Цели урока - сформировать личностное отношение уч-ся к древним верованиям славян; Задачи: познакомить с особенностями славянской мифологии; с предметами поклонения, явлениями ближайшего окружения, видами верований; развивать логическое и творческое мышление, связную речь уч-ся, внимание, умения и навыки работы с научной статьей;воспитывать толерантность, уважение к прошлому.
План урока:
1. Орг. мом.
2. Объявление темы и цели урока.
3. Беседа по вопросам. (миф, герои античных мифов) слайд 2
4. Мифы — устные предания о древних временах — родились в первобытную эпоху, на заре человечества. Древний человек жил в постоянном общении с природой. Отовсюду его подстерегала опасность: в лесу — дикие звери, с небес — молния, грозящая пожаром. Продолжительная засуха или проливные дожди губили посевы, грозя голодом… Человек пытался приручить стихии, а для этого нужно было их объяснить. Ему хотелось знать, как появилась земля и все, ее населяющее, почему день сменяет ночь, а на смену теплу приходит холод, откуда взялся огонь и почему люди смертны.Объясняя мир вокруг себя, он опирался на собственный житейский опыт. Он считал, что природа — живое существо, а значит, у нее есть пора юности — весна, зрелости — лето, увядания — осень. Зимой природа замирает, умирает. Мир одет белым саваном. Так рождался миф.Таким образом, миф — объяснение картины мира на основе имевшихся у человека знаний и опыта. Миф обычно имеет форму фантастического рассказа.Научная ценность мифа утрачивалась по мере того, как человек постигал и осваивал мир, но его поэтическая сторона и сегодня не потеряла своей прелести.Так, например, помните целебные свойства «мертвой» и «живой» воды? «Мертвая» — соединяет рассеченные части тела, героя, «живая» — возвращает ему жизнь. А в основе этого сказочного сюжета — миф, связанный с наблюдением за жизнью природы. Первые весенние дожди смывают остатки снега — соединяют рассеченное тело земли. Вторые — орошают землю — и на ней возрождается жизнь.
5. Слово учителя: самые древние верования – поклонение предметам и явлениям ближайшего окружения слайд 3
6. Комментированное чтение статьи учебника «Славянская мифология»
7. Просмотр слайдовой презентации Слайд 4 - 34
А) культ животных; Б) культ растений;В) Политеизм – славянские боги. Г) Славянские праздники. Д) Мелкие демоны славянской мифологии. 7. Работа с учебным тренажером. Слайд 35 - 43
8. Проверка знаний уч-ся:А)Тест « Славянская мифология. Слайд 44 – 45. Ключ – слайд 46 Б) Викторина «Угадай героя» (образы слав. миф. в русской поэзии)
Вселенная, по представлениям наших предков, была населена высшими богами, живущими на небе, духами природы, обитающими на земле, и злыми демонами, скрывающимися под землей. Определите, о ком идёт речь в этих стихах.
Я был в избушке на курьих ножках.
Там всё как прежде. Сидит Яга.
Пищали мыши и рылись в крошках.
Старуха злая была строга. <…>
Пойду, пожалуй, теперь к Кощею,
Найду для песен там жемчугов.
(К.Бальмонт. «У чудищ»)
Чародейкою … (ЗИМОЮ)
Околдован лес стоит.
(Ф.Тютчев)
Я — … (ВЕЛЕС), мирный бог, меж спящих стад дозором
Незримый я хожу, чтоб отвращать недуг
И чары хитрых ведьм, пока дымится луг
И звёзды ночь пестрят серебряным узором.
(П.Бутурлин)
Вот оглянулся царевич назад:
Ахнул! померк торжествующий взгляд.
Видит: лежит на песке золотом
Чудо морское с зелёным хвостом;
Хвост чешуёю змеиной покрыт,
Весь замирая, свиваясь, дрожит. (РУСАЛКА)
(М.Ю. Лермонтов)
— Родная! Домовой проклятый
Меня звал нынче у окна.
Весь в чёрном, как медведь, лохматый,
С усами, да какой большой!
(Д.Веневитинов. «Домовой»)
Нет, моего к тебе пристрастья
Я скрыть не в силах, мать-Земля!
(Ф.Тютчев)
Вот он, вот Вакх! О час отрадный!
Державный тирс в его руках;
Венец желтеет виноградный
В чернокудрявых волосах.
(А.Пушкин. «Торжество Вакха»)
9. Вывод урока – беседа по вопросам:
Какое высшее божество упоминается в мифах?
Какое высшее божество упоминается в мифах?
Кто помогает ему в сотворении земли?
Какую роль отводили наши предки Солнцу?
Назовите представителей нечистой силы в славянских мифах?
10. Оценки.
11. Дом. зад. – написать сказку о любом славянском божестве