Меню
Разработки
Разработки  /  История  /  Уроки  /  10 класс  /  Культура Руси в IX - начало XIII вв

Культура Руси в IX - начало XIII вв

В разработке присутствует кластер, отрывки из исторических документов.
11.11.2013

Описание разработки

Эпиграф:

«Мы сами обретаем вечность перед этой вечной красотой»

В синем небе, колокольнями

проколотом, -

Медный колокол,

медный колокол –

То ли возрадовался, то ли осерчал.

Купола в России кроют чистым

золотом-

Чтобы чаще Господь замечал.

В. Высоцкий

ХОД УРОКА:

Организационный этап. Готовность к уроку. Постановка цели

Повторение изученного материала. Историческая  разминка.

Повторяем даты: 882; 980-1015; 988; 1019-1054; 1113-1125.

Учащиеся в группах получают задания (о ком в отрывке идет речь), ответы оформляются на доске в виде кластера.

…А между тем глашатаи звали народ явиться на реку Почайну (приток Днепра). Я видел, как толпы людей спускались к реке. Весь берег был заполнен народом. Владимир вместе с Анной стоял на разостланном на лужайке ковре. Священники в сияющих облачениях у самой воды читали положенные молитвы. Русы садились на землю, снимали обувь и входили в воду. Многие это делали с явно недовольным видом…

… Он любил книжное чтение и часто говорил своим сыновьям: “Книжные словеса суть реки, наполняющие вселенную”. В тихой княжеской ложнице у одной из стен стоял раскрытый ларь, наполненный книгами в переплетах из кожи, из алого и синего сукна. При всей своей бережливости князь тратил на покупку и переписку славянских и греческих книг огромные деньги…

…В староболгарской книге говорится о том, как Кирилл со своим спутником приехал в окрестности на реке Брегальнице, где жили славяне. Здесь он не только проповедовал, но и начал создавать “буквы на славянском языке”. Некоторые буквы Кирилл взял из греческого алфавита, другие придумал сам…

...В сражениях умело руководил полками, стоял под княжеским стягом и часто сам с мечом в руках врубался в строй половцев. Но не забывал князь заботиться и о своей душе: много читал, был большой книголюб, в чем не уступал своему отцу Всеволоду Ярославичу, мог цитировать Библию, вести богословскую беседу, написать яркое образное письмо, детей поучить уму– разуму…

“Вместе с верой на Руси распространялось и школьное образование. При церквах священники учили желающих прихожан грамоте”.

В лето 1037 года заложил Ярослав город великий, церковь святой Софии митрополью, а затем церковь на Золотых воротах – Святой Богородицы благовещенья, и стала при нем вера христианская плодиться и расширяться.

Составляем кластер

Учитель. Скажите, имена каких князей упоминаются в отрывках?

Ученики называют их имена: Владимир Святой, Ярослав Мудрый, Владимир Мономах…

Учитель. Что их объединяет (общая цель, деятельность…)? Какой вывод можно сделать из данных ответов?

Учащиеся делают вывод, что князей объединяет не только укрепление обороны страны, борьба с иноземными врагами, укрепление единства государства, но и развитие культуры, просвещение Руси. (Учитель записывает ключевое слово кластера – КУЛЬТУРА).

Учитель. Сейчас, используя наш кластер, сформулируйте тему урока. Учащиеся высказывают свои предложения и вместе с учителем записывают: “ Культура Руси X – начала XIIIвв.”

Учитель проговаривает цели урока:  Слайд 1

проследить развитие культуры по разным направлениям: от устного народного творчества до первых произведений древнерусской литературы;

проследить, как наряду с православной культурой переплетается языческая;

Учитель:  Далекие предки гордились своей отчизной. И было чем! Великолепные памятники архитектуры и живописи, поразительной красоты “узорочье” - ювелирные изделия, прекрасные литературные произведения создавались в разных княжествах. До сих пор мы восхищаемся ими. Это истоки русской культуры.

Вопрос к классу:  Для начала давайте определим, что такое культура? Как вы понимаете это слово? ( В понятие культуры входит, все что создано умом, талантом, руками народа, все, что выражает его духовную сущность, его взгляд на мир, на природу, на человеческое бытие, на человеческие отношения)

Учитель: Культура – от латинского cultura – возделывание, воспитание, почитание.

