Меню
Конспекты

Христос и Его Крест

Урок 7. Основы религиозных культур и светской этики. Основы православной культуры 4–5 классы ФГОС

Посмотрев данный видеоурок, вы узнаете, в чём же состоит символизм креста для христианина. Сын Божий Иисус был распят на кресте за грехи людские, но история Христа не заканчивается Его казнью. Ведь Он сказал Понтию Пилату, что имеет власть снова принять Свою жизнь.

Конспект урока "Христос и Его Крест"

Библия подчёркивает, что Бог невидим. У Бога нет тела и нет границ. Никакое время не может указать Богу Его начала и Его конца.

Но, как рассказывает Евангелие, однажды Бог соединил с Собою обычное человеческое тело и человеческую душу. Он вочеловечился. Почему? Потому что Бог есть любовь. Он создал людей и любит их. А когда любят кого-то, то стараются быть поближе к любимому. Поэтому Бог, любящий людей, решил стать единым с нами. И для этого Он стал человеком. Ведь Бог свободен. Он создал природу, и Он дал ей законы. Поэтому законы природы не властны над Ним. Он может всё — в том числе стать не только Богом.

Христиане говорят: «Бог воплотился в человеке». Всё, что было свойственно Богу всегда, осталось с Ним. Но теперь Бог родился как человек: Он сделал Своим всё то, что свойственно человеку. Христиане это чудо называют «воплощением» (от слова «плоть»).

Так, более 2000 лет назад произошло Рождество Христово.

В холодную пору в местности,

привычной скорей к жаре,

чем к холоду, к плоской поверхности

более, чем к горе,

младенец родился в пещере, чтоб мир спасти:

мело, как только в пустыне

может зимой мести.

Ему всё казалось огромным:

грудь матери, жёлтый пар

из воловьих ноздрей, волхвы Балтазар, Гаспар,

Мельхиор; их подарки, втащенные сюда.

Он был всего лишь точкой. И точкой была

звезда.

Внимательно, не мигая, сквозь редкие облака,

на лежащего в яслях ребёнка издалека,

из глубины Вселенной, с другого её конца,

звезда смотрела в пещеру.

И это был взгляд Отца.

Евангелия называют Иисуса Сыном Всевышнего, Сыном Божиим. Для христиан это служит указанием на полноту воплощения Бога в Христе. Бог стал Богочеловеком.

Как Бог Христос творил чудеса, а как человек Он радовался и страдал, вкушал пищу и голодал и даже плакал от потери друзей. Пройдя весь путь человеческой жизни, Бог вошёл и в мир человеческой смерти.

Вроде бы для Бога это невозможно. Ведь там, где Бог — там вечная жизнь и нет места для смерти. И всё же Христос претерпел смерть. Он позволил Себя распять на Голгофе.

Голгофа — невысокая гора на окраине Иерусалима, которая была традиционным местом для публичных казней. Именно для этого на вершине горы постоянно стояло несколько столбов. На ней не было деревьев, а её вершина была округлой, напоминающей верхнюю часть головы человека. Отсюда и название этой горы: слово «Голгофа» означает «лобное место». В переносном смысле под влиянием Евангелия слово «Голгофа» стало означать страдание, поношение, высшее и жертвенное служение правде, что неслучайно.

Согласно закону, приговорённый к распятию должен был сам нести из города тяжёлую балку, которая служила поперечиной креста. Такую балку нёс и Христос. Евангелие говорит о ней как о кресте, именно поэтому на многих иконах и картинах Иисус несёт именно крест. На голову Христа надели якобы царскую корону. Но её сплели из веток терновника. Поэтому иглы «тернового венца» рвали Его кожу.
«…и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский!».

Избитый и обессиливший, Христос несколько раз падал по дороге на Голгофу, и в конце его земного пути стража заставила встретившегося им крестьянина по имени Симон взять «крест» и донести его до места казни.

Как же Евангелие объясняет, что Бессмертный Бог, воплотившись во Христе, умер? Если бессмертный умер — значит Он Сам отказался от Своей неуязвимости для смерти. Он Сам добровольно принял Крест. Смерть была нужна Христу для того, чтобы пройти через человеческую смерть. Так же, как проходят через дверь, чтобы оказаться за нею, в новом пространстве.

Люди умирали и до Христа, и после Него. Но до Христа смерть давала людям лишь пустоту и холод. Теперь же Бог решил Сам войти в мир смерти, чтобы человек, который переступит порог смерти, за этим порогом встретил бы

не пустоту, а любовь Христа.

Чтобы за смертью следовало радостное бессмертие («Царство Божие», «Царство Небесное»). Дар светлого бессмертия Христос хотел принести всем людям — даже тем, кто Его судил и казнил.

Евангелие говорит, что Христос мог бы всю землю поразить Своими чудесами и всех убедить в том, что именно в Нём Бог стал человеком. Но Он этого не сделал.

Когда Его арестовывали, Он ни ангелам, ни апостолам не позволил защитить Его. Апостол Пётр, который, как утверждает Евангелие, носил с собой меч, был готов воспользоваться этим оружием, чтобы защитить Христа, но Спаситель остановил его: «Возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут; или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов».

Христос не спорил и со Своими судьями. Если бы Он их переубедил, то встреча жизни (а Бог есть жизнь) и смерти не состоялась бы, и смерть не была бы сокрушена в самой своей глубине. Поэтому Он позволил Себя казнить, распять на кресте.

