Золотые руки работника
Цели: познакомить учащихся с основными условиями качественного труда, понятием «высококвалифицированный труд»; подвести учащихся к пониманию причин в различии оплаты труда, ценности труда мастеров прошлого и настоящего; продолжить формирование умений анализировать дополнительную литературу к уроку, делать выводы, работать по тексту учебника, излагать сквозные вопросы темы урока; воспитывать у учащихся стремление реализовать свои возможности и способности, стремление к получению знаний, уважение к труду человека, понимание необходимости образования для возможности получения престижной профессии.
Оборудование: карточки-задания с дополнительным материалом. Оформление доски: тема урока, дополнительный материал, новые понятия (труд, мастер, народные промыслы, квалификация, профессионализм, высококвалифицированный и малоквалифицированный труд, труд ручной, физический и умственный, повышение квалификации работника, зарплата повременная и сдельная, сложность труда, уровень квалификации, условия труца, социальная значимость труда, степень риска, уникальность труда, качество и количество труда, производительность труда), домашнее задание.
Ход урока 1
Организационный момент, сообщение темы и целей урока
Актуализация опорных знаний учащихся по теме «Экономика и ее основные участники»
1. Подготовка устного развернутого ответа по карточкам № 31 и 32
КАРТОЧКА № 31
Внимательно прочитайте вопрос и подготовьте развернутый ответ на него:
Каковы особенности товарного хозяйства?
Для этого подумайте и поразмыслите:
Почему натуральное хозяйство тормозит экономическое развитие страны?
Что такое товарное хозяйство?
Приведите примеры специализации людей в определенных видах деятельности.
Какие цели решает экономика?
Что такое товар? Что такое услуга?
Какие изменения происходят в процессе производства товаров?
В чем преимущество товарного хозяйства над натуральным?
Сделайте вывод.
КАРТОЧКА № 32
Внимательно прочитайте вопрос и подготовьте развернутый ответ на него:
Что связывает основных участников экономики?
Для этого подумайте и поразмыслите:
Кто главные действующие лица экономики?
Как определить, какую роль играет человек в экономике?
Может ли человек быть и производителем, и потребителем? Докажите примерами.
Чем отличается роль производителя от роли потребителя?
Что такое прибыль?
Какие интересы преследует в своей деятельности производитель?
К чему стремится в повседневной жизни потребитель?
Почему существует взаимная зависимость производителя и потребителя?
Каковы результаты разумного поведения основных участников экономики?
3. Сделайте вывод.
2. Работа с классом (на выбор учителя)
ВАРИАНТ А. Проверка выполнения домашнего задания в тетради
ВАРИАНТ Б. Работа с дополнительным материалом
Прочитайте.
Предприимчивые жители1
Венеция была построена на воде, потому что она была городом беглецов. Когда-то, во времена падения Рима, уцелевшие жители прибрежных городов бежали от меча варваров на расположенный посреди лагуны островок Риальто. Там, на острове, были лишь заросшие тростником болота и песчаные пляжи, и, чтобы прокормиться, беглецы выпаривали из морской воды соль. На своих рыбачьих лодках они ездили вдоль берегов Адриатики и меняли соль на хлеб. Постепенно на острове вырос поселок - сотня деревянных домов на сваях и маленькая церковь, где священник крестил детей. Константинопольские власти прислали сюда правителя, который громко назывался герцогом, «дукой» - островитяне произносили это слово как дож. Потом императоры бросили далекий остров на произвол судьбы, и дож стал выбираться на сходке местных жителей. Время шло, торговля солью давала неплохие доходы, и разбогатевшие купцы стали строить морские корабли, плавать в Константинополь и закупать товары цивилизованного Востока - шелк, стекло, пряности. На Адриатическом берегу тюки с заморским товаром навьючивали на лошадей, и караваны уходили на север, через суровые альпийские перевалы - в Германию и Галлию. Знатные варвары из северных стран любили наряжать в шелка своих жен и любовниц - и купцы богатели; вскоре они стали отправлять на восток целые флотилии кораблей. Чтобы охранять эти флотилии, островитяне создали военный флот: они воскресили забытые римские образцы и стали строить галеры времен Августа; на этих быстроходных судах было по 150 гребцов и 20-30 солдат. Потом купцы попробовали освоить производство шелка и стекла на месте; они пригласили греческих мастеров и построили мастерские - рыбацкий поселок постепенно превратился в город ремесленников и купцов.
Какой способ ведения хозяйства существовал в Венеции? (В Венеции господствовал не натуральный, а товарный тип ведения хозяйства. С самого образования Венеции население жило за счет ремесла и торговли.)
ВАРИАНТ В. Фронтальный опрос
Каковы признаки натурального хозяйства? (Замкнутость, ограниченность, традиционность и разобщенность производства, рутинная техника и медленные темпы развития.)
