Русские зимние обрядовые праздники и обрядовые песни

Лекция по музыке для уч-ся 6 классов по теме: «Русские зимние обрядовые праздники и обрядовые песни».

Цели:

Познакомить учащихся с понятиями «обряд», «зимние обрядовые праздники», с ролью и местом зимнего обрядового фольклора в истории человеческой культуры и быту русского народа;

возродить интерес к русской старине, народным традициям, обрядовым песням (зимним);

воспитать любовь и уважение к национальному прошлому: к традициям русского народа, к русскому народному песенному творчеству.

Задачи:

изучить понятия «обряд», «зимние обрядовые праздники»;

выявить особенности народного календаря славян;

изучить художественные особенности новогодних, рождественских песен, колядок, подблюдных песенок.

Лекция проводится с использованием мультимедийных технологий, что делает её более наглядной. Исполняющие обрядовые песни ребята одеты в народные костюмы.

На лекции ребята узнают, как народ в старину праздновал Новый год, Рождество и некоторые другие праздники, познакомятся с понятиями колядки, славление, ряженые, вертеп и др., услышат рождественские песенки-колядки и подблюдные песенки, выученные заранее подготовленными учащимися, а также выполнят творческое задание.

Продолжением лекции может быть проектная деятельность: сочинение песенок-колядок и подблюдных песенок, инсценировка костюмированных колядок и Рождественских представлений.

Ход лекции:

Вступительное слово учителя

Учитель: Тема нашей лекции, ребята, « Русские зимние обрядовые праздники и обрядовые песни».

Каждый год мы знакомимся с произведениями устного народного творчества. Давайте вспомним, что мы изучали в прошлом году? Давайте прослушаем фольклорную песню и подумаем над тем, какой же фольклорный жанр зтой песни? Учитель включает веснянку (фонохрестоматия)-Что Вы услышали? Какой это фольклорный жанр?

Ученики: Песня!

Учитель: Вы правы! А какой жанр этой песни?

Ученики: Это фольклорная песня веснянка, закличка весны!

Учитель: Итак, что же такое фольклор? (англ. folk-lore)

Ученики:

Это слово произошло от англ. folk-lore- устное народное творчество; совокупность верований, обычаев, обрядов, песен, сказок и др. явлений быта народов.-

Учитель: А обряд? (Заслушивает варианты ответов) -церемония, ряд строго определенных обычаем действий, сопровождающих и оформляющих совершение актов преимущественно культового характера.

Учитель: С какими же обрядовыми праздниками и песнями мы ещё не знакомы?

Ученики: С зимними!

Учитель: Да, ребята! Зимние праздники, как и другие, были в основном религиозные. Самые древние из них, языческие, имели славянское происхождение и были связаны с земледельческим календарём. Остальные праздники - христианские.

Например, Новый год — праздник языческий, а Рождество — христианский. До XVIII в. Новый год отмечали 1 сентября. Как вы думаете, почему? (На этот вопрос можно ответить письменно, правильный ответ: в августе собирали урожай, и начинался новый земледельческий год). Царь Пётр 1 в начале XVIII в. издал указ о праздновании Нового года 1 января, как и в других Европейских странах. И с тех пор мы празднуем Новый год именно в это время. (Показ слайдов).

Языческий и христианский праздники встали рядом, поэтому обряды, посвящённые их празднованию, переплелись.

1.На зиму выпадал один из самых любимых праздников- Рождество Христово со святками. (Святки-святые вечера) Рождественские новогодние праздники продолжались с 24 декабря по 6 января. Эти праздники были связаны с зимним солнцестоянием — одним из важнейших дней земледельческого календаря, который отделял один годичный жизненный цикл от другого. Христианская церковь относит к этому дню и день рождения Иисуса Христа. Традиция празднования святок уходит корнями в глубокую древность. В дохристианской Руси святки связывали с именем бога Святовита. Славяне верили, что в начале зимы духи богов и души предков спускаются на землю, и в этот момент у них можно «выпросить» и обильный урожай, и пригожего мужа, и денег, и вообще все, что угодно. Христианская традиция празднования святок также известна с древности. Христиане отдыхали, веселились и сугубо праздновали две недели после Рождества (по одной из версий, слово «святки» произошло от глагола «святить», так как на святки народ «святит», т. е. прославляет Христа и Рождение Христа). (Показ слайдов). С пришествием христианства святки на Руси тоже начали наполняться новым смыслом. Тем не менее отношение Русской Церкви к святочным гуляниям всегда было неоднозначным, зачастую отрицательным. Тогда сторонники святок придумали остроумное «решение» проблемы: на Крещение во льду реки или озера делали прорубь в форме креста, и все население деревни окуналось в нее, смывая с себя грехи, совершенные на святках. Любимое народное развлечение на святки – рядиться и колядовать. ---(Прослушивание аудиозаписи с исполнением колядки) - фонохрестоматия.

