Внеклассное мероприятие по истории к 180-летию казахского композитора Биржан сала

Цель:

Сохранение, развитие и пропаганда достижений казахского акына, композитора Биржан сала.

Расширение представлений о творчестве поэта, развитие традиционного казахстанского искусства.

Задачи:

Познакомить с творчеством акына.

Развить культурные связи.

Сохранить культурное наследие.

Вид:

Интегрированное занятие с исследовательно - поисковыми элементами.

Оборудование: ИКТ, мультимедийный кабинет, диски с записями песен и фильмом

Предварительная работа:

Создание творческих групп:

1. Исследовательско - библиографическая( историки).

1. Детские и юношеские годы Біржан сала.

2. Семья.

3. Творчество Біржан сала

4. Память о Біржан сале.

Журналисты(творческие работы учащихся).

Ход занятий:

І Кіріспе сөзі:

Әйгілі қазақ ақыны, сазгер. Көкшетау өңірінде дүниеге келген. Бойында әншілік дарыны бар, домбырада шебер ойнайтын Біржан жастайынан қазақ даласына танымал болған. Ол бірегей сазды - поэтикалық шығармаларды дүниеге келтірген. Ел аралап, алуан түрлі айтыстардың ортасында жүрген. Айналасына дарынды жастарды жиып, өзіндік көшпелі театр құрған. Рулық - патриархалдық әдет - ғұрыпқа қарсы шығып, жырына әйел теңсіздігін, әлеумет күйін арқау еткен өнерпаздың өмірі қиындықтар мен мұқтаждыққа толы болды. Қуғынға ұшырап, руарарлық қақтығыстардың куәгері болып, ауруға шалдыққан ол 1897 жылы қайтыс болды.

"Орынбор әнінде" жан серігі домбыраны жырлайды.

Ақын халық мүддесін қозғайтын өлеңдері "Жанбота" мен "Адасқақта" Азнабай мен Жанбота сияқты болыстардың халыққа көрсетіп отырған қысымшылығын әшкерелейді.

Біржанның 40 - тан астам өлеңдері бүгінгі күнге дейін жетті. Ол айтыс өнерінің де шебері болғаны мәлім. Оның Жетісуға арнайы келіп, Сара Тастанбекқызымен айтысы осы жанрдың озық үлгісіне жатады. Біржан өлеңдері ұлттық өлең өнерін жоғары деңгейге көтерген. Біржанның ерекше ақын - сазгер, өте дарындылығын бағалаған халық, оған "сал" атты қосымша ат берген. Сал өзінің шығармашылығында халық өнерінің барлық әуендік, поэтикалық, драмалық түрлерін біріктірді. Біржан салдың соңында есімдері жұртшылыққа танымал Ақан сері Қорамсаұлы, Жаяу Мұса Байжанов, Әсет Найманбаев, Балуан - Шолақ Баймұрзин, Доскей Әлімбаев, Құлтума Сармұратов сынды шәкірттері мен ізбасарлары қалды.

ІІ Выступление группы историков

 Игра «Чистая доска»

 Перед объяснением нового материала, учитель в разных концах школьной доски в произвольном порядке записывает вопросы (для удобства игры их необходимо пронумеровать), которые могут быть выражены как в обычной форме, так и рисунком, схемой, фрагментом картины и т. д. По ходу объяснения нового материала и беседы с учащимися, убираются с доски те, на которые дали правильный ответ. И к концу урока доска стает чистая.

1. Когда и где родился Биржан сал?

2. Как называется опера , которую написал М. Тулебаев?

3. В какой песне Биржан сал высказывает гневный протест и ненависть к чванливым и корыстолюбивым правителям?

4. Что в основном отражалось в песнях Биржан сала?

5. Выдающийся казахский композитор второй половины 19 века, певец поэт, на становление его композиторского таланта большое влияние оказала встреча с молодым Абаем.

6. Как называли профессиональных поэтов - импровизаторов.

7. Кому Биржан сал посвятил лирическую песню «Тентек»?

8. В каком городе появился первый памятник Биржан салу?

9. Как в 1865 году по приказу генерал - губернатора Александра Дюгамеля , был наказан Биржан сал за неповиновение?

