Негосударственное образовательное учреждение
для детей дошкольного и младшего школьного возраста
«Прогимназия № 63 ОАО «РЖД»
Сценарий литературно-театральной
экскурсии по мини-музею
«Донское казачество»
«Сказки Тихого Дона»
Учитель I категории:
Коломийцева О.Л.
Батайск
2012 год
Цель экскурсии:
Познакомить гостей с историей донского края, традициями и обычаями, бытом казачества. Показать школьный мини-музей как одну из форм работы по нравственно-патриотическому воспитанию, развитию творческой и общественной активности учащихся.
План экскурсии:
Встреча гостей:
- слова приветствия;
Экскурсия по мини-музею:
- знакомство с бытом, обычаями казаков;
- традиции казачьей семьи, воспитание дочери и сына, игры;
- культурное наследие: художественно-литературные произведения.
Заключение:
Оборудование:
казачьи костюмы для детей и педагогов;
экспонаты мини-музея «Дон казачий»;
демосистемы: «Города Ростовской области», «Традиционная одежда казака и казачки»,;
накопительные папки: «Казачьи семьи», «Обрыды, обычаи, праздники на Дону», Казачий курень»;
- ноутбук;
Действующие лица:
Вступительное слово: 4 учащихся
Экскурсоводы: 8 учащихся
Мастерицы: 4 учащихся
Казачья семья: 9 учащихся
Сын:
Дочери:
Невеста:
Жених:
Отец жениха:
Мать жениха:
Отец невесты:
Мать невесты:
В классе гостей встречает педагог в казачьей одежде: Педагог. Дорогие гости, добро пожаловать в музей «Дон Казачий».
Гостей приглашают пройти в комнату, в которой находится музей. Дети в парадной форме становятся перед гостями и читают стихи:
Казак : В родной степи шумят поля и реки,
Цветут сады, колышется трава.
Очаровала ты меня навеки,
Моя Донщина – Родина моя!
Казачка : Воспетый Шолоховым край донских степей,
Моей души любимые просторы,
Я вижу в небе клин летящих журавлей
И все их понимаю разговоры.
Казак : Горжусь землей и помню я о ней.
В Батайске я живу все эти годы
И понимаю, нет земли родней,
Пьянящей всех и волей, и свободой.
Казачка : Откуда Дон берет начало…
Где скрыта вечная струя,
Что вниз, по руслу величаво
Уходит в дальние края!
Под невысокою березкой
Начало Дон свое берет:
Из-под травы земли московской
С Ивана-озера течет.
Экскурсия по мини-музею:
Экскурсовод:
Свои дома казаки называют куренями. Это название произошло от слова курной, дымный. В старину они действительно были дымными, как курные избы в России. Курень исключительно удобное жилище для условий Дона с его жарким летом и недлинной зимой. В горнице полы застилали половиками ручной работы. В первой комнате сбивали русскую печь, в которой готовили еду. Внутри всех типов жилищ вдоль стен располагались лавки и имелся «святой угол» - иконы. В спальне хозяев стояла большая кровать с горой перин и подушек из приданого хозяйки.
Экскурсовод:
В доме казака в больших количествах можно было увидеть плетеные корзины, короба, сапетки, сундучки. Эти бытовые изделия хорошо вентилировались, что при хранении продуктов имело немаловажное значение. В них хранили зерно, рыбу, овощи. Также большое распространение на Дону получает и глиняная посуда. Глиняные сосуды имели самые разнообразные формы и названия:
Кубышки - узкогрудые посудины с широко раздутыми боками.
Махотки – низкие кувшины с широким горлом, по-русски «крынка».
Макитры – большие, широкие горшки.
Кувшины – вертикально вытянутые бочковатые сосуды с зауженным горлом, с ручкой, носиком, иногда с крышкой. Формы и декор посуды информировали о том, для каких продуктов она предназначена:
Светлые – для молока.
Темные – для пива и кваса.
С узким горлом – для постного масла.
Черные – для приготовления пищи в печи.
Экскурсовод:
Семейный союз у казаков пользовался уважением. Большой считалась семья из тринадцати человек: отец, мать, родители отца, два взрослых сына и семь малолетних детей. Среднее семейство насчитывало от шести до девяти душ, и малая семья состояла из четырёх человек. Отношения членов семьи также регулировались правилами. Старшими в семье были родители.
