Цель:
Продолжить изучение басни как жанра. Познакомить учеников с основоположниками жанра басни: Эзопом и Лафонтеном.
Сравнить басни Эзопа, Лафонтена и Крылова «Ворона и Лисица», «Стрекоза и Муравей», «Волк и Ягнёнок»
Выработка навыков выразительного чтения.
Ход урока:
Домашнее задание
Прочитать сказку А. Погорельского «Чёрная курица, или Подземные жители» - страница 118 - 153 учебника
Слайд 1 – титульный лист
Учитель: Попрыгунья стрекоза
Лето красное пропела,
Оглянуться не успела,
Как зима катит в глаза….
Ребята, какой жанр представляют процитированные строки?
Басня
Учитель: Правильно, это басня. И сегодня, на уроке внеклассного чтения, мы продолжим с вами говорить о басне.
Слайд 2 – тема урока: Басни Эзопа, Лафонтена
Выступление 1 ученика
Басня – очень древний литературный жанр. Один из самых известных баснописцев – Эзоп – жил в Древней Греции в VI веке до Рождества Христова. Басни Эзопа не были стихотворными.
В 18 веке во Франции при дворе короля Людовика 14 жил поэт Жан де Лафонтен. Он понял, что басни, которые писал Эзоп 23 столетия назад, продолжают оставаться важными, актуальными для людей и тоже стал сочинять и перерабатывать басни. Басни Лафонтена написаны стихами.
А в 19 веке в России жил поэт Иван Андреевич Крылов. Попалась ему как - то раз в руки книга с баснями Лафонтена, перевёл Крылов на русский язык несколько басен Лафонтена и понял, что басня – это его жанр литературы. Так Крылов стал самым известным, вслед за Эзопом и Лафонтеном, баснописцем мира.
Учитель: А мы сегодня попробуем разобраться, чем басни Эзопа, Лафонтена и Крылова отличаются друг от друга, чем они похожи. Но сначала познакомимся с баснописцами Эзопом и Лафонтеном.
Слайд 3 – Эзоп – горбатый мудрец. мраморная статуя, 6 век до н. э.
Выступление 2 ученика
Эзоп - знаменитый древнегреческий баснописец. Жил в Древней Греции в 6 веке до нашей эры. О жизни его мало что достоверно известно. Безобразной наружности раб, происходивший из Фригии, он жил на острове Самос. Был отпущен на волю; возможно, жил при дворе последнего лидийского царя Креза, был сброшен со скалы в Дельфах.
Басни Эзопа много варьировались при пересказах и переписывании, вероятно, дополнялись рассказами других авторов. Собирать басни Эзопа начал Деметрий Фалерский около 300 года до нашей эры.
Басни Эзопа были переведены (часто переработаны) на многие языки мира, в том числе знаменитыми баснописцами Жаном Лафонтеном и Иваном Крыловым.
Слайд 4 – Эзоп, художник Насыбулин
Учитель: Эзоп сочинял басни потому, что он был раб и говорить прямо то, что он думал, было для него опасно. От имени Эзопа иносказательный язык получил название «эзопов язык».
Слайд 5 - Эзоп – художник Виласкес
Учитель: По преданию, погиб Эзоп в Дельфах.
Слайд 6
Дельфийцы кормились от жертв, приносимых в храм Аполлона всеми эллинами, боялись, что Эзоп разнесёт об этом молву по всему свету. Они подбросили Эзопу в мешок золотую чашу из храма и обвинили Эзопа в краже. Приговорили Эзопа к смерти и сбросили со скалы.
Учитель: За убийство Эзопа Дельфы постигла чума, а потом ещё много других бед. Долго пришлось расплачиваться дельфийцам за смерть баснописца.
Слайд 7
Басни Эзопа написаны прозой, остроумно, ясно и просто. Произведения фригийского раба или приписывавшиеся ему объединялись в сборники под названием Эзоповы басни. Их переписывали, изучали в школах, разучивали наизусть. Басни Эзопа стали одним из самых популярных произведений в античном мире.