Культура – совокупность достижений человечества в производственной, общественной и духовной сферах. Слайд 2.  (записать в тетрадь)

Культура Древней Руси — явление уникальное

Весь оригинальный культурный опыт восточного славянства стал достижением единой русской культуры. Она складывалась, как культура всех восточных славян, сохраняя в тоже время свои региональные черты. В культуре Руси отразились как традиции, скажем, полян, северян, радимичей, новгородских словен, вятичей и других восточно - славянских племен, так и влияния соседских народов, с которыми Русь обменивалась производственными навыками, торговала, воевала, мирилась, - угрофинов, балтов, иранских племен, других славянских народов. Русь не просто копировала эти чужие явления, она применяла к своим культурным традициям. Велико было влияние на Русь византийской культуры, особенно после принятия христианства. Культура Руси была одновременно культурой старого языческого мира и культурой христианской в этом проявляется :Слайд 3.

Весь материал - смотрите документ.

Содержимое разработки

Урок по истории в 10 классе Дата проведения________

Тема урока: Культура Руси в IX- начало XIII вв

Цели и задачи урока:

  • Проследить, как наряду с православной культурой переплетается языческая.

  • Выяснить историческое значение “Слова о полку Игореве” и других литературных памятников; что такое летописи; доказать, что “Повесть временных лет” - вершина раннего русского летописания.

  • Пробудить у учащихся понимание красоты произведений искусства русских земель, чувства уважения к их творцам.

  • Развивать умения учащихся работать с источниками, с учебником.

  • Воспитывать гордость к создателям культурных ценностей за их трудолюбие, творчество, мастерство.

План урока:

  • Как зарождалась культура Руси.

  • Письменность. Создатели славянской письменности.

  • Древнерусские книги.

  • Архитектура.

  • Летописи.

  • Литература.

Оборудование:

  • Карта “Русь в Х-ХIII вв.”

  • Проектор, экран.

  • Портреты: Владимира Святого, Ярослава Мудрого, Владимира, Мономаха.

  • Раздаточный материал.

  • Учебник «История России с древнейших времен до конца XV века» Сахаров.

  • Презентация

Эпиграф:

«Мы сами обретаем вечность перед этой вечной красотой»

В синем небе, колокольнями

проколотом, -

Медный колокол,

медный колокол –

То ли возрадовался, то ли осерчал.

Купола в России кроют чистым

золотом-

Чтобы чаще Господь замечал.

В. Высоцкий

ХОД УРОКА:

I. Организационный этап. Готовность к уроку. Постановка цели

II. Повторение изученного материала. Историческая разминка.

  1. Повторяем даты: 882; 980-1015; 988; 1019-1054; 1113-1125.

  2. Учащиеся в группах получают задания (о ком в отрывке идет речь), ответы оформляются на доске в виде кластера.

…А между тем глашатаи звали народ явиться на реку Почайну (приток Днепра). Я видел, как толпы людей спускались к реке. Весь берег был заполнен народом. Владимир вместе с Анной стоял на разостланном на лужайке ковре. Священники в сияющих облачениях у самой воды читали положенные молитвы. Русы садились на землю, снимали обувь и входили в воду. Многие это делали с явно недовольным видом…

… Он любил книжное чтение и часто говорил своим сыновьям: “Книжные словеса суть реки, наполняющие вселенную”. В тихой княжеской ложнице у одной из стен стоял раскрытый ларь, наполненный книгами в переплетах из кожи, из алого и синего сукна. При всей своей бережливости князь тратил на покупку и переписку славянских и греческих книг огромные деньги…

…В староболгарской книге говорится о том, как Кирилл со своим спутником приехал в окрестности на реке Брегальнице, где жили славяне. Здесь он не только проповедовал, но и начал создавать “буквы на славянском языке”. Некоторые буквы Кирилл взял из греческого алфавита, другие придумал сам…

...В сражениях умело руководил полками, стоял под княжеским стягом и часто сам с мечом в руках врубался в строй половцев. Но не забывал князь заботиться и о своей душе: много читал, был большой книголюб, в чем не уступал своему отцу Всеволоду Ярославичу, мог цитировать Библию, вести богословскую беседу, написать яркое образное письмо, детей поучить уму– разуму…

“Вместе с верой на Руси распространялось и школьное образование. При церквах священники учили желающих прихожан грамоте”.