* * *

Коляда, коляда,

Коляда, коляда,

Накануне Рождества!

Тетенька добренька,

Пирожка-то сдобненька

Не режь, не ломай,

Поскорее подавай,

Двоим, троим,

Давно стоим,

Да не выстоим!

Печка-то топиться,

Пирожка-то хочется!

* * *

Коляда, коляда,

Коляда, коляда,

Ты подай пирога,

Или хлеба ломтину,

Или денег полтину,

Или курочку с хохлом,

Петушка с гребешком!

Отворяйте, хозяева, сундучки,

Вынимайте пятачки!

По копеечке давайте колядовщикам!

На Руси, а затем и в Российской империи молодежь в святочные вечера собиралась вместе, переодевалась в зверей или мифологических персонажей и шла колядовать по деревне или городу. Главным персонажем среди колядующих всегда был медведь. Им старались одеть самого толстого парня деревни или околотка. Ряженые заходили поочередно в каждую избу, где горел свет. Подростки и дети пели рождественский тропарь, духовные песни, колядки. Песни часто сочинялись прямо на ходу. При колядовании обходили дворы, пели колядки, с пожеланиями здоровья и благополучия хозяевам, позднее также рождественские колядки, прославляющие Христа.

* * *

На новое вам лето

На новое вам лето,

На красное вам лето!

Куда конь хвостом –

Туда жито кустом.

Куда коза рогом –

Туда сено стогом.

Сколько осиночек,

Столько вам свиночек;

Сколько елок,

Столько и коровок;

Сколько свечек,

Столько и овечек.

Счастья вам, хозяин с хозяюшкой,

Большого здоровья,

С Новым годом,

Со всем родом!

В рождественские дни дети занимались и славлением. Они носили с собой вертеп — небольшой деревянный ящичек с фигурками, изображавшими сцену Рождества Христова — и в песнях славили имя Господа.(показ слайдов).

Далее колядки исполняют ребята, заранее их выучившие:

* * *

Рождество Христово, Ангел прилетел

Рождество Христово, Ангел прилетел,

Он летел по небу, людям песню пел:

“Вы люди, ликуйте, все днесь торжествуйте,

Днесь Христово Рождество!”

Пастыри в пещеру первые пришли

И младенца Бога с Матерью нашли,

Стояли, молились, Христу поклонились –

Днесь Христово Рождество!

Все мы согрешили, Спасе, пред Тобой,

Все мы, люди, грешны – Ты Один Святой.

Прости прегрешенья, дай нам оставленье –

Днесь Христово Рождество!

* * *

Ночь тиха, ночь свята,

В небе свет, красота.

Божий Сын пеленами повит,

В Вифлеемском вертепе лежит.

Спи, Младенец Святой,

Спи Младенец Святой.

Ночь тиха, ночь свята,

И светла и чиста.

Славит радостный Ангелов хор,

Далеко оглашая простор

Над уснувшей землёй

Над уснувшей землёй.

Ночь тиха, ночь свята,

Мы поём Христа.

И с улыбкой Младенец глядит,

Взгляд Его о любви говорит

И сияет красой

И сияет красой.

За коляду полагалось вознаграждение — что-нибудь вкусненькое. Среди колядовщиков имелся даже специальный носитель мешка для подарков. После колядования его участники дружно съедали собранные лакомства. Если хозяйка жадничала, то колядовщики напоминали ей: (Поют дети)

* * *

Хозяюшка,

Открывай сундучок,

Доставай пятачок!

Открывай коробейки,

Доставай копейки!

Подавай пирога!

А не дашь пирога — так намнём бока!

Молодёжь на святки устраивала гадания. Гадания были преимущественно девичьим развлечением. (Показ слайдов). «Кто станет суженым?» - вот главный предмет гаданий. Бросали за ворота башмачок, чтобы узнать, в какой стороне живёт суженый — на это должен был указать носок обуви. Подбрасывали (пололи) снег и наблюдали, как он падает. Если ровно и звонко — быть девушке скоро замужем.