Какие экономические продукты создает производитель? (Производитель создает и продает товары и услуги.)
Что является главной целью предпринимателя? (Главной целью предпринимателя является получение прибыли.)
Какие показатели необходимо знать, чтобы найти прибыль предприятия? (Необходимо знать расходы, затраты производства и выручку, доходы предприятия. Разница между ними составит прибыль.)
Чем руководствуется потребитель, совершая покупки в магазине? (Делая покупки, потребитель руководствуется эмоциональными и рациональными мотивами.)
Каковы признаки рационального решения? (Признаками рационального решения покупателя являются качество, экономия.)
Какие подсказки делает потребитель производителю своими покупками? (Своими приобретениями потребитель подсказывает производителю что, сколько и какого качества производить.)
ВАРИАНТ Г
Что из перечисленного относится к натуральному, а что к товарному типу хозяйствования?
традиционные способы производства;
производство на продажу;
использование простейших орудий труда;
производство для собственного потребления;
стремление к расширению ассортимента производимого. (Натуральное хозяйство - традиционное хозяйство, использование простейших орудий труда, производство для собственного потребления. Товарное хозяйство-производство на продажу, стремление к расширению ассортимента производимого.)
3. Устный развернутый ответ учащихся по карточкам № 31 и 32, отзывы одноклассников
III. Изучение новой темы
План
Дело мастера боится.
Из чего складывается мастерство работника.
Задача для учащихся: выяснить, почему труд мастера вызывает заслуженное уважение; каждый ли может стать профессионалом в своем деле.
1. Рассказ учителя о мастерах прошлого2 (или сообщение учащегося)
Давайте вспомним обиходные вещи XVII в. Вы их наверняка видели в музеях и книгах: резную и расписную деревянную посуду, ткани, женские украшения, прялки, мебель, книги, обувь, детские зыбки, сани, игрушки, чернильницы, вальки, пряничные доски... Ведь все это по характеру такое же сказочное и бесконечно отрадное, как русские церкви и русская иконопись.
В одном только Великом Устюге, помимо камнездателей и живописцев, в те времена трудились еще и великолепные ценные мастера - гончары, изготовлявшие кроме всего прочего рельефные многоцветные поливные изразцы, которые по сей день числятся среди самых лучших в России. Были мастера финифтяного дела, и устюжская финифть (эмаль) отличалась большим художественным своеобразием: белой эмалью с орнаментом синего, зеленого и других цветов здесь покрывали изделия из красной меди, а поверх украшали их еще серебряными или золотыми накладками - спекали эмаль с накладками... Нигде на Руси не было такого красивого, как здесь, просечного железа, то есть украшенного узорами способом просечки. Этим железом оковывались ларцы, шкатулки, сундучки, укладки-подголовники, и популярностью они пользовались столь огромной, что в большом количестве вывозились и за границу... А чуть позже Великий Устюг был славен и так называемым морозом по жести - фантастическими радужно-перламутровыми узорами, которые наносились на железо каким-то хитрым секретным способом. Такой жестью обивались разные деревянные изделия, и купцы из Турции, например, из Персии и Китая буквально гонялись за ними! Здесь же, в Великом Устюге, родилась знаменитая, процветающая и поныне северная чернь - украшение серебряных изделий по-особому зачерненными гравированными рисунками. Лучше этой черни в России не бывало... И лучшая прорезная береста отсюда. Только ее называют шемогодской - по названию пригородного села и волости, где в основном жили мастера-берестянщики... И было еще устюжское золотое шитье... Устюжская филигрань... Резьба по дереву, в том числе и очень интересная деревянная скульптура... Были великолепные чеканщики, кузнецы...
А между тем жилых домов в Великом Устюге в XVII в. насчитывалась всего одна тысяча. Всего одна тысяча! И большинство жителей, как вы помните, занимались торговлей и связанными с ней делами: землепроход- ством, извозом, освоением новых рынков, хранением товаров, их обработкой. Известно также, что только за период с 1660-го по 1670 г. в Москву, в Оружейную палату, на живописные работы «про царский обиход» из Устюга вызывались более 25 художников, и среди них такой именитый, как Федор Евтихиев Зубов. Он стал царским жалованным иконописцем, то есть получал от государя постоянное жалованье (от 6 до 12 руб. в год), работал вместе с Симоном Ушаковым и, кроме икон и монументальной фресковой живописи, занимался еще книжной иллюстрацией, расписывал царскую мебель, повозки - тогда это было в порядке вещей. Кстати, сыновья Федора Зубова - Алексей и Иван - стали в Петровские времена самыми крупными русскими граверами.
И еще, как вы помните, в Устюге были великолепные камнездатели. И наверняка не три, не пять: пять или десять разве бы столько понастроили!
