Исследовательская работа

Министерство образования и науки Республики Татарстан

МКУ «Управление образования Исполнительного комитета» ЧМР

Исследовательская работа по теме

«Государственная символика Республики Татарстан»

на Республиканский конкурс обучающихся

на знание государственной символики России и Татарстана

(12-14 лет, средняя возрастная группа)

Работу выполнил: Файзрахманов Булат Айратович, командир отряда «Юнармия», 2004 года рождения, ученик 6 класса, домашний адрес - РТ, Чистопольский район, село Кзыл Ялан, улица Набережная, д.27, МБОУ «Татарско-Толкишская средняя общеобразовательная школа» Чистопольского муниципального района Республики Татарстан, 3-31-83

Руководитель: Сатдаров Ф.Г., руководитель ВВПОД «Юнармия», преподаватель-организатор ОБЖ МБОУ «Татарско-Толкишская средняя общеобразовательная школа» Чистопольского муниципального района Республики Татарстан

2016 - 2017 учебный год

Содержание

1. Введение

2. Основная часть.

1. История создания государственной символики Республики Татарстан

2. Что означает триколор флага Республики Татарстан

3. Откуда взялся белый барс на гербе Республики Татарстан

4. Государственный гимн Республики Татарстан

1. Заключение

2. Список литературы

3. Приложение

Введение

В мире насчитывается более 170 независимых государств, которые отличаются друг от друга сво​ими символами: гимнами, флагами, гербами.

Каждый народ создает и почитает собственную национально - государственную символику. Единство всякой культуры покоится на общем языке ее символов. Символы серьезно воздействуют на людей. Вспомним, как защищают знамя в бою, как воодушевляют символы государства, его структуру, цели и принципы, национальные и иные традиции, особенности хозяйства в природе.

Каждое государство стремится иметь свой образ, свой символ. Государственными символами являются герб, флаг и гимн страны. Государственная символика – это те образы, которые дают наглядное и наиболее доступное представление о стране, как для самих граждан, так и для других народов и стран.

Существование государства немыслимо без наличия государственных символов, олицетворяющих систему его государственных, социальных особенностей, исторического развития общества, сложившихся в нем обычаев и традиции. Сегодня как никогда актуальны проблемы сохранения наследия прошлого России и Татарстана, развитие национального самосознания граждан.

Изучение истории государственных символов России и Татарстана, популяризация этих символов имеет большое значение в деле формирования чувства патриотизма и гражданственности, в воспитании поколения людей, любящих Родину, ощущающих духовное и кровное родство с предками, отстаивавшими честь, свободу и независимость страны. 

Актуальность исследования определена необходимостью привлечь внимание ровесников к изучению исторического прошлого своей страны.

Целью данной работы является формирование у молодого поколения гордости за достижения родной страны, бережного отношения к традициям своего народа, обращение к государственной символике является особенно важным.

Гипотеза: способность государственной символики влиять на сознание человека.

Задачи:

1. Изучить исторические сведения о возникновении государственной символики Республики Татарстан.

2. Проанализировать влияние знания истории своей страны на воспитание патриота.

Методы исследования: анализ, который позволяет получить необходимую информацию о строении гербов, а также выделить из общей массы фактов те, которые непосредственно относятся к рассматриваемому вопросу.

1. История возникновения государственной символики Республики Татарстан

Ст. 160 Конституции РТ гласит: "Государственный флаг, Государственный герб, Государственный гимн - официальные эмблемы, символы, выража​ющие суверенитет РТ, самобытность и традиции народа Татарстана ".

Даже небольшие страны, находящиеся в формальном подчинении у более крупных, имеют свои обычаи, традиции, историю и гордость. Последняя опирается на национальные символы, которые хранятся жителями небольших республик и автономий с усердием, которому могут только позавидовать граждане более обширных, но при этом разобщенных государств. Бывшая Татарская ССР, нынче Татарстан, входит в число таких не слишком больших, но гордых и с крепкой памятью республик.

