Власть и церковь

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа N106»

КОНСПЕКТ УРОКА

ПО ТЕМЕ: РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ В XVII ВЕКЕ. ЦЕРКОВНЫЙ РАССКОЛ.

РАЗРАБОТКА ОТКРЫТОГО УРОКА ПО КУРСУ ИСТОРИЯ

7 КЛАСС

Автор: учитель истории и обществознания

Ерохина О.В.

г.Сасово, 2016 год

Урок по теме: Русская православная церковь в XVII веке. Церковный раскол. (урок 37)

Цели и задачи урока:

• Образовательные: Способствовать созданию целостного представления о целях содержании, итогах и последствиях церковной реформы как одного из событий «бунташного» века;

• Развивающие: Способствовать формированию умения критического анализа, развивать творческое мышление.

• Воспитательные: Способствовать формированию эмоциональной сферы – сопереживание, отношение к происходящим событиям.

Тип урока: урок изучения нового материала и первичного закрепления.

Оборудование: 1) Компьютер

2) Экран

3) Проектор

4) Мультимедийные презентации

5) Оформление доски:

- тема, план урока

- портреты митрополита Кирилла, Сергия Радонежского,

репродукция В.И. Сурикова «Боярыня Морозова»

- домашнее задание

6) карточки с заданиями

Учебно — методический комплекс: Данилов А.А., Косулина Л.Г. История России. Конец XVI — XVIII век, Москва, Просвещение, 2014.

Структура урока:

1) организационный момент;

2) целеполагание и актуализация знаний;

3) работа над новой темой урока, получение новых знаний;

4) этап первичной оценки усвоения знаний, работа по учебнику;

5) рефлексия;

6) заключительный этап.

Содержание основных вопросов темы, изучаемых на уроке:

1. Церковь после Смуты.

2. Патриарх Филарет.

3. Церковная реформа патриарха Никона. Начало раскола.

4. Церковный собор.

5. Протопоп Аввакум.

Используемые методы обучения: проблемный, интегрированный, частично – поисковый, наглядный.

Основные понятия: раскол, старообрядцы (раскольники), протопоп.

Реализация урока

Первый этап урока. Организационный момент.
Приветствие. Представление гостей. Дата.

Второй этап урока. Целеполагание и актуализация знаний.

Учитель: взгляните на эту картину.   Перед нами одна из самых богатых и знатных женщин Москвы XVII века – боярыня Морозова. Здесь мы не видим ее в богатых одеждах и парадных санях, художник изобразил ее закованной в цепи в сопровождении стражи; с гневом обращается она к собравшимся. Единственный, кто открыто осмеливается поддержать боярыню, - юродивый, сидящий в лохмотьях прямо на снегу. 
В толпе одни откровенно плачут, другие смеются и ликуют. Судьба этой женщины будет страшной – посаженная в земляную тюрьму, она умрет мучительной смертью. - слайд №1

- Что же произошло, какие исторические события легли в основу

сюжета картины Василия Ивановича Сурикова?

Ответы учащихся.

Учитель: как вы думаете, как будет звучать тема сегодняшнего урока?

Учащиеся предлагают свои варианты формулировки темы урока.

Учитель: итак тема нашего урока: «Русская православная церковь в XVII в. Церковный раскол». - слайд №2

Как вы думаете, какой вопрос станет главным вопросом нашего урока?

Возможные варианты ответов учащихся.

Учитель подводит итог: сегодня мы должны с вами дать ответ на вопрос: почему раскол Русской Православной Церкви стал трагической страницей в истории России?
Для начала, давайте вспомним:

- Какую роль играет церковь в жизни человека?

- Каким было положение церкви в годы Смуты?

Ответы учащихся.

Учитель: какой путь для себя выбрали священнослужители в годы правления Лжедмитрия?

Возможные варианты ответов учащихся: часть священнослужителей во главе с патриархом Игнатием поддержала Лжедмитрия 1, а сам патриарх короновал его на царство. Однако большинство священнослужителей показали образцы высокого служения Отечеству и Русской православной церкви.

Учитель: как вели себя в Москве поляки?

Возможные ответы учащихся: разрушали, грабили, сжигали.

Третий этап урока. Работа над новой темой урока, получение новых знаний.

