Времена года (Зима)

Зима

Месяцеслов

Что такое зима для русского человека?

Зима - время волшебства. По народным представлениям, она приезжает на пегой кобыле, слезает с лошади, встает на ноги, кует седые морозы, стелет по рекам-озерам ледяные мосты, сыплет из одного рукава снег, а из другого иней. У нее на голове корона изо льда, на руке перстенек из серебряного инея, а на талии - поясок, унизанный снежными блестками. Голос у молодой зимы сладкий, тягучий, для души жгучий, а взгляд ледяной. Следом за матушкой-зимой бегут метели, над мужиками потешаются, бабам в уши дуют - велят печи пожарче затапливать.  В былые времена наступление зимы накладывало отпечаток на весь характер крестьянского быта. Появление санного пути позволяло подвозить дрова, лес для ремонта изб, овинов, сараев. Мололи новый хлеб, били шерсть, валяли валенки, шили шубы. А по вечерам люди собирались вместе, шутили, совершали различные обряды. 

Декабрь

• В декабре большой иней, бугры снега и глубоко промерзшая земля — к урожаю.
• Вода в колодце тихая — к хорошей зиме, шумная — к морозам, бурям и метелям.
• В декабре обычно случается до четырех оттепелей.
• Устойчивая метельная погода — к хорошему роению пчел.
• Иней в декабре — к урожаю овса.
• Северный декабрьский ветер — к большим морозам.
• Зима без трех подзимков не живет.

1  декабря. Платон и Роман

Народные приметы:   В этот день примечали погоду: 

«Гляди зиму с Платона и Романа, чтобы похвалить ее на Масленицу».

  Если случится в течение дня перемена погоды, то столько же раз последует и перемена зимней погоды. Каков Платон да Роман,

такова и зима. Если с утра тепло, значит, быть оттепелям в начале зимы, холод и вьюга в полдень – такой будет и середина зимы,

а если под вечер закрутит метель – уйдет зима неохотно. Если на Романа комар летает по комнате, то жди оттепели. Если ворона на

Романа по дороге бродит, то жди тепла. Если выступила свежая ржавчина на щеколде, то жди непогоды.

2 декабря. Авдей‑радетель

Народные поверья и обычаи :  Авдей – покровитель, «радетель» о крестьянском хозяйстве, о мире в доме. Чтобы не пробралась в избу нечисть, надо было в этот день постучать обухом топора по всем дверным косякам и оконным рамам. Опасались в этот день выходить на улицу. Говорили:  «Метель дорогу перенимает, в щели земные, в трещины лихие болезни загоняет».

3 декабря. День Прокла и Проклы

  Народные поверья и обычаи:   Если на Проклы идет снег, то 3 июля пойдет дождь. Если запел снегирь, а сорока лезет под стреху – быть вьюге. На Прокла не выезжали из дома:  «На Прокла не жди от дороги прока. В путь соберешься – одна морока».  Проклинали нечистую силу, чтобы она как можно дольше не вылезала из своих нор, не вредила человеку и скотине. Нечистую силу отгоняли чертополохом.

.

4 декабря. Введенье во Храм

Народные приметы:   Введенье пришло – зиму привело. Если снег выпадает до Введенья,

то он может растаять, если после – то не растает до весны.

На Введение похолодание – к строгой зиме.

Если на Введение ломается лед, то жди оттепели. Если с Введения установится зима, то урожай будет богатый.

Если на Введение мороз, то все праздники будет морозы, а если тепло, то и все праздники будут теплыми.

  Народ сохранил в названии этого дня только первое слово – «введенье».

Оно относилось не только к Богородице. Второе его значение – понятие «ввод», «начало».

В первую очередь, это начало и «введение» зимы в свои права. В этот день, по народному преданию, по земле проезжает сама

Зима в белоснежной шубе и своим ледяным дыханием навевает снежные узоры на оконные стекла.

Девушкам на выданье накануне праздника, перед сном, советовали молиться о замужестве:  «Введенье Пресвятой Богородицы!

Своди меня в тот дом, в котором век жить!»  В день праздника молились о венчании:  «Введенье Пресвятая Богородица!

Введи во храм Божий поскорее!»  Повсюду в этот день пеклись оладьи; в один оладушек непременно запекалась монета:

кому достанется – на счастье.

На Введение делались пробные выезды на санях. Право начать зимние гулянья отводилось молодоженам.

Праздник Введения во Храм Пресвятой Богородицы был днем первого зимнего торга – открывались Введенские ярмарки.

5 декабря. Прокоп

Народные приметы:   Про этот день говорили:

  «Прокоп разрыл сугроб, по снегу ступает, дорогу копает».  Считалось, что с Прокопа устанавливается хороший санный путь.В этот день обычно ставили зимние вехи – дорогу обозначали, чтобы в метели не сбиться с пути.

6 декабря. Митрофан

Народные приметы:   Если на Митрофана моросит снег и ветер с севера, то на Семена Столбника (6 июня) будет ветер с севера и дождь побрызгает. В этот день крестьяне праздновали становление санного пути по снегу и по льду.

7 декабря. Катерина‑санница

Народные приметы:   Ясная погода на Екатерину – к морозной зиме. Если на Екатерину оттепель, туман и слякоть,

то морозов не жди раньше Варварина дня (17 декабря) – Варварских да Никольских (19 декабря).

  Катерина – покровительница брака и невест. Под Екатерину девушки гадали о суженом, молились о хороших женихах, а парни просили святую Екатерину уберечь их от злой жены. День этот был праздником молодух,которые вышли замуж в осенний мясоед. Для них по первозимью устраивались катания в нарядных санях и обряд «Казать молодую».

8 декабря. Клим Холодный

Народные приметы:   В этот день примечали:  «Зима клин клином вышибает»,

«Мороз всадил в зиму стужи клин».  На Клима Холодного боялись сильного холода, а  «ярый мороз подзадоривает мужика: “Я потешу, а ты бей в ладоши, пляши”».   По народному поверью, в этот день любое важное дело можно начинать только натощак .

9 декабря. Юрьев день. Егорий Зимний. Егорий‑волчий заступник

Народные приметы:   В этот день гадали о предстоящей зиме. Так, например, ходили к колодцам слушать воду: если было все тихо, зиму следовало ждать теплой, а если слышались всплески и шумы – морозной и вьюжной. У жилья воет волк – к морозу.

  В народном календаре два Егория: один – холодный (9 декабря), другой – голодный (6 мая). «Холодного» Егория называли волчьим заступником:  «Что у волка в зубах, то Егорий дал».  Примечали, что на Егория волки ходят возле дворов, норовят скотину ухватить На зимнего Егория так же, как и на весеннего, выполняли обряды для сохранения скота. Старики в этот день бросали в прорубь горящие уголья из печи. Уголья шипели, вбирали в себя животворную силу речной воды. А после, из проруби ладонью зачерпнув несколько угольков, старики несли их в курятник и бросали курам в поросячье корыто. На Егория хозяйки пекли обрядовое печенье – «кони», которое с каждого двора собирали группы парней, обходивших деревню. После обхода они отправлялись в поле, где оставляли их со словами:  «Егорий милостивый, не бей нашу скотинку и не ешь.

10 декабря. Романов день

Народные приметы :  Если ляжет большой иней, наметет бугры снега и

глубоко промерзшая земля, то урожай будет богатый. Если на Романа

снег привалит вплотную к заборам – лето будет плохое. В этот день почитали ветер:  «Если на заре лицом к северному ветру встать, то сметет он с тебя все надсады, все тяготы». В это время у лосей отпадают старые рога, а в берлоге засыпает медведь.

11 декабря. Сойкин день. Иринарх

Народные приметы:   Вороны устроили в небе хоровод – к снегопаду, на земле сидят – к оттепели, расселись на нижних ветках деревьев – к ветру. По народному календарю, это Сойкин день. Эту птицу из вороньего рода почитали и по ней гадали о судьбе:  «Птица сойка просит заступничества за рожденного в этот день у вороньей стаи, у метели‑крутели. Если в этот день прилетит она к окну или у крыльца станет кричать, то это знак следовать за ней».

В Сойкин день можно было узнать, будут ли в семье деньги водиться. Для этого нужно было заглянуть в колодец и послушать воду: если слышен плеск – значит, кошелек будет полный.

12 декабря. Парамон

Народные приметы:   Если на Парамона пойдет снег, то метели будут мести до Николы Зимнего (19 декабря). Багряная заря – к ясному дню.

  По народному поверью, с 12 декабря  «ходит Зима в медвежьей шубе, по крышам стучит, бабам вставать велит, печи топить, а мужикам лесу клянятся,

дров запасать»

13 декабря. Андрей Первозванный

Народные приметы:   На Андрея слушали воду в колодце: тихая вода –

к хорошей зиме, шумная – к метелям, заносам. Если в Андреев день

снег пойдет и уляжется, то еще 110 дней пролежит.

  Ночь на Андрея Первозванного называлась «Андреева ночь». По народному поверью, в эту ночь молодым девушкам и парням может явиться образ суженых. Для этого, ложась спать, клали под подушку кусочек испеченного своими руками хлеба, приговаривая:  «Суженый ряженый, приходи моего хлебушка отведать».

В этот день наслушивали воду. Парни наливали до зари в миску воду, выходили на крыльцо, наклонялись ухом к миске с водой и в шуме воды старались расслышать имя будущей невесты.

«Наслушивание воды». Старики особенно чтили этот обычай. Поутру они шли на реку, рубили прорубь. Прежде чем зачерпнуть воды, старики опускались на колени на краю проруби, прижимались ухом ко льду и слушали. Они верили, что если шумная вода, то надо ждать метели, стужи. Если тихая вода на Андреев день, то зима будет тихой, хорошей. Черпали воду из проруби, несли домой. И когда вода была шумная, то сразу ее не наливали в чугуны, не разливали по лоханям. Надо было воду успокоить, чтобы с этой водой в твой дом шум не вошел. Для этого читали заговор:  «Шум‑шумок, ты почто спохватился? Коль на радости – стучи. Коль на горе – смолкни. У сохи, корчи, гнести, не созывай к моей печи».  Знахари хранили до этого дня обережную траву веронику – «андрееву траву, терпкую, горькую». Свитая в венок и надетая на голову, она оберегала от «лукавого». Апостолу Андрею Первозванному молились о мире на земле и в душе человеческой.

14 декабря. Наум Грамотник. Филарет

Народные приметы:   Если на Наума месяц или луна в рукавицах

(с боковыми столбами), то будет мороз, а если молодой месяц «лежит

на спинке» – к потеплению. Облака идут против ветра – к снегу.

  В этот день принято было отдавать детей в обучение: «Пророк Наум

наставляет на ум (помогает учиться)».

15 декабря. Аввакум

Народные приметы :   Если на Аввакума много снега, то летом будет богатый сенокос.

16 декабря. Иван Молчальник

Народные приметы:   Если домовой паук вечером спустится на паутине к полу, то будет оттепель. Если луна круглая, полная, месяц на копытцах, его рога круты и ярки, то жди мороза. На Руси этот день называли «Днем Мировой Немоты». В этот день старики люди советовали молодежи придерживать язык, молчать:  «Кто на Иоанна Молчальника помолчит, тот красноречив весь год будет».