Чтение учениками басни Эзопа «Волк и Ягнёнок»
Случилось так, что пришел к водопою волк, который увидел там ягненка. Ягненок с виду был очень аппетитный, и волк тут же решил им позавтракать. Правда, чтобы сделатъ это, волк попытался вначале найти подходящий предлог. Прошел волк выше по течению реки и начал кричать на ягненка:
— Да какое же ты имеешь право мутить мою воду?
Ягненок был изумлен:
— Разве я могу мутить воду, если лишь слегка касаюсь ее губами, да к тому же вы стоите выше по течению?
Этот ответ заставил волка призадуматься. Требовалось быстро отыскать какое - нибудь другое объяснение своего желания. И вот что придумал волк:
— Постой, нахал! Но ведь это именно ты оскорбил моего отца?
И тут изумился ягненок:
— Простите, и этого я не мог сделать, так как меня еще и на свете - то не было.
Как не силился волк придумать еще какой - нибудь подходящий предлог, ничего не придумал, а потому попросту сказал:
— Да, хоть и умелец ты в оправданиях, но я все - таки хочу есть и непременно съем тебя!
Взял — и съел ягненка.
И какую же мораль можем мы вынести из этой басни? А вот какую: если уж кто - то решил заранее совершить какое - нибудь грязное, злое дело, никакие убеждения не смогут его остановить.
Какова мораль этой басни Эзопа? Прочитайте строки, в которых нашла отражение мораль басни.
Слайд 8 – Жан де Лафонтен
Выступление 3 ученика
Жан де Лафонтен - французский поэт и баснописец – родился в Шато - Тьерри 8 июля 1621 года. Отец его служил по лесному ведомству, и Лафонтен провёл детство среди лесов и полей.
С детства отличавшийся непокорным нравом, Лафонтен был отправлен изучать право в парижскую ораторианскую семинарию. Вернувшись в родительское имение в Шампани, где его отец был королевским губернатором, двадцатишестилетний Лафонтен женился на пятнадцатилетней Мари Эрикар. Брак оказался неудачным, и Лафонтен, презрев семейные обязанности, в 1647 году отправился в Париж с намерением посвятить себя литературной деятельности. Его покровителем сначала стал министр Фуке, затем - герцогиня Бульонская.
Сначала Лафонтен писал комедии, потом – сказки для взрослых. Однако широкую известность он получил как баснописец, создав при этом басню как жанр. Лафонтен перерабатывал басни Эзопа (позже эти басни будут переложены на русский язык И. А. Крыловым: у Лафонтена – «Ворон и Лис» - а у Крылова – «Ворона и лисиц; у Лафонтена «Цикада и Муравьиха», а у Крылова – «Муравей и Стрекоза»). За 25 лет, с 1668 года по 1693 год , Лафонтен выпустил 13 книг басен.
Умер Лафонтен в Париже 14 апреля 1695 года.
Слайд 9 - Лафонтен – художник Риго
Слайд 10 - обложка сборника Лафонтена в России, 1901
Чтение учениками басни Лафонтена «Волк и Ягнёнок»
Довод сильнейшего всегда наилучший:
Мы это покажем немедленно:
Ягненок утолял жажду
В потоке чистой волны;
Идет Волк натощак, ищущий приключений,
Голод его в эти места влек.
"Откуда ты такой храбрый, чтобы мутить воду? –
говорит этот зверь, полный ярости -
"Ты будешь наказан за свою храбрость.
- Сир, отвечает Ягненок,
пусть Ваше Величество не гневается;
Но пусть посмотрит,
Что я утоляю жажду
В потоке, На двадцать шагов ниже,
чем Ваше Величество;
и поэтому никоим образом
Я не могу замутить вашу воду.
- Ты ее мутишь, сказал жестокий зверь, -
И я знаю, что ты злословил обо мне
в прошлом году. - Как я мог, ведь я еще
не родился тогда? - сказал Ягненок, -
я еще пью молоко матери.
- Если не ты, то твой брат.
- У меня нет брата.
- Значит, кто - то из твоих.
Вы меня вообще не щадите,
Вы, ваши пастухи и ваши собаки.
Мне так сказали: мне надо отомстить. "
После этого, в глубь лесов
Волк его уносит, а потом съедает,
Без всяких церемоний.
Чем похожи басни Эзопа и Лафонтена?
Чем эти басни различаются?
Весь материал – смотрите документ.