Свет мой руса коса, моя девья краса.

Муниципальное бюджетное учреждение дополнительного образования «Центр детского и юношеского туризма и экскурсий» им. Е. П. Балагурова

Х муниципальные краеведческие чтения младших школьников

«Первые шаги в науку. Я познаю мир»

«Свет мой руса коса, девья краса»

Работу выполнила

Круглова Варвара Сергеевна,

учащаяся 3 «Б» класса

СОШ №30.

Руководитель

Бушинова Марина Алексеевна.

Рыбинск, 2017

Оглавление

Введение……………………………………………………………………………...3

1 « Коса – девичья краса»……………………………………………….................3

1. Коса - символ чести……………………………………………………………..4

2. Первое плетение косы – признак взросления девочки………………..............4

3. Расчёсывание волос – священный ритуал……………………………………..4

4. Заговоры при плетении косы…………………………………………...............5

1. Старинные способы укрепления волос………………………………………...6

3 Особенности плетения косы………………………………………....................6

3.1 Девичьи косы…………………………………………………………................6

3.2 Косы замужней женщины……………………………………………................7

4 Поверья, связанные с волосами…………………………………......................7

5 Косы моих одноклассниц…………………………………………….................7

Заключение………………………………………………………………...................8

Примечания………………………………………………………………..................9

Список использованных источников……………………………………...............10

Приложения

2

Введение

Я считаю, что очень важно уделять внимание своему внешнему виду: одежде, прическе. Они должны быть красивыми, удобными и обязательно современными. Мама и бабушка часто мне рассказывают, как выглядели в свои школьные годы (Приложение 1). Из их рассказов я поняла, что главной их прической была коса. Я тоже очень люблю носить косу. Умею её плести сама, делаю различные причёски куклам (Приложение 2). В школу мне заплетает косу мама, приговаривая: « Расти коса до пояса, не вырони ни волоса». Меня заинтересовало отношение наших предков к этой причёске.

Цель:

изучение актуальности девичьей косы.

Задачи:

- выяснить, как относились в старину к причёске;

- узнать, какие причёски носили девушки, как менялся внешний вид замужней женщины;

- понять, чем отличались причёски ярославских красавиц;

- узнать, как  добиться, чтобы волосы стали, как говорится в рекламе, «мягкими и шелковистыми»?

3

1.1 Коса – символ чести.

Из различной литературы я узнала, что коса была главным способом убирать волосы - и для девочек, и для женщин, и для старух [1]. Ходить с распущенными волосами считалось зазорным. Это допускалось только в особые дни, когда запрет не действовал - например, на Купалу (Приложение 3). Косу сравнивали с пшеничным колосом, так как переплетения волос очень похожи на семена пшеницы (Приложение 4).

Для женщин коса являлась таким же символом чести, как для мужчин – борода. Дернуть за косу означало оскорбить девушку. В настоящее время таким образом мальчики чаще обращают на себя внимание понравившейся девочки.

1.2 Первое плетение косы – признак взросления девочки.

Как только девочка достигала определенного возраста, она начинала носить строго определенную прическу - косу, сплетенную обычно из трех прядей. До того момента ей могли подрезать волосы. Но как только она начинала подходить к брачному возрасту (а он был очень ранним - с 13 лет), ей меняли прическу, а заодно и одежду. Детские рубашки отходили к младшим братьям и сестрам, а девочке вместе с косой полагалась другая, не детская, а женская одежда. 

1.3 Расчёсывание волос – священный ритуал.

Расчёсывание волос считали священным ритуалом, который можно совершать только самостоятельно или доверить очень близким людям – в детстве родителям, которые при этом часто что- либо приговаривали. Наши землячки, например, расчёсывая волосы свое дочке, напевали: «Расти, коса, до пояса, Не вырони ни волоса. Расти, косынка, до пят, Все волосинки в ряд. Расти, коса, не путайся. Дочка, маму слушайся».

После замужества волосы мог расчёсывать только муж - «Не расплетайте косы до вечерней росы – суженый придёт, сам расплетёт» [2]. Существовал специальный гребень с отверстиями для 4-х пальцев (Приложение 5). Мужчина надевал его на пальцы так, что длинные красивые волосы расчёсывались и гребнем и пальцами. Этот ритуал существовал лишь в некоторых губерниях: Московской, Псковской, Ярославской, Новгородской. А вот в южных губерниях расчёсывание волос было только женским делом.

1.4 Заговоры при заплетании косы. В Древней Руси сначала просто распущенные волосы скрепляли лентой или обручем из бересты. Обручи обшивали тканью, отделанной бисером, убирали и птичьими перьями, а также живыми цветами (Приложение 6). Я попробовала сама изготовить такой обруч. Вот что у меня получилось (Приложение 7). Красиво, правда?