Евангелие так передаёт ответы Христа Его судье — Понтию Пилату:

«Пилат сказал Иисусу: откуда Ты? Но Иисус не дал ему ответа. Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя? Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше...Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять её. Никто не отнимает её у Меня, но Я Сам отдаю её. Имею власть отдать её и власть имею опять принять её».

За две тысячи лет слово «распятие» повторялось так часто, что смысл его в некоторой степени утратился, потускнел. Потускнела и в сознании ныне живущих и громадность той жертвы, которую принёс Иисус за всех людей, бывших и будущих.

Что же такое распятие?

Древнеримский политический деятель, оратор и философ Марк Туллий Цицерон в своих сочинениях называл распятие самой ужасной из всех казней, которые придумали люди. Такая казнь могла длиться несколько суток.

Две деревянные перекладины клались друг на друга. В большинстве случаев осуждённых просто привязывали, а иногда и прибивали к кресту. Затем крест поднимали над землёй, и человек часами висел. Каждое его движение причиняло ему невыносимые страдания. В Евангелии сказано, что страдания Христа длились около шести часов.

Уже когда Христос умер, римский воин пронзил Его грудь копьём. Затем тело Христа сняли с креста и похоронили в каменной гробнице (пещере) у подножия Голгофы.

Вот как описан этот момент в Евангелии от Матфея: «Когда же настал вечер, пришёл богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который также учился у Иисуса; он, придя к Пилату, просил тела Иисусова. Тогда Пилат приказал отдать тело; и, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею и положил его в новом своём гробе, который высек он в скале; и, привалив большой камень к двери гроба, удалился».

Плащаница — это ткань, которой в те времена было принято обворачивать тела умерших перед погребением.

В наши дни многие верующие убеждены в том, что плащаница, в которую было завёрнуто перед погребением тело Иисуса Христа, хранится в соборе Святого Иоанна Крестителя в итальянском городе Турине и ценится как одна из важнейших реликвий христианства.

Туринская плащаница — это полотно длиной 4,3 метра и шириной 1,1 м. Загадка плащаницы заключается в том, что на ней имеется изображение человека в полный рост. Верующие считают, что отпечаток тела мог возникнуть только в момент воскресения. 

Воскресение Иисуса Христа — одно из наиболее известных событий, описанных в книгах Нового Завета. Вера в воскресение из мёртвых Иисуса является самой главной доктриной христианства. В своём послании к Коринфянам апостол Павел говорит, что «если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша».

Надеемся, что теперь вам понятно, почему Крест Христов стал восприниматься христианами не только как орудие пытки и казни, но и как знак любви Бога к людям.

В напоминание об этом христиане носят на своей груди нательный крестик.

На православном кресте есть три поперечные перекладины. У крестов, устанавливаемых над храмами, иногда нижняя перекладина дополняется или заменяется полумесяцем. В этом случае крест обретает очертания якоря. Якорь же — знак уверенности и твёрдости. Храм тогда воспринимается как корабль, увозящий людей от угрозы, а его колокольня — как мачта. Это символизирует спасение вербующих, входящих в храм.

И это неслучайно, ведь с первых веков христианства якорь становится символом надежды и спасения. Сохранились печати первых христиан, где рядом с инициалами Иисуса Христа изображена рыба, оплетающая якорь.

Верхняя, над головой Христа — символизирует дощечку с надписью «ИНЦИ», которая была на распятии Иисуса Христа.

Это начальные буквы фразы «Иисус Назарянин, Царь Иудейский». «Назарянин» — потому что Его детство прошло в городе Назарете в стране, которая сегодня называется Израилем.

Слова «Царь Иудейский» — из того ложного приговора, что вынесли Ему судьи, обвиняя в том, что Он хочет произвести переворот и стать царём в древней Иудее.

К средней перекладине были прибиты руки Христа, а к нижней — Его ноги. Она перекошена потому, что вместе с Христом были казнены ещё два человека. Они действительно были преступниками. Один стал издеваться над Христом: мол, если ты Бог, то сотвори чудо и сойди с креста, прекрати свою казнь.

Другой просил прекратить издёвки: «Мы осуждены справедливо, а Он ничего худого не сделал». Этот покаявшийся разбойник был справа от Христа, Которого он просил: «Помяни меня, когда придёшь во Царствие Твоё!» Тот разбойник, который так и закончил свою жизнь в потоках ругани, был слева.

Поэтому перекладина на кресте Христа поднята в правую сторону и опущена в левую. Это знак того, что «благоразумный разбойник» покаялся и пошёл ввысь, в Царство Небесное, а тот, кто даже в минуту смерти не попробовал измениться, так и завершил свою жизнь в низости.

Считается что крест Иисуса Христа был составлен из разных пород дерева: продольный брус из кипариса, поперечный — из финикового дерева, подножие — из кедра, а дощечка с надписью — из масленичного дерева.

В конце нашего урока давайте попробуем ответить на некоторые вопросы.

1. Что означают слова «воплощение», «Богочеловек»?

2. Объясните, для чего, по убеждению христиан, Бог стал

человеком?

3. Объясните, почему крест, орудие пытки и свидетельство

страданий Христа, стал символом любви Бога к людям?

4. Рассмотрите крест, нарисуйте его, объясните каждую составляющую его частей.

164

Комментарии 0

Чтобы добавить комментарий зарегистрируйтесь или на сайт

Вы смотрели