Защита Отечества

В начале нашего урока давайте вспомним, что же обозначает слово «Отечество».

В словаре Владимира Ивановича Даля содержится такое определение: «Отечество — родная земля, Отчизна, где кто родился, вырос; корень, земля народа, к коему кто, по рождению, языку и вере, принадлежит».

Испокон веков на Руси православные люди бережно относились к родной земле, своему Отечеству, оберегали её, хранили границы и православную веру, которая в самые лихие времена давала силы выстоять и перенести самые тяжёлые испытания. Ведь не раз мирный труд и тихая жизнь нашего Отечества нарушались военными грозами.

Русская православная церковь всегда считала защиту Отечества делом святым. Воины-христиане не боялись смертельной угрозы, так как верили, что их душа бессмертна. Но даже на войне христианский воин должен оставаться человеком. И на смену законам войны должны прийти законы милосердия и справедливости.

Христос учил прощать. Он учил любить даже врагов. Он говорил, что лучше подставить левую щёку, если тебя ударили в правую. Но это — когда речь идёт об обидах, причинённых тебе. Ты можешь простить свою обиду. А если обижают твою сестрёнку? Маму? Родину?

Есть ведь и другие слова Христа: «Всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду». Значит, гнев бывает напрасным, а бывает уместным.

Когда в 1812 году французский император Наполеон привёл свою армию в Россию, то все народы России — русские, украинцы, калмыки, башкиры, грузины, татары и другие — встали на защиту нашей общей Родины.

С христианской точки зрения, справедливой может быть только оборонительная война. Нападение, агрессия не могут быть оправданы.

Война может быть справедливой, если ведётся «за алтари и очаги», то есть за свою семью, за свою большую семью — Отчизну, и за её духовные святыни. Но нельзя силой оружия навязывать свою веру. Русская поговорка гласит: «Невольник не богомольник». Христос никого не заставлял слушать Его слова. Он много раз говорил Своим ученикам, что их будут преследовать из-за веры в Него, но Он никогда не говорил им: «Вы должны преследовать других во имя Моё».

Если же надо защитить свою Родину, семью и веру, православный человек берётся за оружие.

Отечество моё! Россия!

В тебе дух старины живёт.

И не одна ещё стихия

Не победила твой народ.

Из тьмы веков ты восставала

И становилась всё сильней.

Святая Русь — твоё начало,

И преподобный Сергий в ней.

Наверняка вы уже догадались, о каком же Сергии идёт речь в этом стихотворении.

В 1380 году войско монгольского хана Мамая шло на Москву. Московский князь Дмитрий Донской собрал полки русских городов для отпора. Пока дружины собирались, князь поехал в подмосковный Троицкий монастырь, основанный святым Сергием Радонежским. Сергий стал уговаривать князя избежать кровопролития. Может, можно послать послов? Заплатить дань? Князь сказал, что все возможности исчерпаны. Путей к миру больше нет. И тогда святой Сергий тихо шепнул ему: «Ступай с Богом! Ты победишь». И благословил Пересвета и Ослябю — двух бывших воинов, ставших уже монахами в его монастыре, — вернуться в боевые ряды. Пересвет и Ослябя в трудную для Родины минуту из монастыря снова вышли на поле боя — это было поле Куликово. Именно как монахи они хорошо знали слова Христа: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за ближних своих» (здесь слово «душа» в значении «жизнь»).

Пересвет и Ослябя были причислены к лику святых. На месте сражения Дмитрий Донской построил монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы и в память всех воинов, погибших в битве. Христианское благочестие сочеталось в Дмитрии Донском с мудростью правителя. После смерти он тоже был причислен к лику святых.

Архиепископ Волоколамский Иларион (Алфеев): «Церковь никогда не благословляет людей на убийства. Церковь против того, чтобы вообще происходила война. Проблема в том, что войны иногда происходят. И если речь идёт, например, о защите Отечества, то Церковь — об этом свидетельствует история — всегда благословляла защитников Отечества на ратный подвиг. Более того, Церковь всегда воспринимала этот подвиг как исполнение слов Христа: “Нет больше той любви, как если кто душу свою положит за ближних своих”. Ратный подвиг — это самопожертвование человека, и Церковь всегда благословляла воинов на защиту Отечества, Церковь всегда утешала тех людей, которые оказывались на поле битвы. Именно в этом смысл благословения воинов на брань, именно в этом смысл благословения того оружия, которым воины будут пользоваться».