История возникновения республики уходит корнями своего существования очень глубоко в стародавние времена. Места, в которых расположена нынешняя Татария, были освоены человечеством еще во времена каменных орудий. Вряд ли тогдашние разрозненные поселения можно считать хотя бы каким-то подобием державы. В государство территории, занятые республикой Татарстан в наши дни, сложились только на момент образования Волжско-Камской Булгарии, то есть в IX веке. Эта держава для своего времени отличалась высоким культурным развитием и довольно передовыми технологиями земледелия и кустарного производства. Как раз этой Булгарией во многом определился дальнейший путь становления огромного количества поволжских народов.

В государственных символах Республики Татарстан ярко отразились его историко-культурное, духовное наследие, влияние различных цивилизаций.
Электронный справочник «Государственные символы Республики Татарстан» представляет российской и мировой аудитории, пользователям Интернет во всех уголках мира, читателям НБ РТ библиографические материалы, аудио и фотоматериалы, электронные копии документов, представляющие исторический и культурный интерес по истории развития символов Республики Татарстан с начала возникновения до настоящего времени, включая историю государственного герба, флага и гимна, знаков отличия правящих лиц, гербов районов Татарстана и других символов власти.

1. Что означает триколор флага Республики Татарстан

"Флаг" - голландское слово. Флаг - это прикрепленное к дереву или шнуру полотнище установленных размеров и цветов, иногда с изображением на нем герба, эмблемы. Государственный флаг - это официальный символ государственной власти, олицетворяет суверенитет государства. Описание флага фиксируется в Конституции.

Флаг - это лицо страны, признак независимости. Поэтому в периоды опас​ности независимости стран бойцы несли впереди свои знамена. Враг обычно старался первым унич​тожить знаменосца. Даже в самых трудных условиях старались сберечь знамена частей, армий, не да​вали врагу возможности насмехаться над знаме​нем, закапывали в землю, носили под своей одеж​дой. Об этом вы знаете из истории Великой Оте​чественной войны.

Точных сведений об исторических флагах татар практически нет. В книге голландского историка Карла Алярда, изданной в Амстердаме в 1705 году и переведённой на русский язык в 1709 году, изображены два флага «царя Татарии». Историчность данных флагов некоторые исследователи ставят под сомнение.

После провозглашения независимости Республики Татарстан был создан флаг Татарстана. Внешний вид стяга его наружность скромна, строга и ненавязчива. Как большинство других знамен (как государственных, так и военных, корпоративных, родовых и т.д.), это прямоугольное полотнище. В современном мире большинство таких государственных символов поделено на горизонтальные полосы. Флаг Татарстана – в их числе. Полос на этом стяге три: две из них равновелики и окрашены в красный и зеленый цвет. Средняя – очень узкая (по правилам татарской геральдики она должна быть не шире 1/15 «высоты» флага). Ее цвет – белый. Разработчиком, чьим детищем стал флаг Республики Татарстан, является Хазиахметов Тавиль. Это далеко не первое его произведение; среди прочих титулов он может похвастаться званием народного художника своей страны. Помимо этого, Хазиахметов еще и лауреат почетной в Татарии премии, носящей имя Тукая. Тавиль абый родился в 1936 году в деревне Юсуф-Алан Сабинского района. Он нам известен как создатель циклов "Слово народа прав​диво" по мотивам татарских пословиц, поговорок и сказок, цикла "Юсуф и Зулейха" по мотивам по​эмы Кол Гали "Кыйссаи-Юсуф", он создал иконо​графический портрет Кол Гали - классика татар​ской литературы. Несколько сот его рисунков ук​рашают обложки журнала "Ялкын".

