Исследовательская работа по литературе "Теория и бунт Родиона Раскольникова"

Фёдор Михайлович Достоевский – самый читаемый русский классик за рубежом. И это неслучайно...

В чем же самобытность, исключительность этого писателя? Почему созданный им образ Раскольникова навсегда останется в памяти людей?

Непрост характер Родиона Романовича Раскольникова. Что же приводит его к совершению преступления?

Герой Достоевского не похож ни на кого более, с такой загадочной личностью читатели наверняка сталкиваются впервые. Раскольников очень впечатлительный, он все время думает, мыслит, его мозг постоянно активен; мысль, человеческая мысль его быстра и подобна молнии; абсолютно все, даже самый мелкий факт, не ускользнет из-под его поля зрения, каждая мелочь поднимается до философского обобщения – в этом выражается исключительность, необычность героя. Раскольников неравнодушен к чужому горю и чужим страданиям: влача жалкое существование, он готов отдать последнее, что у него есть, тому, кому в данный момент еще хуже, чем ему самому. Родион задавлен бедностью, вокруг, куда ни посмотри, - везде царит произвол и несправедливость. И герою в голову приходит мысль, в его мозгу рождается своя теория…

Исследовательская работа по роману Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание» Теория Родиона Раскольникова. Аргументы «за» и «против».

Фёдор Михайлович Достоевский – самый читаемый русский классик за рубежом. И это неслучайно...

• В чем же самобытность, исключительность этого писателя? Почему созданный им образ Раскольникова навсегда останется в памяти людей?

Непрост характер Родиона Романовича Раскольникова. Что же приводит его к совершению преступления?

• Герой Достоевского не похож ни на кого более, с такой загадочной личностью читатели наверняка сталкиваются впервые. Раскольников очень впечатлительный, он все время думает, мыслит, его мозг постоянно активен; мысль, человеческая мысль его быстра и подобна молнии; абсолютно все, даже самый мелкий факт, не ускользнет из-под его поля зрения, каждая мелочь поднимается до философского обобщения – в этом выражается исключительность, необычность героя. Раскольников неравнодушен к чужому горю и чужим страданиям: влача жалкое существование, он готов отдать последнее, что у него есть, тому, кому в данный момент еще хуже, чем ему самому. Родион задавлен бедностью, вокруг, куда ни посмотри, - везде царит произвол и несправедливость. И герою в голову приходит мысль, в его мозгу рождается своя теория…

О теории Раскольникова

• Главная идея теории Раскольникова - право исключительного человека ради блага человечества преступать через общепринятые нормы человеческого поведения, нормы нравственности, «задвигать» эти нормы. Раскольников утверждает: «…я вовсе не настаиваю, чтобы необыкновенные люди непременно должны и обязаны были творить всегда всякие бесчинства… Я просто-напросто намекнул, что необыкновенный человек имеет право… то есть не официальное право, а сам имеет право разрешить своей совести перешагнуть… через иные препятствия, и единственно в том случае, если исполнение его идеи (иногда спасительной, может быть для всего человечества) того потребует».

Согласно теории, Раскольников делит всех людей на два разряда: одни (их большинство) молчаливо и покорно подчиняются установленным порядкам, никогда не восставая против него, а другие - “необыкновенные люди” (Наполеоны и Магометы) - смело восставали против существующего строя, не останавливаясь перед насилием и преступлением. Раскольников решил, что должен доказать себе и другим, что он не “тварь дрожащая”, а прирожденный “властелин судьбы”…

Аргументы «за» теории Раскольникова

• Атмосфера Петербурга. Петербург – город социальных тупиков.
• Петербург у Достоевского – не только фон, на котором происходит действие романа, но еще и действующее лицо. Здесь мы знакомимся с совершенно другим Петербургом, город предстает перед нами не в том виде, в котором мы привыкли себе его представлять. Здесь царит голод, нищета, несправедливость. Атмосфера города давит на психику и сознание людей. Вот как описан Петербург у Достоевского:

• «На улице жара стояла страшная, к тому же духота, толкотня, всюду известка, леса, кирпич, пыль и та особенная летняя вонь, столь известная каждому петербуржцу, не имеющему возможности нанять дачу, - все это разом потрясло и без того уже расстроенные нервы юноши. Нестерпимая же вонь из распивочных, которых в этой части города особенное множество, и пьяные, поминутно попадавшиеся, несмотря на буднее время, довершили отвратительный и грустный колорит картины». Достоевский очень точно передает атмосферу улиц Петербурга, используя яркую художественную деталь, сказав, что на улицах города душно так, как в комнате с закрытой форточкой.

