Меню
Видеоучебник
Видеоучебник  /  Обществознание  /  Подготовка к ОГЭ по обществознанию. Часть 1  /  Религия, религиозные организации и объединения, их роль в жизни современного общества. Свобода совести

Религия, религиозные организации и объединения, их роль в жизни современного общества. Свобода совести

Урок 7. Подготовка к ОГЭ по обществознанию. Часть 1

Согласитесь, что важную роль в духовной жизни любого общества играла и играет религия. Давайте познакомимся с религиозными отношениями более подробно, а также рассмотрим взаимосвязь между религией и свободой совести.

Конспект урока "Религия, религиозные организации и объединения, их роль в жизни современного общества. Свобода совести"

Важнейшую роль в духовной жизни любого общества играла и играет религия. Она появилась в глубокой древности. Истории не известны безрелигиозные народы и племена, на какой бы стадии развития они ни находились.

Религия – это мировоззрение и мироощущение, а также определяемое ими поведение людей, основанные на вере в существование сверхъестественного.

Известный французский философ Вольтер писал: «Если бы Бога не было, его стоило бы выдумать». Этими словами он подчёркивал важные социальные функции религии, такие как:

· Мировоззренческая функция. Религия предлагает целостную картину мира. Как возник мир, по каким законам он развивается, какое место занимает в нём человек. Чётко определяется смысл жизни, цели, к которым нужно стремиться, главные ценности.

· Регулятивная функция. Религия предъявляет определённые, достаточно жёсткие требования к верующим. Её заповеди фиксируют основные нормы поведения, в большей или меньшей степени регламентируют повседневную жизнь людей. Сколько раз в день молиться, какую пищу принимать, когда воздерживаться от обычных занятий, работы. Иногда религиозные нормы содержат указания о распоряжении доходами и имуществом. «И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева принадлежит Господу: это святыня Господня». «Аллах заповедует вам относительно ваших детей: сыну достаётся доля, равная доле двух дочерей». Религиозные нормы и правила поддерживаются авторитетом высшей силы. Судьи, от которого не укроется ничто. Перед которым придётся держать ответ, если не в земной жизни, то после её окончания.

· Коммуникативная функция. Религия гарантирует, что человек никогда не будет один. Если даже у него не будет возможности общаться с единоверцами, он всегда может обратиться к Богу, ангелам, душам умерших.

· Интегрирующая функция. Общие религиозные убеждения – это важнейший фактор объединения, сплочения людей. Разумеется, религия может выступать и как разъединяющий, дезинтегрирующий фактор, если речь идёт о разных религиях. Увы! История человечества переполнена конфликтами на религиозной почве. Как на бытовом уровне, так и в отношениях между народами. Поэтому большую роль в обеспечении стабильного развития общества играет веротерпимость как государственная политика и как черта личности.

· Культурологическая функция. Религия вносит свой весомый вклад в сокровищницу мировой духовной культуры. Идеи, ценности, верования. Церковная архитектура, живопись, скульптура, музыка. Сюжеты религиозных преданий. Были периоды, скажем, европейское средневековье, когда церковь оставалась чуть ли не единственным очагом системного образования.

· Компенсаторная функция. Жизнь далеко не всегда справедлива к нам. Она приносит не только радости, но и проблемы, страдания. Бывает так, что человек не находит в себе сил противостоять им. И рядом может не быть никого, кто бы помог, поддержал, утешил. Вера часто даёт это утешение, надежду на справедливое воздаяние. Пусть даже и в ином мире.

Основными составляющими частями любой религии являются: религиозное сознание (или религиозная вера); религиозные отношения, включая религиозные действия, а также религиозные организации и объединения.

Если говорить о содержании религиозного сознания, то в него входят следующие компоненты:

· Убеждённость в реальности сакрального (духовного, священного, потустороннего) мира. Для верующих мир сверхъестественного также реален, как и земной, материальный, осязаемый мир.

· Вера в приоритет сакрального мира по отношению к земному. Для религиозного человека сверхъестественный мир первичен. Высшие силы, Бог создали всё, что нас окружает, определяют законы, по которым развиваются природа и человеческое общество; могут, если захотят, изменить их развитие, поскольку именно боги управляют миром земным.