Значимость расцветки национального символа, как и любая другая страна, эта ассоциированная в России республика взяла цвета своего стяга, мягко говоря, не «с потолка». Для ее жителей все полосы наполнены глубочайшим национальным, историческим и психологическим смыслом. Значение флага Татарстана делится на три части, в полном соответствии с его окраской. Зеленая, верхняя, полоса – символ возрождения. Цвет яркой весенней зелени к тому же всегда считался цветом надежды, и этот нюанс тоже свойственен толкованию значения татарского флага. Вторая широкая полоса – красная. И здесь она трактуется не как символ борьбы, пролитой когда-то крови или грядущей мести (такие толкования алого также очень распространены); нет, флаг республики Татарстан воплощает в этом цвете древние символы силы и жизни, могущества и энергии, а также мудрости, приходящей с осмыслением жизненного опыта. С какой-то точки зрения, это образ зрелости, взрослости и понимания. Остается самая узкая, белая, часть. Ею флаг республики Татарстан выражает чистоту намерений, мирное настроение и стремление жить в согласии со всеми своими соседями. Не стоит забывать, что эта местность неоднородна как по этническому составу, так и по распространенным верованиям. Все же большую часть населения составляют татары, которые с давних пор являются мусульманами. И даже если многие подзабыли установления предков за советское время, немалое количество таких людей вернулись к вере отцов в последние годы. Однако и русских, живущих в этой стране и исповедующих православие, не намного меньше. И пусть все эти нюансы – внутренние дела республики Татарстан, флаг отражает и их. Так, с этой точки зрения, зеленая его часть персонифицирует ислам (это его исконный цвет) и татар мусульманского вероисповедания; красный олицетворяет русское население страны и, соответственно, православие. Разделительную же белую полоску символика Татарстана трактует как символ взаимопонимания, мира, согласия и дружбы (см. Приложение №8).

Флаг нашей республики побывал во многих портовых городах Европы, это случилось благода​ря смелой команде из Казани в составе А.Алоева, А.Онегина, И.Исмагилова, Ю.Плаксейчука и Е.Ляндо, которая на яхте "Багира" преодолела тысячи миль водного пути, 116 шлюзов, 6 морей, Атланти​ку, Волгу, Дон, Ладожское и Онежское озера, по​бывали почти во всех европейских странах. Весь их маршрут пройден под флагом Татарстана. А в недалеком будущем команда рассчитывает бросить вызов Мировому океану, это значит, что о нашем государстве узнает почти весь мир.

1. Откуда взялся белый барс на гербе Республики Татарстан

Древнейшая дошедшая до нас эмблема Казани - "печать Казанская" с Большой печати Ивана Грозного (1577 г). Эмблема представляла собой изображение дракона (или василиска) в короне (см. Приложение №1).

Дракон изображен, например, на печатях царства Казанского под грамотой воеводы князя И. М. Воротынского (1596 г), данной архимандриту Казанского Преображенского монастыря Арсению с братией, под оброчной грамотой архимандриту Свияжского Богородицкого монастыря Герасиму (1637 г), на грамоте под ввозной грамотой игумену Казанского монастыря Ипатию (1693 г.) и на других документах (см. Приложение №2).

Печать Казанская описана в царском указе 1766 года: "... на ней в каруне Василиск, крылья золото, конец хвоста золот". В первом русском гербовнике, "Титулярнике" (1672), также изображен герб Казанский. Тоже василиск в короне.

Другой герб из "Титулярника", связанный с Татарстаном, - герб "князя Болгарского" (то есть властителя Волжской Булгарии) - леопард с церковной хоругвью. Этот герб стал прообразом современного герба Республики Татарстан.

Существует легенда, объясняющая смысл герба с василиском:

В давние времена на месте Казани жило множество змей. Татарский колдун с помощью магических заклинаний уничтожил всех змей. И только змеиный царь Зилант спасся и улетел на гору Джилантау. Но и оттуда он не давал покоя жителям. Лишь после того как волшебник Хаким одолел Зиланта люди смогли спокойно жить в городе.
Казанская губерния образована Петром I в 1708 году, в 1781 году она преобразована в Казанское наместничество, но с 1796 года - снова губерния. Центром губернии был город Казань, в состав губернии входили уездные города: Арск, Козьмодемьянск, Лаишев, Мамадыш, Свияжск, Спасск, Тетюши, Царевококшайск, Цивильск, Чебоксары, Чистополь, Ядрин (см. Приложение №3).