• Комната Раскольникова
• Комната, которую снимает Раскольников, маленькая коморка под лестницей, оказывает огромное влияние на духовное состояние главного героя. Ужасная, душная, давящая со всех сторон, неопрятная, тесная, более похожая на гроб, - именно здесь и зарождалась теория Раскольникова.

• Разговор студента и офицера в трактире, подслушанный Раскольниковым
• Момент зарождения идеи – случайно подслушанный Раскольниковым в трактире разговор студента и офицера о старухе-процентщице Алёне Ивановне, которую знали как скупую, жадную, равнодушную к чужому горю и черствую женщину, отличающуюся, к тому же, несговорчивым и зловредным характером. Студент горячо доказывает собеседнику, что такие люди, как Алёна Ивановна, не способны на милость и сострадание, они порочны и алчны, а ведь сколько добрых дел можно было бы сделать на их деньги, лежащие где-нибудь в сундуке мертвым грузом! «Я бы эту старуху убил и ограбил,» - говорит студент, «столько жизней взамен за счет смерти одной». Но этим словам не суждено было воплотиться в жизнь, у студента недостаточно сильный характер, чтобы пойти на преступление. Но слова, сказанные им, плотно засели в голове Раскольникова, идея не отпускает героя, ему кажется, что вот она, истина, вот она, арифметика жизни…

• Уличные сцены Петербурга

На улицах прекрасного, казалось бы, города творится невообразимое. Здесь будто бы совсем исчезло всё человеческое, нравственное и морально правильное, люди задавлены нищетой, задыхаются от своей безысходности. Слабые люди находят выход в том, чтобы свести счеты с жизнью (сцена с утопленницей, когда Раскольников становится случайным свидетелем самоубийства женщины, спрыгнувшей с моста в реку). Животрепещущие эпизоды с пьяной девочкой, с толпой пьяных женщин у распивочной, с каретой, когда герой вместо жалости и сострадания получает насмешки и удар кнутом, не могут оставить Раскольникова равнодушным. Эти случаи в очередной раз выступают в поддержку его теории.

Уроки Мармеладова

• В распивочной Раскольников встречается и Мармеладовым – бывшим чиновником, а теперь нищим пьяницей, и он обращается со своей исповедью именно к Раскольникову. Мармеладов за всю жизнь вынес для себя несколько обобщений:
• «Бедность – не порок, а нищета – порок-с» ;
• «Надо, чтобы каждому человеку было, куда идти»
• И вот что извлек для себя Раскольников из рассказа Мармеладова о своей жизни: «Ко всему человек-подлец привыкает!»

Письмо матери

Родион Раскольников, получив письмо матери, узнает, что мать и сестра находятся в крайне бедственном положении. Последние средства, так необходимые им для существования, они высылают Родиону, любимому сыну и брату, к котором и заключается смысл их жизни. Также Раскольников узнает о предстоящей свадьбе Дуни и Лужина, что повергает его в шок. Ведь Дуня жертвует собой ради брата, практически повторяя судьбу Сонечки Мармеладовой!

На преступление толкает случай…

• Совершенно случайно Раскольников узнает, что Лизаветы, нищей, забитой сестры Алёны Петровны, в седьмом часу дня не будет дома. Это известие словно подливает масло в огонь, идея разгорается в голове Раскольникова с новой силой, берет над ним верх, не отпускает его, а наоборот, зажимает в свои железные тиски, и Родион считает эту весть добрым знаком свыше, лишний раз подтверждающим его теорию.

И снова помог случай…

• Жизнь не может укладываться в кем-то придуманные рамки и правила, но это герой понимает лишь после того, как начинает претворять свою теорию в жизнь.
• Придя на кухню, он обнаруживает, что кухарка Настасья никуда не ушла, а топора на кухне и вовсе не оказалось.
• Поникший духом Раскольников выходит во двор, мысли одна за другой приходят ему на ум, он уже вот-вот откажется от своей теории, но тут, словно по мановению волшебной палочки, герой видит топор под лавкой, и, ободренный приятным для него известием, считая его добрым знаком, решительно идет на убийство…

Аргументы «против» теории Раскольникова

Сон о лошадке, его символический смысл

• Сон о лошадке, его символический смысл

• Раскольникову снится родной город, действие сна происходит в родном городе, герой видит себя ребенком; а по Достоевскому, ребенок до семи лет – это подобие Христа.
• Собственное детство является Родиону во сне, чтобы уберечь его от совершения преступления. Натура Раскольникова против его идеи, и герой уже готов отречься от своей теории.
• Родион чувствует волю, власть над собой и своими эмоциями, на некоторое время он свободен от тех ужасных мыслей, поселившихся в его голове, но, встретив на Сенной площади Лизавету, сестру старухи, все же решается совершить преступление.

