Получите свидетельство
Вход
Асадулина Зухра Амиржановна, Бураева Оксана Геннадьевна
Тема: «Фольклорные основы произведения «Тарас Бульба».
Фольклорный стиль в одежде».
Цель: знакомство с фольклорным аспектом произведения (обычаи, нравы, одежда, быт запорожских казаков).
Задачи:
Образовательные:
Показать особенности изображения человека и предметно – бытовых деталей в повести.
Рассмотреть тенденцию возникновения украинского фольклорного стиля.
Развивающие:
Совершенствовать навыки анализа художественного текста и фильма.
Обогащать и активизировать словарный запас школьников.
Cпособствовать усвоению знаний о стилистике разных эпох.
Воспитательные:
Воспитывать чувство патриотизма, товарищества на примере художественного произведения
Воспитывать уважительное отношение к культурному наследию других народов.
Коррекционные:
Развитие образного мышления.
Развитие устойчивости внимания, наблюдательности, способности к переключению, вхождения в деятельность.
Тип урока: комбинированный.
Вид урока: интегрированный.
Методы обучения: словесные, практические, наглядные, частично-поисковые.
Форма организации учебной деятельности: индивидуальная, фронтальная, парная.
Оснащение урока: мультимедиаоборудование, фрагменты фильма «Тарас Бульба», презентация, карточки – задания, элементы народного костюма, учебники.
Ход урока.
Организационный момент.
Вступительное слово учителя технологии:
- Одежда является составной частью материальной и духовной культуры общества. С одной стороны, это материальные ценности, созданные человеческим трудом и удовлетворяющие материальные потребности, с другой – это произведения декоративно-прикладного искусства, эстетически преобразующие облик человека.
Вместе с архитектурными сооружениями, предметами труда и быта одежда отражает развитие общества, климатические условия страны, национальные особенности жизни народа и его представление о красоте. «И ничто так сильно не отражает художественных вкусов эпохи, как костюм».
Вступительное слово учителя литературы:
- Большим знатоком украинских традиций был Николай Васильевич Гоголь. Выход в свет повести «Тарас Бульба» стал событием в литературной жизни России. «Необыкновенность содержания, типов, небывалый, неслыханный по естественности язык, отроду еще не известный никому юмор – все это действовало просто опьяняющим образом», - вспоминал известный критик Стасов. Это было смелое новаторское произведение, впервые открывшее русской литературе героическую атмосферу народной жизни, силу и обаяние народных характеров.
Актуализация знаний.
Учитель: литературы:
- На предыдущем уроке литературы мы приступили к изучению повести «Тарас Бульба», проанализировали историческую основу произведения.
Известная пословица гласит: «Повторенье – мать ученья». Перед Вами задание №1(тест на тему: «Исторические основы произведения»). Время выполнения задания три минуты. Приложение № 1
Слайд № 2.
Взаимопроверка работ. Оценивание согласно установленным нормам.
Зарядка для глаз. Использование индивидуальной гимнастики.
Работа над новым материалом.
Учитель литературы:
- Изменения общего художественного стиля эпохи всегда связаны с большими переменами в обществе. Это касается непосредственно и всех видов искусства, в том числе литературы. Однако существенным образом отличаются средства художественной изобразительности в литературном произведении и в искусстве кино. Очень сложно перевести оригинальный ни с чем не сопоставимый гоголевский стиль на язык кинематографа. Режиссеру художественного фильма «Тарас Бульба» Владимиру Бортко это удалось. Сохранен авторский текст, достоверно переданы исторические и фольклорные особенности того времени. Это мы постараемся доказать, просмотрев фрагменты фильма и зачитав отрывки повести.
Задание: посмотрите внимательно фрагмент фильма, обратите внимание на внешний вид и поведение Тараса Бульбы.
Показ фрагмента №1
Задание: найдите в тексте и зачитайте описание Тараса Бульбы. Какую характеристику дают автор и режиссер герою? Отрывок (стр.150)
Вывод: Тарас отличатся грубой прямотой своего нрава, любил простую жизнь, считал себя законным защитником православия, занимался самоуправством: наказывал арендаторов, имел правило в трех случаях всегда браться за саблю.
