Муниципальное Бюджетное Общеобразовательное
Учреждение лицей №4
Проектная работа по литературе на тему:
«Магическое число 3 в русских народных сказках»
Работу выполнила
учащаяся 5 в класса
МБОУ лицей №4 г. Данкова
Зениной Яна
Руководитель: учитель русского
языка и литературы
Андрианова Наталия Анатольевна
Данков 2016 год
Содержание.
1) Пояснительная записка------------------------------------с. 3
2) Основная часть----------------------------------------------с. 4-9
Роль сказок в жизни человека--------------------------с. 4
Виды сказок------------------------------------------------с. 5-7
История появления сказок ------------------------------с. 8
Заключение-------------------------------------------------с. 9
Пояснительная записка.
В этой работе я постараюсь выяснить, почему в русских народных сказках в основном используется цифра три. Проанализирую отношение людей к сказкам в древности и в настоящее время. Узнаю, полезные ли сказки или нет. Познакомлюсь с некоторыми русскими народными сказками.
Актуальность темы. Мы, потомки древних славян. А они по вечерам очень любили послушать разные истории. Конечно же и современные люди любят послушать сказки. Мы должны знать русские народные сказки и историю происхождения сказок. Поэтому моя работа является актуальной.
Гипотеза. Я думаю, что обычай повторения числа 3 от выражения «Бог любит троицу».
Предмет исследования: русские народные сказки.
Цели:
1. Исследуя принцип и историю повторения числа 3 проявить уважение к культуре предков и сравнить гипотезу с научным и духовным фактами.
2. Заглянуть в историю сказок с троекратным повторением.
3. Понять главный смысл повторения числа 3 в сказках.
Задачи:
1. Узнать, как произошёл обычай троекратного повторения в сказках.
2. Узнать, в каких типах сказок чаще используется троекратное повторение. 3.Узнать, почему число 3 «магическое».
Методы исследования: анализ художественной, научной, литературы; моделирование гипотез
Роль сказок в жизни человека.
Сказка или казка, байка, побасенка (древнейшее ее название - от слова "баять", "говорить") - это устный рассказ о вымышленных событиях, придумка о том, чего не бывает.
Сказки — это коллективно созданные и традиционно хранимые народом устные прозаические художественные повествования такого реального содержания, которое по необходимости требует использования приемов неправдоподобного изображения реальности. Они не повторяются больше ни в каком другом жанре фольклора.
Отличие сказочного вымысла от вымысла, который встречается в других фольклорных произведениях, — изначальное, генетическое. Отличие выражается в особой функции и в мере использования вымысла. Своеобразие вымысла у сказок любого типа коренится в их особенном содержании. Обусловленность художественных форм жизненным содержанием — главное для понимания любого поэтического жанра. Своеобразие сказки невозможно уловить, если обращать внимание только на формальные ее свойства.
Народные сказки никогда не были беспочвенной фантазией. Действительность представала в сказке как сложная система связей и отношений. Воспроизведение реальности сочетается в сказке с мыслью ее творцов. Мир действительности всегда покорен воле и фантазии сказочника, и именно это волевое, активное начало всего привлекательнее в сказке. И теперь, в век, переступивший порог самых смелых мечтаний, древняя тысячелетняя сказка не потеряла своей власти над людьми. Душа человека, как и прежде, в прошлом, открыта для поэтических очарований. Чем поразительнее технические открытия, тем сильнее чувства, утверждающие людей в ощущении величия жизни, бесконечности ее вечной красоты. В сопровождении вереницы сказочных героев вступит человек в грядущие столетия.
Виды сказок.
Волшебная сказка.
Волшебная сказка. Большое количество образов волшебной сказки сложилось в глубокой древности, в ту самую эпоху, когда возникали первые представления и понятия человека о мире. Разумеется, это не означает, что всякий волшебный вымысел берет свое начало из глубины веков. Многие образы волшебной сказки сложились в относительно недалеком прошлом. В каждую новую эпоху волшебная сказка располагала определенным фантастическим материалом, который поколения передавали от старых людей, храня и развивая прежние устно-поэтические традиции.
Русским народом создано около ста пятидесяти оригинальных волшебных сказок, но еще нет их строгой классификации. Волшебные сказки — конкретные художественные произведения народного искусства. В каждой из них есть своя идея, которая ясно выражена во всех вариантах одного и того же сказочного сюжета. В волшебной сказке утвердились и свои поэтические формы, определенная композиция, стиль. Эстетика прекрасного и пафос социальной правды обусловили стилистический характер волшебной сказки. В волшебной сказке нет развивающихся характеров. В ней воспроизводятся, прежде всего, действия героев и только через них — характеры. Поражает статичность изображаемых характеров: трус всегда трус, храбрец всюду храбр, коварная жена постоянна в коварных замыслах. Герой появляется в сказке с определенными добродетелями. Таким он остается до конца повествования.
Русская красота и нарядность отличают язык волшебной сказки. Это не полутона, это глубокие, густые цвета, подчеркнуто определенные и резкие. В сказке идет речь о темной ночи, о белом свете, о красном солнышке, о синем море, о белых лебедях, о черном вороне, о зеленых лугах. Вещи в сказках пахнут, имеют вкус, яркий цвет, отчетливые формы, известен материал, из которого они сделаны. Доспехи на герое словно жар горят, вынул, говорится в сказке, он свой острый меч, натянул тугой лук.
Волшебная сказка — образец национального русского искусства. Она уходит своими глубочайшими корнями в психику,
восприятие, культуру и язык народа. Фантастика сказок создана коллективными творческими усилиями народа. Как в зеркале, в ней отразились жизнь народа, его характер. Через сказку перед нами раскрывается его тысячелетняя история. Сказочная фантастика имела реальное основание. Всякое изменение в жизни народа неизбежно приводило к изменению содержания фантастических образов и их форм.