Сон об оазисе

• Сон об оазисе всем своим содержанием является абсолютным противопоставлением атмосфере Петербурга.
• Душный, пыльный Петербург контрастирует с великолепной красоты оазисом, где царят прохлада и умиротворение, где вода чиста, как хрусталь, а воздух легок и свеж. Этот сон есть еще один аргумент против теории Раскольникова.

Пародийные двойники: Свидригайлов и Лужин

• В образах Лужина и Свидригайлова Достоевский раскрывает два возможных завершения пути, на который встал Раскольников.
• Лужин – «подлец по убеждению», для которого выгода превыше всего. Средства, которыми он пользуется, те же, что и у Раскольникова, хотя цели разные; это тот же маленький «наполеон», который, не задумываясь, идет по трупам.
• Свидригайлов –человек «вне морали», абсолютно утративший разницу между добром и злом, что, по Достоевскому, самоубийственно.
• Раскольников после встречи и общения с ними обоими понимает, что путь, на который он встал, – тупиковый.

Сущность Раскольникова, его душа против его же собственной теории

• Сущность Родиона, его душа противоречит собственной теории. Раскольников задавливает в себе все человеческие чувства, ставя их на последнее места, убеждает себя в том, что они совершенно не важны. Раскольников живет теорией, убивая в себе все светлое и доброе, но в моменты, когда он что-то делает бессознательно, когда не подвергает свои поступки тщательному психоанализу, то есть когда мозг его спит, герой способен на добрые, великодушные, светлы поступки. Как было сказано выше, Раскольников – очень впечатлительный человек, человек неравнодушный, и он не может просто так пройти мимо чужого горя, он обязательно поможет тому, кому сейчас еще хуже, чем ему самому.

Жизнь – случай…

• И снова сама жизнь подсказывает герою, что его теория провальная, что она неверна, что нельзя, не зная людей, создавать свои нормы, что есть хорошо, а что есть плохо… Так, войдя в кухню, Раскольников не обнаруживает топора на привычном месте. Это еще один знак герою, что не нужно идти на преступление.

Убийство Лизаветы

• Несостоятельность теории Раскольникова начинает обнаруживаться уже во время совершения преступления. Жизнь не может уместиться в логическую схему, и хорошо рассчитанный «сценарий» Раскольникова нарушается: в самый неподходящий момент появляется Лизавета (собственно, одна из тех «страждущих», ради которых Раскольников идет на преступление), и Раскольникову приходится убить ее.

Смерть Мармеладова

• Раскольников случайно становится свидетелем смерти Мармеладова под колесами коляски. Герой дает семье Мармеладовых деньга на похороны отца. А ведь осталось, осталось в Раскольникове много доброго, светлого, не всего его «съела» собственная теория…

Знакомство с Сонечкой Мармеладовой

• Раскольников познакомился с Соней в трагический момент смерти Мармеладова. Вторая их встреча произошла на поминках Мармеладова; и раскольников разглядел в Соне нечто необъяснимо привлекательное, увидел в родственную душу, натуру преступницы.
• Однако Соня всем своим мировоззрением противостоит теории Раскольникова, она живет прежде всего сердцем, смысл жизни видит в помощи другим людям и заботе о них.

Сцена прощания с матерью

• Раскольников приходит к матери. Она с гордостью читает его статью в журнале, которую принес Разумихин, хотя не понимает ни единого слова, о чем в ней говорится. Родион прощается с матерью, сказав, что ему нужно уехать, при этом просит ее не забывать его, молиться о нем.
• Эта сцена символизирует полное поражение теории Раскольникова и начало становления его души на верный путь, на путь очищения и раскаяния.

Сон о мировой язве

• Уже на каторге Раскольникову снится еще один сон, сон о так называемой «мировой язве», когда весь мир должен быть погибнуть, и лишь избранные должны были повести всех людей за собой и спасти человечество. Но проблема состояла в том, что никто не хотел быть ведомым, все считали себя достойными стать теми самыми избранными , за которыми пойдут все народы. Поэтому человечество было обречено на гибель.

Духовное воскрешение Раскольникова

• Раскольников уже на каторге понимает, что путь, на который он встал, – тупиковый. Для Раскольникова (а по Достоевскому ни для кого из людей) такой путь неприемлем (недаром Достоевский сравнивает преступление Раскольникова со смертью: «Я не старушонку убил, я себя убил»», а дальнейшее воскресение Раскольникова к новой жизни – с воскресением из мертвых. То человеческое, что было в нем, способствует скорейшему воскрешению Раскольникова. Он понимает, что путь его был неверен, но считает, что «теория здесь ни при чем», просто «я такая же вошь, как и все».
• Именно когда для Раскольникова открывается мир христианских духовных ценностей (через любовь к Соне), он окончательно воскресает к жизни.