Задание: посмотрите внимательно фрагмент фильма, обратите внимание на убранство дома.
Показ фрагмента №2
Задание: найдите в тексте и зачитайте описание светлицы. Отрывок (стр.147-148)
Вывод по характерным особенностям украинской светлицы: на стенах оружие, окна маленькие, с круглыми стеклами, через которые ничего нельзя было увидеть, красные отводы, берестовые скамейки, широкий стол, образа, широкая печь с запечьями.
Задание: посмотрите следующий фрагмент фильма, обратите внимание на положение украинской женщины в семье.
Показ фрагмента №3.
Задание: найдите в тексте и зачитайте описание матери. Какой предстает она перед нами? Отрывок (стр.151-152)
Вывод: мать в фильме постоянно появляется на заднем плане, это еще раз подчеркивает отсутствие у нее права голоса, возможности проявить свои материнские чувства, лишена женского счастья, терпит оскорбления, даже побои, глаза грустные, наполнены слезами.
Учитель литературы:
Данная сопоставительная работа помогла выявить быт и нравы запорожцев.
Художественный фильм и литературное произведение органично дополняют друг друга.
Физкультпауза. Игра «Слова».
Правила игры: преподаватель называет слова, так или иначе связанные с темой урока. Учащиеся должны изобразить букву, с которой начинается слово. Предлагаемые слова: стиль, образ, фильм, костюм, чуб, шаровары, Тарас, Гоголь.
Практическая работа.
Учитель технологии.
Мы сейчас просмотрели фрагменты фильма, зачитали отрывки повести, а теперь проверим вашу внимательность. На столах в папках лежат элементы костюмов.
Задание: выберите и составьте украинский мужской и женский костюмы, после просмотра слайда сравните с правильным вариантом костюма и сделайте вывод.
Показ слайдов
Слайд № 3. Картина Репина.
Учитель технологии.
История казачества нашла отражение не только в литературе, но и в живописи. Ярким примером является картина великого русского художника Ильи Репина.
Рассмотрите картину и обратите внимание, как одеты запорожские казаки.
Слайд № 4. Описание внешнего вида казаков.
Учитель литературы:
Чуб.
Гладко бритая голова и длинный чуб были характерной и оригинальной приметой запорожского казака. Чуб был для казака своеобразной визитной карточкой, внешним признаком (часто единственным!), по которому сечевики узнавали друг друга. Запорожец вдали от родных мест (не говоря уже о разведчиках, которые проникали в стан врага) мог вырядиться в любую одежду. Однако чуб под головным убором был своего рода паролем при встрече с другим казаком. Как правило, чуб носили за левым ухом. В этом случае чуб был своеобразным знаком «достоинств и отличий», вроде медали, ордена или шпаги. Нередко по форме чуба, его длине и ухоженности судили о звании казака, его старшинском чине, боевой выучке и опытности. Развевавшийся по ветру чуб часто устрашал противника больше, чем острая сабля.
Учитель технологии.
Образованные люди того времени из разных стран отмечали, что запорожские казаки носили широкие шаровары, белые шелковые жупаны, шелковые с золотыми кистями пояса и высокие шапки с барашковыми околышами серого цвета и красным шелковым вершком, который заканчивался кистью. Тогдашний вкус требовал ярчайший цветов - как сукна, так и материи. Черные и вообще темные цвета употребляли лишь для печальных нарядов. По представлениям того времени яркие цвета вызвали уважение. На ноги обувались сафьяновые сапоги.
Просторные шаровары были экзотической и приметной частью казацкой одежды. Шились они в основном из сукна, однако могли быть и кожаные. Очевидцев поражала ширина казацких шаровар, которую знаменитый Гоголь даже сравнивал с шириной Черного моря.
Зачем запорожцу нужны были такие просторные штаны? Прежде всего подразумевается казацкий следопыт, который двигался легко и бесшумно, не оставляя после себя следов, по которым можно было бы определить маршрут его продвижения. Важна была и маскировка. В любой момент базарный зевака, крикливый торговец, жалкий попрошайка или слепой кобзарь могли, превратившись в ловких воинов, выхватить из шаровар кинжалы или пистоли…
Учитель литературы:
Гоголь ярко и достоверно описал внешний вид казака в повести. Отрывок (стр.153).