Учитель: как мы видим, Смута стала суровым испытанием и для церкви. Находившиеся в Москве в годы Смуты поляки не только разграбили церковную утварь и осквернили мощи святых, но и уничтожили при отступлении почти все 450 московских церквей. Массовым явлением были убийства служителей церкви, взятие их в заложники. В числе пленных оказался и фактический глава Русской православной церкви митрополит Филарет. Но все это не сломило, а наоборот, укрепило духовные силы верующих в священнослужителей.

После 8-ми летнего пребывания в польском плену отец царя Михаила митрополит Филарет в 1619 году возвратился в Москву. Участники Церковного собора избрали его новым патриархом Московским и всея Руси. При нем роль и значение церкви в жизни государства значительно возросли.- слайд №3
- Почему?

Возможные варианты ответов учащихся: он был, по существу, вторым царем: все доклады о государственных делах царь и патриарх заслушивали совместно, а решения Михаил никогда не принимал без согласия отца. Бывало и такое, что по чисто государственным вопросам распоряжения отдавал один патриарх.

Учитель: главное, что удалось добиться Филарету, - укрепить авторитет и власть царя Михаила Федоровича. Однако многие вопросы церковного характера так и не были решены при нем. Среди них главным был вопрос обновления церковных книг и обрядов.

В середине 17 века стало ясно, что в русских церковных книгах, переписывающихся от руки из века в век, имеется много описок и искажений текста в сравнении с оригиналом. Немало сомнений вызывали обычаи многоголосия во время церковной службы, когда все молились используя разные молитвы, крещения пальцами.
По отношению к этому вопросу мнения верующих разделились:
1) Одни предлагали исправить церковные книги и обряды, вернувшись к древнерусским обрядам.
2) Другие считали, что следует обратиться не к книгам столетней давности, а к самим греческим источникам, с которых они в свое время переписывались.

Новым главой Русской православной церкви был избран Никон – митрополит новгородский. Ему и было поручено провести церковную реформу.- слайд №4

Четвертый этап. Этап первичной оценки усвоения знаний, работа по учебнику.
Работа с учебником: стр.62-63.

Учитель: давайте познакомимся с биографией патриарха Никона, его церковной реформой 1653-1655гг. и попробуем понять, что именно изменилось.

Учащимся предлагается заполнить сравнительную таблицу, используя знания полученные ранее и материал сегодняшнего урока.

Учитель предлагает сравнить информацию в двух столбцах, отмечает вместе с детьми произошедшие изменения.- слайд №5

Учитель: как восприняло население эти нововведения?

Ответы учащихся.

Учитель, обобщая ответы учащихся делает вывод: эти изменения вызвали протест широких слоев населения. К тому же начавшаяся война с Речью Посполитой, связанные с ней жертвы и утраты простые люди расценивали как Божью кару за нарушение церковных традиций. Созванный в 1654 году Церковный собор одобрил реформу, но предложил привести действующие обряды в соответствии не только с греческой, но и с русской традицией.
Новый патриарх был человеком своенравным, волевым и даже фанатичным. Получив необъятную власть над верующими, он вскоре выступил с идеей первенства церковной власти над царской и предложил Алексею Михайловичу разделить с ним власть по примеру царя Михаила Федоровича и патриарха Филарета.

Учитель: как вы думаете, отреагировал Алексей Федорович на такое предложение?

Ответы учащихся.

Учитель, обобщая ответы учащихся делает вывод: действительно, заявления и нравоучения патриарха царь не пожелал долго терпеть. Он перестал ходить на патриаршие богослужения в Успенском соборе, приглашать Никона на государственные приемы. Это было серьезным ударом по самолюбию патриарха. Во время одной из проповедей в Успенском соборе он заявил о сложении патриарших обязанностей и удалился в Воскресенский монастырь. Там Никон стал ждать, что царь раскается и будет просить его вернуться в Москву. Однако Алексей Михайлович поступил совсем иначе. Он стал готовить церковный суд над Никоном, для чего пригласил в Москву православных патриархов из других стран.- слайд №6

Работа с учебником: стр.64.

Учитель: давайте прочитаем о том, как состоялся Церковный суд над Никоном.