10.        Ведущее место в творчестве Биржана сала занимает тема любви, ей посвящены песни

ДЕТСКИЕ И ЮНОШЕСКИЕ ГОДЫ БіРЖАН САЛА.

Знаменитый певец, поэт, народный композитор Биржан родился в 1834 году в Енбекшилдерском районе Кокчетавской области, в ауле Кожагул. Происходил он из рода кошебе группы аксары керей Среднего жуза. Раннее малолетство он провел у своего дяди Кожагула, отсюда и его фамилия. Биржан приобрёл широкую известность еще в раннем возрасте, как певец, обладающий выдающимися вокальными данными и мастерски аккомпанирующим себе на домбре, но вскоре перешёл от исполнительства к созданию оригинальных музыкально - поэтических произведений. Разъезжая по аулам, он участвовал в различных народных празднествах, в айтысах. Народ добавил к его имени эпитет «сал», смысл которого приближается к западноевропейским понятиям: бард, балагур. Встреча с Абаем в 1865 году во многом способствовала дальнейшему развитию поэтического, композиторского и певческого искусства Биржана сала. Учился он у известных певцов, поэтов и композиторов. На территории Северного Казахстана и Кокшетау, объединив талантливую молодежь, создал своеобразный кочующий театр. Слава Биржана разнеслась по всему Казахстану, что и определило его дальнейший злободневный тракт. И хотя Биржан происходил из зажиточной семьи, но вопреки настояниям родственников заняться "делом", избрал для себя беспокойную и изменчивую судьбу профессионального певца. Известно, что летом 1865 года в Кокчетав приезжал Омский генерал - губернатор. Приезд знатного гостя, конечно, привлек массу народа. Со всех концов громадного Кокчетавского уезда стекался всякий люд: поэты, музыканты, борцы, наездники и без затей любопытствующие. На этом празднике Биржану пришлось испить чащу горечи и унижения. Полный негодования Биржан высказывает гневный протест и жгучую ненависть к чванливым и корыстолюбивым правителям в песне "Жанбота".

СЕМЬЯ.

У Биржан - сала было четыре жены, от которых у него было одиннадцать сыновей: от первой жены Балкаш — Акыл, Алтынбек, Адильбек, Макулбек; от второй жены Лейлы — Ахметжан, Ахметбек; от третьей жены Айтбай — Ахметкали, Айтжан, Айтмухаммед; от четвёртой жены Апиш — Темиртас, Калкен и две дочери Асыл и Акык.

ТВОРЧЕСТВО БіРЖАН САЛА

Творчество акына Биржана, глубоко народное по истокам и сути, отличается новизной формы и разнообразием тематики. В отличие от фольклорной песни и устного народного творчества, песни Биржана подняли национальное песенное искусство на более высокий уровень, внесли разнообразие и оригинальный художественный стиль в исполнение песен и айтысов. Песни Биржана отражают несгибаемость его духа, его протест и борьбу супротив бесправия и насилия. Будучи глашатаем народа Биржан - сал в своих песнях обличал произвол степных руководителей, таких, как волостные Жанбота и Азнабай (по чьему приказу у Биржан - сала во время визита в Степь генерал - губернатор Александра Дюгамеля в 1865 году сломали домбру за неподчинение). Гнев и презрение звучат в песнях «Жанбота», «Адас?а?» и других. Печатью трагизма отмечены песни последних лет жизни «Жамбас сипар», «Теміртас» и другие, проникнутые безысходностью и печалью. Стихи его это не отвлеченные образы и лирические раздумья, а непосредственный отклик на конкретные события, явленный в поэтической трепетной, экспрессивной форме. Странствуя по просторам казахской степи, Биржан побывал во всех ее уголках, кругом находя источники поэтического вдохновения. Как - то, заехав в аул бая Ак - тентека и увидав его дочку Апыл, он посвятил ей лирическую песню "Тентек". Так же родилась другая песня "Жаймашуак". А саммит с девушкой Айтбай вызвала к жизни одну из лучших его песен. "Айтбай" наиболее полно раскрывает вдохновенно - поэтический нрав певца, эта музыкальная характеристика возвышенных нечистая сила девушки и в то же время своеобразное обобщение любви к родному краю. В ее звучании ощущается бесконечность степи, исполненной красоты и поэзии. Ведущее место в творчестве Биржана сала занимает тема любви, ей посвящены песни "Ғашығым", "Ғашықжар", "Ләйлім - шырақ", «Қаламқас» и др. , отличающиеся лиризмом, искренностью и глубиной чувств, свежестью поэтической интонации. С чувством восхищения акын воспевал своих любимых коней в песнях "Телқоңыр", "Ақсеркеш" и др. , посвященных гордым скакунам, обгоняющим быстрый ветер в бескрайних казахских степях. Верную спутницу - домбру воспевает акын в песне "Орынбор әні". Но художника вдохновляли не только молодость и красота, но и родная природа Приишимья, радость бытия.