Слайд № 5-7
Учитель технологии:
Формирование украинской народной одежды происходило по тем же канонам, что и одежда запорожцев. Женский национальный костюм разнится в зависимости от историко-культурных районов страны.
Основу украинского женского костюма составляет рубашка - сорочка. Ярким дополнением к женскому костюму были нагрудные украшения из драгоценных камней, стекла, бусы или подвески с монетами - "монисто".
Отличительная особенность украинской женской рубахи - обычай украшения подола, каймы рубашки вышивкой. Так же украшались и рукава рубахи, особенно в местах соединения рукава с плечом. Широкие рукава рубашки заканчивались манжетой у запястья. По издавна заведенному обычаю восточнославянские девушки до пятнадцатилетнего возраста и даже до самой свадьбы носили только подпоясанную рубашку; надевание поясной одежды (поневы, плахты, дерги) связывалось с замужеством и переходом в разряд женщин.
Выразительным элементом одежды был и головной yбоp - своеобразный символ семейного статуса женщины. У девушек - это венец, обруч, перевязка, которые всегда одевались так, чтобы была открытой голова. На праздники вязали венок из цветов, который в особенности богато украшали на свадьбу. Женские головные уборы разнообразны по конструкции, но их объединяет одно отличие от девичьих - они должны полностью укрывать голову, не оставляя открытыми волосы.
Основу мужской одежды составляют рубаха, шитая из конопляного или льняного полотна и шерстяные или суконные штаны. Рубаха, надеваемая на тело, часто служит и верхней одеждой. Отличительной особенностью мужской украинской рубахи является разрез спереди (пазушка), украшенный вышивкой. Рубаху застегивают или завязывают у ворота с помощью пуговиц или тесемок. Украинские мужчины носят рубаху, заправляя подол ее в штаны; в этом также просматривается отличие от способа ношения рубахи поверх штанов у русских и белорусов. Цвета были разнообразными, но преобладал красный со многими оттенками. Среди наиболее употребляемых были такие цвета как лазурный, зеленый и вишневый; за ними шли рыже-желтый, шафрановый, лимонный, песочный, кирпичный, сливовый, маковый, дымчатый и др. На ноги обувались сафьяновые сапоги.
Обязательной частью любой одежды у украинцев был пояс. Нарядные пояса были длиной до 3-4 метров, ими обматывали талию в несколько раз, а концы, завершавшиеся кистями, свешивались до колен или ниже.
Мужские головные уборы украинцев весьма разнообразны по форме, материалу и названиям. Изготовлялись головные уборы из меха (овчины), шерсти, сукна.
Предметом народного искусства следует считать украинскую вышивку. Она широко использовалась в народном костюме и в быту. Вышивка украинского костюма богата и разнообразна. Ею украшали женские и мужские рубахи, верхнюю одежду, головные уборы. Мотивы орнаментов, композиции, цвета передавались из поколения в поколение, становясь традиционными. Орнаментальные мотивы были геометрическими (ромбы, розетки, звезды), растительными. Способов вышивания и их разновидностей имелось много.
Кроме эстетического значения, вышивка на одежде нередко маркировала возраст людей, их семейное и социальное положение. По цветовой гамме вышивки украинские сорочки делятся на одноцветные, двухцветные и полихромные.
Вывод по практической работе. Давайте сравним вашу работу с увиденным на слайдах.
Слайд №8-13. Современная одежда в фольклорном стиле.
Фольклорный стиль имеет несколько названий. Одежду этого стиля называют и этническим стилем и народным и кантри, но все это, мы будем называть фольклорным стилем. Одежда этого стиля отличается удобством, простотой кроя, наличием национальных атрибутов. В ней удобно, комфортно, легко. Одежда этого стиля заимствована у народов мира и носит характерные черты, по которым ее можно узнать. Это – незатейливый крой, удобный, не сковывающий движения. Также это – использование аксессуаров, таких как шарфы, ленты, бижутерия, головные уборы, обувь, сумки. Зачастую, народную одежду украшают вышивка, аппликация, вязание и прочий декор. Так как народный стиль приближен к природе и максимально пытается объединить человека и природу, приблизить человека к природе, одежда данного стиля создается только из натуральных тканей – льна, шерсти, шелка, хлопка.