4

Постепенно обруч из удобного головного убора превращался в украшение. Косы появились позже. По ним отличали девушку от замужней женщины: девочкам заплетали одну косу, женщинам — две (Приложение 8).

В процессе плетения косы ярославны приговаривали определенные заговоры на любовь, от порчи или от сглаза: «Волосы заплетаю, путаю, путаю мысли чужие, недобрые, не распутать моих волос, не сглазить меня, не обидеть меня, не лишить меня воли. Гребень в косу втыкаю, тыкаю гребнем врага и обидчика, пусть мысли дурные к нему вернутся, а меня не коснутся. Слово мое крепкое». [3]
2 Старинные способы укрепления волос. Хорошие, густые волосы высоко ценились, поскольку говорили о силе и здоровье. Та девушка, у которой коса была самой длинной, считалась лучшей невестой (Приложение 9). Потому девушки старались, чтобы их коса росла густой. 
Те, у кого не получалось, прибегали к различным уловкам, причём в разных местностях они отличались. Так, казачки вплетали в свои косы волосы из конских хвостов. В Новгороде втирали в волосы змеиный жир, чтобы они были длинными, как змеи, или прятали под подушку веревку - чтобы волос был крепкий. Московские красавицы бегали под летним дождем, прикладывали к волосам траву, которая называется "косица". В южных местностях мазали волосы виноградным соком, чтобы коса была упругой, словно виноградная лоза... Ну и, конечно, укрепляли отварами из трав. А наши, ярославские красавицы для толщины косы вплетали в неё кудель.
Был еще один способ увеличить объем косы - вплести ленту от самого основания косы, что, собственно, и делали (Приложение 10). Как видите, я тоже воспользовалась этим способом. Раньше лента была и украшением, и знаком: если одна коса - значит, не замужем, а если ещё и лентой украшена – то «в активном поиске», девушка на выданье. Как только у нее появлялся жених, и уже было получено благословение на брак со стороны родителей, то вместо одной ленты появлялись две. Но тут есть тонкость – если лента начинается с середины косы, то жених уже найден, родительское благословение получено и свадьба не за горами. Это был сигнал для остальных ухажеров, что их дальнейшие усилия напрасны, поскольку девушка и ее семья уже определились с кандидатом в мужья.

3 Особенности плетения косы.

3.1Девичьи косы. Незамужние ярославские девушки любили не только вплетать в косы атласные ленты, но и или прикрепляли накосник —

5

небольшую берестяную дощечку, украшенную бусинками (Приложение 11). Юные особы могли выходить из дома с непокрытыми волосами. Они повязывали на голову атласную ленту, надевали кокошник или сплетенный венок.
Да и косу девице оставалось носить совсем недолго. Перед свадьбой подруги с плачем расплетали невесте волосы, и она прощалась с привычной прической как с символом беззаботного девичества. И оно оплакивалось в специальных обрядовых песнях, тексты которых дошли до наших дней: 

Уж как к часу минуется, 
Скоро воля коротается, 
Я со волюшкой расстануся, 

С подневолюшкой спознаюся. 
Не гора ли рассыпается, 
Трубчата коса да расплетается [ 4].

3.2 Косы замужней женщины. Новоиспеченная жена не имела права носить одну косу - существовала даже примета, что из-за этого она может овдоветь. Смысл двух кос у замужних женщин заключался в том, что одна коса давала энергию её обладательнице, а вторая – её детям. Вероятно, так просто припугивали молодых девушек, видя в их нежелании менять прическу, нежелание терять свою свободу и в полной мере принимать те обязанности, которые опускались на ее плечи. И следом за этими заботами на голову молодой жены опускался или платок или кика: «женская шапка с двумя рогами» [5]. (Приложение 12). Замужней не пристало ходить с непокрытой головой. Исключение - ворожба, поскольку гадали женщины с распущенными волосами, а также оплакивание покойника - распущенные волосы - символ горечи утраты. В остальных случаях волосы прятались под тканью. Волосы прикрывали платками, которые завязывали различными способами. Один из способов – «Рогатая кичка». Платок надо сложить пополам по диагонали, положить на голову «хвостом» вперед. Концы платка завязать, а «хвост» оформить в большой слабый узел. Таким способом женщины в старину спасали свою голову от бед и несчастий, от нечистой силы. Платок на голове как бы укрывал женщину и ее красоту от посторонних мужских взглядов, говорил о ее строгости и благовоспитанности. И сорвать с нее головной убор означало оскорбить и унизить как ее саму, так и ее семью. На Руси существовало выражение "опростоволосить", что значило сорвать покрывало с головы.

6

Худшим оскорблением было разве что обрезание косы. Если девушка обрезала косу самостоятельно, то, скорее всего, она оплакивала погибшего жениха, и обрезание волос было для нее выражением глубокой скорби и нежелания выходить замуж.  В случае нападения врагов муж мог взять девическую косу жены с собой в сражение, как оберег от несчастий и сглаза.

