Боги и герои в славянской мифологии
Миронова Н.А.
учитель русского языка и литературы
МБОУ «СОШ №23» Курского района
Курской области
Боги
Род - первый бог, олицетворяющий вселенную.
Перун - бог грозовых туч, грома и молнии.
Велес - один из величайших богов древнего мира. Его главным деянием стало то, что Велес привёл сотворённый Родом и Сварогом мир в движение.
Даждьбог - бог солнца, податель тепла и света.
Сварог - сын Рода. Отец Небесный у восточных славян.
Ярило - Бог плодородия и силы.
Герои
Первые русские князья Рюрик, Синеус и Трувор
Основатели Киева Кий, Щек, Хорив и сестра их Лыбедь
Кий — легендарный лидер восточных славян, первый князь и основатель Киева.
Согласно легенде, Кий, живший на днепровских горах вместе со своими младшими братьями Щеком,
Хоривом и сестрой Лыбедь, построил город на правом высоком берегу Днепра, названный в честь старшего брата Киевом .
Владимир Красное Солнышко
Влади́мир I Святосла́вич —киевский великий князь, при котором произошло крещение Руси.
Известен также как Владимир Святой , Владимир Великий , Владимир Креститель (в церковной истории) и Владимир Красное Солнышко (в былинах)
Вещий Олег
- Вещий Олег – легендарный древнерусский воевода. Прозвище Вещий (то есть знающий будущее), получил по возвращении из похода на Византию 907 года. Он отказывается принять у побежденных греков отравленную снедь (в этом — дар провидца, «Вещего») и прибивает щит к вратам Царь-града, «показуя победу». Само имя «Олег» скандинавского происхождения («Ангел»).
СВЯТОГОР-БОГАТЫРЬ
Святогора в былинном эпосе представляют огромным великаном, «выше леса стоячего». Его тело с трудом вынашивает мать-сыра земля. Он не ездит на святую Русь, а проживает на высоких Святых горах. Если Святогор пускается в дорогу, то мать-сыра земля сотрясается — леса колышутся и реки выливаются из берегов.
ИЛЬЯ МУРОМЕЦ
- В озглавляет всех богатырей и выступает как главный в троице наиболее знаменитых героев — Ильи Муромца, Добрыни Никитича, Алеши Поповича. В нем подчеркивается сила, мужество, верность, надежность, трезвость, мудрость, опытность, справедливость, конструктивность многих его действий и даже известное миролюбие. Основной эпитет Ильи Муромца в былинах «старый», «старой» (изображение седобородым стариком, едущим по полю на белом коне) подчеркивает сочетание уверенной силы, нравственного опыта, житейской мудрости.
ДОБРЫНЯ НИКИТИЧ
ДОБРЫНЯ НИКИТИЧ — мифологизированный образ богатыря в русском былинном эпосе, второй после Илья Муромца по значению богатырь. Если в Илье Муромце подчеркивается его крестьянское происхождение, а в Алеше Поповиче — «поповское» (духовное), то Добрыня Никитич — воин. Его «вежество», знание манер постоянно подчеркивается в былинах; он поет и играет на гуслях, искусно играет в шахматы, побеждая непобедимого знатока этой игры татарского хана, он выходит победителем в стрельбе.
АЛЁША ПОПОВИЧ
Алёша Попович — сын ростовского попа. Его отличает не сила, но мужество, удаль, натиск, с одной стороны, и находчивость, сметливость, хитроумие, с другой. Иногда он хитрит и готов идти на обман даже своего названного брата Добрыни Никитича, посягает на его права; он хвастлив, кичлив, излишне лукав и увертлив; шутки его иногда не только веселы, но и коварны, даже злы; его товарищи-богатыри время от времени высказывают ему свое порицание и осуждение.
ЕРУСЛАН ЛАЗАРЕВИЧ
Герой древнерусской книжной сказочной повести и фольклора. В героических странствиях Еруслан Лазаревич вступает в единоборство с богатырями-соперниками, чудовищами (в том числе с трехголовым змеем, которому в жертву предназначалась царская дочь), вражескими полчищами.
МИКУЛА СЕЛЯНИНОВИЧ
Пахарь-богатырь в русских былинах. Другие богатыри не могут победить Микулу Селяниновича, потому что его любит «мать сыра земля». Для славянской традиции характерно возвеличивание крестьянского труда и сословного статуса. В былинах крестьянин Микула Селянинович посрамляет князя с его дружиной, которые на конях не могут угнаться за его плугом, не могут вытащить оставленный им в земле сошник.
Купец и гусляр Садко
Боян
Боян или Баян – древнерусский певец и сказитель . Вероятнее всего, это был реальный человек, в славянской вере он стал практически Языческим Святым и даже Богом, покровителем искусств и провидчества. Это не удивительно. В каждой религии есть свои святые, которых после смерти, по тем или иным заслугам, возносят как чудотворцев или людей близких к Богу. То же самое произошло и с Бояном, который при жизни сочинял сказы, музыку и обладал вещим даром .
Список литературы, Интернет-ресурсы
- 1. Славянская мифология: словарь-справочник. — М., 2004.
- 2. Уроки литературы. Книга для учителя. 5 класс. Пособие для учителей / под редакцией В. Ф. Чертова – М.: Просвещение, 2008.
- 3. https://www.google.ru /
- 4. http://cheger.livejournal.com /
- 5. http://mordikov.fatal.ru /