10.2. Семья и брак

Семья – сравнительно небольшое объединение людей, основанное на браке или кровном родстве, общности быта и взаимной моральной ответственности. Пожалуй, в это определение стоит внести небольшое уточнение. Иногда членов семьи связывают отношения, основанные на усыновлении или удочерении.

Брак – один из институтов семьи. Основная его задача – регулирование отношений между мужчиной и женщиной, как представителями биологического пола, упорядочивание интимной жизни. А также закрепление прав и обязанностей членов семьи: супругов, родителей, детей, усыновителей и усыновлённых.

Ни один социальный институт не является чем-то вечным и неизменными. Общество развивается, отношения и взаимодействия между составляющими его элементами усложняются. Какие-то нормы и правила устаревают, уходят в прошлое, появляются новые. Это касается и семьи. Выделим её основные исторические формы.

При этом будем употреблять некоторые термины, необязательные для запоминания. Пусть вас не пугают трудновыговариваемые слова. Главное – усвоить общие тенденции.

Итак, есть предположение, что на самых ранних ступенях истории человеческого общества половые отношения не регулировались никак. Они были неупорядочены, хаотичны, существовали между всеми членами общины. Такой ситуации соответствует термин «промискуитет». Почему мы говорим лишь о предположении? Потому что промискуитет не наблюдался исследователями ни у современных племён, живущих общинным строем, ни когда-либо в прошлом.

У всех народов, каким бы примитивным ни был их общественный строй, существуют достаточно жёсткие нормы, регулирующие половые отношения. Они основаны на двух основных принципах: экзогамии и эндогамии. Эти термины впервые были использованы в девятнадцатом веке шотландским исследователем семьи и брака первобытного общества Джоном Мак-Леннаном.

Джон Мак-Леннан (1827–1881)

Экзогамия – запрет брачных отношений между членами рода или внутри сравнительно немногочисленной территориальной общины. Эндогамия определяет ту группу, в которой следует искать партнёров для брака.

Но само наличие подобного рода табу косвенным образом подтверждает существование промискуитета до того, как они были введены. Если сексуальные связи между кровными родственниками никогда не существовали, какой смысл их запрещать?

Учёные дают разные ответы на вопрос о причинах этих запретов. Возможно, наши предки интуитивно связывали частые близкородственные половые контакты и рождение нежизнеспособного потомства. Но более вероятным представляется другое.

Свадебные традиции племени масаи

Отсутствие норм, регулирующих отношения между полами, приводило к конкуренции, стычкам между членами общины. Они могли заканчиваться ранениями и смертью и наверняка мешали организации совместных действий. Выживание первобытного коллектива в первую очередь зависело от его единства и сплочённости. Впрочем, не только первобытного.

Первые запреты касались межпоколенных половых связей: между родителями и детьми, дядями/тётями и племянниками или племянницами, между бабушками/дедушками и внуками. Таким образом возникла кровнородственная семья – форма группового брака. В сексуальные отношения допустимо было вступать с любым представителем своего поколения, включая единоутробных братьев и сестёр.

Следующий этап – исключение кровнородственных связей в групповом браке. Так называемая пуналуальная семья.

Термин берёт начало в языке гавайцев. Именно у них и наблюдалось в XIX веке существование такой семьи. Сёстры – кровные, двоюродные, троюродные были общими жёнами своих общих мужей, в число которых не входили их братья. Эти самые мужья и называли себя «пуналуа».

Парная семья – брак, исключающий наличие общих мужей или общих жён. Пара – это один мужчина и одна женщина. Но семьи эти были непрочными. Пара легко, без каких-либо сложных формальностей могла разойтись. Дети в этом случае оставались с матерью, в её роде. Мужчина возвращался в свою общину.

Парный брак существовал на том этапе развития, когда основной хозяйственной ячейкой была не семья, а община. Обратите внимание, что в Новое время упрощение процедуры развода происходило параллельно с вытеснением семейных предприятий общественным производством, когда семья переставала быть основной хозяйственной ячейкой.

Парная семья была матрилинейной. Счёт родства вёлся по женской линии. А как могло быть иначе, если дети при распаде брака оставались с матерью?

В процессе разложения родоплеменных отношений, развития семейного хозяйства и обособленной семейной собственности парная семья сменялась моногамной.

Это гораздо более прочная форма брака мужчины и женщины. Разрыв семейных уз был затруднён и осуществлялся преимущественно по воле мужа. (Подумайте: какими экономическими процессами это было вызвано?) То есть моногамная семья формировалась как патрилинейная: наследование родового имени, собственности и социального статуса происходило по мужской линии.

Встречается и такая форма семьи, как полигамия. Чаще в виде полигинии – брака одного мужчины с несколькими женщинами.

Но известна и полиандрия – брак одной женщины с несколькими мужчинами.

Обратите внимание: речь идёт не о любовных отношениях и связях, а о браке – санкционированной обществом форме отношений, которая порождает определённые права и обязанности.

О тенденциях развития современной семьи мы поговорим отдельно.