Региональный компонент на уроке музыки в общеобразовательной школе

Проживая в национальной республике, каждый человек должен быть знаком с традициями, обычаями и национальной культурой коренного населения.

Чтобы лучше понять культуру хакасского народа, необходимо узнать истоки этой культуры. Ребята хакасской национальности живут в городе и часто оказываются, оторваны от корней своего народа, он не знают ни истории своей, ни языка, ни культуры. Каждый человек должен знать корни того, народа, где он живет. Дерево без корней гибнет. Так и человечество.

Как добиться, чтобы музыка, звучащая рядом, доставляла радость общения с искусством, давала «пищу» для развития художественно – образного мышления учащихся.

Образовательная программа по предмету музыка предусматривает ознакомление детей с бытом и традициями народов мира. Общение со школьниками показывает, что многие ребята по настоящему задумываются о сути музыки, понимают её глубину. Через музыку ребята входят в жизнь.

М. И. Глинка сказал: «Музыку создает народ, а мы композиторы её лишь аранжируем». С ним нельзя не согласиться.

 - Какая музыка живет?

Та, которая вошла в душу народа. И композитор счастлив этим, потому что сочинять музыку для себя равносильно действиям врача, который лечит только свои болезни.

Наблюдая за подростками, приходишь к выводу, что они – «губка», которая впитывает все, что им преподносят.

 - На народной музыке подросток воспитывается спокойным, ласковым, добрым.

 - На классической музыке воспитывается вдумчивым, рассудительным, интеллигентным. .

 - На «поп», «рок» - музыке воспитывается разболтанным, резким, со своеобразными манерами.

И большая ответственность ложится на плечи учителей музыки.

Д. Б. Кабалевский писал: «Русские ребята не могут, полноценно расти, учиться и духовно развиваться, оставаясь глухими к музыке того народа, с которым постоянно общаются, чью речь музыкальную и разговорную постоянно слышат вокруг себя».

 Богата и разнообразная песенная культура хакасов, она хранит в себе великое культурное наследие. Песню вкладывали в уста животного эпоса. Песней передавали свои думы и чувства герои сказок, преданий. Так по программе 5 класса теме четверти: «Что стало бы с литературой, если бы не было музыки», ребята знакомятся со сказками: «Лисичкин пир», «Волшебный чатхан» «Чудесный хомыс», используя на уроке звучание, чатхана, хомыса.

Слушая произведения, ребята параллельно знакомятся с музыкальными инструментами, с исполнителями героических сказаний, Хайджи.

Во время слушания учитель обращает особое внимание не на понятия, а на интересное пение, которое называется, Хаем, то есть гортанное пение

Не каждый исполнитель хакасской песни может так петь. Ребятам предлагается послушать фрагмент героического сказания «Родная Хакасия» в исполнении С. Кадышева

О чём пел Хайжи? Какие чувства вызвала у вас эта музыка? Что характерно для хакасской культуры?

Какой инструмент был спутником Хайджи? (Чатхан)

В 1958 г. Семён Прокопьевич Кадышев представлял Хакасию. В Ташкенте на конференции писателей стран Азии и Африки. На сцену вышел маленького роста седой старик. Он тронул струны чатхана, и полилась чарующая музыка. В такт музыке рождался торжественный, дивный хай – искусное горловое пение. После его выступления весь зал встал и очень долго аплодировал ему.

Это был наш земляк, народный хайджи С. П. Кадышев. Его первые героические сказания называются «Албынжи», «Алып хан на белобуланом коне». В них сказитель рассказывал о подвигах сильных и смелых алыпов – богатырей, защитников своей земли и народа. В героических сказаниях воспеваются необычные люди – герои, народные защитники, образы, которых, как в русском искусстве, так и в хакасском.

Вспомним, например, героя Древней Руси, Александра Невского. Его образ воспет, как в литературе, так и в музыке. На уроке в 3 классе учащиеся знакомятся с кантатой С. С. Прокофьева «Александр Невский». В ходе урока ребята пытаются понять, почему откликнувшись на современные события, композитор взял сюжет далекого прошлого?

Защищать свою Родину – этот отклик есть у всех народов мира, в том числе и у хакасского народа об этом мы можем узнать из героического сказания «Албынжи». Когда – он встал на защиту своего народа. На медной скале герой написал такие слова;

«Сам прочитай и другому, скажи: Тому, кто захочет наш край покорить,

На нашей земле не придется жить. Тот же, кто с дружбою к нам придет,

В наших улусах любовь найдет».

Эти мужественные слова можно сравнить со словами Александра Невского «Кто на Русь с мечом придет, тот от меча и погибнет».

Конечно, не каждый урок идет разговор о хакасском искусстве и хакасских композиторах, но каждую четверть я делаю упор на песни местных композиторов. Мы знакомимся с их биографией, песенным творчеством и слушаем песни в исполнении Н. Катаевой, Н. Идимешевой, А. Киштеева. Очень часто перед ребятами выступает ансамбль «Ульгер» Это ещё больше развивает интерес ребят.

 Таким образом, на уроках музыки формируется интерес ребят к музыкальной культуре, живописи поэзии хакасского народа.

Уроки, связанные с хакасской музыкой, будут интересны только тогда, когда педагог сам искренне и заинтересованно относится к традициям, культуре хакасского народа. Увлеченность учителя передаётся и ученикам, которые с большим удовольствием слушают и исполняют музыку.

  «Хакасия моя! Земля моя родная!

  Цветущий рай, сердечный мой бальзам,

  К тебе одной корнями прирастая,

  Любовь свою, как матери отдам».