17 декабря. Варварин день

Народные приметы:   Если на Варвару небо звездное, то жди мороза, если тусклое и «слепое», то жди тепла. Если закат красный, то день будет ясный. Если закат в облаках, то жди снегопад. Святой Варваре нужно молиться об избавлении от угрозы внезапной смерти, при грусти и унынии.

18 декабря. Савва‑сальник

Народные приметы:   В Саввин день смотрели, как вьется дым из трубы: дым столбом – к морозу, к ведру; дым волоком – к ненастью; дым без ветра бьет к земле – жди снега. Если на Савву дует сильный ветер, то жди ветра до конца месяца.

19 декабря. Никола Зимний

Народные приметы :   На Николу народ примечал:  «Никола загвоздит,

что Егорий намостил», «Если на Михайлов день зима закует, на Николу раскует», «Если на Николин день след заметает, дороге не стоять», «Сколько Никола Зимний дает снегу – столько и Никола Вешний даст травы».  Если зима до Николы была суровой, то после Николы предстоят оттепели до Спиридона‑солнцеворота (25 декабря). Иней на Николу – к урожаю овса.

  Никола‑угодник – один из самых почитаемых на Руси святых. Верили, что Николай Угодник помогает людям даже и без специального обращения к нему. Он дарует обилие, плодородие, богатство:  «До Миколы – нет добра николи».

Святого Николая старались задобрить рыбаки и мореходы. Накануне зимнего Николы перед всенощной на берег озера собирались старики, делали из соломы чучело, сажали его в дырявую лодку и пускали по озеру. После этого просили Ни колая Угодника принять «чучело соломенное в портах и рубахе», у которого нет ни жены, ни детей, по которому никто не будет плакать и причитать, и оставить в покое рыбаков и мореходов.

В деревнях справлялась Никольская братчина с ячменным пивом и пирогами. В тех же селениях, где праздновался престольный день, разворачивались шумные Никольские ярмарки, на которых непременным был и торг хлебным зерном. Именно на этих ярмарках устанавливалась цена на зерно:  «Никола строит цену на хлеб». «Николин день пивом и пирогами красен».

20 декабря. День Амвросия

Народные приметы:   Если на Амвросия погода ясная, то ударят морозы.

Если снег привалит вплотную к изгороди – плохое лето,

а если есть промежутки – урожайное. Этот день подводил черту

зимним праздникам года. Об этом дне говорили: «Пришел Амвросий – праздники отбросил». С особым усердием принимались девицы за шитье, чтобы успеть к святкам обновку «сладить»:  «Амвросий у Николы погостил, девкам в души веру заронил: не за горами вечера святые. Встречи тайные, нежданные».

21 декабря. Анфиса‑рукодельница

Народные приметы :   Если воробьи начинают гнезда вить, то через два‑три дня будет большой мороз. Про этот день говорили:  «Красная шелчинка по серебряному полю снует. В светцах лучинка трещит. Девка шьет, но лишний глаз при шитье – на сглаз».  Потому в эти вечера заговаривали девушек от порчи. Знахари советовали:  «Нить‑шелчинку вокруг запястья надобно обвить, чтобы не уколола пальцев девка, чтобы зевоты‑икоты к ней не пристали».

22 декабря. Анна Зимняя

Народные приметы:   Зимнее солнцестояние. Большой иней на деревьях, сугробы снега – к богатому урожаю. Если на Анну Зимнюю солнечно, то 31 декабря будет ясно и морозно, если хмуро и на деревьях лежит иней, то новогодье будет пасмурное и теплое.

23 декабря. Ермоген

Народные приметы:   Если на Ермогена видны кольца вокруг солнца и луны, то будет обильный снегопад.В этот день читался заговор от полуношницы  «Полуношница‑непокоила, играй помельной лапочкой, а мово – не засобляй, сну и росту ново дитятка не карнай».

24 декабря. День Данилы, Луки и Никона

Народные приметы:   Если восход солнца был ясный, но вскоре

солнце закрылось облаками, то жди снегопада. В этот день крестьяне говорили:  «Никон стоит у икон». Зажигали лампадку, прося солнце сойти на землю, вспыхнуть, отогнать нечистые силы. По народному поверью, в этот день  «солнце сходило по золотой лестнице на землю. А ведьмы с метлами летали, вихри снеговые поднимали».

25 декабря. Спиридон‑солнцеворот

Народные приметы:  Откуда ветер на Спиридона, оттуда же будет дуть до Сороков (22 марта). Если на Спиридона светит солнце, то дни на Святках (с 7 по 19 января) будут ясными. Если солнце начинает светить с самого утра – к ясному новогодию. Если воробьи вдруг начинают собирать пух и перья и тащат их в свои гнезда, то жди сильных морозов. Дни Спиридона‑солнцеворота длятся по 29 декабря. Дни самые короткие в году:  «После Спиридона день хоть на воробьиный носок, но прибавится» . В эти дни жгли костры, купались в проруби для особого очищения, призывали солнце. По обычаю, на Спиридона дети просили солнышко вернуться и катили с горы колесо – символ солнца, а затем сжигали его у проруби. В честь этого колеса‑солнца исполнялись песни, в которых говорится о том, что сам преподобный Спиридон с колесом в руках призывает солнце на Святую Русь.

На Спиридона‑солнцеворота встряхивали яблони, чтобы был урожай, приговаривая: «Спиридонов день, подымайся вверх!»  Закармливали кур гречихой из правого кармана, чтобы раньше неслись, гадали на урожай. Для этого женщины нарезали вишневые веточки, ставили их в горшке в «Красном углу» и каждый день поливали. Если они зацветут на Рождество, то в следующем году будет урожай на садовые плоды.

26 декабря. Евстрат

Народные приметы:   Каков день – таков январь.

Начиная с 26 декабря по 6 января, определяли погоду на

весь предстоящий год. Погода каждого дня этого периода

предсказывала погоду в соответствующем месяце будущего года:

26 декабря – январь; 27 декабря – февраль; 28 декабря – март; 29 декабря – апрель; 30 декабря – май, 31 декабря – июнь; 1 января – июль; 2 января – август; 3 – января – сентябрь; 4 января – октябрь; 5 января – ноябрь; 6 января – декабрь.

Об этом дне говорили:  «Евстрат солнышку рад».  По народному поверью, в этот день  «нечисть на метлах летает, солнце замести пытается. Поднимает вихри. И гонят эти вихри солнце светозарнее в чертоги, где бы оно почивало, стыло бы и о роде людском не пеклось».  

27 декабря. Филимонов день

Народные приметы :  Если в Филимонов день вороны раскаркались всей стаей, а гуси хлопают крыльями, поджимают под себя одну ногу, то жди сильных морозов. Про этот день говорили:  «На Филимона печь топи – стужу гони».  Считалась, что в этот день  «выходят ехидны, кикиморы и жалятся у оконниц, а нетопыри ухают, белесоватые глазницы пучат».

28 декабря. Стефан

Народные приметы:   На Стефана студено, птица на лету замерзает. Солнце в тучу садится – к бурану; уголь в затопке сам загорается – к морозам; деревья в лесу трещат – к сильной стуже.На Стефана отпугивают нечисть угольями:  «С крыльца сойди, золотое уголье по двору покати. Золотое уголье сияет, нечисть стращает».

29 декабря. Аггей‑инесей, зимоуказник

Народные приметы :   На Аггея судили о погоде на Святки: если выпадет много инея –

на Святки ляжет глубокий снег; если сильный мороз, то стоять ему до

Крещения (до 19 января). Каков день, таков апрель.

30 декабря. Данила и Ананий

Народные приметы:   Если на Данилу ляжет иней, то Святки (с 7 по 19 января) будут теплые. Каков день – таков май.

В ночь на Анания и Данилу жгли огромные костры, бросали в них слепленных из снега снеговиков и приговаривали:  «Разгони, огонь, потемь, постращай стужу».  Если пламя скоро гасло, то на Святки ожидалась ясная, солнечная погода.

31 декабря. Модест. Новолетью пора

Народные приметы:   Каков день, таков июнь. Курица то и дело ощипывается – к снегопаду, сорока летает близ жилья, лезет под стреху – к вьюге. На Модеста жгли колоду – корыто, выдолбленное в стволе дерева. В огонь подбрасывали выметенный из избы сор, и горел он 6 дней в Новом году – очищали дом от всего плохого, что было в прошедшем году.

Поскольку празднование в эти дни гражданского Нового года было установлено указом Петра I, то оно не имело под собой основы многовековой народной традиции. Да и какие могут быть празднования в Рождественский пост, когда близится Светлый праздник Рождества?! Народное времяисчисление по-прежнему опиралось на изменения в природе и за основную веху принимало период зимнего солнцеворота – Спиридонов день (25 декабря).

С 1 по 6 января - взъяренная людским праздником нечисть особенно злобствует и никому не дает прохода. В это время люди уделяли особое внимание домашнему очагу и оберегам. Следили, чтобы не погас "живой огонь". Также старались уследить за детьми, дабы те не попались нечистой силе, бесящейся в буквальном смысле.

1 января. Вонифатий. Новый год

Народные приметы:   Если день холодный, то июль будет сухим и жарким, не жди грибов до осени. Если пасмурно – будет пшеница зановитая (запачканная, загрязненная). Если ночь безлунная и беззвездная, то горох и чечевица не уродятся. Если до обеда будет пасмурно, а после обеда ясно, то сев будет поздним.

  В этот день празднуется начало Нового года – один из самых любимых в народе праздников. К празднованию Нового года перешли некоторые обычаи и символы Рождества. Среди них – украшение новогодней елки (ранее рождественской), одаривание подарками, закликание и чествование Деда Мороза, который приносит всем новогодние подарки, и его внучки Снегурочки.

1 января праздник Нового года, Таусень или же день Овсеня. Люди устраивали семейные, родовые или же общинные пиры из лучших запасов. Считали своим долгом поклониться Земле. Дети посолонь связывали ножки столов, дабы лучше скрепить между собой домочадцев. Молодежь затевала игры - снежные войны (символ борьбы старого и нового годов) и катания с горок. "Всем миром" добывали посредством трения "живой огонь", который должен был неугасимо гореть шесть дней (в память о тех временах, когда такой огонь горел на капищах целый год, а новое его возжигание символизировало участие всех людей в божьих трудах по созданию нового времени). Чествовали и самого Овсеня как подателя даров и покровителя дарящих.

2 января. Игнатий

Народные приметы:   Чем ядренее морозы, тем жарче летние месяцы. Если на Игнатия снегопад и метель, то в июле будут частые дожди.

Про этот день в народе говорили:  «Холод на Игнатия заполняет закрома». С  этого дня старались оберечь дом от всяческих напастей, для чего вокруг села обносили иконы. С Игнатия Рождественский пост был особенно строгим.

В этот день крестьяне выходили в сад отряхивать иней с яблонь – для хорошего урожая.