Герб Казани, утвержденный 18 октября 1781 года использовался одновременно и в качестве наместнического и губернского герба:

"Змий черный под короною золотью, Казанскою, крылья красные, поле белое".

В конце XVIII века качестве наместнического герба также использовался герб Казани. Например, в издании "Изображение губернских, наместнических, коллежских и всех штатских мундиров" (1794) дано такое описание герба Казанского наместничества:
"в белом поле змей чёрный с красными крыльями под короною золотою Казанскою" 
В январе 1918 года II съездом мусульман Внутренней России и Сибири в Уфе на территории Казанской и Уфимской губерний был провозглашён автономный Урал-Идель-Штат ("идель" - тюркское название Волги) и создан Всероссийский Мусульманский Военный Совет (ВМВС). Было также сформировано правительство "Милли Идарэ" и выбраны делегаты для поездки на Версальскую конференцию. В апреле 1918 года после заключения Брестского мира Урал-Идель-Штат был ликвидирован войсками Красной Армии, хотя в июле совместно с мятежными чехами татары восстановили Национальную Администрацию УИШ. В конце 1918 года войска ВМВС вошли в армию Колчака как 16-й татарский полк (см. Приложение №4).

От идеи создания республики на территории Уфимской и Казанской губерний поначалу не отказывались и советские власти. 6 марта 1918 года Казанский совет высказался за создание Урало-Волжской советской республики, 22 марта Наркомнац принял решение о создании Татаро-Башкирской Советской Автономной Республики. Однако Учредительное Собрание автономии так и не было созвано, помешала гражданская война. Быстро завершилась и история образованной в начале марта 1918 года Забулачной Республики. 27 мая 1920 года Декретом ВЦИК была образована Автономная Татарская Социалистическая Советская Республика в составе РСФСР (слово "автономная" в названии тогда часто опускали, даже в тексте Декрета об образовании Авт.ТССР в некоторых местах нет слова "автономная") (см. Приложение №5).

Одним из экспонатов выставки "Страницы истории государственности Республики Татарстан" в Казани (2010 г.) было изображение "первого неофициального герба республики, эскиз которого создал Баки Урманче. На гербе изображены рабочий и колхозник, в центре лук, обрамление выполнено из колосьев". Возможно, речь идет об одном из проектов... (см. Приложение №6).

Герб республики с 1930 годов повторял герб РСФСР, но дополнялся надписью "Татарстан АССР" и татарским текстом девиза. В конце 1970-х годов в верхней части герба появилась пятиконечная звезда. Положение о гербе ТАССР утверждено Указом Президиума ВС РСФСР 1 июня 1981 года. 

30 августа 1990 года была принята Декларация Независимости Татарстана. Из названия республики исключили слово "автономная", а 7 февраля 1992 года официальным названием государства стало - Республика Татарстан.

Для разработки новой государственной символики была создана специальная комиссия. Она работала около года. Было рассмотрено множество проектов (М.Бакирова, Т.Хазиахметова, А.Мухаметшина, Р.Нугманова, Ф.Ислама и других). В качестве основного элемента герба предлагались башня Сююмбеки, дракон, полумесяц и звезда, голова волка - тотема огузов-кыпчаков. В августе 1991 года Верховный Совет республики одобрил варианты герба и флага. Герб предсталял собой изображение на синем фоне солнца, на котором полумесяц и звезда. В обрамлении - цветы лилий и колосья, надписи: "ТАТАРСТАН" и "30. VIII. 1990.". Однако окончательно этот проект так и не был утвержден.

Существовали проекты герба, где основой композиции служили полумесяц и звезда, башня Сююмбеки и т.п.