 ( Светлана Ромашина)

Национально- региональный компонент на уроке

«Музыка» в общеобразовательной школе

Проживая в национальной республике, каждый человек должен быть знаком с традициями, обычаями и национальной культурой коренного населения.

Чтобы лучше понять культуру хакасского народа, необходимо узнать истоки этой культуры. Ребята хакасской национальности живут в городе и часто оказываются, оторваны от корней своего народа, он не знают ни истории своей, ни языка, ни культуры. Каждый человек должен знать корни того, народа, где он живет. Дерево без корней гибнет. Так и человечество.

Как добиться, чтобы музыка, звучащая рядом, доставляла радость общения с искусством, давала «пищу» для развития художественно – образного мышления учащихся.

Образовательная программа по предмету музыка предусматривает ознакомление детей с бытом и традициями народов мира. Общение со школьниками показывает, что многие ребята по настоящему задумываются о сути музыки, понимают её глубину. Через музыку ребята входят в жизнь.

М.И.Глинка сказал: «Музыку создает народ, а мы композиторы её лишь аранжируем». С ним нельзя не согласиться.

- Какая музыка живет?

Та, которая вошла в душу народа. И композитор счастлив этим, потому что сочинять музыку для себя равносильно действиям врача, который лечит только свои болезни.

Наблюдая за подростками, приходишь к выводу, что они – «губка», которая впитывает все, что им преподносят.

- На народной музыке подросток воспитывается спокойным, ласковым, добрым.

- На классической музыке воспитывается вдумчивым, рассудительным, интеллигентным..

- На «поп», «рок» - музыке воспитывается разболтанным, резким, со своеобразными манерами.

И большая ответственность ложится на плечи учителей музыки.

Д.Б.Кабалевский писал: «Русские ребята не могут, полноценно расти, учиться и духовно развиваться, оставаясь глухими к музыке того народа, с которым постоянно общаются, чью речь музыкальную и разговорную постоянно слышат вокруг себя».

Богата и разнообразная песенная культура хакасов, она хранит в себе великое культурное наследие. Песню вкладывали в уста животного эпоса. Песней передавали свои думы и чувства герои сказок, преданий. Так по программе 5 класса теме четверти: «Что стало бы с литературой, если бы не было музыки», ребята знакомятся со сказками: «Лисичкин пир», «Волшебный чатхан» «Чудесный хомыс», используя на уроке звучание, чатхана, хомыса.

Слушая произведения, ребята параллельно знакомятся с музыкальными инструментами, с исполнителями героических сказаний, Хайджи.

Во время слушания учитель обращает особое внимание не на понятия, а на интересное пение, которое называется, Хаем, то есть гортанное пение

Не каждый исполнитель хакасской песни может так петь. Ребятам предлагается послушать фрагмент героического сказания «Родная Хакасия» в исполнении С. Кадышева

О чём пел Хайжи? Какие чувства вызвала у вас эта музыка? Что характерно для хакасской культуры?

Какой инструмент был спутником Хайджи? (Чатхан)

В 1958 г. Семён Прокопьевич Кадышев представлял Хакасию. В Ташкенте на конференции писателей стран Азии и Африки. На сцену вышел маленького роста седой старик. Он тронул струны чатхана, и полилась чарующая музыка. В такт музыке рождался торжественный, дивный хай – искусное горловое пение. После его выступления весь зал встал и очень долго аплодировал ему.

Это был наш земляк, народный хайджи С.П.Кадышев. Его первые героические сказания называются «Албынжи», «Алып хан на белобуланом коне». В них сказитель рассказывал о подвигах сильных и смелых алыпов – богатырей, защитников своей земли и народа. В героических сказаниях воспеваются необычные люди – герои, народные защитники, образы, которых, как в русском искусстве, так и в хакасском.

Вспомним, например, героя Древней Руси, Александра Невского. Его образ воспет, как в литературе, так и в музыке. На уроке в 3 классе учащиеся знакомятся с кантатой С.С.Прокофьева «Александр Невский». В ходе урока ребята пытаются понять, почему откликнувшись на современные события, композитор взял сюжет далекого прошлого?

Защищать свою Родину – этот отклик есть у всех народов мира, в том числе и у хакасского народа об этом мы можем узнать из героического сказания «Албынжи». Когда – он встал на защиту своего народа. На медной скале герой написал такие слова;

«Сам прочитай и другому, скажи: Тому, кто захочет наш край покорить,

На нашей земле не придется жить. Тот же, кто с дружбою к нам придет,

В наших улусах любовь найдет».

Эти мужественные слова можно сравнить со словами Александра Невского «Кто на Русь с мечом придет, тот от меча и погибнет».

Конечно, не каждый урок идет разговор о хакасском искусстве и хакасских композиторах, но каждую четверть я делаю упор на песни местных композиторов. Мы знакомимся с их биографией, песенным творчеством и слушаем песни в исполнении Н.Катаевой, Н.Идимешевой, А.Киштеева. Очень часто перед ребятами выступает ансамбль «Ульгер» Это ещё больше развивает интерес ребят.

Таким образом, на уроках музыки формируется интерес ребят к музыкальной культуре, живописи поэзии хакасского народа.

Уроки, связанные с хакасской музыкой, будут интересны только тогда, когда педагог сам искренне и заинтересованно относится к традициям, культуре хакасского народа. Увлеченность учителя передаётся и ученикам, которые с большим удовольствием слушают и исполняют музыку.

«Хакасия моя! Земля моя родная!

Цветущий рай, сердечный мой бальзам,

К тебе одной корнями прирастая,

Любовь свою, как матери отдам».

( Светлана Ромашина)