В этот день кланялись дому. Произносили заговор: Дом-домишко, Дай хворостишка, Чтоб не было лиха, Чтоб была малина, Чтоб любила мила, Чтоб спали спокойно, Чтоб не было больно, Чтобы знал дворовой, Чтоб не взял лесовой, Чтобы знала боженька, Чтобы все было гоженько.

3 января. Петр‑полукорм

Народные приметы:   Если снег не ляжет до 3 января – год будет неурожайным. Если вороны и галки вьются в воздухе, то будет снег; если садятся на землю – к оттепели, садятся на верхушки деревьев – к морозу.

  Этот день получил название «Петр‑полукорм» потому, что половина зимнего корма скотом была уже съедена. На Петра‑полукорма было принято «наслушивать» сусеки. Хозяин входил в амбар и прислушивался: если услышит гудение, то лето будет сердитое. В этот день полагалось «торкать» зерно – проверять дно сусеков – не гниет ли, не появились ли мыши. Уходя из амбара, он ломал лучину и клал ее крест-накрест для защиты зерна от нечисти (крест символизировал солнце, а сама лучина еще несла следы огня). Входя в этот день в дом, говорили: "Спорыня в квашню", желая тем урожая и довольства

4 января. Анастасия‑узорешительница

Народные приметы:   Сверчок сильно трещит – к теплу и снегу.

  Анастасия‑Узорешительница считается покровительницей беременных, ей молились при родах. В этот день думали о роде‑племени славянском, славили мать. Готовили кашу, кормили ею беременных и читали заговор, чтобы оградить их от выкидышей и от всяких болезней. Готовили зыбки, дети кланялись матери, потом все кланялись своему роду, а после - своей скотине.

5 января. Федул

Народные приметы:   Пришел Федул, ветер подул – к урожаю. Каков Федул – таков и ноябрь. Если много висит длинных и частых сосулек – к хорошему урожаю.

  По народному поверью, в Сочельник (6 января) и с Рождества (7 января) до Крещенья (19 января) грех охотиться на птицу и зверей – с охотником несчастье случится.

На Федула можно было изгнать из людей и скота злых духов, а добрых привлечь. Для этого пекли «колядки» – обрядовое печенье в форме овечек, коровок, а чтобы нечистая сила на них не оставила следа, сразу же их заворачивали в полотенце. Самую большую «коляду» уносили в хлев и оставляли там до Крещения. Хлебные «колядки» хранили до Крещения в боженице, а затем скармливали животным, которых «козулька» изображала. «Колядки» крошили в святую воду и кормили скотину, чтобы не болела, хорошо плодилась, знала свой дом.

6 января. Сочельник Рождества

Христова

Народные приметы:  Если небо звездисто – будет богатый приплод скота и много ягод, грибов. Если Млечный Путь на небе полон звезд и светел – к ведру. Млечный Путь тусклый – к ненастью. Ясный день 6 января – к хорошему урожаю. Если перед Рождественским сочельником ляжет иней, крестьяне советовали сеять хлеб только до Петрова дня (12 июля). За сколько дней до Рождества ляжет иней, за столько дней до Иванова дня (21 марта) погода будет благоприятна для весенних посевов. Ворона прячет нос под крыло – к холоду, рано запели петухи – к теплу.

Этот последний день Рождественского поста

в народе называли Сочельником, от слова

«сочиво», то есть каша с медом (кутья), которую положено было есть по уставу в этот день.

6 января - Велесов день (первый Велес, Велес-скотник). В этот день торжественно гасился зажженный первого числа огонь. Хозяева выгоняли во двор всю домашнюю скотину, кропили водой и кидали через нее топор, ставя тем самым магическую защиту на весь год. Приносили жертвы Велесу. В Чехии в этот день почитали Ягу.

К Рождественскому сочельнику хозяйки тщательно прибирали избы и горницы: мыли, белили свое жилище; завершали варку хмельного и травяного пива для святочных гуляний; готовили пищу и сдобную выпечку как для разговления после рождественской литургии, так и для угощения гостей. В Сочельник пекли блины, оладьи медовые и пироги постные с грибами, картошкой, кашей. Старики в Сочельник отдыхали, а остальные домочадцы старались закончить все работы к обеденному времени, чтобы засветло успеть сходить в баню. Эта баня называлась «княжой» и приготовлялась женщинами.

Сочельничать, разговляться всей семьей постной пищей с появлением первой вечерней звезды, начинали с молитвы. Затем старший мужчина в семье прикреплял зажженную свечку к хлебу и выходил с ней во двор. Возвратившись с охапкой сена или соломы, он застилал ими избу. Под образа и по углам ставили необмолоченные снопы ржи, а около икон – кутью. Снова помолившись, садились за стол.

Перед Рождеством ходили колядовать, пели обрядовые песни, желали хозяину дома и его семье счастья, урожая на будущий год, собирали дары, еду, деньги.

Гадания.

Очень распространено было гадание с помощью петуха. Гадальщицы раскладывали на полу (на столе) шепотку крупы, кусок хлеба, ножницы, золу, уголь, монетки, ставили зеркало и миску с водой. Затем вносили петуха и примечали, что он начнет клевать в первую очередь. Если петух клюнет крупу – к богатству, хлеб – к урожаю, ножницы – суженый будет портной, золу – суженый будет табачник, уголь – к вечному девичеству, монетки – к деньгам, зеркало – муж будет щеголем.

На ночь девицы подвешивали в сарае гребень. По народному поверью, жених ночью чешется и его можно узнать по масти оставшихся на гребне волос.

Перечисляя колья в тыну (заборе), девушка гадала о будущем муже: богатый, бедный, вдовец, холостец.

В ночь под Рождество крестьяне «приглашали Мороз на ужин», чтобы весной он не побил ярового

хлеба, капусты, огурцов.

7 января.

Рождество Христово

Народные приметы:  

Какая погода после Рождества, такая будет и

после Петрова дня (12 июля).

Яркие звезды на Рождество – будет

урожайный год

На Рождество иней – урожай на хлеб, небо звездисто – урожай на горох. На Рождество метель – пчелы хорошо роиться будут. На Рождество оттепель – весна будет ранняя и теплая. День ясный, солнечный – жди хорошей погоды в году. Сугробы высоко набило – к хорошему году. Хороший санный путь – к урожаю гречки. Частые узоры на окнах,

похожие на ржаные колосья, вниз завитками, а не торчком, 

– к урожаю. Снег вьется до крыши – рожь будет выше. Если Рождество приходится на среду, то зима

будет плохая, весна дурная, жатва добрая,

пшеница помалу, вина много, скоту мор,

старым пагуба.

Народные поверья и обычаи:  

О том, что Рождество Христово в крестьянском календаре было одним из самых больших праздников, свидетельствует народное представление о том, что в этот день «играет солнце». В народе верили, что это явление бывает помимо Рождества еще четыре раза в году: в праздники Богоявления (Крещение), Благовещенья, Пасхи и Ивана Купалы.

Самым важным для крестьян в день Рождества Христова было участие в рождественской литургии. Возвратясь домой из церкви,

крестьяне устраивали праздничный обед, во время которого разговлялись.

СВЯТКИ

Большой и шумный праздник Святки длился две недели, начинаясь в Рождественский сочельник (6 января) и завершаясь в день Крещенья (19 января).

Основными праздниками в рамках Святок являлись Рождество Христово, Новый год (Васильев день) и Крещение Господне. В кануны этих дней вечером в каждой крестьянской семье совершались торжественные обрядовые трапезы. Остатки ритуальной пищи после ужина оставляли на столе для приходящих в святочное время душ умерших и ставили на окно или порог для угощения Мороза. Полагали, что и умершие предки, и природная стихия, угостившись обрядовым блюдом, будут способствовать хорошему урожаю в новом году. Обрядовое кормление покойных «родителей», то есть всех поколений предков, которые, по народным поверьям, являлись уже частью природы, приобщало также и их к этому нескончаемому движению жизни.

Весь святочный период был богат обрядами и ритуалами. Так, в первый день Рождества группы детей, парней и девушек, а иногда и взрослые мужчины совершали обряд славления Христа.

«Святые вечера» и «страшные вечера».

Традиционно Святки делились на две части – «святые вечера» (от Рождества до Васильева вечера) и «страшные вечера» (с ночи под Новый год и до Крещения Господня). Несмотря на то, что весь святочный период считался в народе временем «без креста», т. е. временем, когда только что родившийся Иисус еще не был крещен, особый разгул нечистой силы связывался именно со «страшными вечерами», что отразилось в соответствующем названии. По народному поверью,  «в эти страшные вечера Бог на радостях, что у Него родился Сын, отомкнул все двери и выпустил чертей погулять. И вот черти, соскучившись в аду, как голодные, набросились на все грешные игрища и придумали, на погибель человеческого рода, бесчисленное множество развлечений, которым с таким азартом предается легкомысленная молодежь».

С 6 по 19 января - шликунова неделя. Время, когда шликуны вылезают из проруби и бегают по улицам. Пора шабашей. Кикиморы рожают новых шликунов .

В народе верили, что «шулыканы» – дети кикиморы, рождаются в Святки в ненастные ночи и вылетают через трубу на улицу, где и живут до Крещенья. Они могут показаться ворожащим девушкам в виде чертенят черного цвета, с маленькими рожками и козлиными ножками. Они делают мелкие гадости: могут пьяного в лужу завести, столкнуть в грязь человека. Считали, что тем, кто участвовал в святочном ряженье, явится нечистый бес .

Кроме нечистой силы в Святки, особенно в «страшные вечера», активность проявляли, по народным представлениям, колдуны и ведьмы. Только колдун или колдунья, по поверьям, могли прийти в чужую избу накануне или в день праздника и попросить огня из печи, что, несомненно, должно было привести к «выведению спорины» в доме, т. е. лишению удачи, благополучия. А во время гаданий нечистая сила может удушить неосторожную гадальщицу или утащить ее в «иной мир», что есть одно и то же.

Полное и окончательное очищение от «страшных вечеров», с их ужасами, разгулом и бесчинствами, совершалось в день великого водосвятия в Крещение Господне – в праздник, завершавший Святки.

Две святочные недели представляли собой важнейший период в народном календаре, так как старшее поколение передавало младшему народную мудрость, традиции и знания, накопленные предками.

».

7января - Коляда . Праздник солнца. Некогда он и зимний солнцеворот были одним праздником, и их обряды были слиты. После разделения у Коляды остались следующие… С этого дня до 13 числа длились колядования: ряженые люди ходили по дворам и пели песни, в которых просили или требовали у хозяев вынести подарков (еды, денег, украшений) и в случае успеха исполняли песни благословляющие. Пример: - Коляда-коляда! Ты подай пирога, Или хлеба ломтину, Или денег полтину, Или курочку с хохлом, Петушка с гребешком! Или сена клок, Или вилы в бок. Если дети во время колядования не заходили в какой-либо дом, то его жители должны были как можно скорее покинуть деревню..