Весь материал - смотрите документ.

Тема: Ақын жолымен

Цель:

1. Сохранение, развитие и пропаганда достижений казахского акына, композитора Биржан сала.

2. Расширение представлений о творчестве поэта, развитие традиционного казахстанского искусства.

Задачи:

1. Познакомить с творчеством акына.

2. Развить культурные связи.

3. Сохранить культурное наследие.

Вид:

Интегрированное занятие с исследовательно-поисковыми элементами.

Оборудование: ИКТ, мультимедийный кабинет, диски с записями песен и фильмом

Предварительная работа:

Создание творческих групп:

1. Исследовательско-библиографическая( историки).

1. Детские и юношеские годы Біржан сала.

2. Семья.

3. Творчество Біржан сала

4. Память о Біржан сале.

1. Ақын жолымен

Өлеңдермен танысу, жаттау

Күйлерін тыңдау

1. Журналисты(творческие работы учащихся).

Ход занятий:

І Кіріспе сөзі:

Әйгілі қазақ ақыны, сазгер. Көкшетау өңірінде дүниеге келген.Бойында әншілік дарыны бар, домбырада шебер ойнайтын Біржан жастайынан қазақ даласына танымал болған. Ол бірегей сазды-поэтикалық шығармаларды дүниеге келтірген. Ел аралап, алуан түрлі айтыстардың ортасында жүрген. Айналасына дарынды жастарды жиып, өзіндік көшпелі театр құрған.Рулық-патриархалдық әдет-ғұрыпқа қарсы шығып, жырына әйел теңсіздігін, әлеумет күйін арқау еткен өнерпаздың өмірі қиындықтар мен мұқтаждыққа толы болды. Қуғынға ұшырап, руарарлық қақтығыстардың куәгері болып, ауруға шалдыққан ол 1897 жылы қайтыс болды.

"Орынбор әнінде" жан серігі домбыраны жырлайды.

Ақын халық мүддесін қозғайтын өлеңдері "Жанбота" мен "Адасқақта" Азнабай мен Жанбота сияқты болыстардың халыққа көрсетіп отырған қысымшылығын әшкерелейді.

Біржанның 40-тан астам өлеңдері бүгінгі күнге дейін жетті. Ол айтыс өнерінің де шебері болғаны мәлім. Оның Жетісуға арнайы келіп, Сара Тастанбекқызымен айтысы осы жанрдың озық үлгісіне жатады. Біржан өлеңдері ұлттық өлең өнерін жоғары деңгейге көтерген. Біржанның ерекше ақын-сазгер, өте дарындылығын бағалаған халық, оған "сал" атты қосымша ат берген. Сал өзінің шығармашылығында халық өнерінің барлық әуендік, поэтикалық, драмалық түрлерін біріктірді. Біржан салдың соңында есімдері жұртшылыққа танымал Ақан сері Қорамсаұлы, Жаяу Мұса Байжанов, Әсет Найманбаев, Балуан-Шолақ Баймұрзин, Доскей Әлімбаев, Құлтума Сармұратов сынды шәкірттері мен ізбасарлары қалды.

ІІ Выступление группы историков

Игра «Чистая доска»

Перед объяснением нового материала, учитель в разных концах школьной доски в произвольном порядке записывает вопросы (для удобства игры их необходимо пронумеровать), которые могут быть выражены как в обычной форме, так и рисунком, схемой, фрагментом картины и т.д. По ходу объяснения нового материала и беседы с учащимися, убираются с доски те, на которые дали правильный ответ. И к концу урока доска стает чистая.

