Мораль. Гуманизм. Патриотизм, гражданственность

У каждого из нас существует множество правил, которым мы стараемся следовать в повседневной жизни. Мы моем руки перед едой, чистим зубы утром и вечером, соблюдаем правила дорожного движения на улице и правила орфографии, когда пишем диктант в школе, жмём руки при встрече со своими знакомыми или друзьями, уступаем место старшим в общественном транспорте и многое другое.

Конечно же, не все правила, которыми мы пользуемся в жизни, идеальны. А как вы думаете, могут ли существовать правила на все случаи жизни? Конечно же, они есть, их очень много и все они важны для нас, всех их можно назвать одним словом – мораль

Под этим термином понимают систему норм и правил поведения, принятых в обществе и основанных на представлениях о добре и зле, о должных и недолжных поступках.

Выделяют светскую и религиозную мораль.

Светская мораль отражает потребности человека и общества на основе исторического опыта многих поколений, это отражение традиций и нравов общества в целом.

Религиозная мораль – это совокупность нравственных понятий и принципов, складывающихся под непосредственным влиянием религиозного мировоззрения.

Мораль играет огромную роль в жизни любого общества и выполняет целый ряд функций, таких как:

· Оценочная функция, проявляется в оценке поступков человека с точки зрения морали.

· Регулятивная функция, с её помощью мораль регулирует нормы поведения, принятые в обществе.

· Контролирующая функция. Мораль контролирует поведение человека в обществе.

· Интегрирующая функция. Мораль объединяет все нормы поведения людей в обществе.

· Воспитательная функция. С помощью морали происходит воспитание человека, а также его знакомство с принятыми в обществе нормами и правилами.

· Познавательная функция. Эта функция позволяет узнавать и оценивать человеческие качества.

При этом ещё в начале XX века американский философ и педагог Джон Дьюи предупреждал: «Мораль – это не перечень поступков и не сборник правил, которыми можно пользоваться, как аптекарскими или кулинарными рецептами».

И действительно, мораль как форма общественного сознания имеет свои категории и ценности, с помощью которых передаются основные нравственные идеи.

Что можно отнести к основным ценностям морали?

Давайте для начала определимся, что такое ценность. Можно сказать, что это важность, значимость, польза, полезность чего-либо. Но одни и те же предметы и явления для разных людей и в разные эпохи могут иметь разную ценность. По-настоящему ценными делает их наше заинтересованное к ним отношение. То есть ценность – это значимость, которую предмет или явление имеет для человека.

Ценности бывают практические (материальные блага, научно-технический прогресс, карьера) и духовные – вера, знание, творчество, общение. К высшим моральным ценностям относят те всеобъемлющие идеи, которые составляют основу «правильной жизни»: 

· Добро – то, что полезно людям и способствует самораскрытию и самореализации человека.

· Зло – понятие, противоположное добру; то, что разрушает благо.

· Долг – принятая личностью необходимость подчиняться общественному правилу или предписанию; нравственная обязанность человека, воспринимаемая как внутренняя необходимость.

· Совесть – способность человека критически оценивать свои поступки, мысли, желания с точки зрения нравственных норм; способность к внутренней регуляции на основе представлений о добре и долге.

· Честь – это осознание человеком своего общественного значения и признания этого значения со стороны общества.

· Достоинство – самооценка личности, осознание ею своих качеств, способностей, мировоззрения, выполненного долга и общественного значения.

· Альтруизм – бескорыстные действия, направленные на благо и удовлетворение потребностей других людей.

От понимания этих категорий зависит наша нравственность, то есть внутренние духовные ценности, которые определяют действия и устремления человека, образ его мышления, то есть его поступки, взгляды, оценки и жизненные цели.

К ценностям морали относят также и моральные нормы – это представления о должном отношении человека к обществу, другим людям, самому себе. Кроме моральных норм, люди руководствуются и другими: правовыми, религиозными, обычаями, нормами этикета и так далее.

В чём же состоит особенность моральных норм?

· Прежде всего, моральные нормы носят обобщённый характер, человек в каждом конкретном случае должен определять, что является нравственным или безнравственным в данной ситуации.

Конечно, представление о нравственном и безнравственном у разных народов может отличаться.

Например, у племён этнической общности готтентотов, которые проживают на юге Африки, моральность поступка определяется по следующей формуле: «всё, что идёт на пользу и ведёт к счастью соплеменника – это хорошо, а всё, что идёт ему во вред или ведёт к несчастью – это плохо».

Когда европейцы впервые столкнулись с представителями этого племени, они были сильно удивлены ответу на вопрос, в чём, по мнению аборигенов, составляет разница между добром и злом.

