Гражданское общество. Социальные движения

«Одно время решающим фактором производства была земля, затем капитал. Сегодня решающий фактор – сам человек и его знания». Иоанн Павел Второй.

В начале 20 века быстрыми темпами набирало силу общественное движение. Различные организации защищали права рабочих, женщин, боролись за мир. Возникали студенческие, молодёжные и объединяющие бывших фронтовиков сообщества. Первая половина 20 века стала временем развития гражданского общества.

В ходе урока вы узнаете о гражданском обществе и его основных чертах первой половины 20 века, глобальной революции добровольных ассоциаций граждан, движении «новых левых», экологическом и национальном движениях, обновленчестве в церкви.

Итак, гражданское общество – это общество с развитыми экономическими, культурными, правовыми и политическими отношениями, независимое от государства, но взаимодействующее с ним. Давайте познакомимся с основными чертами развития гражданского общества в первой половине 20 века.

Во-первых, это идеологизация частной и общественной жизни. Профсоюзы стали средством борьбы между политическими партиями и течениями.   

Христианские профсоюзы, которые изначально создавались, чтобы затормозить подъем рабочего движения, попали под контроль консерваторов.

Во Франции, Испании, Италии и США возникло такое понятие как анархо-синдикализм. Здесь профсоюзы активно сотрудничали с анархистами. Развивалась идея самоуправления в борьбе за создание лучших условий жизни и расширение прав рабочих. Анархо-синдикалисты выступали за то, что все решения должны приниматься только коллективно.

Все крупные профсоюзы были под руководством социалистических и коммунистических партий.

После первой мировой войны организации бывших фронтовиков стали принимать сторону фашизма. Они были озлоблены и недовольны результатами войны. Часто случались нападения на социалистов и либералов. Либералы обратили своё внимание на женское движение. Идеи суфражисток и феминисток были схожи с либеральной теорией общественного договора.

Второй чертой развития гражданского общества стал конфликт между рабочими и капиталистами. Всю первую половину 20 века рабочий класс преобладал среди других социальных групп. Поэтому во всех крупных индустриальных государствах постоянно вспыхивали стачки и забастовки. Самой крупной забастовкой рабочих в истории Великобритании стала Всеобщая забастовка 1926 года. Она длилась в течение 10 дней, а участие в ней приняли более 5 миллионов человек.

Во Франции в 1936 году к власти пришёл Народный фронт, после чего началась забастовка, охватившая 2 миллиона рабочих. Они захватывали предприятия и требовали изменений в социальном положении. Таким образом, профсоюзное и рабочее движения сыграли немаловажную роль в создании государства благосостояния, появлении социальных гарантий.

Но с 1960-х годов начала падать популярность политических организаций и государственных органов. Сокращалась численность профсоюзов, люди все реже приходили на выборы. Теперь население крупных стран интересовали не политические партии и участие в их деятельности, а различные добровольные объединения.

Зародилось явление, получившее название «Глобальная революция добровольных ассоциаций граждан».

Стали появляться новые организации. К 1990 году 82 % американцев, 53 % немцев и 39 % французов участвовали в деятельности хотя бы одной гражданской ассоциации. Деньги на благотворительность перечисляли 43 % французов, 44 % немцев и 73 % американцев.

Возникло такое понятие как организации третьего сектора.

Это добровольческие организации, которые не получали прибыль, действовали вне государства, были основаны на добровольные пожертвования, работали в них волонтёры. В 1977 году в США существовало 739 тысяч таких организаций.

Их лозунг был «Общество вне государства», который иногда переходил в «Общество против государства». Добровольческие организации занимались защитой интересов разных социальных групп, обеспечением прав граждан, возрождением национальных культур, охраной окружающей среды и животных.

В 1960-е годы возникло движение молодёжи, которая стремилась выразить социальный протест. Оно получило название «новые левые».

Молодёжь выступила против бездуховности современного им общества, обезличенности массовой культуры. У них возникла идея создания «антиобщины», в которой бы существовали свои собственные нормы жизни. Новые левые стремились к свободе самовыражения, отвергая все ценности, навязанные обществом. Самые известные субкультуры новых левых – это битники и хиппи. Они участвовали во всех гражданских движениях – за получение университетских свобод, защищали права чернокожих жителей США, выступали против войны во Вьетнаме.

Бурные события развернулись во Франции в мае 1968 года, получившие название «Красный май». Здесь начались массовые выступления молодёжи и студентов. К этому привела напряжённость во французском обществе. В начале 1968 года начала ухудшаться экономическая ситуация, падала зарплата, в Париже разрастались трущобы, росло количество безработных, среди которых чаще всего встречалась молодёжь. К тому же наблюдалось общее недовольство политикой президента Франции Шарля де Голля.