1. Когда и где родился Биржан сал?

2. Как называется опера , которую написал М.Тулебаев?

3. В какой песне Биржан сал высказывает гневный протест и ненависть к чванливым и корыстолюбивым правителям?

4. Что в основном отражалось в песнях Биржан сала?

5. Выдающийся казахский композитор второй половины 19 века, певец поэт, на становление его композиторского таланта большое влияние оказала встреча с молодым Абаем.

6. Как называли профессиональных поэтов-импровизаторов.

7. Кому Биржан сал посвятил лирическую песню «Тентек»?

8. В каком городе появился первый памятник Биржан салу?

9. Как в 1865 году по приказу генерал-губернатора Александра Дюгамеля ,был наказан Биржан сал за неповиновение?

10. Ведущее место в творчестве Биржана сала занимает тема любви, ей посвящены песни

ДЕТСКИЕ И ЮНОШЕСКИЕ ГОДЫ БіРЖАН САЛА.

Знаменитый певец, поэт, народный композитор Биржан родился в 1834 году в Енбекшилдерском районе Кокчетавской области, в ауле Кожагул. Происходил он из рода кошебе группы аксары керей Среднего жуза. Раннее малолетство он провел у своего дяди Кожагула, отсюда и его фамилия. Биржан приобрёл широкую известность еще в раннем возрасте, как певец, обладающий выдающимися вокальными данными и мастерски аккомпанирующим себе на домбре, но вскоре перешёл от исполнительства к созданию оригинальных музыкально-поэтических произведений. Разъезжая по аулам, он участвовал в различных народных празднествах, в айтысах. Народ добавил к его имени эпитет «сал», смысл которого приближается к западноевропейским понятиям: бард, балагур. Встреча с Абаем в 1865 году во многом способствовала дальнейшему развитию поэтического, композиторского и певческого искусства Биржана сала. Учился он у известных певцов, поэтов и композиторов. На территории Северного Казахстана и Кокшетау, объединив талантливую молодежь, создал своеобразный кочующий театр.Слава Биржана разнеслась по всему Казахстану, что и определило его дальнейший злободневный тракт. И хотя Биржан происходил из зажиточной семьи, но вопреки настояниям родственников заняться "делом", избрал для себя беспокойную и изменчивую судьбу профессионального певца. Известно, что летом 1865 года в Кокчетав приезжал Омский генерал-губернатор. Приезд знатного гостя, конечно, привлек массу народа. Со всех концов громадного Кокчетавского уезда стекался всякий люд: поэты, музыканты, борцы, наездники и без затей любопытствующие. На этом празднике Биржану пришлось испить чащу горечи и унижения. Полный негодования Биржан высказывает гневный протест и жгучую ненависть к чванливым и корыстолюбивым правителям в песне "Жанбота".

СЕМЬЯ.

У Биржан-сала было четыре жены, от которых у него было одиннадцать сыновей: от первой жены Балкаш — Акыл, Алтынбек, Адильбек, Макулбек; от второй жены Лейлы — Ахметжан, Ахметбек; от третьей жены Айтбай — Ахметкали, Айтжан, Айтмухаммед; от четвёртой жены Апиш — Темиртас, Калкен и две дочери Асыл и Акык .

