Российская цивилизация

XVIII Областные школьные Кирилло-Мефодиевские чтения

Методическая разработка урока

Р о с с и й с к а я ц и в и л и з а ц и я

Номинация:

Опыт реализации религиозного православного компонента в системе общего образования

Автор:

Фролова Светлана Викторовна,

учитель обществоведения, ОРКСЭ

ГБОУ СОШ с.Девлезеркино

Челно-Вершинского района

Сергиевск -2018 г.

Пояснительная записка к уроку: В программе и учебнике обществознания 10 класса профильного уровня (авт.Л.Н. Боголюбов Издательство «Просвещение», 2009) в разделе «Общество и человек» изучается типология обществ, происходит знакомство с теориями цивилизаций. В программе отсутствует важнейшая, тема, рассматривающая Россию, как часть мировой цивилизации, помогающая определить, к какому типу общества можно отнести родную страну, куда движется российское общество.

В разделе программы «Социально-гуманитарные знания и профессиональная деятельность» дана характеристика философских и социально-гуманитарных учений древнего мира, Нового и Новейшего времени. Однако, в разделе отсутствует характеристика социально-гуманитарных и философских знаний средних веков, что составляет целое тысячелетие. Между тем, это время становления христианской церкви, христианского учения, становления великих христианских Римской и Византийской цивилизаций. Московская Русь же была преемницей Византийской империи... Разработка урока нацелена на преодоление данных пробелов программы курса.

Содержание урока ориентировано на анализ факторов, повлиявших на формирование Российской цивилизации: уникальность, особую роль государства и церкви, взаимосвязь с цивилизациями Востока, Византии, Запада, межцивилизационные контакты, религиозные и философские учения. Религиозный компонент цивилизаций рассматривается как основной, образующий. В тоже время делается акцент на то, что основное воздействие на Россию Нового времени оказала западная европейская цивилизация.

В процессе урока активно используются знания учащихся об особенностях цивилизаций Запада, Востока, Византии, России. Эти знания систематизируются по сравнительным таблицам.

Цель урока:

• определить к какому типу цивилизации мы можем отнести нашу страну - Россию? Определить, какую роль играет в этом религиозный компонент.

• показать причину противостояния Западной и Восточной цивилизаций, как противостояние культурно-исторических типов обществ в их религиозной составляющей. Подвести учащихся к мысли, что отход цивилизации от христианских духовно-нравственных ценностей ведет к ее гибели.

Задачи:

• Образовательные: Определить истоки и особенности русской цивилизации в общем потоке исторического развития, в русле становления мировой цивилизации. Максимально актуализировать имеющиеся у учащихся знания.

На основании содержания и сравнительного анализа таблиц подвести учащихся к пониманию истоков и особенностей цивилизации России.

• Развивающие: развить навыки работы с различными источниками, навыки групповой работы, навыки взаимоконтроля; учить анализировать полученную информацию, развивать воображение, аргументировать свои взгляды.

• Воспитательные: способствовать формированию гражданской позиции, чувства патриотизма, любви к Родине.

Формы работы на уроке:

• беседа;

• практикум (заполнение таблицы) (с применением медиапроектора и ПК)

• анализ и сравнение цивилизационных категорий (с применением ПК);

• обобщение, вывод;

• работа с понятийным аппаратом.

Структура урока:

1. Вступительное слово учителя к теме урока.

2. Повторение ранее изученного:

• повторительно-обучающая беседа;

• работа с понятийным аппаратом;

• практикум по группам (заполнение таблицы) (с применением медиапроектора и ПК)

III. Изучение нового материала:

• Вводное слово учителя к теме урока

• выполнение практического задания – заполнение графы таблицы «Особенности КИТа человека Западной цивилизации» на основе отрывка из работы М.Вебера «Этика протестантизма и эпоха капитализма»;

• рассказ учителя «Особенности цивилизации Византии» в ее религиозном компоненте, заполнение графы таблицы «Особенности КИТа человека Византийской цивилизации»;

• проверка выполнения задания, совместное заполнение таблицы «Роль религиозного компонента в этапах развития российской цивилизации».

IV. Закрепление нового материала:

• синквейн;

• обобщение, вывод.

Эпиграф:

Умом Россию не понять,

аршином общим не измерить:

у ней особенная стать –

в Россию можно только верить.

Ф. Тютчев

Актуализация темы: В настоящее время мы наблюдаем противостояние двух мировых держав: США и России, отстаивающей свой суверенитет на международной арене. Мы видим, что Россия во многих международных вопросах, где она, казалось бы, занимает взвешенную и справедливую позицию, Россия остается в гордом одиночестве и изоляции. Странно, ведь совсем недавно Россия и весь западный мир были партнерами. Что же произошло, что ситуация в корне поменялась? Как мы можем охарактеризовать это противостояние?