В лето 1037 года заложил Ярослав город великий, церковь святой Софии митрополью, а затем церковь на Золотых воротах – Святой Богородицы благовещенья, и стала при нем вера христианская плодиться и расширяться.

Составляем кластер

Учитель. Скажите, имена каких князей упоминаются в отрывках?

Ученики называют их имена: Владимир Святой, Ярослав Мудрый, Владимир Мономах…

Учитель. Что их объединяет (общая цель, деятельность…)? Какой вывод можно сделать из данных ответов?

Учащиеся делают вывод, что князей объединяет не только укрепление обороны страны, борьба с иноземными врагами, укрепление единства государства, но и развитие культуры, просвещение Руси. (Учитель записывает ключевое слово кластера – КУЛЬТУРА).

Учитель. Сейчас, используя наш кластер, сформулируйте тему урока. Учащиеся высказывают свои предложения и вместе с учителем записывают: “ Культура Руси X – начала XIIIвв.”

Учитель проговаривает цели урока: Слайд 1

  • проследить развитие культуры по разным направлениям: от устного народного творчества до первых произведений древнерусской литературы;

  • проследить, как наряду с православной культурой переплетается языческая;

Учитель: Далекие предки гордились своей отчизной. И было чем! Великолепные памятники архитектуры и живописи, поразительной красоты “узорочье” - ювелирные изделия, прекрасные литературные произведения создавались в разных княжествах. До сих пор мы восхищаемся ими. Это истоки русской культуры.

Вопрос к классу: Для начала давайте определим, что такое культура? Как вы понимаете это слово? ( В понятие культуры входит, все что создано умом, талантом, руками народа, все, что выражает его духовную сущность, его взгляд на мир, на природу, на человеческое бытие, на человеческие отношения)

Учитель: Культура – от латинского cultura – возделывание, воспитание, почитание.

Культура – совокупность достижений человечества в производственной, общественной и духовной сферах. Слайд 2. (записать в тетрадь)

Культура Древней Руси — явление уникальное

Весь оригинальный культурный опыт восточного славянства стал достижением единой русской культуры. Она складывалась, как культура всех восточных славян, сохраняя в тоже время свои региональные черты. В культуре Руси отразились как традиции, скажем, полян, северян, радимичей, новгородских словен, вятичей и других восточно - славянских племен, так и влияния соседских народов, с которыми Русь обменивалась производственными навыками, торговала, воевала, мирилась, - угрофинов, балтов, иранских племен, других славянских народов. Русь не просто копировала эти чужие явления, она применяла к своим культурным традициям. Велико было влияние на Русь византийской культуры, особенно после принятия христианства. Культура Руси была одновременно культурой старого языческого мира и культурой христианской в этом проявляется :Слайд 3

Двойственность русской культуры

Языческая

религия

Христианство

(988 г.)

Христианство Византии, пересев на русскую почву с её культом природы, с поклонением солнцу, свету, ветру существенно преобразились. Эти два культурных потока в сильной степени влияли друг на друга, обогащали и дополняли друг друга.

Основой любой древней культуры является письменность. Письменность на Руси зародилась задолго до введения христианства, уже в X в. использовались буквы которые вырезались на деревянных дощечках и назывались резами. Слайд 4

Позднее после принятия христианства эта традиция письма на дереве сохранилась в виде берестяных грамот. Слайд 5

Крещение Руси дало мощный толчок развитию письменности, грамотности. На Русь после крещения со времён Владимира стали приезжать церковные грамотеи, переводчики из Византии и Болгарии. При церквях и монастырях были открыты школы. Обучение велось на родном языке. Появились многочисленные переводы греческих и болгарских книг.

Свидетельством развития грамотности являются сохранившиеся на стенах надписи – граффити. Молодому Владимиру Мономаху принадлежит короткая надпись на стене Софийского собора в Киеве Слайд 6 : Ох, тяжко мне! Подписался христианским именем Василий.

Ежегодно 24 мая весь славянский мир празднует День славянской письменности и культуры. На Российскую землю этот праздник пришёл совсем недавно в  1992 году, когда в Москве на Славянской площади был открыт памятник Кириллу и Мефодию. У подножия памятнику была зажжен неугасимая лампада – знак вечной памяти. Кто же они? Слайд 7


Сообщения учащихся о Кирилле и Мефодии.


          Кирилл – до принятия монашества в 869 году – Константин – родился около 827гг и Мефодий около 815 гг.- просветители, создатели славянской азбуки, проповедники христианства, православные святые.