После прочтения текста учитель предлагает учащимся ответить на вопрос:

- Что означает выражение «раскол русской православной церкви»?

Ответы учащихся.

Учитель: согласны ли вы с высказыванием историка В.О. Ключевского: « Русским церковным расколом называется отделение значительной части русского православного общества от господствующей православной церкви»?

Ответы учащихся.

Учитель: сравните свое мнение с определением на слайде - слайд №7

Учащимся предлагается записать в тетради значение понятий:

•  Раскол – религиозно-общественное движение, вылившееся в отделение от Русской Православной Церкви части верующих, не принявших реформу патриарха Никона.

• Старообрядцы – противники церковной реформы

Учитель: выдающимся руководителем старообрядцев выступал протопоп Аввакум.

С юных лет посвятив себя церкви, он был активным сторонником и праведником благочестивого образа жизни. Реформы Никона он воспринял резко отрицательно. За свои взгляды он был лишен места в московском Казанском соборе, а затем арестован и заключен в монастырь. Позже Аввакум был сослан с семьей в Сибирь.
Куда бы ни бросала его судьба, Аввакум вел активную пропаганду старообрядческих идей и принципов. В 1664 году он вернулся в Москву, где царь и другие знакомые тщетно убеждали его смириться с церковной реформой. За свой отказ на церковном Соборе 1666-1667 годов Аввакум был предан церковному проклятию и расстрижен из священников, а затем вновь заключен в темницу. За свою непокорность и непримиримость Аввакум был приговорен церковным Собором 1681-1682 годов к казни. 11 апреля 1862 года «неистовый протопоп» и его сподвижники были заживо сожжены.

Таким образом, церковь, укрепившая свои позиции после Смуты, пыталась занять господствующее положение в политической системе страны. Однако в условиях усиления самодержавия это привело к конфликту власти и церкви. Поражение церкви в этом столкновении подготовило почву для превращения ее в придаток государственной власти. - слайд №8

- Кого во времена церковного раскола называли протопопом?

Ответы учащихся.

Учащимся предлагается сделать записать в тетради значение понятия:

• Протопоп - обиходное название старшего православного священника.- слайд №9

Пятый этап урока. Рефлексия.
Учитель: понять какие выдающиеся личности того трагичного для русской православной церкви времени вам запомнились, нам поможет мини-тест:

1. Как звали патриарха, начавшего церковную реформу:
а) Игнатий
б) Филарет
в) Никон

2. Лидер старообрядцев XVII в.. писатель:
а) Филарет
б) Никон
в) Аввакум

3. Церковная реформа привела:
а) к сплочению верующих
б) расколу между верующим
в) конфликту между царем и патриархом 

Устная проверка ответов учащихся.- слайд №10

Учитель: а теперь давайте вернемся к началу урока, к репродукции картины Сурикова «Боярыня Морозова» и к нашей проблеме: Почему раскол Русской Православной Церкви стал трагической страницей в истории России?

Вы уже догадались, что перед нами сторонница старообрядцев. Взгляните на ее выразительное лицо, отразившее ее волю и веру. Измученная, но не покорившаяся, закованная в кандалы, но не побежденная – такой запоминается Федосья Прокопьевна Морозова, ставшая на века символом трагедии раскола Русской православной церкви. Именно она, отстаивая старую веру, пошла против самого царя и патриарха Никона, отреклась от всех своих сословных привилегий, от роскоши, в которой жила, богатства, которое имела, пожертвовала сыном и добровольно сравнялась с «простецами». Народ признал ее своей и такой сохранил в памяти, ее образ оживает в песне, в предании... - слайд №11

Шестой этап урока. Заключительный этап. Выставление оценок.

Учитель: у митрополита Кирилла есть замечательные слова:« Для человека  главное - жить по совести. Лекарства   смогут продлить наш срок на несколько лет, а праведность и терпимость подарят жизнь вечную»... А у Сергия Радонежского: «Единством и любовью спасемся…» - слайд №12

- О чем они, ребята? Как тема нашего урока соотносится с данными высказываниями?
Ответы учащихся.

Домашнее задание:

1) §7

2) творческое задание: Можно ли провести параллель между церковным расколом в России в 17 веке и Реформацией и Контрреформацией в Европе в 16 веке? - слайд №13