Постановление Верховного Совета Республики Татарстан от 7 февраля 1992 года (№1415-XII) утвердило Положение о Государственном гербе республики. Согласно тексту Положения:  Государственный герб Республики Татарстан представляет собой изображение крылатого барса с круглым щитом на боку, с приподнятой правой передней лапой, на фоне диска солнца, помещенного в обрамление из татарского народного орнамента, в основании которого надпись "Татарстан". В цветном изображении Государственного герба Республики Татарстан солнце - красного, барс - белого, обрамление - зеленого, орнамент на обрамлении и надпись - золотистого цвета". 
Авторы герба: архитектор Ильшат Загитов, Н.Ханзафаров, Е.Сагинов, художник Риф Фахрутдинов (он же руководитель авторской группы). Барс издавна являлся гербом Волжской Булгарии, чьей преемственницей является Татария. Крылатый барс Татарстана символизирует к тому же возвышенность и мудрость. На боку барса изображена восьмилепестковая астра, значение этого цветка - пожелание долголетия. Поднятая лапа барса по мнению авторов композиции означает божественный характер власти, а зубы и когти барса - возможность отстоять независимость (см. Приложение №7).

Изображение барса не случайно на главной эмблеме республики. Этот символ появился на гербе Волжско-Камской Булгарии, древнего государства, предшествовавшего Казанскому ханству и современному Татарстану, еще в XII веке.  Величественный и могучий барс стал символом  Булгарии потому, что одно из самых влиятельных племен Поволжья называлось «Барсил» («Барс-иле»), что означает «Народ (племя или страна) Барса».

Воплощение  храбрости и силы Барс считался также символом плодородия и почитался как священное животное. Поэтому в гербе он наделен крыльями, как признаком особой святости. Каждая деталь Барса символично раскрывает его характер. Например, поднятая правая передняя лапа – это жест, обозначающий величие и верховную власть. Гордо поднятый хвост символизирует независимость и стремление к свободе. Ну а оскаленные зубы и острые когти Барса не оставляют сомнения в его способности защитить свой народ. Об этом же свидетельствует и щит на его боку. На щите изображен цветок – астра с восемью лепестками. Это древний символ вечной жизни и процветания.

Эмблема состоит из трех слоев, разделенных золотыми кольцами. Каждое кольцо отражает отдельный период истории – Булгария, Казанское ханство, республика Татарстан. Барс изображен на фоне восходящего красного солнца, что символизирует прогресс и развитие. Солнечный диск заключен в белое кольцо и зеленое кольцо с традиционным татарским растительным орнаментом увенчанным тюльпаном. Зеленое кольцо олицетворяет цветущую красоту и плодородие татарской земли, хранимые Барсом.

Сильные благородные животные (львы, буйволы, орлы, барсы) - распространенный вариант тотема у разных народов. В случае с Барсом история его появления на гербе Татарстана прослеживается до Булгарского периода, но все же остается загадкой как само понятие «барс» вместе с изображением появилось в краях, где эти животные никогда не водились.  Историки выдвигают разные версии, по одной из которых символ «барс» пришел вместе с племенами болгар, переселенцами с северного Кавказа, где и сейчас обитают леопарды (барсы). А вот само слово «барс» имеет тюркско-туркменское происхождение. То, что барс на гербе Татарстана абсолютно белый (без пятен), возможно, объясняется тем, что иногда рождаются животные альбиносы и, вероятно, одно из них принадлежало когда-то одному из вождей племени. Конечно, такое редкое существо достойно стать не только тотемом племени, но и занять главенствующее место в геральдической символике.

Сам по себе барс является одним из самых любимых и распространенных символов у различных народов. Многие древние племена на Алтае считали барса своим прародителем и хранителем рода. Образ барса вошел в мифологию и искусство многих тюркских народов. О возникновении образа барса имеется древняя легенда.