Мир волшебной сказки - мир многобожия, т.е. язычества. Человеку помогают или стараются помешать древние властители стихий, природных сил: Солнце, Месяц, Ветер, Морозко, водяной, морской царь. Священника в волшебной сказке не встретишь - все колдуны да ведьмы.
Бытовая сказка.
Бытовая сказка. Бытовую сказку называют еще социально-бытовой, сатирической или новеллистической от слова новелла. Появилась она гораздо позднее волшебной.
Новеллистическая сказка точно передает быт, обстоятельства народной жизни. Правда соседствует с вымыслом, с событиями и действиями, которых на самом деле быть не может. Например, жестокую царицу исправляют тем, что на несколько дней меняют местами с женой драчуна-сапожника. В волшебной сказке - два мира, в бытовой - один. Здесь все обыкновенно, все происходит в повседневной жизни. В бытовой сказке противопоставляются слабый и сильный, богатый и бедный. Сказка с уважением относится к хорошим, умелым работникам, высмеивает неумех,
лодырей. В бытовой сказке (ее недаром называют еще и плутовской) вполне допустима кража. Во всех самых старых преданиях и мифах о героях, которые приносили человечеству какие-то знания и ремесла, то или иное открытие, эти знания и открытия были похищены у высших существ, богов. Самый любимый герой сказки - солдат. Ловкий, находчивый и в слове, и в деле, смелый, все знающий, все умеющий, веселый, неунывающий. Солдат обычно возвращается домой после 25-летней службы (поэтому он всегда старый солдат!). По дороге с ним приключаются удивительные истории. Неудачи преследуют в сказке всех, кто в реальной жизни господствовал над народом, обирал его, обижал. Мужик берет верх над барином, работник - над попом, солдат - над генералом, а младший, обиженный в семье - над самодурами-стариками. Начало сказки соответствует действительному, несправедливому положению дел, а конец обязательно разрушает эту несправедливость. В волшебной сказке герой нередко добивается победы в бою с помощью чудесного оружия. В бытовой - положительный герой силы не применяет, воинских подвигов не совершает.
Сказки о животных.
Сказки о животных. Сказки о животных, как и волшебные сказки, возникли в глубокой древности, в них отражаются забытые верования, обряды, представления. Тут и память о родовых тотемах, и вековой опыт общения первобытных охотников и скотоводов с животными. В древности такие сказки рассказывали перед началом охоты, и это имело магическое значение. В наше время их рассказывают детям. И говорится в них о повадках, проделках и обыкновенных приключениях диких и домашних зверей, о птицах и рыбах, отношения между которыми очень
похожи на отношения между людьми. Да и характер зверей уподобляется человеческому: медведь - глуповат, заяц - трусоват, волк - жаден, а Лиса Патрикеевна - хитрее хитрых, обманет кого хочешь.
Сказок о животных существует несколько видов.
Жили-были дед да баба, и была у них курочка –ряба - замечательная сказка! Коротенькая, ничего лишнего. Подобные сказки рассчитаны на самых маленьких. Слушая их, малыш многое узнает, развивает ум, фантазию.
Известно около 50 сюжетов сказок о животных. Герои их - лиса и медведь, лиса и петух. Особенно часто говорится об отношениях лисы и волка. Лиса и мужика обманула, притворилась мертвой, а потом перекидала из саней на дорогу всю рыбу. Такие сказки для ребят постарше - тех, кто уже начал осваивать мир за стенами родного дома. А сказка о том, как мужик с медведем делил урожай ("тебе - вершки, мне - корешки"), учит смекалке, дает ребенку первоначальные знания о растениях, которые кормят человека.
История появления сказок.
Сказки появились в столь глубокой древности, что с точностью определить время их рождения очень сложно. Так же мало знаем мы и об их авторах. Скорее всего, сказки сочиняли те самые крестьяне и пастухи, которые часто выступали в роли главных героев повествования. Они же передавали сказочные истории из уст в уста, от поколения к поколению, по ходу дела изменяя их и дополняя новыми деталями. Сказки рассказывали взрослые и — вопреки нашему нынешнему представлению — не только детям, но и взрослым тоже. Сказки учили выпутываться из непростых положений, с честью выходить из испытаний, побеждать страх — и любая сказка оканчивалась счастливым финалом. Некоторые ученые полагают, что в истоках сказки лежат первобытные обряды. Сами обряды забылись — рассказы же сохранились как кладези полезных и поучительных знаний. Обычно «магическое» повторение используется в волшебных и бытовых сказках. В сказках про животных повторение встречается на много реже. По одной версии такой обычай пошёл от выражения «Бог любит троицу». А по второй, более научной версии этот обычай пошёл от того, что раньше люди на Руси думали, что лучше потрудиться три сезона (весну, лето и осень) запасавшись на зиму, а зимой отдохнуть и послушать сказки и рассказы, которые любят и любили не только дети, но и взрослые.
Заключение.
Нет нигде сказок лучше, чем наши, русские сказки. Не было, нет и не будет…
Я согласна с этим высказыванием по отношению к русским народным сказкам. Я уверена, что ни одна сказка в мире не превзойдёт русскую сказку.
Вывод:
Русские сказки – это гордость русского народа, ведь сказки часть нашей истории и культуры. Важнейшее значение сказка имеет в образовании. По сказкам учились дети и раньше, и сейчас.
Список использованной литературы:
Е. Брынчик «Полная хрестоматия»
Кир Булычёв «Тайны Руси»
В. Пропп «Исторические корни волшебной сказки»
В. Кожинов «История Руси»
Получите свидетельство
Вход
Магическое число 3 в русских народных сказках (проект) (33.5 КB)
0
4392
361
Нравится
0