Сегодня мы поставим цель: (Слайд 2) определить:

1) к какому типу цивилизации мы можем отнести нашу страну – Россию и западно-европейские страны и США?

2) какую роль в противостоянии Западной и Восточной цивилизаций играет религиозный компонент?

Предыдущие темы познакомили нас с различными типологиями обществ, начиная от традиционного до постиндустриального по временным рамкам. Мы познакомились с различными теориями цивилизаций; линейно-стадиальной, формационной, локальных цивилизаций. Однако, в нашей программе и учебнике нет темы, в которой бы рассматривался вопрос, к какому типу цивилизации и к какому типу общества мы можем отнести нашу страну - Россию? А я думаю, что вам, как гражданам России, это важно знать. Ведь, если знать, к какому обществу мы принадлежим, мы будем знать, в каком направлении движемся, что нас всех ждет в ближайшем будущем…

Сегодня, говоря о России, мы будем опираться на теорию локальных цивилизаций русского ученого Н.Я. Данилевского, который собственно и выделил этот термин цивилизация в своем труде «Россия и Европа».

Вопрос: Давайте вспомним значение этого слова? Как связаны между собой понятия «цивилизация» и «менталитет»? (Ответ:……)

Вопрос: Можно ли сказать, что цивилизация это своеобразная социально-культурная общность людей, опирающаяся на единую систему ценностей? (Да) (СЛАЙД 3).

Наиболее общее и простое деление мира рисует нам две мега-системы, две мега-цивилизации: Восток и Запад со своими системами ценностей. Какое же место занимает Россия в системе этих ценностей? К какой цивилизации мы принадлежим больше? Какой путь предпочтет Россия, выбирая будущее?

Если вы помните, эти споры начались еще в XIX веке. Они оформились в два течения: западников и славянофилов, спор между ними продолжается и сейчас. Славянофилы отстаивают идею о самобытности России, ее принципиальном отличии от стран Запада. Попытку навязать ей западные ценности расценивается, как попытку разрушить российское общество извне. Западники считают, что Россия – европейская страна, и ее будущее развитие должно идти по пути западных стран. Для того, чтобы понять к какой же цивилизации отнести Россию, нужно вспомнить ценности двух цивилизаций.

Класс делится на 3 группы. 1 группа подготавливает ответ по теме «Ценности Западной цивилизации»

2 группа ответ по теме «Ценности Восточной цивилизации» по линиям сравнения. 1 и 2 Группы заполняют таблицу.

3 группа (состоит из самых сильных учеников класса) на основе раздаточного материала (пособия, статьи) заполняет свою таблицу «Основные этапы развития Российского государства» и работает на протяжении всего урока.

по мере выполнения работы, группы проверяют свои ответы, сверяясь с таблицей на слайде (СЛАЙД 4)

табл. 1.

Учитель: (после того, как заполнили таблицы, проверили свои данные):

Изучение нового материала:

• Вводное слово учителя к теме урока

Вопрос: Исходя из данных этой таблицы, определите, к какому типу общества можно отнести Россию? (К западному)

Однако, любая цивилизация характеризуется не только специфическими экономическими, социальными и политическими отношениями, но и своей системой духовных ценностей. Именно духовные ценности объединяют людей в цивилизационное сообщество и обеспечивают его единство на протяжении истории. Неповторимый облик каждой цивилизации, по мнению одного из авторов локально-цивилизационного подхода - Тойнби, складывается под влиянием многих факторов, но в первую очередь религиозного.

Вопрос: Культурной преемницей какой цивилизации считается Россия, учитывая ее историческое развитие? (Ответ: преемницей Византийской империи, которая однозначно относится к восточной цивилизации)

В 11 веке происходит раскол между Восточной и Западной церквями. Причинами стали расхождение в догматике, положение Западной и Восточной церквей в государстве, степень вмешательства в мирские дела. Восточно-византийский (греческий) мир отделился от Запада («латинян»). (СЛАЙД 5)

Определим КИТ (культурно-исторический тип) представителя византийского общества и сравним с типом человека западно-европейского общества.

Для этого обратимся к истории Европы 12-15 веков. Эпоха Возрождения. Внимание философов направлено на человека, совершенного душой и телом.   Постепенно среди философов человек признается личностью, с его правом на творчество, свободу и счастье. (СЛАЙД 6)

В тоже время католической церковью утвержден абсолютный авторитет, в том, что касалось спасения души человека: отпущение грехов, определении добродетелей и недостатков, в наставлении на путь истины. Католическая папская церковь запятнала себя кострами инквизиции, продажей индульгенций - грамот дарующих прощение грехов, контролем буквально над всеми сторонами жизни людей. Мартин Лютер - германский священник первый выразил свой протест против произвола церкви и папы Римского. Этот протест был быстро подхвачен в европейских странах и распространился на Северную Америку. (СЛАЙД 7) Зарождается протестантская христианская религия. Начинается период Реформации церкви. В результате этого протестантская церковь еще дальше отходит от догматов апостольской церкви, появляется множество ответвлений протестантизма, т.е. ересей. Отношения «человек –Бог» начинают рассматриваться с точки зрения рационализма, практицизма и предпринимательства. Т.о., тип западного человека основан на христианско - религиозных ценностях протестантизма и культуре древнего Рима.