Главой семьи, конечно, был отец. Он занимался всеми хозяйственными делами, ухаживал за домашними животными. Кроме того, он принимал участие в общественно-политической жизни станицы: участвовал в казачьих Кругах, сходах. На плечи матери ложилась вся работа по дому. Под её неусыпным контролем находилось всё, что было связано с питанием семьи, забота о белье и ремонт одежды. А также казачки заботились о воспитании детей.
В комнате куреня педагог с детьми показывает фрагмент из жизни казачьей семьи, исполняя песню «Колыбельная казачки».
Экскурсовод:
Девочку в доме очень любили. Все девичьи праздники отмечались в узком кругу, куда приглашались только родственники. Праздники всегда сопровождались угощением, подарками, песнями. Праздновали «первый шаг» - дарили ленточки «на бантик», платочек - «в церковь ходить». Подарки буквально сыпались на девочку, однако это не означало, что жизнь была сплошным праздником.
Девочки начинали работать с очень раннего возраста. С пятилетнего возраста девочка могла уже быть нянькой. Постарше девочка уже помогала матери по хозяйству. Также она училась вышивать, шить, вязать на спицах и крючком - это умела каждая казачка. Делалось это в игре: обшивали кукол, а учились на всю жизнь.
Педагог. Эй, девчонки, становитесь в круг.
Педагог вместе с девочками проводит казачью игру «Золото». Описание игры:
Одна из играющих берет какую-нибудь вещь (колечко, цепочку); остальные становятся в круг, держа перед собою руки, сжатые в кулак. Первая, стоя в кругу, приговаривает нараспев:
Я золото хороню, хороню,
Я чистое прихораниваю!
Мое золото пропало,
Чистым порохом запало,
Метелицей замело.
Угадай у кого?
Стоящая в кругу девочка опускает руку с золотом в руки играющих, с тем, чтобы оставить его в какой-нибудь руке. На ком остановится рука, хоронящей «золото», при словах:
Гадай, гадай, девица
В какой руке перица?
Та выступает вперед и угадывает; если угадает, то остается в кругу и хоронит «золото»; если нет, то отдает фант за который надо спеть.
Педагог. Весело поется, весело и прядется.
Девочки проходят на свои места.
Экскурсовод:
Мальчика воспитывали гораздо строже, чем девочку, жизнь его с раннего возраста была заполнена трудом и обучением. С пяти лет мальчишки работали с родителями в поле: погоняли волов на пахоте, пасли овец и другой скот. Как правило, лет с трёх-пяти казачонка уже приучали к верховой езде. Обучение было тяжёлым и постоянным. Рукопашному бою учили с трёх лет, передавая особые, в каждом роду хранившиеся приёмы. Стрелять учили с семи лет, рубить шашкой с десяти. Но время для игр оставалось. Но игры были такими, чтобы в них казак обучался либо работе, либо воинскому искусству.
Педагог. Эй, казачата, ай-да на двор.
Педагог вместе с мальчиками проводит казачью игру «Шапка».
Описание игры:
Все играющие становятся в круг, одного назначают «болваном», который стоит в середине круга. Игроки начинают перебрасывать шапку один другому, не соблюдая никакого порядка. Стоящий в кругу, должен поймать шапку, когда она летит. Если ему удастся это, то он становится в круг. А его заменяет тот, у кого была отнята шапка.
Педагог: Делу время, потехе – час.
Экскурсовод: Своеобразие любого народа ярче всего раскрывается в его обычаях, традициях, обрядах. Казак не может считать себя казаком, если не знает и не соблюдает их. Самым ярким у казаков всегда считался брачный обряд, который в давние времена совершался просто. «Жених и невеста, согласившись на супружество, приходили вместе на собрание народа (в круг). Помолясь Богу, кланялись на все стороны. Жених, назвав невесту по имени, говорил: «Будь мне женой». Невеста, поклонившись ему в ноги, отвечала, также называя его по имени: «А ты будь мне мужем». После этих слов вступавшие в брак целовали друг друга и принимали от всего собрания поздравления». Со временем свадебный обряд изменился, превратился в радостный праздник с тщательно разработанным сценарием.
Сценарий сватовства.
Сын громко кричит: «Едут, едут, сваты едут!»