Подслушивали свою судьбу под окнами чужого дома. Если разговор был весёлый, то жизнь в замужестве ожидалась нескучной, а муж добрый и ласковый.

Пытались угадать свою судьбу, наблюдая за тем, как курица клюёт зерно. Капали расплавленный воск в воду. По образовавшимся фигуркам судили о своём будущем.

Одним из самых интересных считалось подблюдное гадание. Девушки, сложив свои кольца в блюдо и накрыв его платком, пели песенки. После каждой песенки гадальщица наугад вытаскивала одно из колец. К его хозяйке относилось содержание только что исполненной песни, предсказывающей судьбу:

(Поют дети)

К богатству

Рылся кочеток

На завалинке,

Вырыл кочеток

Жемчужинку.

Кому спели,

Тому добро!

К разлуке

Саночки,

Самокаточки,

Куда поглядят,

Туда и покатят.

А самым страшным было гадание с зеркалом и свечой.

В крещенскую или рождественскую ночь девушка садилась против зеркала и смотрела в него сквозь пламя свечи. В какой-то момент ей начинало мерещиться... Что могло привидеться испуганной гадальщице, вы можете узнать, прочитав стихотворение Василия Андреевича Жуковского «Светлана».

Послушайте отрывок из баллады В. А. Жуковского «Светлана». Посчитайте, сколько видов гаданий упомянуто в отрывке:

Раз в крещенский вечерок

Девушки гадали,

За ворота башмачок,

Сняв с ноги, бросали;

Снег пололи; под окном

Слушали; кормили

Счётным курицу зерном,

Ярый воск топили;

В чашу с чистою водой

Клали перстень золотой,

Серьги изумрудны;

Расстилали белый плат

И под чашей пели в лад

Песенки подблюдны.

Крещение. Славяне-язычники боготворили стихии, силы природы, которые могли принести и большую пользу, и немалый вред. В числе этих сил природы были огонь и вода. Вода поит землю-кормилицу, рядом с водой строили сёла и города. Христиане же почитают воду в память о величайшем событии — крещении Иисуса Христа в священной реке Иордан.

Таким образом, к христианскому религиозному празднику наши предки приурочили свои языческие верования. Праздник назвали Водокрестием, он празднуется через две недели после Рождества. Люди верили, что во время крещенской ночи вода в реках, озёрах и других водоёмах приобретает чудесные свойства: она смывает с человека все грехи и болезни и побеждает нечистую силу. Несмотря на стоящие в это время лютые «крещенские» морозы, благочестивые и смелые люди до сих пор считают своей святой обязанностью окунуться в прорубь, которая называлась «иордань». «Иордань» в виде креста вырубали во льду, и священники освящали её. (Показ слайдов).

В крещенский сочельник девушки пекли пироги и выходили в морозную ночь кликать суженого, устраивали гадания.

Народные праздники, в том числе и зимние, часто упоминаются или описываются во многих произведениях русской литературы. Это говорит о том, что русские писатели знали и любили народные традиции, были близки простому народу, хотя некоторые из них принадлежали к высшему дворянскому сословию, например, В. А. Жуковский, А.С. Пушкин, Л. Н. Толстой. Зимние народные праздники и забавы упоминаются в балладе Жуковского «Светлана», в ранних повестях Гоголя, романе Пушкина «Евгений Онегин», романе Л. Н. Толстого «Война и мир».

В конце лекции ребята читают фрагменты из романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин» (глава пятая, части IV-IX).

Учитель: Понравилась ли Вам лекция? (Уч-ся отвечают положительно)

-Тогда давайте через неделю к уроку музыки вы попробуете сочинить песенки-колядки или подблюдные песенки, а кто-то, может быть, инсценирует костюмированные колядки и Рождественские представления.

Литература:

В.П Аникин., Круглов Ю.Г. Русское народное поэтическое творчество. –Л.: Просвещение, Ленингр. отделение, -1987

Серия «Эрудит». Язык и фольклор. –М.: ООО «ТД «Издательство Мир книги», 2006

Толковый словарь русского языка: В 3 т. /Под ред. Проф. Д.Н. Ушакова –М.: Вече. Мир книги, 2001

«Русская народная словесность», автор-составитель Н. Е .Костанян, Москва «Просвещение» 1994