Но что же тогда получается?
Получается, что в Великом Устюге в общей сложности жили тогда не более 400-500 мастеров, и чуть ли не каждый из них был подлинным виртуозом в своем деле, был талантлив.
И подобное наблюдается не только здесь, но и в Москве, в Ярославле, в Ростове, Нижнем Новгороде, Вологде - по всей Руси.
Беседа по вопросам
Соответствует ли название темы «Золотые руки работника» рассказу? (Мастера создавали предметы, спрос на которые подтверждает их величайшее мастерство: «купцы из Турции, например, из Персии и Китая буквально гонялись за ними!».)
Чем прославились ремесленники Великого Устюга? (Здесь работали мастера — камнездатели и живописцы, гончары и мастера финифтяного дела, берестянщики, кузнецы, чеканщики, мастера филиграни и золотого шитья, граверы.)
Самостоятельная работа учащихся с текстом учебника
(с. 99-100)
Чем должен овладеть человек, чтобы стать мастером своего дела? (Необходимо овладеть профессиональными знаниями, умениями и навыками, личным опытом, постоянно учиться и самосовершенствоваться.)
Выполнение практической работы
Соотнесите, какие из перечисленных профессий относятся к высококвалифицированному труду, а какие к малоквалифицированному? Дополните список своими примерами: врач, инженер, дворник, грузчик, системный администратор, официант. (Высококвалифицированный труд - врач, инженер, системный администратор. Малоквалифицированный - дворник, грузчик, официант.)
Сделайте вывод, почему в современном обществе растет спрос на высококвалифицированный труд. (Вывод. В современном обществе растет спрос на высококвалифицированный труд, поскольку растет уровень компьютеризации производства, появляются новые отрасли и новые специальности, развивается робототехника и автоматизация.)
IV. Закрепление изученного на уроке
Кого можно назвать мастером своего дела?
Что такое производительность труда?
Как человек становится профессионалом в своем деле?
Почему существует различие в квалификации труда?
Приведите пример умственного и физического труда.
Какие профессии теряют актуальность в современном обществе? Почему?
V. Подведение итогов урока
Почему труд мастера вызывает заслуженное уважение?
Каждый ли может стать профессионалом в своем деле? Домашнее задание
Прочитать § 9 (с. 96-100 учебника).
Подготовить устный ответ на вопросы:
Почему возникло выражение «дело мастера боится»?
Какие качества работника ценятся в современном обществе?
Выполнить в тетради задания 1, 3 на с. 106 учебника.
Дополнительный материал3
О вятской глиняной игрушке начали писать еще полтора века назад. Вернее, не столько о ней, сколько о здешнем празднике, называвшемся когда-то Свистопляской, а позже - Свистуньей. На нем народ, как видно из самих слов, сначала и свистел и плясал, а потом только свистел в разные свистульки, изготовленные из дерева, жести и глины. То есть свист был главной особенностью, главным развлечением этого праздника. Глиняные свистульки делали в Дымкове: свистульки-уточки, свистульки-барашки, кони, козлы.
Глиняная игрушка в России почти повсеместно была свистулькой - и орловская, и курская, и скопинская, и жбанниковская, и вырковская, и липецкая, и абашевская.
Перед веселой же частью праздника была у Свистуньи некогда и другая, первая часть: утром в тот день поминали усопших, служили молебны. Но в XIX в. поминовение становилось все короче, а гульба все длиннее, захватывая и следующий день, иногда даже и третий.
Когда же праздник кончался, глиняные расписные игрушки ставили в окна, между рамами. Представьте себе: долгие осенние непогоды или сугробы по колено, а изба вам всеми тремя-четырьмя оконцами малиново- оранжево улыбается, золотом веселит, переливается - приветствует!
В Вятке и в слободе почти в каждом окне держали эти игрушки...
А потом, по рассказам, объявился в городе в конце прошлого века некий скульптор Адт, якобы из ссыльных поляков, и надоумил дымков- чан попробовать отливать разные фигурки из гипса. Сделай с модного фарфорового или фаянсового образца форму и лей сколько хочешь, а потом раскрашивай масляными красками. И легче, и проще, и быстрее, чем лепить из глины. Попробовали. Заработки подскочили в несколько раз. И земство поддержало, потому что и бюсты государя императора очень изящные получались, и Венеры с красивых образцов, и пастушки всякие, и олени, и фрукты на тарелках. Выкрашенные масляной краской, они великолепно блестели и год, и десять, их можно было протирать мокрыми тряпками - куда уж практичней. И главное - не надо ничего придумывать, фантазировать, не надо было месить, мять и крутить эту сырую жирную глину. Скульпторы-творцы один за другим превращались в бездушных ремеспенников-отливальщиков и красильщиков.
