Педагогическое условие развития в возрождении национальной культуры якутского и русского народов

Соловьёва Сардана Коммунаровна

учитель начальных классов

МОБУ СОШ №21 г.Якутска РС(Якутия)

Педагогические условия развития в возрождении

национальной культуры якутского и русского народов.

Действительность требует нового подхода к воспитанию подрастающего поколения. В век компьютеров, электронных игр, распространение поп-культуры, которая явно способствует оскудению духовности, необходимо возродить, восполнить утраченное.

Последние десятилетия в теории и практике обучения недостаточно уделялось внимания к духовному, гуманитарному развитию личности, её эстетических и нравственных качеств, которые формировались в исторической практике человека и отражены в духовной культуре человечества.

Воспитание духовной культуры – приоритетное направление всей системы образования. Государственная федеральная программа сохранения и развития культуры и искусства России отражает государственную культурную политику и поддерживает культурный потенциал России, где чётко сформулированы главные цели: сохранять и развивать национальные культуры, культурное наследие всех народов России, поддерживать культурные инновации, активизировать культурную жизнь в регионах, возрождать и развивать культуру народов.

Наша республика многонациональна, на её территории проживают как коренные народы Арктики, так и народы, внесшие в разное историческое время свой вклад в развитие республики. На протяжении многих лет государство старалось стереть грани наций, надеясь, что родится новый – «единый советский» народ. Сегодня этот народ называется «россияне», но нет народа с таким именем, и нет народа с названием «якутяне». Стремление государства к стиранию граней между национальностями привело к утрате национальных традиций, национальных обычаев, к вымиранию отдельных народов. И, самое печальное, мы получили поколение, которое не знает своей национальной культуры, забывает свой национальный язык.

Отрадно отметить, что в такой ситуации педагогическая наука осознала, что одним из путей поиска понимания между народами является познание национальной традиционной культуры своего народа, а также изучение и признание культуры рядом живущих народов, бережное отношение к ним.

Сегодня, в условиях модернизации российской системы образования, становится очевидной необходимость внедрения современных инновационных технологий и новаторских методов организации воспитания и обучения с учётом этнокультурных традиций «малой родины».

Введение в школах нашей республики предметов «Русская национальная культура», «Национальная культура народов Якутии», «Мировая культура», призванных определять новые ориентиры в нравственно – патриотическом воспитании, основанных на приобщении детей к истокам народной культуры, поможет вернуться к корням, традициям, к культуре своего народа; а отталкиваясь от народной культуры, подняться к мировой вершине.

Считаю, что вводить данные предметы ( «Русскую национальную культуру», «Якутскую национальную культуру») необходимо с дошкольного возраста и продолжать в младших классах: чем раньше начнём приобщать ребёнка к традиционной национальной культуре, тем большего эффекта мы можем достичь в понимании того, что наработал веками этнос. Содержание дошкольного и младшего школьного уровня образования должно вводить детей в мир культуры не только родной, но и других народов – иными словами, обеспечивать мультикультурное воспитание. Приобщая детей к собственной культуре и традициям, мы тем самым воспитываем в них чувство уважения, любви к своим родителям, родственникам, своему народу, детскому саду, школе, микрорайону, городу, стране в целом, а также чувство гордости за них. Понятие «малая родина» в дошкольный и младший школьный периоды особенно значимы. Более того, зная культуру своего народа, ребёнок будет относиться уважительно и к культуре другого народа. В связи с этим, была разработана в русскоязычной школе для первого класса программа кружка «На земле Олонхо»

Цель программы: развитие личности ребёнка и воспитание его на народных традициях через природосообразность, творческий потенциал педагога.

Задачи:

1. Ознакомление детей с историей родного края, национальной культуры коренных народов Якутии и русской национальной культурой.

2. Формирование у детей интереса и уважения к культуре народов республики и возрождение национальных корней.

3. Воспитание бережного отношения к Родине, Отечеству, Матери, Природе как к великим духовным категориям.

При составлении программы основной упор сделан на изучении

якутской национальной культуры. В программу включены сведения из различных областей якутской культуры: духовной, материальной, фольклора, литературы.

В ходе занятий используется разнообразный фольклорный материал: звучат легенды и предания, сказки и загадки, пословицы и поговорки, обыгрываются элементы древних ритуалов и праздников, прослушиваются фрагменты музыкальных произведений. Особое внимание уделяется якутской сказке как наиболее эмоциональной и доступной форме информации для детей младшего возраста. Ведётся определённая работа по обучению инсценирования сказок, развитию творческого потенциала детей и речи.

Немаловажное место отведено прикладным занятиям: изготовлению закладок – сэргэ, книжек – самоделок по якутским народным сказкам, различных поделок из кожи, вышивок бисером, нитками и т.д.