ТВОРЧЕСТВО БіРЖАН САЛА

Творчество акына Биржана, глубоко народное по истокам и сути, отличается новизной формы и разнообразием тематики. В отличие от фольклорной песни и устного народного творчества, песни Биржана подняли национальное песенное искусство на более высокий уровень, внесли разнообразие и оригинальный художественный стиль в исполнение песен и айтысов. Песни Биржана отражают несгибаемость его духа, его протест и борьбу супротив бесправия и насилия. Будучи глашатаем народа Биржан-сал в своих песнях обличал произвол степных руководителей, таких, как волостные Жанбота и Азнабай (по чьему приказу у Биржан-сала во время визита в Степь генерал-губернатор Александра Дюгамеля в 1865 году сломали домбру за неподчинение). Гнев и презрение звучат в песнях «Жанбота», «Адас?а?» и других. Печатью трагизма отмечены песни последних лет жизни «Жамбас сипар», «Теміртас» и другие, проникнутые безысходностью и печалью. Стихи его это не отвлеченные образы и лирические раздумья, а непосредственный отклик на конкретные события, явленный в поэтической трепетной, экспрессивной форме. Странствуя по просторам казахской степи, Биржан побывал во всех ее уголках, кругом находя источники поэтического вдохновения. Как-то, заехав в аул бая Ак-тентека и увидав его дочку Апыл, он посвятил ей лирическую песню "Тентек". Так же родилась другая песня "Жаймашуак". А саммит с девушкой Айтбай вызвала к жизни одну из лучших его песен. "Айтбай" наиболее полно раскрывает вдохновенно-поэтический нрав певца, эта музыкальная характеристика возвышенных нечистая сила девушки и в то же время своеобразное обобщение любви к родному краю. В ее звучании ощущается бесконечность степи, исполненной красоты и поэзии. Ведущее место в творчестве Биржана сала занимает тема любви, ей посвящены песни "Ғашығым", "Ғашықжар", "Ләйлім-шырақ", «Қаламқас» и др., отличающиеся лиризмом, искренностью и глубиной чувств, свежестью поэтической интонации. С чувством восхищения акын воспевал своих любимых коней в песнях "Телқоңыр", "Ақсеркеш" и др., посвященных гордым скакунам, обгоняющим быстрый ветер в бескрайних казахских степях. Верную спутницу-домбру воспевает акын в песне "Орынбор әні". Но художника вдохновляли не только молодость и красота, но и родная природа Приишимья, радость бытия.

Сохранилось около 60 песен Биржана сала, среди которых такие признанные шедевры, как "Біржан сал", "Алтын балдақ","Ақтентек","Жаймашуақ","Бурылтай"и др. Биржан сал был непревзойденным мастером айтыса: его поэтическое состязание с Сарой Тастанбекқызы, на которое он специально приехал в далекое Семиречье, стало классикой этого жанра. Он участвовал в борцовских состязаниях, показывал различные игры и был увлекательным рассказчиком. Ни один праздник, той, ни одна ярмарка Петропавловска, Тайынши, Коянды не обходились без него. Биржан сал оставил после себя много учеников и последователей в северных областях Казахстана, в их числе Ахан сере Корамсин, Жаяу Муса Байжанов, Асет Найманбаев, Балуан-Шолак Баймурзин, Доскей Алимбаев, Култума Сармуратов, Укили Ибрай, Естай и другие. Песни Биржан сала продолжают жить в народе, они стали предметом серьезных научных исследований современных музыкантов, литературоведов и фольклористов. Музыкальное наследие Биржан сала переиздавалось в виде поэтических сборников. Народный артист СССР, композитор Мукан Тулебаев написал оперу "Биржан и Сара" (либретто К. Жумалиева, 1946), в основу которой был положен айтыс прославленных акынов.Умер Биржан сал 1897 году на территории нынешнего Енбекшильдерского района Акмолинской области.

ПАМЯТЬ О БіРЖАНЕ САЛЕ.

В городе Степняке, что в Акмолинской области, открылся архитектурно-мемориальный комплекс, посвященный казахскому поэту и композитору Биржан-салу.

Произведения Биржан Сала - «Адасқақ», «Көкшетау», «Жанбота», «Ләйлім шырақ», «Жамбас сипар» - вошли в золотой фонд казахской музыки. Он был не только композитором, но и великолепным исполнителем, импровизатором. Биржан сал родился в здешних местах, здесь и его могила. Жители Степняка давно мечтали возвести памятник своему знаменитому земляку. Автор мемориала - скульптор Манарбек Бурмаганов. Шестиметровое изваяние установлено в парке молодежи.так же памятник Бержан Салу был установлен в городе Алматы на пересечении улицы носящей его имя и улицы Мустафина. В Кокшетау в 1991 году был установлен памятник Биржан салу на площади перед дворцом «Кокшетау». Авторы: скульптор Т. Досмагамбетов, архитектор А. Кайнарбаев.

ІІІ Ақын жолымен

1 өлеңдерді тыңдау( жатқа )

2 дисктан өлеңдерді тыңдау

3 Ученикам предлагается написать сочинение о творчестве ақына под музыкальное сопровождение, использование фото родного края

1. Создание коллажа с использованием ИКТ