и велел сказать ему: «Князь Новогородский! Известно ли тебе, что Бог покорил мне множество народов? Ты ли один будешь независимым? Но если хочешь властвовать спокойно, то явись немедленно в шатре моем, да познаешь славу и величие Моголов». Александр любил отечество более своей Княжеской чести: не хотел гордым отказом подвергнуть оное новым бедствиям и, презирая личную опасность не менее тщеславия, вслед за братом Андреем поехал в стан Могольский, где Батый, приняв их с ласкою, объявил Вельможам, что слава не увеличила достоинств Александровых и что сей Князь действительно есть человек необыкновенный: такое сильное впечатление сделали в нем мужественный вид Невского и разумные слова его, одушевленные любовию к народу Российскому и благородством сердца! - Но Александр и брат его долженствовали, подобно Ярославу, ехать в Татарию к Великому Хану. Сии путешествия были ужасны: надлежало проститься с отечеством на долгое время, терпеть голод и жажду, отдыхать на снегу или на земле, раскаленной лучами солнца; везде голая печальная степь, лишенная убранства и тени лесов, усеянная костями несчастных странников; вместо городов и селений представлялись взору одни кладбища народов кочующих. Может быть, в самой глубокой древности ходили там караваны купеческие: Скифы и Греки сражались с опасностию, нуждою и скукою, по крайней мере в надежде обогатиться золотом; но что ожидало Князей Российских в Татарии? Уничижение и горесть. Рабство, тягостное для народа, еще несноснее для Государей, рожденных с правом властвовать. Сыновья Ярославовы, скитаясь в сих мертвых пустынях, воспоминали плачевный конец отца своего и думали, что они также, может быть, навеки простились с любезным отечеством.

Н.М. Карамзин:  «Добрые россияне включили Невского в лик своих ангелов-хранителей и в течение веков приписывали ему, как новому небесному заступнику отечества, разные благоприятные для России случаи: столь потомство верило мнению и чувству современников в рассуждении сего князя! Имя Святого, ему данное, гораздо выразительнее Великого: ибо Великими называют обыкновенно счастливых: Александр же мог добродетелями своими только облегчить жестокую судьбу России, и подданные, ревностно славя его память, доказали, что народ иногда справедливо ценит достоинства государей и не всегда полагает их во внешнем блеске государства.»

Н.И. Костомаров: «Духовенство более всего уважало и ценило этого князя. Его угодливость хану, уменье ладить с ним... и тем самым отклонять от русского народа бедствия и разорения, которые постигли бы его при всякой попытке к освобождению и независимости, — все это вполне согласовывалось с учением, всегда проповедуемым православными пастырями: считать целью нашей жизни загробный мир, безропотно терпеть всякие несправедливости... покоряться всякой власти, хотя бы иноплеменной и поневоле признаваемой».

Вопросы:

1. Почему фигура Александра Невского вызывала и вызывает споры среди историков?

2. Каким видится Александр Невский русским историкам?

3. Считают ли историки Александра Невского патриотом Руси?

4. Что объединяет всех историков в личности князя?

5. Мнение какого историка Вы считаете более объективной и почему?

Список литературы

1. Гумилев Л.Н., От Руси до России, М, 2006 г.

2. Историко-культурный Стандарт, М., 2014 г.

3. Карамзин Н.М., История государства Российского, М. 2003 г

4. Костомаров Н.И., «Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей». М., 1993.

5. Плеханов Г. В., К вопросу о роли личности в истории // История России. – 2009. − № 12.

6. Соловьёв С.М., «Чтения и рассказы по истории России», М., 1989.

7. Федеральный Государственный Образовательный Стандарт ООО, М., 2010 г.