При всем разнообразии тем прослеживается основная – духовная связь человека с природой, окружающим миром, который полон духов, живёт своей тайной жизнью. Познать эти тайны – познать себя.

Программа обучения строится по принципу от простого к сложному, но включает 6 основных разделов:

1. Времена года по народному календарю.

2. Жилище, одежда, пища.

3. Обычаи, традиции.

4. Фольклор.

5. Традиционные занятия.

6. Народные праздники и игры.

Каждая тема рассматривается в сопоставлении с русской национальной культурой.

Учитывая возрастные особенности детей (в первом классе быстрая утомляемость, потребность в смене деятельности на занятиях), стараюсь искать разнообразные формы обучения: рассказывание сказок, импровизированное инсценирование, беседы, игры и т.д., чтобы каждый ребёнок активно включался в ход занятий.

Каждое занятие имеет определённые познавательные, воспитательные,

развивающие задачи. Но основная цель кружка – произвести эмоциональное впечатление, зародить интерес к самобытной якутской и русской культуре. Использование сопоставлений и взаимосвязей различным тем по предметам якутской национальной культуры и русской национальной культуры помогают детям понять свою национальную культуру, воспитывают уважение и интерес к культуре другого народа, помогают глубже осознать родовую связь с природой. Учащиеся легче усваивают материал, проникаются уважением к нравственно – эстетическим ценностям носителей народной культуры. Главное – у ребят возникает подлинное чувство интернационализма, основанное на знании, понимании и уважении труда и таланта народа.

В работе используются инновационные педагогические технологии: игровая, развивающего обучения, проблемно – поисковая, информационная, исследовательская, диалог культур.

Занятия способствуют развитию речи, воображения, интеллектуальных способностей и трудовых навыков.

Наши дети должны уметь:

- использовать знания фольклора, применять в повседневной жизни пословицы и поговорки;

- чувствовать свою сопричастность к миру, осознать родовую связь с природой;

- адаптироваться в любом регионе России независимо от национальности;

- осознавать ценность собственной личности, других людей; выражать своё отношение к миру в соответствии с культурными традициями, принятыми в обществе;

знать:

- обычаи, традиции, особенности жизни коренных народов, проживающих на территории республики;

- взаимосвязь настоящего и прошлого в жизни народа;

- особенности жизни малых народов, проживающих на территории республики;

- исторические закономерности духовного развития человека.

К средствам воспитания относятся потешки, загадки, скороговорки, пословицы, поговорки, песни, сказки, легенды, предания, олонхо и т.д., т.е.произведения устного народного творчества.

Когда дети исполняют разные жанры фольклора, отгадывают загадки, происходит непосредственная передача жизненного опыта, неоспоримых мнений, суждений, выводов. Всё это содействует корректировке поведения, непререкаемости моральных норм.

Методика обучения в начальных классах имеет свои особенности. К примеру, рассказ учителя обычно короткий, на простом языке, вопросы для беседы понятные и несложные. Но даже в этом случае не всегда дети сразу могут включиться в беседу, в начале большинство из них затрудняется, отвечают только сильные ученики. Поэтому надо стараться заинтересовывать всех детей, не ограничиваясь беседой только с отдельным способным учеником. Для того, чтобы вызвать ответные чувства у ребёнка, учитель прежде всего сам должен уметь восхищаться, удивляться и радоваться чему-то. Только в этом случае у ребёнка «раскрываются глаза», он постепенно начинает интересоваться предметом, увлечённо заниматься. Появляется тяга к знаниям и зарождается чувство гордости за свой народ. Самое главное, чтобы каждое занятие было открытием чего-то нового, интересного, неизведанного. Здесь очень важно, чтобы учитель сам был самобытной личностью, умеющей увлечь детей своим добрым отношением к ним, своими способностями в каком-либо деле.

Изучение якутской и русской национальных культур способствует осознанию детьми лучших духовных качеств и высших идеалов своего народа. Это способствует лучшему пониманию духовной ценности любого народа, уважительному отношению к другой культуре, формирует мировоззрение. Изучив эпос своего народа, учащийся должен осознавать себя носителем той культуры, являющейся частью общечеловеческой.

Список использованной литературы:

1. Афанасьев В.Ф. Этнопедагогика нерусских народов Сибири и Дальнего Востока. – Якутск, 1979

2. Волков Г.Н. Программа по народной педагогике. Для педагогических и этнопедагогических классов педагогических училищ, лицеев, колледжей. –Якутск, 1995

3. Уткин К.Д. Культура народа саха: Этнофилософский аспект. – Якутск, 1998

4. Филиппова Н.И. Изучение олонхо в школе. – Якутск, 1981

5. Семёнова А.Д. Приобщение к труду Севера. –Якутск, 1973