Считалось, что это время - лучшее для разного рода гаданий. Особенно были популярны о сватовстве (с участием амбарника и банника) и об урожае (косматая изморозь на деревьях и ясный день предвещали хороший урожай хлеба; черные тропы - хороший урожай на гречку; а особенно звездное небо - на горох). В это же время приглашали банника помыться, а также заклинали чертей: Эй ты, сатанинская сила! Скажи мне, что я заслужила? Коли замуж пойду - в колокольчик звени, А если помру - голосом плачь, В девках останусь - мимо иди, Взрослые во время семейных посиделок загадками приучали детей к правильному пониманию мира. Изгоняли нечисть уборкой. В этот день Земля поглощала клятвопреступников. В некоторых областях готовили овсяный кисель, после чего старший выходил с ним на крыльцо и призывал Мороз угоститься, взамен прося, чтобы тот не губил овса, льна и конопли. Если хозяйка в эти дни находила клубок черных ниток (нечисть или порчу), то спешила вымести его заготовленным с лета крапивным веником. Столу опять спутывали ножки, но теперь уже с иной целью - дабы скот не сбегал. Чтобы согреть умерших родителей, разводились огромные костры. С. В. Алексеев считает, что колядки ведут свое начало от зимнего полюдья первых

воинских братств (бойников), приходивших в

селения ряженными в шкуры тотемного

зверя

8 января. Бабьи каши

Народные приметы:   Если метель в этот день, то пчелы

будут хорошо роиться. Если этот день ясный, то будет

хороший урожай проса, а если пасмурный, недород его.

Каша в печи румянится – к снегу. Синички с утра пищат

– ожидай мороза ночью. Галки и вороны кричат

беспрерывно – к снегопаду или метели.

С 8 по 15 января - Чурова неделя.

Считалось, что только родившая ребенка женщина

способна правильно принять роды. К тем, кто

был повитухой в той или иной семье, шли в гости

с пирогами или кашей. Также угощали и рожениц.

Как символ пути в этот мир, дарили повивальным

бабкам полотенца или кусок холста. Дети старались наколоть повитухам дров, принести воды или помочь еще чем-нибудь, а те угощали их сладостями.

После молебна роженицы приглашали повитух к себе в гости, одаривали деньгами и угощали специально приготовленной в этот день кашей. Это ритуальное угощение, изготавливаемое повсеместно у русских, и дало название празднику «Бабьи каши»:  «В праздник каш всяк с ложкой ходит – полный черпак семью не разгонит».

9 января. Стефанов день

Народные приметы:   Если в морозный день к ночи теплее, то жди долгой стужи. Об этом дне говорили:  «При шел Стефан – на нем красный жупан (морозный день)».  В Стефанов день крестьяне нанимали батраков, пастуха:  «В день святого Стефана каждый чувствует в себе пана».

Начинались молодежные вечеринки, ходили ряженые по дворам. В этот день девушки «хоронили» свою грусть‑печаль. Для этого в заранее подготовленном месте устанавливали «чашу пагубную», и девушки, подходя по очереди, сливали в нее воду, точно смывали тоску с сердца. По всем углам двора ставили осиновые колья – чтобы ведьмы не могли подойти. А для защиты коней от нечистой силы поили их водой через серебро.

10 января. Домочадцев день

Народные приметы:   Солнце и месяц «наденут рукавицы и шапку» (дуги с боков и сверху) – будет сильный мороз. Ляжет густой иней или пойдет снег хлопьями – будет изобилие хлеба.

  По народному поверью,  «в Домочадцев день хвост лошадиный следы заметает, ввечеру крестьянина беспутит. А то глаза совиные, откуда ни возьмись, загорятся меж поленницей и крышей сарайки».  Для защиты дома от нечистой силы крестьяне жгли свечи и читали заговор.

11 января. Рождественские святки

Народные приметы:   Облака идут низко – будет стужа. Если снег ложится ровно, то весной сеять надо гуще, если же ложится грядами, надувается, то сеять нужно реже. Если на Святках снег – будет много малины. Темные Святки – родятся молочные коровы. Светлые Святки – куры будут хорошо нестись. Если Святки морозные – будет урожай хлеба, потому что во время цветения зерновых будет дождь летом (около Петрова дня – 12 июля).Святки – пора сватовства и свадеб. По традиции, в Святки девушки гостили у родственников или подруг, живущих в более крупных деревнях или селах, где было больше возможностей найти жениха. Почти каждый вечер молодежь устраивала посиделки и игрища.

  Святочные игрища.

Молодежь вечерами нередко «машкаровалась» и ходила по деревне, тормоша и веселя хозяев в каждом доме. Одетые в самые разнообразные наряды и маски, ряженые вовлекали в свои многочисленные игры всех, без исключения, кто присутствовал на посиделке.

На святочных игрищах парни и девушки внимательно присматривались друг к другу. Девушки старались привлечь к себе внимание с помощью ярких праздничных нарядов, умения петь, танцевать, поддерживать беседу, а также демонстрируя свой характер, веселый и бойкий, но держали себя с достоинством. Среди прочих праздничных дел в этот день был обычай спрашивать друг друга:  «Ты меня любишь?»  и отвечать: 

«Не могу солгать, земля слышит» и  говорить по совести .

12 января. Анисья‑желудочница, Порезуха

Народные приметы:   Вокруг луны два тусклых красноватых кольца – будут сильные морозы. Воробьи дружно расчирикались к оттепели. В этот день отмечались холода. В народе говорили: «Зимняя Анисья платком лицо закрывает», «Ко дню Анисьи холода над землей повисли», «Нечистая сила ожесточается – нужно от нее оберегаться». В народе этот день называли «Порезухой» – резали на угощенье поросят, варили свиную требуху. По печени и селезенке свиней крестьяне гадали о зиме: ровная и гладкая селезенка – зима будет суровая; если она к спине толще – холода наступят в конце зимы; печень толстая в середине – стужа начнется с половины зимы. Расширение печени к брюху указывало на то, что морозы будут с перезимья, то есть после зимы.

13 января - щедрый день. Маланья или Васильев вечер

Народные приметы:   Если подует в ночь ветер с юга – год будет жарким и благополучным, с запада – к изобилию молока и рыбы, с востока – жди урожая фруктов. Падает мягкий снег – на урожай, а если тепло, то лето будет дождливым. Много пушистого инея на деревьях – к урожаю зерновых и хорошему медосбору. Гололед на деревьях – уродят плоды и овощи. Если в ночь ветер дует с юга – год будет жаркий и благополучный, с запада – к изобилию молока и рыбы, с востока – жди урожая фруктов. Этот день – канун Старого Нового года. Вторая (богатая) кутья. С Маланьей связано понятие изобилия, больших приготовлений. Хозяйки устраивали «щедрование», «щедровки»: наготавливали как можно больше снеди (пироги, колбасы, начиненные гречневой кашей, и вареники), чтобы можно было угостить всех приходящих знакомых и соседей: считалось, что щедрый (богатый) стол обеспечит хозяину достаток на весь год. Отсюда пошла поговорка:  «Как на Маланьину свадьбу».  На Васильев вечер, еще до наступления рассвета, варили ритуальную кашу – кутью. Начинаются страшные вечера (нечисть звереет все больше и больше). Ведьмы крадут птиц.

14 января – Васильев день. Свиной праздник

«

Народные приметы:   Если в Васильев день сильный мороз и малый снег – к хорошему, теплому лету. Если Васильева ночь звездиста, то лето будет ягодисто. Вьюга в Васильев вечер – к большому урожаю орехов. Если ветер дует с востока, то жди жаркое и сухое лето, если с юга – умеренное, западный ветер обещал мокрое лето, северный – холодное, с градом. Если к этому дню около кладей, стогов и заборов выдуло снег, то это к урожаю, а если привалило снег к стенкам и стогам, то к неурожаю. Если на деревьях иней, то год будет урожайный.  

В этот день празднуется новолетие по старому стилю. Этот день отмечался на Руси особенно торжественно. Встречать новое лето было принято в гостях у старшего в роде. Родственники приходили в гости и не расходились до утра.

В этот день совершали четыре обряда – колядование, засевание зерен, варение каши и гадания.

15 января. Сильвестр

Народные приметы:   Дрова горят с треском – будет сильный мороз. Оба рога месяца остры и ярки – к ветру. Оба рога месяца круты – к морозу. Отлогие рога месяца – к ненастью. Сорока вблизи жилья летает, под стреху лезет – быть вьюге.  День святого Сильвестра считался куриным праздником. Было на Руси поверье, что в этот день семигодовалый черный петух откладывает в навозе яйцо, а 4 июня из этого яйца родится царь змей Василиск.

Змей Василиск.

В русской мифологии это был крылатый змей с птичьим клювом и «двумя хоботами». Древние верили, что жил Василиск в неприступных горах и на землю никогда не садился, только на камень; в какие края повадился летать, те места опустошал. Чудовище нельзя было убить стрелой, однако его можно был сжечь. Судя по всему, Василиск – аналог Змея Горыныча из русской мифологии и Эхидны – из греческой. В этот день бабушки‑бережницы оберегали деревенские курятники. В защитных целях стены в помещениях для домашней птицы окуривали. Для того чтобы куры хорошо неслись, а выводки сохранялись и не погибали, в курятник помещали «куриного бога» – найденный в земле черный камень величиной с гусиное яйцо и с дыркой посредине. Через дырку продевали нитку и подвешивали «куриного бога» на стене в курятнике. «Куриным богом» считали не только камень с единственным природным отверстием, но и старый истоптанный лапоть. Его перебрасывали через насест, на котором сидят куры. Считалось, что «куриный бог» обеспечит также хорошее отношение к домашней птице со стороны домового, так как последний, по поверьям, любил попугать кур.

16 января. День Гордея и Малахии

Народные поверья и обычаи:   По поверью, в Гордеев день нельзя ничем хвастаться – все Гордей отнимет. «Сатана гордился – с неба свалился! Фараон гордился – в море утопился! А мы гордимся – куда годимся?» – говорят в народе. Гордыня считалась первым смертным грехом, а Гордеев день был особенно опасным, так как особенно «злобствовала» нечистая сила, колдуны, ведьмы. Верили, что на святого Гордия и пророка Малахию голодные ведьмы до смерти задаивают коров. Поэтому, когда хозяйка садилась доить, она произносила специальный приговор: «Бежи, молочко, по жилочкам да и в вымячко, из вымячка да в титечки, из титечек да в подойничек, из подойничка да по крыночкам, на толсту сметанушку. Да тридевять аминь». Корову в этот день потчевали мучной или овсяной кашей на молоке. Во время дойки в хлеву следили, чтобы не было «чужого глаза». С той же целью – обезопасить коров от ведьм – обращались к домовому, который, по поверьям, оберегал и холил домашних животных. При обращении произносили такие слова: «Дедушко‑доможирушко, пой мою скотинушку. Пой да корми, да гладко води». К этому же дню приурочивался очистительный обряд с целью оберега скотины от нечистой силы, отраженный в поговорке: «На Малахию хлев метелками обмахивай». Если у коровы исчезало молоко, верили, что «его увела» нечистая сила. В этом случае, чтобы поправить дело, использовали магическую силу заговора: «Стану помолясь, пойду перекрестясь, выйду на широку улицу, пойду на восточну сторону. На восточной стороне ходят Власий и Федосий, в руках у них золоты ключи, они отмыкали у божьей коровушки большо молоко, толсту сметану!» В день пророка Малахии отчитывали страдающих припадками и тех, кого сглазили. Во многих местах верили, что только в этот день с человека можно снять сглаз и выгнать из больного нечистую силу. Этот день считается лучшим для снятия порчи.