         Братья происходили из знатной греческой семьи. Мефодий был правителем в одном из подчинённых Византийской империи славянских княжеств и изучил славянский язык. Пробыв там около 10 лет, Мефодий принял монашество в одном из монастырей на горе Олимп в Средней Азии.

         Его брат Константин за  свой ум и выдающиеся познания получил прозвище Философ. В 851 году Константин был включён в византийское посольство в арабские страны. Потом он удалился в монастырь к своему брату Мефодию, принял монашество. В 863 году  Кирилл с помощью брата составил  славянскую азбуку – кириллицу и перевёл на славянский язык Евангелие, Апостол, Псалтирь. В этом же году они отправились с проповедью христианства в Моравию.  После смерти Кирилла, Мефодий продолжил распространение христианства письменности и книг на славянском языке. Братьев нарекли «учителями словенскими». Более 1000 лет назад Кирилл и Мефодий стали авторами первого русского алфавита. В наше время десятая часть всех существующих языков (70) имеет письменность на основе кириллицы.

 

 Учитель дополняет и обобщает: В Киевской Руси гордились книгами цена некоторых из них была столь высокой, что, как говорили тогда, её «один бог знает»: недаром при пожаре книги спасали в первую очередь. Как и в Византии, книга почиталась кладезем «божественного откровения» и мудрости.


Рассказ ученика о создании древнерусской книги.

         Первые книги на Руси появились после создания Кириллом и Мефодием славянского письма. Книга в Древней Руси почиталась как величайшая ценность, собрание всемирной мудрости.

         Основным материалом, на котором написаны первые рукописные книги, является пергамен, от названия города Пергам в Малой Азии. Пергамен – особо выделанная телячья кожа. Затем его сменила бумага, сначала привозная. В качестве орудий письма древние писцы использовали гусиные перья, для написания заглавных букв использовали кисточки. Рукописные книги были разного формата. Они состояли из отдельных тетрадей, которые сшивались вместе. Одна из особенностей древнерусской рукописи – применение вязи, декоративного письма. Вязью писали заголовки. В книгах встречались миниатюры. Слайд 8


Учитель: Искусство Древней Руси — это в первую очередь архитектура. Говорят, что это душа народа, воплощенная в камне. На Руси же душа народа в течение долгого времени воплощалась в дереве. С появлением на Руси христианства, по мере развития русских городов и накопления в обществе богатств в строительном деле все чаще стали использовать камень и кирпич. Каменное строительство на Руси началось в конце 10 столетия. В конце 11 – 12 века мы встречаем уже полностью сложившийся тип храма, получивший широкое распространение. Широкое распространение получает крестово-купольный тип храма, имеющий в плане форму креста и завершенный в центре куполом. Слайд 9 Такой храм стал символом христианского православия. За ним удивительный мир со своей особой историей и выразительной символикой.

Первоначально на Руси храмы имели одну главу, что означало Единого Бога. Слайд 10 Позднее стали возводить храмы с несколькими куполами. Три главы символизирует Святую Троицу. Слайд 11

Пять куполов- Христа и четырёх евангелистов Слайд 12. Семь глав- семь священных таинств Церкви, девять ставится по числу ангельских чинов, тринадцать символизирует Христа и 12 апостолов. Число глав могло доходить до 30.

Форма купола также имела символический смысл. Более древняя шлемовидная форма купола напоминала о доблести воинах и богатырях – защитниках Отечества. Слайд 13

Луковичная символизировала пламя свечи. Слайд 14

Не менее знаменателен и цвет купола. В синем небе, колокольнями

                                                                                     проколотом, -

                                                        Медный колокол,

                                                                           медный колокол –

                                                        То ли возрадовался, то ли осерчал.

                                                          Купола в России кроют чистым

                                                                                              золотом-

                                                         Чтобы чаще Господь замечал.

                                                                                             (  В. Высоцкий)

Золотые купола главных храмов – Символ небесной славы. Слайд 15

Синие купола – напоминают о рождении Христа от Девы Марии. Слайд 16

Зеленые – символизируют цвет Святого Духа. Слайд 17

При Ярославе в Киеве был воздвигнут ряд памятников. Выдающимся был Софийский собор. Слайд 18

Выступление учащегося о Софийском Соборе в Киеве.