Дело дошло до того, что в 1910-е гг. во всей большой слободе неповторимую глиняную игрушку лепила лишь одна Анна Афанасьевна Мезрина - сухонькая некрасивая старушка, жившая с двумя дочерьми в крохотной покосившейся избенке - бывшей бане богатея Караваева, которую он отдал ей «из милости».
Родилась Анна Афанасьевна там же, в слободе, в 1853 г. Ее отец, Афанасий Липатович Никулин, был кузнецом, мать, Дарья Константиновна, лепила игрушки. И бабушка лепила, и прабабушка, и прапрабабушка. «У нас семья-то неграмотная была, - вспоминала Мезрина. - Меня семи лет мамка посадила игрушку лепить... Подошел срок и вышла замуж, стала писаться по мужу Ивану Ивановичу Мезрину крестьянкой Вятского уезда Якимовагинской волости, хотя никогда в этой волости не бывала. Вообще, кроме Вятки, никуда из слободы не выезжала целых 80 лет».
Муж сначала тянул канат на перевозе, затем, надорвавшись, шил детскую обувь, но заработка его хватало только на новый материал. И Анна Афанасьевна с семи лет как сидела с утра до вечера с комом глины на дощечке, лежавшей на коленях, или с самодельными мочальными кисточками в окружении разноцветных баночек, так и продолжала сидеть - в 20, в 30 и в 40 лет. День за днем все на одном и том же месте, сначала в родительском доме, а потом в этом караваевском флигельке. На большее не наработали. Муж хворал, рождались дети, но «господь смилостивился» и двух сыночков прибрал еще маленькими... Потом и мужа. И осталась она с дочерьми одна и все так же сидела с дощечкой или с кистями от света до света, а нередко и «огоньку прихватывала». Всего 30 копеек за сотню глиняных игрушек платил Караваев. Когда же ей говорили, что даже на окраске гипсов она заработает намного больше, - страшно сердилась и подолгу хмуро молчала. А потом пела:
А кому песня вынется, Тому и достанется...
Она очень любила петь.
Старинных, еще домезринских дымковских игрушек сохранилось очень мало, единицы: глина ведь, да и кому в прежние времена могла прийти мысль беречь их для потомства?! Так вот, эти старинные фигурки совершенно не похожи на ту Дымку, которую мы знаем сегодня. Больше того, они даже и на глиняные-то не очень похожи, скорее, это вольные упрощенные копии с барских фарфоровых и фаянсовых статуэток: барышни в юбках-кринолинах жеманно за ручки держатся, дама в таком же наряде, пелеринке и с зонтиком. Лепка тонкостенная, с мелкой детализацией - не по материалу лепка, не по глине, а чтобы, значит, тоже на фарфор-фаянс смахивало. И раскраска весьма сдержанная, всего в два-три блеклых цвета: желтый, да черный, да бледно-синий. И вот ставим рядом со старинными мезринские - разница потрясающая!
Все образы, которые испокон века существуют в русской игрушке, у нее тоже есть: барыни, кормилки, всадники, кони, коровы, козлы, медведи, парочки, мужички, собаки, свиньи, петухи, утицы. Но, кроме того, у нее еще полным-полно персонажей, которые вообще ни в одном игрушечном глиняном промысле больше не встречаются: «ученые» медведи, козы, наряженные в сарафаны, мальчишки и скоморохи на козлах и свиньях, играющие собачки, мужички и солдаты с собачками в лодках, девицы у колодцев, водоноски, деревья в огромных цветах, птицы на деревьях, няни с двумя-тремя ребятенками, парочки на скамеечке, балалаечники... Но ведь до Мезриной-то эти персонажи были только в лубках. Да и ее водоноски и нянюшки ведь обязательно в кокошниках и старинных праздничных, нарядах. А где это она видела в Дымкове на рубеже и в начале нынешнего века, чтобы девки и бабы ходили за водой и за ребятишками в кокошниках? А вот на широко тогда распространенных лубочных картинках «Вечором красна девица», «Не брани меня, родная» и других женщины изображались именно в таких нарядах. И лубков со сказочно цветущими деревьями было полно, и с похожими лодочниками, со сценами у колодцев и на скамеечках. Наконец, эта контрастная ликующая цветовая гамма: жарко-оранжевые, малиновые, кубовые, ярко-зеленые и желтые на ярко-белом - тоже все как в лубке.
Нет, прямых заимствований и повторений у Мезриной почти не существует. У нее есть другое: наследование и развитие художественных принципов, созданных лубком, наследование его духа.
1 См.: Нефедов С.А. История средних веков. С. 141-142.
2 См.: Рогов А.П. Кладовая радости. С. 23-24.
3 См.: Рогов АЛ. Кладовая радости. С. 136-139.