Сваха со стороны жениха: Добрый день, хозяин с хозяюшкой! Привело нас к вам вот какое дело. Ни мало, ни много, а двадцать лет растет и мужает в нашей семье голубок. И затосковал. Не ест, не пьет, все мечтает найти голубку, красну девицу, и стать ее хозяином. Жаль нам стало голубка. Пришли мы прямо в ваш дом. Так что, хозяева милые и приветливые, вы видели нашего сокола, покажите ж нам сизу голубку.
Сваха со стороны невесты: Не знаем, не ведаем о ком речь ведешь. У нас в дому много голубок проживает и все одна другой краше. Был бы купец – а товар есть. Вот, к примеру, есть у нас лебедушка.
(Выводят переодетую старушку)
Жених: Это не та, по ком моя душа плачет.
Сваха со стороны жениха: Видите, не подходит лебедушка нашему королевичу. И годками старовата, и платьице на ней помято, и как будь-то слеповата. Нет, нам такая не подходит…
Сваха со стороны невесты: А вот есть у нас еще голубка сизокрылая. Уж эта вам должна понравиться!
Сваха со стороны жениха: Конечно! Теперь все видят, что это и есть та, по ком у голубка сердце болело! И с лица белая, и телом стройная. Если уж и действительно настоящая голубка, то давайте испытаем ее. Любушка-голубушка, покажи гостям какая ты хозяюшка, что по дому умеешь делать! (дает ей в руки рубель) Что это? Для чего нужно?
(Невеста показывает как пользоваться рубелью.)
Сваха со стороны жениха: Молодец, Вижу, что с заданием моим ты хорошо справилась.
Сваха со стороны жениха: По всему видно, что стараешься угодить нам. Вот теперь время пришло при всех спросить у тебя, согласна ли ты, чтобы наш голубок стал хозяином твоим?
Девушка: да.
Сваха со стороны жениха: Если уж все услышали твой ответ, то возьми этот хлеб и в знак согласия разрежь его.
(девушка должна разрезать хлеб крестом на четыре равные доли)
Сваха со стороны жениха: Скажи, девица, кого первого с поклоном хлебом угостишь?
(Девушка должна взять в руки две доли хлеба и с поклоном преподнести родителям жениха)
Сваха со стороны жениха: А теперь хочу спросить у родителей невесты: согласны ли они дать свое родительское благословение дочери?
Мать невесты: Да, согласна.
Отец невесты: Да, согласен.
Сваха со стороны жениха: Сейчас будет уместно наметить нашу девицу – голубку. И пусть до самой свадьбы наша красная девица ходит с меткой жениха. А метим колечком серебряным с глазочком аметистовым. Пусть носит на зависть подружкам и себе на радость.
(Жених надевает на палец невесте колечко)
сваха со стороны жениха: Дорогие сваточки! В народе часто говорят, вот, дескать, женился, а сам и гвоздя забить не может. Давайте сейчас попросим жениха забить в ваш порог гвоздь, чтобы считаться у будущей тещи желанным гостем.
Сваха со стороны жениха: а теперь, жених, подари тестю молоток, чтобы в ваших отношениях был толк.
Родители невесты: А теперь дорогих гостей просим к нашему столу!
Участники кланяются и проходят на свои места.
Экскурсовод: Издавна наш край славился поэтическими преданиями, песнями, сказками, литературными произведениями. О храбрых донских казаках писал донской прозаик Петр Васильевич Лебеденко в «Сказках Тихого Дона». Быт народа, отношение к труду, культ стариков, обряды, песни, легенды – это и многое другое вмещает в себя мир певца земли донской, удивительного писателя Михаила Александровича Шолохова.
Экскурсовод: Красоту земли донской воспевали не только поэты и писатели, но и народные умельцы, поражая своим мастерством, и талантливые художники.
Демонстрация художественной галереи мини-музея.
Донские, сердцу милые пейзажи!
Луга, изгибы берегов крутых…
Колдует автор, нанося мазки.
Легко, светло, размашисто и плотно,
Ликует и, отчаясь, рвет полотна,
И вместе с ними сердце – на куски…
Педагог: Гости дорогие проходите,
На музей наш поближе поглядите.
Спасибо за внимание!
После игры в сопровождении песни «Эх, донские казаки!»
(слова и музыка народные) гостям вручаются памятные сувениры.