17 января. Феоктистов день

Народные приметы:   Небо чистое на Феоктистов день, с полной луной – к сильному половодью. Сильная тяга в печи или камине – к сильному морозу. Если слабая тяга, то быть сырой погоде. В Феоктистов день проводились святочные гадания. «Святой Феклист гадать речист»,  – гласит поговорка.Считалось, что в этот день нечистая сила возвращается в свои владения, стараясь напоследок натворить как можно больше бед. Старушки в эту ночь варили с воском и ладаном чертополох для врачевания болезней, утоления девичьих зазноб, изгнания бесов. Эту ладанку нужно было носить на шее у креста. В этот день по обычаю гнали черта из деревни (его можно узнать по вывернутой мехом наружу шубе). Черти. В славянской мифологии черти – злые духи. Образ черта дохристианского происхождения, но христианские представления о дьяволе оказали решающее воздействие на его позднейший облик: в фольклоре и народных картинках черти – антропоморфные существа, покрытые черной шерстью, с рогами, хвостами и копытами. В русской средневековой живописи облик черта отличается от человеческого остроголовостью (или волосами, стоящими дыбом – шишом: отсюда слово «шиш»), иногда – крыльями за спиной.Черти в народных верованиях постоянно вмешиваются в жизнь людей, причиняют мелкие неприятности, принуждают к неоправданным поступкам («вводят во грех»), насылают морок, заставляют плутать пьяных, провоцируют на преступление, самоубийство (самоубийца – «черту баран» или лошадь), пытаются заполучить душу человека; свои души продают чертям колдуны и ведьмы (чертихи). Черти могут жить семьями, по другим поверьям – соблазняют женщин, отчего рождаются уродливые дети, упыри. Когда черт вселяется в человека, тот заболевает, начинает кликушествовать. Черти могут также насылать непогоду, метель, сами превращаются в вихрь, срывающий крыши, приносящий болезни, уносящий проклятых детей. Считалось, что вихри – это беснующиеся черти, чертовы сваты («черт с ведьмой венчается»); если бросить в вихрь нож, он окрасится кровью.

18 января. Крещенский сочельник – Голодный вечер, Голодная кутья

Народные приметы:   Если сегодня метель, то мести ей и через три месяца. Если на Голодную кутью метель, пчелы будут хорошо роиться. Если утром идет снег, то гречка уродится хорошей. Если в крещенскую ночь небо чистое, то будет много гороха. Если в крещенскую ночь звезды очень блестят, то хлеб будет хороший. Яркие крещенские звезды породят белых ярок. Полный месяц на Крещенский сочельник – к большому разливу. Собаки много лают – будет много дичи.

  На Крещение – последняя ночь святочных гаданий. Иногда девушки выходили за ворота гадать на первого встречного: встретится старик – не к добру, а встретится молодой парень – в этот год выйдешь замуж.

Гадали и на урожай. По народному поверью, в крещенскую ночь иней падает на те хлеба, которым назначено родиться в следующее лето, а те, которым не родиться, остаются сухими. Поэтому выставляли на ночь разный хлеб в чашках и утром осматривали: на какой из них пал иней, тому родиться.

«Крещенский вечерок» (второй Сочельник) считался порой разгула нечистой силы. Черти особенно опасны в «нечистых» местах и в определенное время суток (от полночи до первых петухов, реже – в полдень) или года (на Святки и в канун Купалы). В эти периоды возможно общение с нечистой силой и иным миром. Они норовят проникнуть в дом оборотнем в любом обличье: кошки, собаки, свиньи, змеи. Но чаще всего оборотни проникают в дом в обличье странника, младенца, кузнеца, мельника, могут принимать облик знакомого – соседа, мужа.

19 января. Крещение. Богоявление. Водокрещи

Народные приметы:   Если на Крещение метель, то мести ей и через три месяца. Ясная, холодная погода – к засушливому лету, пасмурная и снежная – к обильному урожаю. Пасмурное небо, идущий снег и большой иней в этот день предвещают плодородный год, ясный день – к неурожаю. В Крещение на полдень синие облака – к урожаю. На Крещение поднимаются сильные вихри – к хорошему роению пчел. На Богоявление день теплый – хлеб будет густой. Звездистая ночь на Богоявление – урожай на горох и ягоды.

Этот праздник отличается торжественностью и пышностью, главное место в нем занимает великое освящение воды. Совершается два освящения воды: одно накануне Крещения – внутри храма, другое – в самый день Крещения – на ближайшей реке или озере. Считается, что крещенская вода дает освящение, здоровье, очищение и благословение. В полночь на Крещение ходили за водой на реку. Есть поверье, что в эту пору вода в реках колышется. Вечером наливали в чашу воду, в полночь она должна сама колыхнуться – это добрый знак, человек увидел Господне явление .

20 января. Иоанн Креститель. Иван‑бражник

Народные поверья и обычаи:   Об этом дне говорили:  «Иван Блаженный все праздники увел».  Начало зимнего мясоеда. С этого дня и до Масленицы засылали сватов и играли свадьбы. Начиная с этого дня на посиделки снова полагалось приходить с работой (в Святки молодежь на посиделках только веселилась). Второе название этого дня – «Иван‑бражник»: крестьяне запивали зло, чтобы слез не было, и приговаривали:  «Празднуй раз в месяц – будешь веселым, запразднуешь каждый день – будешь голым».  В этот день с утра, прежде чем сесть за стол, пили крещенскую воду. Иоанна Крестителя (Предтечу) считали на Руси покровителем сельского хозяйства. Ему молились об избавлении от головной боли.

21 января. Георгий, Емельян Зимний

Народные приметы:   В этот день судили по ветру о характере лета: если в Емельян ветер подует с юга, лето будет грозовое.  Об этом дне говорили:  «Емельяны перезимники», «Емельян накрути буран», «Метель зиме за обычай».  В долгий зимний вечер этого дня рассказывали истории и сказки:  «Мели, Емеля, твоя неделя». На Емельяна окончательно прощались с колядными праздниками. Угощали кума с кумой. Считалось, что это приносит крестникам здоровье. Во время угощения сначала подавали холодное: студень из рыбы и квас с яйцами и мясом. Затем следовали щи с каким‑нибудь мясом, ушник (суп из потрохов), лапша с курятиной или свининой, лапша молочная. Обязательно подавалось главное блюдо – гречневая каша, перед которой угощали еще и пшенной кашей. В самом конце подавали пирог, обычно сладкий, покрытый белой глазурью. А кум и кума, приходя в гости, приносили кусок мыла и полотенце со словами: «Вот тебе, кума, мыльце да белое бельице для крестника».

22 января. Филипп. Скрута Будняя

Народные приметы:   Если на Филиппа морозно, то яровой посев будет поздним. Если скот, выпущенный во двор, повернет обратно в стойло, то будет холод или снег. Ясная погода – к хорошему урожаю. Об этом дне говорили:  «При шла пора – забот гора». После праздников накопилось много дел по хозяйству. В этот день ходили в баню, отмывались – смывали Святки. Хозяйки убирали в доме, стирали. О хозяйке дома в русском народе говорили:  «Дом хозяйкой стоит», «Без хозяйки дом, что мертвец непохороненный», «Добрая хозяйка дороже золота», «Не та хорошая хозяйка, что красно говорит, а та, которая вкусно щи варит».

23 января. Григорий‑летоуказатель

Народные приметы:   На Григория по инею примечали о лете: если иней на деревьях – к сырому году; деревья в инее – небо будет синее; если иней «остается» на весь день, то лето будет ненастное, молодая рожь начнет цвести под самый дождь; если в этот день на скирдах хлеба ляжет иней, то лето будет дождливое. Если на Григория ветер с юга – к грозному лету.  В этот день ходили на Красную горку, повязывали на кол тряпицу и загадывали желания. Выходили на поля задерживать снег:  «Задержи снег на полях зимой, будешь с хлебом осенью».

  24 января. Федосей‑весняк

Народные приметы:   Федосеево тепло на раннюю весну пошло. Если морозно, то яровой посев будет поздно. Полная прорубь воды и туман в этот день – к большому разливу рек.В этот день бывали очень нехорошие морозы. После Святок нечистую силу повыгоняли из домов и дворов, а деться ей некуда, вот она и «опакостила» морозы, от которых крестьяне ждали беды. Поэтому говорили:  «Федосеев мороз худ, готовит хлуд», «Мужик за порог, а мороз ему поперек».

25 января. Татьяна Крещенская

Народные приметы:   Яркое солнышко на Татьянин день – к раннему прилету птиц. Если пойдет снег, то лето будет дождливое. Если на Татьяну морозно и ясно – будет хороший урожай.

Татьянин день – день студенчества. В 1755 году день святой мученицы Татьяны (Татьянин день) получил новое значение в истории российской науки – императрица Елизавета Петровна подписала «Указ об учреждении в Москве университета из двух гимназий». Затем последовал Указ Николая I, где он распорядился праздновать не день открытия университета, а подписание акта о его учреждении. Так появился студенческий праздник – Татьянин день и День студента.

Празднование дня студенчества В России еще в XIX веке Татьянин день (День студента) стал веселым и шумным праздником студенческой братии. Московские студенты чтили память мученицы Татианы торжественными молебнами и выступлениями своих хоров в церквах. И университетская церковь была освящена в честь Татьяны. Татьянин день с его братскими пирушками, розыгрышами почтенных профессоров, катанием на санях стал непременным объектом студенческого фольклора, атрибутом студенческих традиций. Хозяин ресторана «Эрмитаж», француз Оливье (автор знаменитого салата), отдавал студентам в этот день свой ресторан для празднования .

26 января. День Еремы

Народные приметы:   По поведению кошки смотрели погоду: кошка лижет лапу – к ведру, в печь лезет – к теплу, по половицам катается – тоже к теплу. Если кошка скребет ногтями пол – к метели, а если стену – к ненастью. Если кошка ложится вверх животом и тянется – к теплу. Кошка мордочку прячет – на мороз. Собака лежит, свернувшись – к холоду, вытянувшись – к теплу.