София Киевская является масштабной модификацией русскими зодчими византийских идей, что означало рождение непрерывной и устойчивой местной художественной традиции.

Существеннейшим качеством Софийского собора является его триумфальность,  праздничность. Это связано с определяющим для этой эпохи значением княжеской культуры, но выражает и общую для всего киевского государства идею. Христианство рассматривало власть земных царей как «богом данную», эту идею киевские князья и их окружение немедленно усвоены. Князь выступал проповедником христианства и его защитником. Христианство поднимало авторитет князя, а сила и могущество молодого государства придавали размах христианским обрядам и искусству.

Посмотрим на внутреннее убранство храма: роспись поражает грандиозностью замысла и строгостью системы. Залитое светом, внутреннее убранство собора поражало воображение сверкающими мозаиками и коврами фресков, величием фигур небожителей и святых. Её центром является огромное изображение Христа, окружённого фигурами апостолов и архангелов, которые строго взирают на людей с высоты главного купола.

         На видном месте был помещён огромный семейный портрет князя Ярослава Мудрого.

Одним из центральных изображений Софии является образ Богоматери-Оранты Слайд 19, которой русские люди дали наименование «Нерушимой стены». Она стоит во весь рост с поднятыми руками, как будто грудью защищая город.  Огромную роль играет колорит. Богоматерь в фиолетово-синих одеждах, тёмно- лиловом плаще словно выплывает из фона, золотая поверхность которого с различных точек зрения  то горит ярким пламенем, то светится глухо и тускло. Мерцание золотой смальты создаёт особый художественный эффект и сообщает фигуре Оранты ещё большую определённость и значительность.

  Посвящение основного собора Киева – Софии, возведение за ним церквей Ирины и Георгия, Золотых Слайд 20 и Серебряных ворот восходят к константинопольским памятникам. Но этим лишь доказывается сила и расцвет державы, здесь нет ни бессильного подражания, ни желания обязательно «превзойти» искусство византийской столицы.

Искусство Киева 11 века не желало демонстрировать свою самостоятельность, оно ею просто обладало – что было следствием бесспорной политической самостоятельностью. 

Со строительства Ярослава Мудрого на Руси началось интенсивное и непрерывное развитие каменного зодчества. В архитектуре следующих за строительством Ярослава десятилетий происходят показательные перемены. Общая позиция упрощается. Новые трехнефные храмы цельны и объединены. Но подобное упрощение не было примитивизацией. Искусство остается по характеру великокняжеским, архитектурные формы по-прежнему величавы и масштабны. Увеличивается количество архитектурных типов, свидетельствующее о новых потребностях русского общества. Происходит перемена в эмоциональной атмосфере искусства, его идейной наполненности.

На рубеже 11 – 12 веков начинается формирование архитектурных школ Переяславля и Новгорода.

Тип закомарного храма, выработанный русским искусством к началу 12 века не только подытожил его вековое развитие, но и создал основу для дальнейшего движения, с него начинается развитие искусства всех удельных княжеств 12 века.

(  Отрывок фильма )

 О церкви Покрова на Нерли. Слайд 21. Эта церковь, построенная в 1165 году у слияния рек Клязьма и Нерль, считается едва ли не прекраснейшей из всех белокаменных зданий. Неведомый, но поистине гениальный зодчий сумел соединить необыкновенную простоту в частях с поразительной лёгкостью всего храма. После монголо-татарского нашествия подобной красоты не строили.

Храм был символом безраздельной власти князя над окрестными землями. Служил речными воротами во Владимир.

         Место для будущего храма было не очень высокое, и большое половодье его затапливало. Но строители, чьи имена, увы, так и остались неизвестными, нашли остроумное решение. Сначала заложили мощный фундамент высотой 1,6 м из булыжников, залитых известью. На фундаменте начали возводить стены. По мере того как стены поднимались, строители засыпали внутренность будущего храма землёй. Насыпали её и снаружи. Так постепенно вырос холм высотой около 4 метров. На этом холме, на упрятанных в землю стенах, и вырос храм.

         Стены его не абсолютно вертикальны. Наверху они чуть-чуть наклонены внутрь, чтобы храм казался стройнее и выше. Церковь стоит в чистом поле и кажется издали маленькой часовней. Действительно, есть что-то печальное в этом её одиночестве, словно она и в самом деле часовня над одинокой могилой. Между тем это большой храм, высокий и величественный. Церковь поднимается вверх легко и с достоинством. И венчается она единственной луковицей.