... Много-много лет назад враги истребили на​ших древних предков. Живым остался единствен​ный 10-летний ребенок. Но и его решили казнить, отрубив ему руку, ногу, бросили его в болото.

Обреченного на смерть мальчика вскормила барс. Прошли годы, этот парень погиб в одной из схваток, а барс спрятался в степях Алтая и родила 10 мальчиков, которые и начали род тюркских пле​мен. Эту легенду не только рассказывали, но ее героев изображали на скалах, лепили из глины. Образ барса сохранился, дошел до наших дней, он означает богатство, авторитет, силу. Об этом гово​рят и такие имена, как Айбарс, Байбарс, Илбарс, Янбарс и др.

Иногда барса изображают с крыльями или рогами, что подчеркивает его мифическое происхождение и влияние. Встречаются так же бронзовые фигурки с наездником – мужчиной или женщиной с младенцем в руках. А так же множество всевозможных украшений с изображением этого животного. Древние корни этого символа уходят в бронзовую эпоху, когда племена скифов и саков кочевали в степях Казахстана, Южной Сибири и Средней Азии. Поклонявшиеся силам природы кочевники, часто воплощали своих богов в образе фантастических животных – крылатых львов, коней, барсов. Так белоснежный Барс на гербе республики Татарстан несет в себе древнюю символику предков, воплотившую идеи мужества, независимости, свободы, верности, величия и процветания. 

1. Государственный гимн Республики Татарстан

"Гимн" - греческое слово, означающее "торже​ственная песнь". Известны гимны государственные, революционные, военные, религиозные, в честь опре​деленных событий.

27 августа 1993 года кабинет Министров РТ утвердил Положение о Государственном гимне РТ, 1-й пункт которого гласит: "Государственный гимн Республики Татарстан является символом, выра​жающим суверенитет РТ. Уважение к Государ​ственному гимну - долг каждого ее гражданина" (см. Приложение №9). Теперь вспомним, когда исполняет​ся Государственный гимн?

*​ ежедневно в начале радиопередач ТРК "Та​тарстан",

*​ при открытии торжественных собраний,

*​ при поднятии Государственного флага РТ во время церемоний,

- при открытии памятников в ознаменование важнейших исторических событий.

Может ли исполняться наш гимн вне террито​рии РТ? Да. При проведении Республикой Татар​стан мероприятий вне территории республики Го​сударственный гимн РТ исполняется в соответст​вии с международным протоколом с учетом прак​тики страны пребывания и местных обычаев.

5-й пункт Положения о Госу​дарственном гимне: "При публичном исполнении Государственного гимна РТ присутствующие вы​слушивают гимн стоя"

Государственный гимн РТ должен исполняться в точном соответствии с музыкальной редакцией гимна, утвержденной постановлением Верховно​го Совета РТ от 14 июля 1993 г. Автор гимна - заслуженный деятель искусств Татарстана, народ​ный артист СССР и России, лауреат Государствен​ной премии им.Габдуллы Тукая композитор Рустем Яхин. Он родился в 1921 году в Казани, закон​чил Казанское и Московское музыкальные учили​ща, стрелком-зенитчиком прошел Великую Оте​чественную войну. После войны закончил Москов​скую консерваторию. Рустем Яхин - автор музы​кального цикла "В Моабитском застенке". Это пер​вый отклик в татарской музыке на публикацию Моабитских тетрадей Мусы Джалиля. В музыке композитора присутствует пентатоника - пятизвучный лад, - что является особенностью татарской на​циональной музыки (мелодии). 23 ноября 1993 года его не стало.

Известный татарский композитор Рустем Яхин создал музыку, вдохновившись стихами «Туган ягым» («Родной край»). Эта песня победила на закрытом музыкальном конкурсе патриотической песни в честь 50-летия образования ТАССР в 1970 году. Байтимеров и Яхин создали вместе более 15 песен. Стихотворение «Туган ягым» стал гимном Татарстана.

Мәңге яшә, газиз Ватаныбыз,

Халкым тели изге теләкләр!