В день Еремы в особой чести у крестьян были мелкие домашние животные – кошка и собака. В этот день говорили:  «Ерема на печи, а кошка в печурке».  Но были в простонародье и смешные суеверия, связанные с кошками, и просто меткие замечания:  «Черная собака, черная кошка и черный петух в доме спасают от грозы и от вора». «Если кошка съест вареного гороху, то оглохнет», «Лошадь от кошки сохнет, от собаки добреет»  (почему и не берут с собой кошек в дорогу). « Кошка пустомойка: долго мылась, гостей не замыла». «Кто кошек любит, будет жену любить». «Кошка да баба в избе, мужик да собака на дворе». «У кошки шерсть погана, а рыло чисто; у собаки рыло погано, а шерсть чиста», «Собаку можно целовать в морду, а не в шерсть, кошку – наоборот». «Кошку девятая смерть донимает»  (она живуча).  «Кота убить – семь лет ни в чем удачи не видать». «Собака крох подстольных, а кошка пролитого молока ждет», «Собака обжора, а кошка сластена».

27 января. Нина – обиход скотины. Отдание Богоявления

Народные приметы:   Если на Нину сильный ветер, то год будет сырой. Деревья покрылись инеем – к теплу. Белые облака зимой – к стуже. В морозный день пошел снег – к потеплению. Столб от солнца на закате – на мороз. Ворона утром каркает – к метели. Раннее пение петухов в мороз – на тепло.  В этот день «скотину обиходили»: чистили ее, выбрасывали из хлева навоз, перестилали на полу солому. Обращались к скотине только с ласковыми словами.

28 января. Павел Фивейский

Народные приметы:   Ночь звездистая на Павла – к урожаю льна. Если на Павла ветер – год будет сырой. Если на окнах появились ледяные узоры в виде ржаных колосьев завитками вниз, а не торчком – к урожаю. Звезды «сыплются» с неба – к морозу. Если звезды сильно блестят, то быть морозу, а коли звезды тусклые, то будет тепло. Звездная ночь сулит добрый урожай льна. Если с севера показались тучи, то оттепели не жди. Снежный буран днем на Павла предвещает крепкий мороз ночью.  По народному календарю этот день обещает перелом зимы. В старину говорили:  «Павел день прибавил». «Павел взмок – дня приволок».

На Руси этот день назывался Днем ведунов. В старину считалось, что в этот день ведун могли передавать ученикам свои способности. В День ведунов остерегались порчи, которую они могут наслать. Ведуны, волхвы, вещуны – это гадатели, знахари, пророки, предсказатели, ведающие прошлое, настоящее и будущее. Волхвы приносили богам жертвы, составляли календари, обладали даром предвидения, таинственными знаниями (ведами), а также хранили в памяти историю племен и стародавние предания, мифы.

29 января. Петр‑полукорм

Народные приметы:   Если в амбарах ржаного хлеба осталось больше половины, быть урожаю. Курица на одной ноге стоит к стуже. Народное название этого дня говорит о том, что домашней живностью уже съедена половина зимнего корма:  «Если есть метла до костра, то будет хлеба до Петра, а синец и звонец доведут хлебу конец».  На Руси считается, что апостол Петр помогает при горячке .

30 января. Антон‑перезимник. Антонина Половина

Народные приметы:   Если на Антона‑перезимника тепло – не жди тепла, это только один теплый день, будет мороз. Перезимник – обнадежит, обтеплит, а потом обманет – все морозом стянет. По народному календарю Антон‑перезимник обозначает середину зимы. Хозяйки в этот день пекли колобки – символы солнца. На Антона‑перезимника отваживали от дворов порчу. По перек тропинки, ведущей во двор, проводили черту острым серпом, отсекая порчу.

31 января. Афанасий‑ломонос

Народные приметы:   Это не диво, что Афанасий‑ломонос морозит нос, а подожди Тимофея‑полузимника (4 февраля) – тимофеевских морозцев. Если в полдень солнце светит, то весна будет ранняя, если на Афанасия вьюга да метель – весна затянется. Чистый закат солнца в морозную погоду – морозы будут и дальше. Сережки у луны – к пурге и морозу. Вороны летают и кружат стаями – к морозу.Про этот день говорили:  «Афанасьевские морозы шуток шутить не любят».  Предание гласит о том, что в афанасьевские морозы ведьмы летают на шабаш и там теряют память от излишнего веселья. Ведьма влетает в дом через трубу, но как только колдун заговорит печные трубы, посыпет на них золу из семи печей, так сразу весь дом и двор освободятся от ее проказ. На Афанасия знахари выгоняют ведьм. Это лучшее время, всякое другое не пригодно. Девушки ночью бьют в набат, чтоб напугать ведьм.

Ведьмы – колдуньи, обладательницы магического знания. Люди наделяли их способностью насылать грозовые тучи, вихри, град, а также похищать росу, дожди и небесные светила, помещая их в сосуд. Колдовству ведьм – женщин, вступивших в союз с дьяволом ради обретения сверхъестественных способностей,  – приписывали засуху, неурожай, внезапные эпидемии. Они могли летать, оживлять любой предмет, делаться невидимыми, оборачиваться кем угодно. Ведьм представляли безобразными старухами, хотя они могли принять облик юной красавицы. Их атрибутами были ступа с метлой, кочерга, волшебные травы, в помощники себе они брали зловещих летучих мышей и черного кота.Ведьмы слетались на шабаш верхом на метле, на козле или свинье. Обычно они устраивали сборища на Лысой горе на Афанасия‑Ломоноса, а также в ночь на Ивана Купалу и на Коляду, а в Новый год их можно было увидеть кружащимися в вихре снега вместе с прочей нечистью. Ведьм наделяли знахарскими способностями. Они могли изготавливать яды и приворотное зелье, предсказывать будущее.По народным представлениям, казнь ведьм (как правило, их сжигали на кострах) была необходима для прекращения губительной засухи или мора.

Февраль

Народные названия февраля — «бокогрей», «сечень», «снежень», «лютень» .

Солнце в феврале уже светит на три часа больше, чем в январе. Но холода еще дают о себе знать, частые метели и вьюги. Самый веселый праздник в феврале — Масленица. Он зародился на Руси еще во времена язычества.

Пословицы и поговорки о феврале

У февраля два друга — метель да вьюга; В феврале зима с весной встречается впервой; Февраль — месяц лютый — спрашивает, как обутый. Народные приметы февраля

Если февраль будет дождливым, то такими же можно ожидать весну и лето, а если погодливый, то предвещает засуху. Февраль холодный и сухой — август жаркий. В феврале много инея на деревьях — будет много меда. Теплый февраль приносит холодную весну и заморозки. В конце февраля с крыш свисают длинные и толстые сосульки — к долгой весне и хорошему лету. Чем холоднее последняя неделя февраля, тем теплее в марте.

  1 февраля. Макарий

Народные приметы:   Какова погода на Макария, таков и весь февраль. В этот день судили о весне: на Макария капель – в весну раннюю верь, если метель разгуляется – долго будет погода метельная, на всю Масленицу. Ясный, солнечный Макарьев день – ранняя весна. Если на небе много звезд, то зима еще долго продержится.

  Макарий считался великим исцелителем и советником. Его кротость и смирение преображали души человеческие. Он говорил:  «Худое слово и добрых делает худыми, а слово доброе и худых делает добрыми».

2 февраля. Евфим метельный, Ефим‑обломи тын

Народные приметы:   Второй день февраля весну показывает: на Ефима в полдень солнце – к ранней весне, если метель – вся Масленица метельная, если ветер – к сырому году. Завизжит метелица – всю неделю прометелится.

  По народному поверью, человек, рожденный на Ефима – неспокойный, «будто заботой одержим». Если человек не может успокоиться, не давая покоя другим и сам от этого страдая, знахари заговаривали воду и давали ее выпить этому человеку

5  февраля. Агафоник‑полухлебник. День домашних забот

Народные приметы:   Наблюдали за птицами: утром кричит синица – к морозу. Гуси и утки купаются в снегу – к оттепели или метели. Если морозом не возьмет, то все дороги заметет. В этот день полагалось отправиться в амбары, посмотреть, сколько осталось до весны хлеба. Необходимо было проверить посевное зерно:  «Агафоник‑полухлебник в закромах спины не разгибает, здоровому зерну счет ведет». Амбары же в этот день приводили в порядок: пустые закрома выметали и вычищали, а двери и стены латали и поправляли, если в том была необходимость.

6 февраля. Аксинья‑полухлебница, Аксинья‑полузимница

Народные приметы:   Какова Аксинья, такова и весна. На Полузимницу ведро – весна красна. Если на Аксинью дорогу переметет, то и корма подметет. Это означало, что зима задержится и домашние животные съедят все заготовленные для них запасы.

Со дня Аксиньи полагали, что до новых хлебов нужно столько же хлеба, сколько уже съедено. Перелом зимы. Озимое зерно пролежало в земле половину срока до всхода. В этот день крестьяне гадали о ценах на хлеб и на новый урожай. Для этого брали печеный хлеб и взвешивали его сначала вечером, а потом утром. Если за ночь вес хлеба уменьшится – значит, он подешевеет, если увеличится – подорожает. Если же вес останется неизменным – цена на хлеб будет прежняя.

3 февраля. Максим Грек, Максим‑утешитель

Народные приметы:   Погода этого дня определяет судьбу урожая. Свет‑месяц взойдет, затуманившись, из‑за облачка – будет доброе жито в закромах, а если небо безоблачно – пусто будет на будущий год в амбарах. Если в Максимов день погоже, так и весна будет пригожа. Если заря ясная – ожидай мороза. День холодный и сухой – к жаркому августу. В этот день супруги выходили во двор, держась за руки, и вместе стряхивали иней с деревьев, говоря при этом:  «Что Бог соединил, то человеку разъединить непод силу».

4 февраля. Тимофей‑полузимник

Народные приметы:  Тимофеевские морозы обычно сильнее крещенских, но держатся всего 2–3 дня, а потом устанавливаются легкие морозцы. Если в мороз вспотели оконницы и рамы – жди потепления. Если в этот день в полдень видно солнце, весна будет ранняя, если метет метель – вся неделя метельная. Вверх поднимаются по стеклу «снежные растения» – морозу продолжаться, наклонились их побеги – к оттепель. С этого дня крестьяне, готовясь к весенним полевым работам, говорили:  «Тимофей сшибает рог зиме», «Пора не дремать – сохи ладить, телеги поправлять».

7 февраля. Григорий Богослов

Народные приметы:   В этот день наблюдали за состоянием погоды в течение дня: каков день с утра до полудня, такова, говорят, будет и первая половина следующей зимы, а с полудня до вечера – предвещает другую половину зимы. Звенит первая капель с крыш – будет мороз. Дубрава почернела – будет оттепель или буран Про этот день говорили:  «Аксинья Григория торопит, чтобы весну не упустил, солнышко на крыши посадил».  В этот день полагалось делать добрые дела, и благодарить других за добрые дела. О своей благотворительности не говорили:  «Господь и так все добрые дела видит».