         Церковь Покрова вся от маковки до основания отражается в воде. Поэты сравнивают этот храм с парусом, уносящимся вдаль по безбрежным волнам времени. Есть даже афоризм, рождённый встречей с этим чудом архитектуры: «Мы сами обретаем вечность перед этой вечной красотой».

Учитель. Сейчас продолжим работу в группах с материалами § 10 1-я группа стр.135-137; 2-я группа стр. 137-139.

  • Работа в творческих группах.  

1-я группа – Летописи. Слайд 22

Вопросы для 1-й группы.

  • Объясните, что такое летописи?

  • Почему летопись была делом государственным?

  • Когда появились первые летописи?

  • О чём они были?

  • Когда появилась “Повесть временных лет”?

  • Кто был автором?

  • Дайте характеристику этому произведению.

  • Что произошло с этим памятником в 1116-1118гг.?

  • Почему позднее летописание стало дробиться?

2-я группа – Литература.

Вопросы для 2-й группы.

  • Что вы знаете о первых литературных произведениях на Руси начала ХI в.?

  • Какие произведения появляются во второй половине и в последней четверти Х? в.?

  • Назовите отличительные черты литературы ХII в.?

  • Какое произведение самое яркое и известное в литературе ХII-ХIII вв.?

  • В чём историческое значение “Слово о полку Игореве” и смысл поэмы?

Какие жанры древнерусской литературы вы знаете?

- ПоучениеИзлагались правила жизни («Поучение Владимира Мономаха»)

- Хождение – Описывались всякого рода путешествия («Хождение игумена Даниила»)

- Житие – Описание жизни святого («Житие Бориса и Глеба»)

- Сказание, словоРассказ исторического содержания («Сказание о первоначальном распространении христианства на Руси», «Слово о Законе и Благодати»)

III. Закрепление. Слайд 23

Викторина: 1.Назовите основателей славянского письма (Кирилл и

Мефодий).

                      2. В каком городе Древней Руси была устроена первая

       библиотека? (в Киеве).

                     3. Назовите имена первых святых на Руси. (Борис и Глеб).

                     4. Назовите число и месяц празднования славянской

                         письменности. ( 24 мая)

                     5. Год принятия христианства на Руси?( 988)

                     6. Основатель Киева? (Кий)

                     7. Имя первого князя на Руси? (Рюрик)

                     8. Кто из князей Русскую землю «крещением просветил»? (Владимир)

Определите жанр произведения по строчкам:

1.“Говорит-то им Илья да таковы слова:
“Ай же мужички да вы черниговски!
Я нейду к вам во Чернигов воеводою.
Укажите мне дорожку прямоезжую,
Прямоезжую да в стольный Киев-град.”….

2. “…В 1032 году к Антонию пришел молодой человек пал к его ногам и просил его постричь в монахи, это был будущий великий подвижник Федосий. Жизнь пещерная была очень строга. Отшельники питались одним ржаным хлебом…

3. “В год 859 варяги из заморья взимали дань мери, и всех кривичей. В год 862 изгнали варяг за море и не дали им дани…”

4. “И в земле богатства не прячьте, это нам великий грех, старых чти как отца, а молодых – как братьев. В долгу своем не ленитесь; ни питью, ни еде не потворствуйте, ни сну…”

5.В монастырской келье узкой
В четырех глухих стенах
О земле о древнерусской
Быль записывал монах….

IV. Рефлексия

  1. сегодня я узнал…

  2. было интересно…

  3. было трудно…

  4. я выполнял задания…

  5. я понял, что…

  6. теперь я могу…

  7. я почувствовал, что…

  8. я приобрел…

  9. я научился…

  10. у меня получилось …

  11. я смог…

  12. я попробую…

  13. меня удивило…

  14. урок дал мне для жизни…

  15. мне захотелось…

V. Итог урока


-75%
Курсы повышения квалификации

Система работы с высокомотивированными и одаренными учащимися по учебному предмету

Продолжительность 72 часа
Документ: Удостоверение о повышении квалификации
4000 руб.
1000 руб.
Подробнее
Скачать разработку
Сохранить у себя:
Культура Руси в IX - начало XIII вв (42.34 КB)

Комментарии 0

Чтобы добавить комментарий зарегистрируйтесь или на сайт