· Признание возможности взаимосвязи (взаимодействия) между сакральным и земным миром. Если человек обратится к Богу с молитвой, просьбой, то Бог может его услышать, откликнуться на его обращение. Высшие силы могут покарать человека, если он не соблюдает предписанных людям норм, или помочь ему в осуществлении его намерений, если они благие. В большинстве религий существует наставление о том, что все поступки, совершённые человеком в его земной жизни, после его смерти, будут иметь последствие в сакральном мире. Только от самого человека зависит, куда он попадёт – в рай или ад.

· Религиозное сознание включает в себя также религиозные представления людей, настроения, чувства. Представления, приведённые в систему – это уже религиозное учение. В его основе – Символ веры, совокупность главных догматов. Догматом (или догмой) принято называть утверждённое церковью положение вероучения, объявленное обязательной и неизменяемой истиной, не подлежащей критике (сомнению). Толкует догматы и защищает их от критики извне теология – богословие.

Центральное место в большинстве религий занимает Бог или боги. Но понятие сверхъестественного гораздо шире. Это то, что находится над физическим миром и действует вне влияния законов природы. То, что выпадает из цепи причинных связей и зависимостей. Поэтому доказать или опровергнуть существование сверхъестественного привычными для научного познания способами невозможно. В это можно либо верить, либо не верить.

В зависимости от того, насколько глубоко в сознание верующих проникают религиозные верования, принято выделять несколько уровней религиозности:

· религиозный фанатизм (крайняя приверженность вере с явной агрессией к иноверцам);

· религиозное подвижничество;

· умеренная религиозность;

· ситуационное обращение к религии (соблюдение религиозных традиций без понимая их смысла);

· атеизм (отвержение веры в существование Бога (богов)).

Мы с вами видим, что в основе религиозного сознания лежит вера – это специфическое отношение к действительности или воображаемым объектам, когда их достоверность и истинность принимаются без доказательств.

Иногда говорят так, что вера – это знания, перешедшие в убеждение, то есть если вы верите какому-то человеку, то ему не нужно постоянно доказывать, что он вам не врёт.

Религиозную веру часто называют минимумом религии. Человек может не относиться к какой-то религиозной общине, не следовать религиозным нормам, не участвовать в обрядах, и, тем не менее, быть верующим, если ему присуще религиозное сознание.
Следующий элемент, который мы с вами разберём, это религиозные отношения – социальные и межличностные отношения в духовно-религиозной сфере, осуществляемые посредством религиозной деятельности в соответствии с религиозными ценностно-нормативными установками. К ним принято относить: религиозные нормы и религиозные действия.

Религиозные нормы – это разновидность социальных норм, установленных различными вероисповеданиями и имеющих обязательное значение для исповедующих ту или иную веру.

Религиозные нормы контролируют как культовые действия, так и повседневную жизнь верующих людей. Например, как проходят определённые религиозные обряды, канонические тексты молитв, как совершаются таинства, сколько раз в день нужно молиться, какую пищу можно принимать, а какую нельзя, как правильно поститься и так далее.

Религиозные действия – это символические действия, с помощью которых верующими предпринимается попытка установить связь со сверхъестественными силами (или Богом) с целью воздействовать на них. Такие действия могут быть культовые и внекультовые.

Культовые религиозные действия – это религиозное почитание каких-либо предметов, реальных или фантастических существ, наделяемых сверхъестественными свойствами, в том числе божеств; а также совокупность обрядов, связанных с таким почитанием. Чаще всего они происходят по определённому, установленному образцу.

Внекультовые религиозные действия, как правило, предпринимаются верующим по своей инициативе. Они не регулируются религиозными нормами и могут осуществляться в разных формах. Внекультовые действия можно разделить на духовные и практические. К первым относят выработку религиозных идей, создание и чтение богословских сочинений, самоуглубление, медитацию. Ко вторым – защиту религии и её пропаганду, например, миссионерскую деятельность.

Все религиозные действия, как правило, выполнятся верующими в рамках деятельности различных религиозных организации – это организации, образованные в целях совместного исповедания и распространения религиозного учения.

Первой религиозной организацией стала община – объединение верующих, живущих на одной территории и совместно выполняющих религиозные обряды. Когда количество сторонников той или иной религии значительно возрастает, возникает церковь. Это иерархически организованное объединение верующих, которые разделяются на паству (мирян) и клир (жрецов, священнослужителей). Объединение верующих одного вероисповедания часто называют конфессией. Да и само вероисповедание тоже так называют.