Первыми на это отреагировали студенты. Поводом к началу их выступлений послужили попытки ограничить самоуправление в университетах.

Студенты выходили на улицы с портретами Че Гевары, флагами анархистов. Свои лозунги они писали на стенах. Можно было встретить, например, такие: «Будьте реалистами – требуйте невозможного», «Будем жестокими».

Через несколько дней забастовку объявили профсоюзы Франции. Всего в событиях «Красного мая» приняли участие около 10 миллионов человек.

Массовые выступления молодёжи показали, что граждане США и европейских стран готовы к новой роли. Они устали от бюрократии, постоянного вмешательства государства и партий в жизнь общества.

В 1970-е годы движение новых левых пошло на спад, но появилось множество других.

Экологическое движение.

Зародилось движение борцов за экологию в 1960-х – 1970-х годах. В 1960-е годы США планировали провести подземные ядерные испытания. Это вызвало волну протестов, так как люди были обеспокоены возможностью землетрясения или цунами. Проходили протесты на границе США и Канады. В 1970-м году был организован благотворительный концерт борцов за экологию, сборы с которого стали материальной базой для создания всем известной международной организации «Гринпис».

В то же время в ФРГ появилась партия зелёных. Им удалось объединить представителей разных общественных движений, за счёт этого они получили места в парламенте.

Чем же это движение привлекает людей и почему оно является самым массовым в мире? Зелёные выступают против загрязнения окружающего мира.  Указывают на опасность атомного, химического и биологического производства. Они стремятся к созданию демократического общества и сокращению военного бюджета.

Одной из их главных целей стала борьба за мирное сосуществование и уничтожение всех видов атомного и химического оружия.

В начале 1960-х годов все чаще стали появляться национальные движения. Это было связано с историческим прошлым многих государств, а также вызвано несовершенством их устройства.

В 1991 году начался распад Югославии. На её территории проживали сербы, хорваты, боснийцы, албанцы, словенцы и другие. В 1980-е годы началось националистическое движение сербов, которые хотели отделения и создания своего государства. Затем начались схожие движения среди других народов. В результате Югославия распалась на 6 государств.

В Боснии и Герцеговине проживали православные и мусульмане. Поэтому здесь к национальным различиям добавились и религиозные. В результате в 1992–1994 годах между ними велись военные действия, принёсшие множество жертв.

К мирному пути решения национального вопроса пришли в Чехословакии. Здесь путём референдума, обсуждения и подготовки всех необходимых документов были созданы Чешская Республика и Словацкая Республика.   

До сих пор неразрешённым остаётся Ольстерский вопрос. Ольстер – это часть Ирландии, которая находится в составе Великобритании. Здесь возникла не только национальная проблема присоединения Ольстера к Ирландии, но и конфликт между католиками и протестантами.

Обновленчество в церкви.

В 1960-е годы необходимость перемен осознали и представители церкви. В 1962–1965 годах проходил Второй Ватиканский Вселенский собор католической церкви. В ходе него были приняты следующие решения:

отказ церкви от поддержки какой-либо политической системы;

признание законности частной и государственной собственности;

поддержка социальных прав трудящегося населения;

принятие решения об отмене инквизиции;

отказ от отлучений от церкви;

принятие решения о ликвидации индекса запрещённых книг;

отказ от обязательности латыни при ведении богослужений.

В 1967 году появилось послание папы Павла шестого «Прогресс народов», в котором выказывалась поддержка трудящихся и осуждение гонки вооружений.

В 1978 году папой римским стал Кароль Войтыла, принявший имя Иоанн Павел Второй.

В своих посланиях он:

призывал к преодолению бедности;

утверждению достоинств личности;

упрочению единства всех христиан;

признанию науки в достижении истины;

принёс извинения от имени церкви за действия инквизиции.

Таким образом, общественные движения стали следствием демократизации общества, утверждения прав граждан. С другой стороны, они стали результатом противоречий, возникших при переходе от индустриального общества к информационному.

Давайте подведём итоги.

Первая половина 20 века стала временем развития гражданского общества, а во второй половине века оно окончательно утвердилось.

Возникали организации третьего сектора, которые создавались за счёт благотворительных пожертвований.

Среди молодёжи возникло движение «новые левые», которые устраивали массовые забастовки и митинги.

В государствах Европы и США возникли экологические и национальные движения.

После Второго Ватиканского Вселенского собора католической церкви началось обновленчество в церкви.