Издавна представления народов о мироздании, о своём месте в нём, о роли труда в вечном круговороте сменяющихся времён года, об отношении к окружающей природе и к своим предкам, ушедшим и ставшим как бы частью природы, находили наиболее полное отражение в народных обрядах, праздниках. В образной форме выражались и нравственные представления о добре и зле. Связь с культурой предков была насильственно прервана, были преданы забвению и поруганию традиции, обряды, языческие и христианские праздники. Необходимо вернуть эту культуру, эту память.
Что с нами происходит? Многие аналитики доказывают, что нынешнее состояние страны явилось следствием экономических и политических ошибок, свершённых после 1917 года. А может быть, это духовная растерянность человека – отрыв от родовых корней и народной культуры. Семья, которая была когда-то носителем народной культуры, берегла обычаи предков, передавая их из поколения в поколение, утратила в большинстве случаев эту роль, а поэтому выпадает важнейшее звено – воспитание личности человека.
Несмотря на все испытания, выпавшие на долю нашего народа, сейчас трудно не заметить, что происходят положительные сдвиги в народной культуре: проводятся научно-практические конференции, конкурсы, издаются книги, появляются журнальные очерки и газетные публикации. У подрастающего поколения должны воспитываться такие нравственные качества, как уважение к своему народу, к его корням, к его традициям.
Приобщение детей к русскому народному творчеству чрезвычайно важно, необходимо. Важно не пропустить этот возраст и попытаться сохранить влечение к прекрасным произведениям народного искусства. И первым помощником в этом благородном деле в нашей школе является этнографический музей «Русская изба».
Задумка о создании музея у меня родилась тогда, когда я начала работать по программе Б. М. Неменского «Изобразительное искусство и художественный труд». (1993 год). На своих уроках я показывала детям картинки, фотографии с изображениями предметов старины, посуды, русских костюмов, внутреннее убранство избы. И ребята начали говорить, что в деревне у бабушек, дедушек, родственников они видели некоторые предметы «вживую». А после каникул приносили на уроки утюги, которые нагревались углями, потом прялку, крынку, и когда предметов старины собрали достаточно, решили создать музей…это был 1995 год.
В создании музея принимали участие не только учащиеся, но и их родители, учителя школы, жители Молодёжного городка. Ребята осмотрели все чердаки и кладовые в частном секторе городка, у своих бабушек и дедушек в деревнях, у родственников и знакомых и упросили их заглянуть в содержимое сундуков. Ребята несли в школу то горшок или крынку, то лукошко берестяное, то рушник…всё это родное, мастерилось руками их прабабушек и прадедушек.
В ходе поисковой работы мои ученики узнали много о традициях русского народа, местных обычаях и старинных обрядах, и праздниках, предметах деревенского быта, народных ремёслах. Детей так заинтересовала эта работа, что теперь они не упускают случая, чтобы посмотреть передачу или фильм о старине по телевизору, читают книги и журналы, продолжая сбор материала для музея.
Поисковая работа способствует обогащению музейного фонда предметами крестьянского быта. Встречи во время сбора экспонатов оказывают благотворное воздействие на школьников. Представители старшего поколения с радостью делятся своими житейскими впечатлениями, рассказывают об укладе народной жизни, дарят старинные вещи для музея. Постепенно у школьников происходит как бы переоценка ценностей: то, что раньше не замечалось, наполняется новым смыслом, новым содержанием. Старинные крестьянские вещи приобретают в восприятии детей совершенно новое звучание, когда они постоянно с ними соприкасаются. Самые обычные старинные вещи для них становятся родными, поэтому очевидно, какую большую роль в нравственно-эстетическом воспитании играет наш музей «Русская изба».
Из собранных предметов сегодня создана экспозиция, состоящая из разделов: Красный угол, Бабий кут, горница.
Красный угол – самое значимое место в нашем музее, рядом стол с самоваром, скамейки. Тут и русская печь (макет печи изготовлен ребятами) с чугунами и ухватами, у стены кровать, заправленная подзором и лоскутным покрывалом (покрывало сшили сами ребята на уроке технологии). На полу домотканые половички. На окнах старинные занавески, цветы герани, так издревле любимые на селе. Стены украшают искусно выполненные кружева, вышитые крестиком и гладью рушники, салфетки… увидеть в музее можно самопряхи, прялки с урало-сибирской росписью, ткацкий станок «кросна», комод, старинное зеркало, коромысла, утюги, самовары, гармони, сапоги унтер-офицера царской армии 1915 года, патефон, туески… И всё это – украшения, утварь, предметы домашнего обихода, другие вещи – изготовлены много десятилетий назад, пришли к нам из старины.
Уже с первого класса на уроках изобразительного искусства я знакомлю детей с музеем, рассказываю, как жили наши предки много лет назад, ребята могут потрогать руками предметы старины, многие видят эти предметы впервые, и им это очень интересно. В пятом классе на изучение русской избы отведена целая четверть, и эти занятия я провожу в музее. Ребята рассаживаются на скамейки вокруг стола, и мы начинаем путешествие в прошлое…. Самая первая тема «Пейзаж родной земли» - ведём разговор о красоте Алтая, о нашем старинном купеческом городе Бийске, о красавице реке Бие, о чистой жизни прибрежного бора, полянах с цветами (наш Молодёжный городок расположен на берегу Бии и на опушке прекрасного соснового бора). Присутствие на занятиях подлинников играет исключительно важную роль, т. к. создаёт возможность организации особой эмоциональной среды, благоприятной для воспитания. Воздействие на ученика «живой вещи» сильно, многолетняя работа с детьми это убедительно доказывает… ребята, воочию видят предметы старины, домашнюю утварь, рушники местных мастериц. Могут держать их в руках. Почувствовать особый пряный, наполненный ароматом трав воздух в избе.
При знакомстве с вышивкой местных мастериц, изучаем узоры, солярные знаки на рушниках, наволочках. Стараемся перенять эти удивительной красоты узоры – зарисовываем их, а на уроках технологии вышиваем. А с каким интересом ребята знакомятся с прялкой, самопряхой, рассматривают принцип работы ткацкого станка «кросна» - ведь они могут посидеть за прялкой. Попробовать прясть, как это делали наши далёкие предки – радости и удивлению нет предела! На музейных уроках мы с ребятами изготавливаем старинные тряпичные куклы, шьём на них сарафаны, делаем куклы-обереги из пряжи, расписываем посуду, матрешек…готовясь к урокам изобразительного искусства, ребята пишут стихи, рефераты, рисуют понравившиеся экспонаты музея, делают презентации.
Эмоциональную роль на уроках играет музыка. С особым интересом ребята слушают патефон. Со старинных пластинок льётся русская народная песня, частушки, плясовая. . . иногда ребята садятся за стол в Красный угол под иконами, как самые дорогие гости, и начинают «играть в старину» … (внеурочная деятельность). Помимо уроков ИЗО и технологии в музее мои коллеги проводят уроки истории, литературы, музыки, краеведения, классные часы, беседы.
В музее мы проводим русские народные праздники: «Осенины. Рубка капусты», «У самовара», «Рождество Христово», «Именины Домового», «Масленица». На День Победы и в месячник «Пожилого человека» - встречи со старожилами и ветеранами ВОВ, тружениками тыла. Ребята в русских костюмах поют песни, пляшут, рассказывают стихи.
Полную информацию смотрите в файле.