4 Поверья, связанные с волосами. Поверья гласят, что именно в волосах людей собрана жизненная сила. Для восстановления затраченных за день жизненных сил при расчесывании волос проводили гребнем ни менее 40 раз. Важным критерием выбора невесты была красота её волос и толщина косы. Люди верили: чем коса длиннее и толще, тем девушка здоровее. Обещая быть верным и любящим мужем, жених выкупал косу у семьи своей избранницы. Видимо, волосы имели для людей важное символическое значение. Ведь не просто так жён заставляли закрывать волосы платком, и не просто так кочевники стремились отрезать косы у девушек и женщин в тех землях, на которые они нападали. На Руси считалось, что волосы можно использовать в приворотах, поэтому люди старались остриженные волосы жечь - ведь даже если они не попадут в руки к ведьме, их могут найти птицы и свить из них гнездо, и тогда, если верить примете, человека начнет крутить так же, как в гнезде скручены его волосы. Лишиться косы считалось настоящим позором. Такой девушке приходилось запираться дома и ждать, когда волосы вновь отрастут, ведь без косы и замуж никто не брал. Маленьких детей обычно не стригли до определенного возраста (обычно до 3-5 лет), чтобы «не состричь ум».

На Ярославщине первую стрижку волос проводили как особый обряд, который назывался - пострижины. В зажиточных семьях мальчика к тому же в день пострижин впервые сажали на коня. 

5 Современная коса. В наше время коса изменилась, у неё появились различные варианты. По-моему, школьницам нужна такая причёска, чтобы волосы были прибраны, не мешали, не закрывали глаза. Конечно, девочки хотят  ещё и красивые причёски. Все эти требования сочетает в себе коса. Я думаю, что очень важно, чтобы причёска нравилась, подчёркивала индивидуальность и не требовала сложного ухода. Мои одноклассницы добавляют новые элементы в известные варианты плетения кос. Получается очень модно, современно, аккуратно (Приложение 13).  Обладательницей самой толстой косы в нашем классе стала Рязанова Ксюша. Толщина её косы составляет 7 см. А самая длинная коса в нашем классе у Комахиной Сони - 52 см (Приложение 14).

7

Заключение

Русская коса - девичья краса, так говорили в старину. И сегодня это выражение не утратило свою силу. Волосы – прекрасный, но хрупкий дар природы. Работая над этой темой, я узнала, чем отличались причёски девушек от кос замужних женщин. Я поняла, что секрет красивых и здоровых волос в бережном, очень трепетном к ним отношении и постоянном уходе за ними. Я поняла, что коса является символом красоты, не зависящим от времени, и надеюсь, что эта прическа станет популярной среди девочек. Необычная коса позволит блистать на любом празднике. Меняя свою прическу, с каждым разом можно чувствовать себя по-другому.

Коса - вот лучшее мое  наследство.

Она моя надежда и краса.

Я вырасту, но в солнечное  детство

Меня вернет  волшебная коса.

Причесок много  в мире есть,

Не в силах никому их счесть.

И все же косы заплетать

Для нас всегда большая честь.

8

Примечания

1. Мещерякова О., Волчек Н.М. Современная энциклопедия для девочек. -  Минск.: Школьник, 2003, с. 123.

2. Нарисеева М. Р. Азбука красоты. – М.: Эксмо-Пресс, 2012, с. 57.

3. Лаврова Е. К., Пантелеева А.И. История костюма всех времен. – М.: Просвещение, 2009, с. 47.

4. Могилевская С. Энциклопедия для девочек. -  М.: ВЗОИ, 1998, с. 37.

9

Список использованной литературы

1. Даль В. И. Толковый словарь русского языка. - М.: КРОН-ПРЕСС, 2002.

2. Григорьев Д. Г. Уход за волосами. – М.: Наука, 2008.

3. Карпова Т. Г. Парикмахерская дома. – М.: Эксмо-Пресс, 2005.

4. Лаврова Е. К., Пантелеева А.И. История костюма всех времен. – М.: Просвещение, 2009.

5. Майост Э. Модные косички для девочек. – М.: Клуб семейного чтения, 2013.

6. Мещерякова О., Волчек Н.М. Современная энциклопедия для девочек. -  Минск.: Школьник, 2003.

7. Миллер. Косы и косички. – М.: Эксмо, 2010.

8. Могилевская С. Энциклопедия для девочек. -  М.: ВЗОИ, 1998.

9. Нарисеева М. Р. Азбука красоты. – М.: Эксмо-Пресс, 2012.

10. Никитина С.Ю. Красивые косички. – М.: Эксмо-Пресс, 2012.

11. Панченко О. А. Стрижка, прическа, моделирование. – Киев.: Глобус, 2007.

12. Панченко О. А. Элегантные прически. – Киев.: Глобус, 2011.

10