Византийская империя – преемница Римской империи, переняла лучшие идеи греко-римского мира, впитала в себя ценности Востока (табл. 1). В ней распространен культ императорской власти, государство – высшая и незыблемая ценность. Единство светской и церковной власти. Главная забота императора – забота о подданных. Византийская церковь давала достаточно большую внутреннюю свободу человеку; в православии (в отличие от католичества) человек не может спастись, просто посещая церковь и соблюдая ее обряды (или купив индульгенцию). Необходимы усилия самого человека, его активная вера в Бога, т.е. дела, доказывающие его веру. (СЛАЙД 8)

• Работая с текстом отрывка работы М.Вебера «Протестантская этика и дух капитализма», выделяем отличительные черты человека Западной цивилизации, заполняем соответствующую графу таблицы (см. табл.2). (СЛАЙД 9)

Проверяем работу 3 группы. (СЛАЙДЫ 10,11,12,13)

Вопрос: мы вновь пришли к идее того, что Россия больше принадлежит к западному обществу, к западной цивилизации. Но тогда почему Россия не может «вписаться» в «цивилизованное» общество? В настоящее время идет «холодная война» с Америкой, которой не нравится самостоятельность России? - Ответ мы найдем в трудах выдающегося русского православного мыслителя Ивана Ильина (читаем выдержки из его работ). (СЛАЙД 14)

Теперь, ребята, вы можете ответить, на вопросы, которые были поставлен в начале урока:

1. определить к какому типу цивилизации мы можем отнести нашу страну - Россию? Какую роль играет в этом религиозный компонент?

Ответ: Несмотря на то, что Россия является индустриальной страной, она смогла сохранить свои традиционные ценности. Она является преемницей Византийской империи, т.е. опирается на православную систему ценностей. Например, аскетизм, готовность безропотно терпеть лишения ради высокой цели как следствие дали популярность среди мирян монашеского идеала, подвижничества, а в советское время массовый героизм русского и других народов России-СССР в периоды войн, индустриализации и т.п.; высокую мобилизационную готовность населения на призывы признанных лидеров; способность общества выходить из глубочайших кризисов.

И, хотя, в настоящее время, только небольшая часть общества вновь обращается к православной религии, понятие об идеальном человеке, нацеленном больше на внутреннюю составляющую, нежели на внешнюю, сохранилось в образе жизни, «вошло в кровь».)

2) Почему в настоящее время наблюдается противостояние двух держав: США и России, отстаивающей свой суверенитет на международной арене. Как мы можем охарактеризовать это противостояние? (Ответ: Мы наблюдаем противостояние двух цивилизаций: Западной и Восточной, двух культурно-исторических типов, противостояние двух отношений человека с Богом. Если российское общество отступит от своих исконных ценностей, оно не сможет «ответить на вызов истории», то Западная цивилизация поглотит Русскую цивилизацию.) (СЛАЙД 15)

Закрепление темы: составляем синквейн (СЛАЙД 16)

• Первая строка — тема синквейна, существительное: объект или предмет, о котором пойдет речь).

• Вторая строка — два слова ( прилагательные или причастия), дают описание признаков и свойств выбранного предмета или объекта.

• Третья строка — образована тремя глаголами или деепричастиями, описывающими характерные действия объекта.

• Четвертая строка — фраза из четырёх слов, выражающая личное отношение автора синквейна к описываемому предмету или объекту.

• Пятая строка — одно слово-резюме, характеризующее суть предмета или объекта.

Подводим итоги урока:

1) Российская цивилизация имеет сходные черты по многим категориям с цивилизациями Византии, Востока, Запада. Российская цивилизация оригинальна и не имеет полных аналогов.

2) Наименьшее сходство Россия имеет с Западом, а наибольшее сходство с Востоком, т.к. основополагающим компонентом цивилизации является религиозный компонент и система ценностей. Этот вывод можно выразить словами поэта А.Вознесенского: « Мы – азиаты с поправкой на технореволюцию».

3) Задача Российского общества состоит в том, что бы «ответить на вызов истории»: сохранить свои ментальные ценности, в первую очередь религиозно-православные.

Итог:

1. Все задачи урока выполнены.

2. Определены особенности российской цивилизации.

3. Дан сравнительный анализ особенностей цивилизаций Запада, Востока, Византии с российской цивилизацией.

4. На основании исследования и практической работы сделан вывод об истоках и возможном дальнейшем пути цивилизации России.