Воин-христианин верит, что его душа бессмертна. Поэтому он может исполнять свой воинский долг, не боясь даже смертельной угрозы. Но даже на войне христианский воин не должен превращаться в машину для убийства. Даже на войне надо остаться человеком. Нельзя добивать раненых. Нельзя трогать безоружных. Нельзя грабить местных жителей. Если враг сдаётся или если война закончена — надо к недавнему недругу отнестись уже просто как к человеку.

Законы милосердия и справедливости должны прийти на смену законам войны. Когда, разбив Наполеона, русская армия подошла к его столице — Парижу — французы сдались. Парижане в трепете ждали мести за сожжённую Москву. Но всё было мирно. И вот на балу русский император Александр I пригласил на танец бывшую жену Наполеона Жозефину. Та с тревогой спросила: «Теперь, наверно, вы переименуете парижский мост Аустерлиц?» За 9 лет до этого в битве под Аустерлицем войска Наполеона нанесли поражение русской армии, которой командовал Александр. В честь той победы Наполеон назвал мост в своей столице... Но русский царь ответил: «Зачем мне переименовывать этот мост? Мне достаточно, что по нему прошли мои солдаты!»

Православные воины умели воевать и умели достойно возвращаться с войны. История России изобилует примерами блестящих воинских успехов. При тщательном рассмотрении военной истории нашей страны мы обнаружим, что практически все великие русские полководцы, с чьими именами связана слава русского оружия, были глубоко верующими христианами и вели подлинно благочестивую жизнь.

Легендарный богатырь Илья Муромец, одержав победы во многих поединках, в конце концов стал монахом. Кстати, в православной Церкви память святого Ильи Муромца отмечают на Новый год — 1 января. Его останки — мощи — до сих пор лежат в Киево-Печерском монастыре.

Князь Александр Невский — великий воин. Он одерживал победы и над шведскими, и над немецкими рыцарями, когда те вторгались в пределы Руси. Но ещё князь Александр — великий миротворец. В то время русские княжества были завоёваны монгольской Ордой. В любую минуту отряды завоевателей могли вновь обрушиться на русские города. Но князь Александр с помощью переговоров несколько десятилетий удерживал Русь и Орду от столкновений. В 1262 году правитель Орды — хан — послал своих людей собирать русских воинов для участия в ордынском походе в далёкую Персию (ныне — Иран). И тогда князь поехал в Орду — «дабы отмолить люди от бед».

Там, на переговорах, он одержал величайшую из своих побед: хан отказался от призыва русских воинов на свою войну, и тысячи жизней были спасены. А на обратном пути из Орды князь Александр скончался...

Он причислен к лику святых. В его честь построено множество храмов, его именем назван величественный монастырь — Александро-Невская лавра в Петербурге. В истории Российской империи было три императора с именем Александр — все они получали свои имена в честь святого князя Невского.

Среди святых православной церкви — адмирал Фёдор Ушаков. Он сражался с флотами Франции и Турции. Святой Феодор провёл десятки морских сражений — и ни одного не проиграл. Более того, он не потерял ни одного судна и не отдал в плен ни одного матроса. Выйдя в отставку, он мог бы ездить по балам, показывая свои многочисленные заслуженные ордена. Но вместо этого он поселился рядом с Санаксарским монастырём в Мордовии и в монашеской молитве провёл последние годы своей жизни.

Истинным христианином и настоящим праведником был Александр Васильевич Суворов. Под его руководством было выиграно множество сражений, но сами воевавшие свой успех объясняли помощью Божией. «Молись Богу — от Него победа», — наставлял своих солдат Суворов. Он был убеждён, что только вера православная может быть основой победы над врагом. Другой великий полководец, ученик Суворова, генерал-фельдмаршал Михаил Иванович Кутузов говорил: «Мы русские! Бог нам поможет». «Кто истинный сын Церкви, тот вместе и верный, доброжелательный сын Отечества», — учил святой праведный Иоанн Кронштадтский.

В российской армии существует легенда, что кокарда на головных уборах наших воинов являет собой память о святых Русской православной церкви — покровителях русского воинства. Кокарда имеет 32 луча, символизирующих 32 святых, стоящих перед престолом Небесного Царя с молитвой о христолюбивом воинстве.

Конечно, на самом деле небесных покровителей гораздо больше, чем 32. Так же, как неотделима от судьбы России судьба её воинства, так же невозможно как-то особенно выделить имена его святых покровителей.

В конце нашего урока давайте попробуем ответить на некоторые вопросы.

1. Может ли война быть справедливой?

2. Какие поступки недопустимы даже на войне?

3. Какие слова Христа вдохновили Пересвета и Ослябю на участие в Куликовской битве?