Гомерлеккә якын туган булып

Яши бездә төрле милләтләр.

Күп гасырлар кичкән чал тарихлы

Данлы илем, үзең бер дастан!

Синдә генә безнең язмышыбыз,

Республикам минем, Татарстан!

Цвети, священная земля моя,

Да будет мирным твой небосвод!

Единый дом у нас, одна семья,

Живет в согласии наш народ.

Богатый мудростью седых веков,

Надеждой, верою ты нам стал,

И пусть хранит тебя моя любовь,

Моя Республика, мой Татарстан!

Но почти 20 лет гимн Татарстана оставался без слов. В 1993 году Верховный совет Республики Татарстан утвердил музыкальное произведение композитора Рустема Яхина в качестве гимна. Ещё при объявлении конкурса в 1993 году оговаривалось, что к рассмотрению принимались музыкальные произведения без слов. А 15 декабря 2011 года Президиумом Госсовета был объявлен конкурс на лучший текст гимна. На конкурс было представлено 182 работы, в том числе и текст Рамазана Байтимерова, что широко обсуждалось в средствах массовой информации и привело к нарушению анонимности. Дочь Рамазана Байтимерова обратилась к поэтам и писателям, чтобы они не подавали свои работы на конкурс, стала оспаривать правомерность проведения конкурса, в результате чего конкурсные работы 181 автора были проигнорированы, но при написании окончательного текста гимна учтены предложения конкурсантов и некоторых активных участников обсуждения в Интернете. Комиссия была вынуждена вывести на первое место изменённый текст Рамазана Байтимерова. Доработка текста была поручена 72-летнему поэту Гараю Рахиму, который в корне изменил стихотворение Байтимерова до неузнаваемости (в 50 вариантах), сохранив лишь несколько слов из него текста и поэтически обобщив предложения общественности. По сути, 16-строчный текст стал плодом коллективного творчества многих энтузиастов.

1. Заключение

Данная исследовательская работа помогла мне понять, что знание истории происхождения символики своей страны формируют у молодого поколения сознание гордости за свою Родину, свой народ. Многие символы современного Татарстана имеют свои корни. Наша настоящая история имеет глубокое смысловое значение и постоянство символов, дошедших до нас со времен еще языческих, булгарских племен, через тысячелетия, отражает богатую, неповторимую и нераскрытую еще духовную культуру наших предков. Древние символы передавались и сохранялись, высоко чтились как государством так и народом живущим на этой или иной территории. Наши предки свою историю знали и берегли. Герб, флаг, гимн - символы, олицетворяю​щие образ Татарстана и его народа. Выразить в крас​ках и звуках такое многосложное содержание мо​жет лишь настоящий художник и композитор. В данном случае ему доверено творить от имени народа. Поэтому главным автором символов госу​дарства является весь многонациональный народ Татарстана. Я уверен, будущие поколения татарстанцев воочию убедятся, что наши государствен​ные символы олицетворяют доброту, надежду, про​цветание и уважение к национальным традициям как гарантии развития в них полноценной личности.

Использованная литература:

1. Государственная символика России и Татарстана, методическое пособие, Казань, «Школа», 2003.

2. Муяссарова И.Х. Нуреева. Э.М. Моя Республика, мой Татарстан, Казан, Татарстан китап нәшрияты, 2015.

3. Харис Р.Символика Татарстана.- Казань: Изд-во «Магариф», 2005.- 64 с.

4. Журнал "Наука и жизнь" №11, 1976, статья О.Рево

5. http://www.tatar-inform.ru/news/2010/06/29/225352/

6. http://kitaphane.tatarstan.ru/state_symbols/notes.htm

Приложения.

Приложение №1.

Приложение №2.

Приложение №3.

Приложение №4.

Приложение №5.

Приложение № 6.

Приложение №7.

Приложение №8.

Приложение №9.

ЗАЯВКА

на участие в Республиканском конкурсе на знание государственной символики