– Добро – это когда я украду чужой скот и чужих жён, а зло – когда у меня украдут.

Как мы видим, данная норма поведения является допустимой в африканском племени, но неприемлема для нашего общества, но есть и общие для всего человечества моральные нормы: уважение жизни и собственности другого человека, его чести и достоинства – всё то, что можно объединить «золотым правилом морали»: «Поступай по отношению к другим так, как хотел бы, чтобы поступали по отношению к себе».

Возникло оно очень давно и связано с именем древнекитайского философа Конфуция. Однажды ученик спросил у Конфуция: «Есть ли правило, которым можно было бы руководствоваться всю жизнь?» Конфуций подумал и ответил: «Есть. Это взаимность. Чего сам не желаешь, того не делай другим».

Своеобразное толкование золотого правила морали есть и у медвежонка Винни-Пуха, который говорил: «Нужно делать так, как нужно. А как не нужно, делать не нужно!»

· Во-вторых, моральные нормы чаще всего являются неписаными правилами, передающимися из поколения в поколение. Например, такие моральные, общечеловеческие нормы, как: «не убий», «не укради», «не лги» – обеспечивают выживание человеческого коллектива, на протяжении ни одного десятилетия.

· В-третьих, все моральные нормы необязательны для исполнения. Только сам человек свободно и осмысленно может решить им следовать.

Ведь нет и не может быть каких-либо специальных учреждений, которые следят за исполнением моральных норм, мораль человека основывается на чувстве долга и поддерживается чувством стыда и угрызениями совести.

Для успешного действия моральные нормы должны быть глубоко усвоены человеком, стать частью его внутреннего мира, только тогда они помогают ему правильно вести себя в самых разных ситуациях.

Одной из высших моральных ценностей является человечность, или гуманизм, – это мировоззренческая идея, которая утверждает достоинство и самоценность человека, его свободу и право на счастье.

Идеология гуманизма сформировалась в эпоху Возрождения – это время, когда интерес к человеку, вера в его способности и возможности стали характерны для новой культуры, выходившей из недр Средневековья.

Великие писатели, учёные, философы, художники эпохи Возрождения: Данте Алигьери, Франческо Петрарка, Леонардо да Винчи, Эразм Роттердамский, Томас Мор, Томмазо Кампанелла и многие, многие другие, о которых вы узнаете на уроках истории и литературы, выступали в своих произведениях против неравенства людей, оправдывали стремление человека к разностороннему развитию, к радостям жизни, к удовлетворению общественных потребностей.

Эпоха Возрождения утверждала свободу человеческого разума, право человека на частную инициативу и предприимчивость с опорой на человеческий разум при организации как личной, так и общественной жизни. Человек провозглашался центром и высшей силой мироздания. Главной ценностью для гуманизма является жизнь человека.

Содержание понятия менялось на протяжении столетий, развиваясь и обогащаясь. Современный гуманизм наивысшей ценностью считает право человека на счастье, развитие и проявление его положительных способностей, в первую очередь способности к творчеству.

Многие считают, что также к высшим моральным ценностям можно отнести такие понятия, как патриотизм и гражданственность.

Патриотизм – это чувство любви к родине и преданности ей, готовность подчинить её интересам свои частные интересы.

Патриотизм включает в себя:

· верность Родине,

· заботу о её интересах, исторических судьбах,

· готовность к самопожертвованию ради родины,

· сочувствие к страданиям народа,

· гордость социальными и культурным достижениями страны,

· уважение к историческому прошлому, наследование традиций,

· отрицательное отношение к социальным порокам общества.

Подлинный патриотизм не имеет ничего общего с национализмом – это идеология и политика, ставящие интересы нации превыше любых других экономических, социальных, политических интересов, стремление к национальной замкнутости, местничеству; недоверие к другим нациям, нередко перерастающее в межнациональную вражду.

Гражданственность – это осознание себя гражданином страны, соответствующее этому поведение, готовность активно содействовать процветанию страны, готовность отстаивать и защищать от всяких посягательств её права и интересы.

Гражданственность включает в себя:

· чувство собственного достоинства,

· внутреннюю свободу, основанную на самодисциплине,

· уважительное и доверительное отношение к другим гражданам и государственной власти,

· способность быть субъектом права,

· осознавать свои права и обязанности.

Если говорить о том, что является высшим проявлением гражданственности, следует отметить два основных пункта. Во-первых, это патриотизм, преданность Отечеству, а во-вторых, ответственность за происходящее в стране перед последующими поколениями.

В конце нашего занятия попробуйте ответить на следующие вопросы:

1. Что такое мораль?

2. Что такое гуманизм?

3. Что такое патриотизм?

4. Что такое гражданственность?