Подвиг

Наверняка это слово вам уже знакомо. Как правило, под словом подвиг принято понимать беззаветный, бескорыстный, самоотверженный героический поступок, вызванный каким-либо чувством; принесение жертвы ради другого человека, ради Родины, во имя идеи и так далее.

Вот и Иисус Христос ради людей, из-за большой любви к нам принёс себя в жертву. Он не просто рассказал людям, как надо жить. И хотя он был Сыном Бога, он прожил человеческую жизнь, которой мы, если захотим, можем подражать. Иисус сказал: «Сия есть заповедь моя, да любите друг друга, как я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих».

История нашей страны полна подвигов. Если вы были в Москве в храме Христа Спасителя — кафедральном соборе Русской православной церкви, то могли заметить на его внешних стенах замечательные и величественные барельефы, сюжеты которых связаны с героическим прошлым нашей страны. А сам собор принято называть храмом-памятником воинской славы России, посвящённым Отечественной войне 1812 года.

А сама закладка храма Христа Спасителя состоялась 26 августа 1837 года, в 25-летнюю годовщину Бородинского сражения, в преддверии которого главнокомандующий русской армией Михаил Илларионович Кутузов сказал:

«Вам придётся защищать землю родную, послужить верой и правдой до последней капли крови. Каждый полк будет употреблён в дело, вас будут сменять, как часовых, через каждые 2 часа. Я надеюсь на вас, Бог нам да поможет».

Сюжеты росписей и убранства храма были подобраны митрополитом Филаретом так, чтобы даты церковных праздников совпадали с датами военных событий европейской войны 1812—1814 годов. Во впадинах нижнего коридора храма помещалось 177 мраморных плит с полным хронологическим описанием сражений. На 59 стенах помещались все значимые события той войны: от Высочайшего приказа армиям и рескрипта о вступлении французов в пределы России до указа Александра I Синоду об установлении празднества 25 декабря. На мраморных плитах была увековечена память обо всех воинах, погибших, раненых и награждённых в ходе войны 1812—1814 годов. Все эти люди совершили подвиг, став на защиту своей страны.

Согласитесь, что настоящий подвиг редко совершается с оглядкой на прославление после него. Ведь настоящее благородство не требует благодарности. Настоящий подвиг требует мужества, невероятного количества сил, порой даже не столько физических, сколько нравственных.

А как вы думаете, подвиг можно совершить только на войне?

Писатель Максим Горький говорил: «...когда человек любит подвиги, он всегда умеет их сделать и найдёт, где это можно. В жизни, знаешь ли ты, всегда есть место подвигам».

И действительно, понятие «подвиг» только как героический поступок — это очень узкое определение. Давайте попробуем его расширять.

Для православного человека подвиг — это борьба с бездействием и пассивностью человека.

Подвиг — это движение в сторону от эгоизма, то есть от привычки себя считать центром жизни не только своей, но и жизни других людей. Эгоист считает, что другие люди должны всегда угождать ему и обсуждать его желания.

Сдвинуться с этой эгоистической закрытости — это и есть подвиг. И место такого подвига — внутри самого человека. Это сдвигание самого себя с мёртвой точки при помощи Божией благодати. Это самоотверженный, тяжёлый труд; важное дело, начинание, усилия, совершаемые человеком ради приближения к Богу. Но путь к этой цели далёк и состоит из преодоления врождённых и приобретённых дурных привычек, из борьбы со страстями, искушением и грехами.

Христос сказал, что его ученики смогут горы передвигать с места на место. С той поры прошло 2000 лет. За прошедшие века у Христа было много учеников. Но много ли гор передвинулось за это время? Нет. Значит, Христос имел в виду не те горы, по которым можно кататься на лыжах. Труднее всего сдвинуть с места гору своих привычек. Отказ от зависти и от привычки брать самый вкусный кусок, освобождение от лени и от страха — вот первые добрые подвижки.

Подвиг есть и в сраженье,

Подвиг есть и в борьбе;

Высший подвиг — в терпенье,

Любви и мольбе.

Если сердце заныло

Перед злобой людской,

Иль насилье схватило

Тебя цепью стальной;

Если скорби земные

Жалом в душу впились, —

С верой бодрой и смелой

Ты за подвиг берись:

Есть у подвига крылья,

И взлетишь ты на них,

Без труда, без усилья,

Выше мраков земных, —

Выше крыши темницы,

Выше злобы слепой,

Выше воплей и криков

Гордой черни людской! 

В «Словаре православной церковной культуры» подвиг определяется как усилия, совершаемые человеком ради приближения к Богу (утверждение веры, обеты, посты, молитвы, отказ от жизненных благ, подавление страстей и тому подобное). Человек жертвует своими капризами ради исполнения воли Бога. Если он переступает через свой эгоизм, значит он идёт путём подвижничества. Людей, вставших на такой путь к Богу, принято называть подвижниками.

Подвижник — это человек, который из религиозных побуждений совершает какие-либо подвиги или переносит тяжёлые испытания, то есть в своих поступках и занятиях проявляет героизм, самоотверженность, целиком отдаёт себя делу.

Например, подвижником может быть монах, аскет, давший обет самоотречения во имя служения Богу.

Монахи, отрешаясь от мира, совершают много подвигов: первый и самый главный — подвиг любви к Богу, следовательно, и к каждому человеку, так как каждый христианин несёт в себе образ Божий. Человек, посвятивший себя монашеской жизни, совершает много подвигов: подвиг молитвы, труда (труд для них то же, что молитва), подвиг смирения, подвиг воздержания и поста.

Развитие духовной жизни является целью христианского подвига, и потому каждый христианин должен быть в какой-то мере подвижником, ибо дух человеческий требует борьбы за право на своё существование. И поистине дивных высот достигали те, кто «не совещались с плотью и кровью» в своём следовании за Христом.

Разные бывают подвиги и подвижники и по своей внешности, и по обстоятельствам, где совершается подвиг. Но всех истинных подвижников объединяет и роднит одна всем им присущая черта — самоотверженность. Без самоотверженности нет ни подвига, ни подвижника. Любой подвиг всегда связан с какой-то личной жертвой во имя поставленной цели. Добиваясь этой цели, мы каждый раз жертвуем своими желаниями, порой эгоистичными, своими потребностями. Иногда проще пойти на уступки своей совести, своим желаниям, чем совершить движение вперёд…

Иисус учил однажды в храме, говоря: «Остерегайтесь книжников, любящих ходить в длинных одеждах и принимать приветствия в народных собраниях, сидеть впереди в синагогах и возлежать на первом месте на пиршествах, — сии, поядающие домы вдов и напоказ долго молящиеся, примут тягчайшее осуждение».

Потом Иисус сел напротив сокровищницы храма и смотрел, как народ кладёт в неё деньги. Многие богачи клали много. Среди них была одна бедная вдова, положившая в сокровищницу две мелкие монеты.

Подозвав к Себе Своих учеников, Иисус сказал им: «Истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу, ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила всё, что имела, всё пропитание своё».

Как вы считаете, женщина, которая пожертвовала свои последние деньги, совершила подвиг? Подумайте об этом на досуге.

В конце нашего урока давайте попробуем ответить на некоторые вопросы.

1.     Почему слово «подвиг» связано не только с военным временем?

2.     Объясните значение слова «подвижник».

3.     Скажите, а ради вас кто-то чем-то жертвует?