Христианская семья

В начале нашего урока давайте попробуем отгадать несколько загадок.
Кто не в шутку, а всерьёз

Нас забить научит гвоздь?

Кто научит смелым быть?

С велика упав, не ныть,

И коленку расцарапав,

Не реветь? Конечно, … папа.

Кто вас, дети, больше любит,

Кто вас нежно так голубит

И заботится о вас,

Hе смыкая ночью глаз?

Это мама.

Кто в очках сидит с газетой,

Всё читает: то и это?

Кто в субботу спозаранку

Уезжает на рыбалку?

Домино кто обожает?

А политиков ругает?

Правильно, дедушка.

Кто на свете для ребёнка

Всех мудрее и добрее?

Руки чьи всегда в работе?

Седина в чьих волосах?

Кто, забыв дела, заботы,

Приходила к нам на днях?

Бабушка.

Любят маму, любят папу,

Любят бабушку и деда.

Говорят про всё на свете.

Кто же это? Это… дети.

Ну а теперь давайте попробуем объединить наши отгадки.

Без чего на белом свете

Взрослым не прожить и детям?

Кто поддержит вас, друзья?

Ваша дружная семья.

И действительно, семья — это маленький ковчег, призванный ограждать детей от беды. Это гнездо, в котором детей готовят ко времени их самостоятельного полёта.

Семья возникла, когда ещё не было ни государства, ни науки, ни культуры, ни искусства, ни каменных зданий. И как бы продолжая эту мысль, преподобный Паисий Святогорец говорит: «Когда семья исчезнет, исчезнет всё — и монашество, и священство, и культура, и наука».

Семья основана на радости и создана ради неё. Семью создают два человека, полюбившие друг друга. Чувство любви в этом случае совсем не равно чувству «ты мне нравишься». Конечно, любимый человек нравится. Конечно, встреча с любимым и воспоминание о нём радуют. Но порой любовь включает в себя также и боль. Любить — значит всю жизнь другого человека сделать своей. А всю свою жизнь отдать другому. Другой радуется — и я счастлив. Но если он болеет — и мне плохо.

Любовью дорожить умейте,

С годами дорожить вдвойне.

Любовь не вздохи на скамейке

И не прогулки при луне.

Всё будет: слякоть и пороша.

Ведь вместе надо жизнь прожить.

Любовь с хорошей песней схожа,

А песню нелегко сложить.

В Русской православной церкви есть святые, которые помогают любящим сердцам. К сожалению, сейчас не все помнят об этой прекрасной и доброй истории и о связанном с ней празднике. Но для наших предков примером большой, настоящей любви, образцом супружества являлись святые Пётр и Феврония.

В XVI веке историю любви Петра и Февронии подробно и красочно описал в известной древнерусской «Повести о Петре и Февронии» талантливый литератор, широко известный в эпоху Иоанна Грозного, священник Ермолай Прегрешный. Давайте её послушаем.
В XIII веке жил в Муроме князь по имени Пётр, и завладела им тяжкая болезнь, проказа, от которой никто не мог его излечить. Однажды во сне князю было открыто, что его может исцелить крестьянка по имени Феврония.

Феврония была красива, благочестива и добра, к тому же она была мудрой девушкой, знала свойства трав и умела лечить недуги, её слушались дикие животные. Когда у неё спросили, какую награду она хочет за исцеление князя, она ответила: «Если я не стану супругой ему, то не подобает мне (девице) лечить его».

Девушка удивительной красоты и доброты пришлась по сердцу юному князю, и он дал слово после выздоровления пойти с ней под венец. Феврония вернула князю здоровье. Но он, испугавшись неравного брака, не сдержал своего обещания жениться. Вскоре болезнь вернулась и с новой силой обрушилась на Петра. Когда гонцы во второй раз явились к Февронии, она не отказала в помощи и вновь исцелила юного князя. Раскаявшись, Пётр женился на своей спасительнице.

После смерти брата Пётр унаследовал княжение. Бояре уважали своего князя, но надменные боярские жёны невзлюбили Февронию, не желая иметь правительницей над собой крестьянку. Бояре потребовали, чтобы князь оставил её. Пётр, узнав, что его хотят разлучить с любимой женой, предпочёл добровольно отказаться от власти и богатства и удалиться вместе с ней в изгнание. Пётр и Феврония покинули Муром, отплыв на лодке по реке Оке. Вскоре в Муроме началась смута, бояре перессорились, домогаясь освободившегося княжеского престола, пролилась кровь. Тогда опомнившиеся бояре собрали совет и решили звать князя Петра обратно. Благоверные князь Пётр и княгиня Феврония возвратились и в любви и согласии дожили до глубокой старости.

Спустя 300 лет после кончины Петра Муромского и его жену Февронию причислили к лику святых. Православная церковь провозгласила их покровителями семьи и внесла в православный календарь 8 июля как день их памяти.