8 февраля. Федор студит, поминальник. Гороховый день

Народные приметы:  По гороху гадали о погоде: если звонко катались сухие горошины по блюду – быть трескучим морозам, а если тихо – быть тихому снегопаду. Если у луны бледный цвет, то будет снегопад. Чистый закат солнца в морозную погоду – к морозам. Самовар гудит сильно – к морозу. Ночь звездная в этот день – к урожаю льна.По народному поверью, на Федора Студита покойники по родной земле и по своим родным тоскуют. Их успокаивали, насыпав на загнетку золы и говоря:  «Не ходите во двору, души сиротские! А подите на западну сторону, тамотко – вам вечное радование».  Устраивали поминальный стол, на котором оставляли на ночь ритуальные блюда для умерших «родителей». Ходили на кладбище.Этот день еще назывался «гороховым». Рожденные в этот день варили гороховую кашу (пюре) и ели ее, потому что горох давал им силу на весь будущий год.

9 февраля. Иоанн Златоуст. Златоустьев огонь

Народные приметы:  Если луна ослепительно белая, то будут холода, а красноватая – будут ветры. После метелей у снежных сугробов гребни закруглены, а на полях снег волнами – к урожаю.

В этот день с особым вниманием относились к огню в печи – чтобы в семье были мир и достаток. Затопить печь надо было так, чтобы разом занялись все поленья, чтобы устье печи золотым стало (златоустьев огонь). Для этого заранее дрова сушили да лучину щипали.

Заготовка лучины.

Лучину заготавливали зимой впрок. Делали это в суровое время года потому, что в холодные месяцы деревья «засыпают» и в их стволах не так много сока, как весной или летом. На лучины рубили березы и распиливали их на чурки длиной не более 80 см. Раскалывали их пополам, снимали кору и сушили целый год. Если лучину плохо высушить, то она, сгорая, будет трещать и шипеть. Когда наступали темные вечера, поленья дополнительно просушивали в печах и специальным ножом‑лучевником щепали лучину до 3 см в ширину и толщину.

Иоанну Златоусту, архиепископу Константинопольскому, молились о просвещении разума к учению духовной грамоты и о помощи в отчаянии.

10 февраля. Ефрем Сирин, ветродуй, запечник, прибаутник, сверчковы заступник

Народные приметы:   Если в Ефремов день ветер спутает погоду – быть сырому лету: «Не к добру летнему Ефремов ветер».

В народной традиции день Ефрема Сирина связывался с именинами домового – духа и «хозяина» дома . По народным представлениям, без домового не может стоять ни один дом. Как правило, домовой – невидимое существо, но в некоторых случаях, по рассказам крестьян, он появляется в образе человека или различных животных, чаще всего в виде змеи, петуха, кошки или ласки. Если домовой показывался кому‑нибудь из домочадцев, это сулило последнему болезнь или смерть.

Домовой

По поверьям, домовой стонет или плачет перед несчастьем, топает или кричит, когда сердится или шалит. Крестьяне верили в то, что домовой может наваливаться и давить спящего человека. Он может также замучить до смерти не понравившуюся ему скотину или утащить в подпол и вырастить там ребенка, которого в худой час прокляли родители. В народе считалось, что домовой не любит ссор, сварливых и неаккуратных людей; их он наказывает, пугая по ночам и создавая в доме беспорядок: гасит в печи огонь, опрокидывает лавки, разбрасывает посуду, прячет вещи.

Любимым местом домового в избе считалась печь (по традиционным представлениям, он жил под печью (в голбце), за печью, на печи, на чердаке около печной трубы), а также двор, где находилась скотина. Основные занятия домового – уход за скотиной и ее оберег. В поверьях русских домовой кормит и поит лошадей. Если лошадь понравилась домовому, он ее холит и заплетает гриву. Если же корова или лошадь ему не по душе, то он мучает скотину, катаясь на ней ночами, спутывает хвосты и гривы, загоняет под ясли, так что крестьянину приходится продать это животное и купить новое.

Крестьяне чтили и любили своего домового: при переезде в новый дом его обязательно приглашали с собой. Подкладывали ему подарки во дворе – лоскутки, монетки, горбушки хлеба. После ужина для него оставляли на столе еду. Домового не забывали и угощали по большим праздникам – на Рождество Христово, в Васильев вечер, в Чистый четверг, а также перед Великим постом и на Филиппово заговенье.

11 февраля. Игнатьев день

Народные приметы:  Звезды высыпают ясно и густо – к снегу и теплу. Этот день и теплом приласкает, и морозом «отдубасит». По народному поверью, в этот день ведьмы на полях «заломы» устраивают. Чтоб ведьм отпугнуть, крестьяне втыкали по углам поля чертополох .

12 февраля. Трехсвятие

Народные приметы :  Красная луна – к большому ветру. Ветер понесся – к сырому году. Приходят зайцы в сады – будет еще зима суровая. Деревья покрылись инеем – к теплу. Подул ветер с северной стороны, а туч нет – к большим холодам. Мыши выходят из‑под лесной подстилки на снег – будет оттепель. Лошадь ложится – будет тепло или снежно. Солнце закатывается в тучу – будет буран. С этого дня начинает портиться санный путь. В лесу в этот день – «звериный свадебник».

По народному поверью, в этот день нельзя прясть, а потому называют его еще «днем трех святителей‑непрядильщиков».

13 февраля. Никита Новгородский

Народные приметы:  Дрова в печи шипят, дымят, плохо загораются – к оттепели. Красный огонь в печи – к морозу, белый – к оттепели. Сильная тяга в печи – на мороз, слабая – на сырую погоду. Птицы на морозе около домов поют или роются в снегу – будет сырая погода. По поверью, Никита Новгородский мог молитвами не только пожар погасить, но и предотвратить засуху. Его считают хранителем от пожаров и молний.

14 февраля. Трифонов день

Народные приметы :  Если на Трифона небо в звездах, то будет поздняя весна. Если к концу дня небо покрывается туманным слоем прозрачного белого облака, будет хорошая погода. На Трифона снег – весна будет дождливая. Если холода начнутся – весна будет холодная, поздняя. В народной традиции Трифон считался охранителем полей и садов от «гадов» (червей, насекомых и мышей), пособником в земледелии и покровителем птиц. У наших предков в случае напасти на посевы вредителей было принято совершать обход полей с молебном Спасителю, Божьей Матери и угоднику Трифону. Крестьяне верили в то, что после такого обхода  «черви на полях иссохнут и пропадут или истребятся налетевшими вдруг птицами».  Подобные крестные ходы с особым молением святому Трифону совершались после Пасхи, на Красную горку. Считалось, что Трифон помогает избавляться от клопов и тараканов, а также мышей. Чтобы избавиться от тараканов, брали их столько, сколько жильцов в доме и в лапте переволакивали через порог и дорогу к дому. В этот день заклинают мышей, чтобы не портили скирды с хлебом .

15 февраля. Сретение, сустретенье, громницы

Народные приметы:   Какова погода на Сретение – такова весна будет. Если на Сретение будет оттепель – к ранней теплой весне. На Сретение снежок – будет затяжная и дождливая весна. Если холода придут – жди весну холодную. Если курица напьется у порога воды – весна будет ранняя и теплая. Если в Сретенье метет снег, то хлеб уродится, а если будет тихо и красно, то летом будет хорош лен. В Сретенье капель – к урожаю пшеницы, а ветер – к урожаю фруктов.

На Сретенье крестьяне обходили свои дома с иконой Сретения Господня или Спаса. При внесении иконы в дом после обхода вся семья становилась на колени и молилась:  «Господи Боже наш, войди к нам и благослови нас».

Однако у крестьян Сретение не считалось большим праздником. В традиционном сознании название праздника связывалось с представлением о том, что в этот день происходит встреча зимы и лета: «Сретенье – зима с весной встретились». В этот день особенно заботились о домашней птице, скотине, семенном зерне и плодовых деревьях. Считалось, что ветер в Сретение отряхивает нечисть с деревьев, что должно обеспечить урожай фруктов. В связи с этим был распространен обычай после сретенской заутрени трясти руками фруктовые деревья. В этот же день хозяйки начинали усиленно кормить кур, чтобы они были яйценоскими. В связи с этим обычаем говорили: «Корми в сретенье кур овсом – весной и летом будешь с яйцом».

В Сретение существовал обычай носить в церковь свечи для освещения. Эти свечи назывались «громницами» и дали одноименное название празднику. Обряд освящения свечей на сретенской службе связан с католической традицией и восходит к древнему обычаю римской церкви совершать процессии с зажженными свечами или факелами в праздник Сретения.

Крестьяне возвращались из церкви с зажженной «громницей» и гадали по ней, а также совершали обряд обнесения хлеба и свечи вокруг стола. Свечам‑громницам в народе приписывалась магическая способность отгонять бесов, гром и молнию, дождь и град. Поэтому во время грозы, во избежание удара молнией, старались зажечь громницу.В праздник Сретения крестьяне поджигали друг другу крестообразно волосы, считая, что это помогает от головной боли. Сретенскую свечу давали в руки умирающим, чтобы отогнать нечистую силу. Сретенскими свечами‑громницами отгоняли лихоманок.

Лихоманки. Лихоманки – демоны болезни в облике женщин. Это двенадцать крылатых сестер, чахлые, заморенные всегда голодные девы, иногда даже слепые и безрукие с говорящими именами Тря сея, Огнея, Озноба, Гнетея, Грудица, Глухея, Лонея (Кос толомка), Пухнея, Желтея, Корчея Глядея и, наконец, Не вея – всем лихорадкам старшая сестра. Невея страшнее всех и если уж вселится в человека, то он вскоре неминуемо умрет. Считалось, что лихорадки томятся в подземельях в цепях и вылетают лишь тогда, когда им удается избавиться от оков. Они вселялись в людей и начинали их трясти, расслаблять суставы и ломить кости. Измучив одного человека, лихорадка переходила в другого. Она целовала жертвы, и от прикосновения ее уст человек тут же заболевал. У кого губы обметаны болезнью, о том в народе говорят: «Лихоманка поцеловала». Славяне верили в существование двенадцати сестер‑красавиц – весенних лихоманок и двенадцати костлявых старух – лихоманок осенних.

16 февраля. Семен и Анна. Починки

Народные приметы:   На Починки большие лужи. С Починок и по Власия (24 февраля) бывает семь крутых утренников. Лес трещит – мороз будет стоять долго. Лес шумит – к снегу, к оттепели. Сильная тяга в печи – на мороз, слабая – к теплу  Наступило время ремонта и подготовки к весне полевого инвентаря. В народе говорили:  «Починки – по сохе поминки», «Семен и Анна сбрую починяют».  В этот день хозяин вставал чуть свет и чинил летнюю сбрую, борону. А чтобы домовой не баловал, пока хозяин сбрую починяет, привязывали к лошади кнут, рукавицы и онучи: домовой их за хозяина примет и лошадь не тронет.

В этот день варили саламату (мучную кашу) в знак предстоящей страды:  «На Симеона – саламата на двор».  Саламата (синоним – саламаха) – старинное русское кушанье. Каша из ржаной муки или толокна, с добавлением жира или молочных продуктов. В различных русских местностях добавки в саламату были разными – от сметаны до рыбьего жира. Го то ви ли саламату обычно в чугунной посуде, потом заваривали ее кипятком так, чтобы получилась кашеобразная масса .