Существует и такая разновидность религиозной организации, как секта. Секта – религиозная группа, отколовшаяся от религиозного направления и выступающая как оппозиционное течение по отношению к нему.

Многие современные религии, в том числе и мировые, первоначально возникали как секты. Буддизм был оппозиционен индуизму, христианство –

иудаизму, протестантизм – католицизму. Из-за своей оппозиционности сектанты часто гонимы религиозным большинством, иногда и государством (если преобладающая религия является государственной). Поэтому среди них распространены тенденции к изоляции, противопоставления себя окружающему миру. Приверженцы секты верят в свою исключительность, особую роль в деле спасения. Очень высока роль религиозного лидера. Прежде всего, это связано с тем, что религиозное учение ещё только формируется, не существует устоявшегося культа, традиций.

Существуют секты тоталитарного типа. Религиозное объединение требует от своих приверженцев полного отказа от контакта с внешним миром, отказа следовать иным нормам и правилам, в том числе и государственным законам. Культовые действия направлены на установление полного контроля над сознанием верующих, манипуляцию им. Разрыв отношений с сектой становится практически невозможным. В случае, если он произойдёт, человеку требуется длительная психологическая реабилитация.

Религий очень много: специалисты насчитывают на данный момент около тридцати тысяч религий, верований, религиозных ответвлений и сект в мире. При этом основные религии можно пересчитать на пальцах одной руки. Рассмотрим основные формы религии: исторические и современные.

К историческим формам религии относят:

· Тотемизм – представление о некоем едином для людей и растений или животных предке, о родстве между человеком, животными, растениями.

· Фетишизм – представление об особенных свойствах предметов, способных влиять на ход событий и судьбу человека, – основа для почитания талисманов, оберегов, священных реликвий.

· Магия – система сознания, заключающаяся в вере в тайные силы и в обращении к ним с помощью заклинаний и обрядов.

· Анимизм – одухотворение природных явлений, животных, растений, различных предметов.

Современные формы религии, это:

· Теистические – основанные на вере в конкретного Бога или богов.

· Этические – могут не содержать понятия Бога (богов), заключаются в нормах и требованиях по отношению как к себе, так и к другим людям.

· Политеистические – вера во множество богов.

· Монотеистические – вера в одного Бога.

· Родоплеменные культы – объединяют небольшое количество людей в рамках одного рода или племени.

· Национально-государственные – это религии, сложившиеся в рамках одного народа, не распространившиеся на другие народы (например, иудаизм – это комплекс религиозных, правовых, морально-этических, философских представлений, определивших уклад жизни евреев).

· Мировые – религии, распространившиеся среди народов различных стран.

У них огромное число приверженцев по всему Земному шару. Для мировых религий характерны такие черты как космополитизм, эгалитаризм и прозелитизм.

· космополитизм – не придаёт значения национальной принадлежности верующих;

· эгалитаризм – признание всех верующих равными перед лицом Бога;

· прозелитизм – стремление увеличить число приверженцев, активная миссионерская деятельность.

Как правило, к мировым религиям принято относить буддизм, христианство и ислам.

Вопросы религии в нашей стране регулируются Конституцией и специальными законами. Российская Федерация – это светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. Любые религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.

Это означает, что не существует законной церковной власти над органами государства и гражданами; что церковь не исполняет каких-либо государственных функций; что государство не финансирует деятельность церкви и так далее.

Вместе с тем, согласно Конституции, каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними.

Очень подробно отношения между государством и религией описаны в Законе «О свободе совести и о религиозных объединениях». «Переведём» отдельные положения этой статьи закона на привычный язык.

Свобода совести – это естественное право человека иметь любые убеждения и руководствоваться ими. Человек может свободно исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, может менять свои убеждения.

Если какая-то религиозная организация представляет опасность для людей или государства, её деятельность может быть ограничена.

Все религии и религиозные идеи равны между собой.

Только родители могут обучать своих маленьких детей религии.

Наконец, взаимоотношения школы и религии закреплены в Законе «Об образовании в Российской Федерации». В статье 3 этого Закона говорится о светском, то есть не религиозном характере образования в России.

В конце нашего занятия попробуйте ответить на следующие вопросы.

1. Что такое религия?

2. Какова роль религиозных организации и объединений в жизни современного общества?

3. Что такое свобода совести?

3042

Комментарии 0

Чтобы добавить комментарий зарегистрируйтесь или на сайт