Интерес к одежде фольклорного стиля стал проявляться в мире моды в начале XX века. В то время, общество пришло к пониманию, что национальную одежду необходимо сохранять, изучать, создавать национальные музеи народно-прикладного творчества. Однако, ни один модельер не копировал полностью весь костюм. Зачастую, наряды создавались по мотивам народного костюма, с использованием, либо кроя, либо атрибутики либо отдельных элементов одежды фольклорного стиля. На данный момент наблюдается смешение стилей, использование элементов разных национальных костюмов, эклектичность в создании одежды создает разнообразие, непредсказуемость и, в тоже время, традиционность и классичность моды.
О фольклорном стиле можно было бы говорить бесконечно. Сколько существует народных костюмов (а его специфика исторически существовала у каждого народа и народности), столько образов стилизации в фольклорном стиле может порождать мода. Народный костюм – это постоянный источник творческой фантазии художников – модельеров.
Зарядка для глаз. Снятие зрительного напряжения (звучит спокойная музыка). Пальминг.
Закрепление знаний.
А теперь подытожим увиденное и услышанное на уроке.
Слайд № 14-25
Задание №2. «Верно ли, что…»
На карточках отметить верный ответ «Да» или «Нет». После каждого ответа проверяем и отмечаем + или - . Приложение № 2
Самопроверка учащимися работ по предложенным нормам оценок.
Подведение итогов.
Выставление оценок за урок. Самооценивание по нормам.
Домашнее задание по карточкам (индивидуально).
Вот и подошел к завершению урок. Но мы еще в самом начале изучения повести. Как сложатся судьбы героев мы не знаем. Жизнь не предсказуема. Хотелось бы закончить урок цитатой из произведения: «…Но неизвестно будущее, и стоит оно пред человеком подобно осеннему туману, поднявшемуся из болот. Безумно летают в нем вверх и вниз, черкая крыльями, птицы, не распознавая в очи друг друга, голубка – не видя ястреба, ястреб – не видя голубки, и никто не знает, как далеко летает он от своей погибели…»
Источники:
1.Уроки литературы 7 класс. Пособие для учителей общеобразовательных учреждений. Под редакцией В.Ф.Чертова. М.: Просвещение. – 2010г.
2. Игровые уроки по литературе. В.А. Малюгина, О.Г.Черных.7 класс М.: ВАКО. – 2009г.
3.www.ethnomuzeum.ru
4. www. all – pages.com
5. www.fashinhouse.su
Приложение № 1
Проверочный тест на тему:
«Исторические основы повести «Тарас Бульба»
В каком году была написана повесть «Тарас Бульба»?
А) 1835 Б) 1855 В)1845
2. В повести Гоголь воссоздал борьбу
А) украинского народа против польских шляхтичей
Б) русского народа против многочисленных иноземных врагов
В) русского народа против украинского
3. Центром Днепровского казачества был(а)
А) Москва Б) Запорожская Сечь В) Киев
4. Запорожская Сечь – это
А) иностранное государство
Б) другое название Украины
В) военная организация украинских казаков
5. На чем держится Запорожская Сечь?
А) на силе
Б) на товариществе и братстве
В) на умениях казаков
6. Что было непременным условием для новобранцев, желающих остаться в Сечи?
А) православная вера Б) владение оружием В) родственные связи
7. Атамана в Запорожской Сечи
А) выбирали сами казаки
Б) назначало правительство
В) выдвигали, передавая власть, от отца к сыну
8. В какой сборник Гоголь включил повесть «Тарас Бульба»?
А) «Миргород»
Б) «Вечера на хуторе близ Диканьки»
В) «Арабески»
Приложение № 2
Задание № 2
|
| Да
| Нет | Верный ответ |
| 1 |
|
|
|
| 2 |
|
|
|
| 3 |
|
|
|
| 4 |
|
|
|
| 5 |
|
|
|
Нормы оценок
| «5» | 5 правильных ответов
|
| «4» | 4 правильных ответа
|
| «3» | 3 правильных ответа
|
| «2» | 2 правильных ответа
|
11
Интегрированный урок (3.25 MB)
0
15
0
Нравится
0