17 февраля. Николай Студеный

Народные приметы:   Редкий год на Руси этот день обходится без никольских морозов: «Студеный день – шубу снова надень».  Лес почернел – к оттепели. Длинные сухие еловые ветки сгибаются – к метели, распрямляются – к хорошей погоде. Время звериных свадеб. Об этом дне говорили:  «Никола Студеный – волчий сват, маковый закат», «Лисы ударяются в пляс, друг перед другом жеманятся».

18 февраля. Агафья‑коровница, поминальница, голендуха

Народные приметы:   В этот день, третий после Сретения, внимательно следили за погодой: если было тепло, то больших холодов не предвиделось. Мороз в этот день – к дружной весне, сухому и жаркому лету.  Мученица Агафия почиталась среди крестьян как покровительница домашнего скота. Крестьяне верили, что Агафья оберегает от болезней коров, за что она и получила прозвище Коровница (Коровятница). Говорили:  «На Агафью коровья смерть по селам ходит». По поверью, чтобы предохранить скот от падежа, в этот день крестьяне вешали в сарае старые лапти, пропитанные дегтем – коровья смерть боится дегтярного запаха. В случае падежа скота или для его предотвращения в день Агафьи‑коровницы, как и во Власьев день, во многих местах в России совершали обряд опахивания деревни.

На Агафью поминали отошедших в мир иной отцов‑прадедов, защищали дом от нечистой силы. Вечером закрывали трубы. Замазывали глиной, жгли чертополох, чтобы нечистая сила не влетела в трубу и не поселилась в доме.

Нечистая сила.

У восточных славян нечистая сила («нежить», «нечистики») – водяные, лешие, домовые и т. д. Само происхождение нечисти в народных легендах связывается с ветхозаветным мифом о падших ангелах (в русских легендах черти – ангелы, уставшие славить Бога). Падшие ангелы, сброшенные с неба, попадали кто в воду, кто в лес, кто в поле, превратившись в духов отдельных урочищ.

Этот день называли также Агафьей‑голендухой, так как к этому времени в крестьянском хозяйстве подходили к концу все запасы прошлого года, и наступала «голендуха» – голод .

19 февраля. День Вуколы

Народные приметы:  Если птицы садятся на верхушки деревьев, то будет тепло. Усилятся морозы – к бурной весне. На день Вуколы телятся жуколы (телята, появившиеся в феврале). У крестьян в этот период главной заботой было сохранить здоровье и корове, и теленку.

20 февраля. Лука

Народные приметы:   На Луку полуденный ветер – к урожаю яровых. Если небо затянуло тучами – будет потепление. Если в этот день неожиданно загремит гром, то летом пропадут сенокосы. Гром в конце Сретения предупреждал крестьян о небесной каре в решающую для земледельца пору.  На Луку принято было печь пироги с луком и не съедать все самим, а раздавать часть нищим «на счастье». Считается, что отданное сторицей вернется в руки. Поминовение усопших предков:  «Живы родители – почитай, умерли – поминай».  В этот день приходили на кладбища, украшали могилы, поминали с молитвой усопших.

21 февраля. Захарий‑серповидец

Народные приметы:  Ударят морозы в этот день – к бурной весне и сухому, жаркому лету. Чем холоднее последняя неделя февраля, тем теплее в марте. Прозвище Захария Серповидец было принято как в церковной, так и в народной традиции. По церковной легенде, такое прозвище святой получил потому, что в одном из пророческих откровений ему он видел летающий по воздуху свиток, изогнутый, подобно огромному серпу. В крестьянском быту прозвище Захария было связано с подготовкой в это время сельскохозяйственного инвентаря к новому сезону полевых работ. В этот день крестьяне посвящали осмотру своих серпов: кропили их крещенскою водою, готовили к работе. Говорили в этот день:  «Не тогда серпы точить, когда на жниво идти». Захарию‑серповидцу молились бабы‑жницы «о пособлении в работе».

22 февраля. Никифоры‑Панкраты

Народные приметы:  Если ударит мороз, то затянется надолго. Об этом дне говорили: «Зима убегает темной ночью», «Не всяк Панкрат хлебом богат». Обычно на Никифора крестьяне плели лапти.

23 февраля. Прохор, Валентина‑капельница

Народные приметы:   Снег в этот день весну подгоняет. На Прохора и зимушка‑зима заохает. До Прохора старуха охала:  «Ох, студено!»  Пришел Прохор да Влас (24 февраля): «Никак скоро весна у нас!»

  Священномученика Харлампия считают хранителем от внезапной смерти, без покаяния. Его считают покровителем чиновников. Ему назначается особая молитва об избавлении от голода, с просьбой о плодородии земли, хорошем урожае.

24 февраля. Власий, Васса, коровий праздник

Народные приметы:   С Власьевым днем связывалось отступление сильных зимних холодов. В народе считали, что около Власия бывает семь морозов: три до Власия, один на Власия и три – после него. Поэтому этот день называли  «Власий – сшиби рог с зимы». Власьевские морозы – самые крутые, но пройдут Власьевы морозы – зиме пора убирать ноги. Крестьяне приметили: зима должна закончиться сильной ночной метелицей, чтобы снег позабивался в каждую щелку. Про такую метель говорили:  «Зима дитя ищет». У наших предков святой Власий почитался как покровитель рогатого скота. Самого святого в народе называли «коровьим богом», а Власьев день считали «коровьим праздником»; скотину называли «Власьевым родом», а коров нередко именовали «Власьевнами». Иконы с изображением святого Власия ставили в коровниках и хлевах для благополучия скотины.На Власьев день старались вообще не работать, чтобы уберечь скот. С Власьева дня начинались «скотские базары» – торги. Этот праздник отмечали очень широко и разгульно: гуляли три дня и больше, варили пиво, приобретали водку, приглашали в гости всю родню. Не отмечая этой даты, хозяин рисковал навлечь на своих животных различные беды.На Власьев день совершали обряд «Опахивание деревни» для сохранения скота от порчи, сглазу, болезней. Считалось, что на Власия бушует нечистая сила.

25 февраля. Мелетей и Алексей

Народные приметы:   Если на небе звездно, то будет богатый урожай. Чем холоднее последняя неделя февраля, тем теплее в марте.

  С этого дня в течение 3 дней выставляли на утренний мороз зерно, предназначенное для посева. Крестьяне замечали, что «зорненые» семена дают лучший урожай. Выносили на мороз также лен и пряжу, чтобы иметь чистые, ровные и белые нитки и мотки.

  26 февраля. Мартын

Народные приметы:   Туманный круг вокруг солнца – к снегу, красноватые кольца вокруг луны – к морозу, небо затянутое тучами – к потеплению.

  Мартиниан‑угодник почитается в народе как укротитель блудных страстей. Когда блудница под видом странницы пришла к Мартиниану, он стоял на раскаленных углях, пока не погасла в нем плотская похоть. Чтобы избежать соблазна женского, он странствовал из места в место. Ему полагается особая молитва об укрощении блудных страстей.

27 февраля. Кирилл‑указник

Народные приметы:   На Кирилла хорошая погода – к морозам. Мороз хоть и скрепуч, но не жгуч.  Бабьи взбрыксы. В этот день повитухи принимали с гостинцами женщин, у которых они принимали роды.

28 февраля. Онисим‑овчар. Зимобор

Народные приметы:   Если вороны собираются целой стаей, летают и каркают – будет снегопад. Длинные сосульки – к долгой весне. Если большая прибавка воды, то будет хороший сенокос.   Про этот день говорили: «На Онисима‑зимобора зима с весной начинает борьбу – кому идти вперед, а кому вспять повернуться». По народному поверью, святой Онисим был заступником овец, и потому его называли овчаром, т. е. пастухом овец. На Онисима‑овчара в некоторых местах у русских существовал обычай закликать звезды для того, чтобы овцы хорошо ягнились.

Обряд «Закликание звезд». Вечером, с появлением звезд на небе, хозяин овец и пастух шли за околицу и трижды кланялись на все четыре стороны. Затем пастух становился на овечью шкуру и произносил заговор:  «Засветись, звезда ясная, по поднебесью, на радость миру крещеному. Загорись огнем негасимым на утеху православным. Ты заглянь, звезда, на двор рабу (имярек). Ты освети, звезда ясная, огнем негасимым белояровых овец. Как по поднебесью звездам несть числа, так бы у раба (имярек) уродилось овец более того».

Обряд «Зарение пряжи, зерна и масла». В Рязанской и Тульской области именно в этот день «зарили» на солнце пряжу на утренней заре. Заговаривали, чтобы вся пряжа была бела, крепка, одела бы домочадцев в рубахи крепкие, дающие здоровье. В некоторых местах на мороз выставляли также зерно, предназначенное для посевов, чтобы урожай хлебов был лучше. С помощью «зарнения» на Они си ма‑овчара очищали конопляное масло: его перемешивали со снегом и ставили на солнце, отчего снег таял и впитывал темные примеси из масла. Загрязненная вода оседала внизу, а ночью замерзала, и наверху оставалось очищенное и осветленное масло.

29 февраля. Касьян завистливый, злопамятный, немилостивый, скупой

Народные приметы:   Если лес трещит, то жди мороза, а если шуршит – оттепели. Снег в этот день или туман обещают урожай. Этот день бывает один раз в четыре года, в високосный (несчастливый) год. В Древней Руси до XV века Новый год начинался с марта, поэтому именно после Касьянова дня наступал високосный год. Это обстоятельство повлияло на народные представления о злосчастном образе Кассиана, несмотря на то, что его жизненный путь был благочестивым, вследствие чего Кассиан был канонизирован церковью как святой. В истории христианской церкви Кассиан известен как основатель монашества в Галлии и один из главных теоретиков монашеской жизни. Кассиан написал 12 книг, посвященных нормам жизни палестинских и египетских монахов, и 24 «Собеседования» с настоятелями египетских монастырей о нравственных вопросах христианского учения. В народных поверьях, идущих вразрез с реальной биографией, образ святого Касьяна рисовался исключительно с помощью отрицательных характеристик: Касьян немилостивый, злопамятный, немилосердный, скупой, остудный, Касьян‑завистник, Касьян‑корыстник, а само имя считалось позорным. Оно приобрело нарицательный характер по отношению к угрюмым и тяжелым в общении людям. В народе «глаз Касьяна» считался настолько опасным, что 29 февраля крестьяне старались вовсе не выходить из избы, особенно до полудня:  «Касьян глянет – и здоровье, и достаток отнимет», « Касьян на скот взглянет – скот валится; на дерево – дерево сохнет»;  «Зирнул Касьян на крестьян», «Касьян на что взглянет – все вянет».  Работы в этот день и накануне прекращались. Считалось, что лучше в такой день проспать до обеда – после обеда Касьян уже не так страшен.Объяснение традиционного взгляда на 29 февраля как на опасный день имеет место в народных поверьях, где образ Касьяна связан с чертями и адом. По одному поверью, Касьян почти беспрерывно бьет по голове дьявола и только 29 февраля в честь именин Касьян свободен от работы, но как раз в этот день сатана и успевает напустить невзгоды и болезни на людей. После празднования именин Касьян возвращается к своему занятию.