Семейная жизнь — очень непростое соединение двух жизней. Вступление в брак в православии называется венчанием.

Венчание является церковным таинством и, согласно церковному учению, в таинстве жених и невеста, соединённые любовью и взаимным согласием, получают благодать и благословение Бога для создания семьи, для взаимного согласия в супружеской жизни, для благословенного рождения детей, умножения семьи, воспитания детей в христианской вере, конечной целью которой является спасение всех членов семьи.

Сам обряд проводится в два этапа. Первый этап — обручение. Священник по три раза крестит кольцами жениха и невесту со словами: «Обручается раб Божий (имя) рабе Божией (имя)». И: «Обручается раба Божия (имя) рабу Божию (имя)». После чего он надевает им кольца на безымянные пальцы правой руки. А потом молодожёны трижды обмениваются «венчальными перстнями», как бы подтверждая серьёзность своих намерений.

Второй этап — непосредственно венчание — таинство заключения брака, когда пара отвечает на вопросы священника, а потом стоит под венцами.

Венец — это знак того, что в этот день они — «князь» и «княгиня» — самые почитаемые люди в округе. Венец — это ещё и награда за их решимость подарить себя друг другу.

Когда молодожёнов торжественно водят по храму с венцами на головах, хор поёт молитву именно мученикам — людям, которые были когда-то убиты за свою верность Богу и Церкви.

Любящие друг друга жених и невеста, подобно мученикам, готовы всё претерпеть ради сохранения семьи. Венец, как и кольцо, не имеет конца. Это означает, что вот так же, до смерти, жених и невеста должны быть верны друг другу, когда станут мужем и женой. Даже если будут в их жизни болезни и несчастья — всё равно они должны оставаться вместе.

Священник читает молитвы и испрашивает у Бога и Богородицы благодать для будущей семьи. После этого молодые выпивают из ритуальной чаши церковного вина. Такая чаша ― общая судьба молодых. В будущей совместной жизни им предстоит доказать истинность своих чувств (подобных пресной воде) и преобразить их в подлинную любовь (подобную прекрасному вину).

Правые руки новобрачных соединяются, и священник три раза обводит их вокруг аналоя как символ начала нового совместного жизненного пути уже вместе.

Невеста целует икону с образом Божьей Матери, а жених ― икону Спасителя. Молодые меняются местами и ещё раз целуют иконы и крест. Затем они получают от священника две иконы, заранее подготовленные родственниками супругов. Обряд венчания заканчивается, и для пары начинается общая жизнь, благословлённая церковью.

Брак, заключённый не только перед людьми, но и перед Богом, может стать началом по-настоящему счастливой семейной жизни. Главное, осознавать, что Божие заступничество — только дополнение к вашим собственным усилиям.

Венчание — важное событие, которое призвано укрепить семью, привнести в неё благодать и ещё большую ответственность. И, кстати, венчаться никогда не поздно. Многие пары приходят к осознанию необходимости такого шага, прожив в официальном браке и десять, и двадцать лет. А ещё венчание — это акт безграничного доверия к человеку, с которым вы связываете свою жизнь.

Учиться любить надо ещё в родительском доме, иначе любовь не приживётся и в твоей новой и взрослой семье. Христианская семья помнит слова из Нового Завета: «Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов» (бремена —от слова «бремя» — тяжесть, тягота).

Семья — это люди, которые не всегда живут вместе, но они никогда не забывают заботиться друг о друге. А самое главное — они родные друг другу.

Один старец призвал своих учеников и показал им лист чистой бумаги, в середине которого стояла чёрная точка.

—  Что вы здесь видите? —  спросил старец.

—  Точку, — ответил один.

—  Чёрную точку, — подтвердил второй.

—  Жирную чёрную точку, — уточнил третий.

И тогда их любимый учитель сел в углу и заплакал.

— Скажи нам, отче, о чём ты так горько плачешь? —  удивились ученики.

—  Я плачу о том, что все мои ученики увидели только чёрную точку, и никто из них не заметил чистого белого листа.

Семья начинается с радости, как чистый белый лист. И останется ли этот лист таким же чистым и светлым или же покроется чёрными точками, зависит от того, смогут ли члены семьи прощать друг друга. Потому что именно прощение будет стирать, как ластик с бумаги, все тёмное из жизни семьи.

Хорошая, крепкая, полноценная семья — та семья, где супруги уважают друг друга, не противопоставляют себя другому, а стремятся ко взаимному понимаю, где родители учат детей примером собственной жизни и никогда при детях не делают друг другу замечаний и не ссорятся. Даже если эта семья не православная, то ей легче прийти к Богу, который сказал: «Друг друга тяготы носите и тем исполните закон Христов».

В конце нашего урока давайте попробуем ответить на некоторые вопросы.

1. Почему заключение брака в церкви называется венчанием?

2. Что означает венец над молодожёнами?

3. Какие традиции есть в вашей семье?