Философия 19-20 вв.

Западная философия XIX – XX веков

План

• Факторы становления неклассической философии
• Философия жизни
• Прагматизм
• Экзистенциализм
• Герменевтика.
• Психоанализ.

1. Факторы становления неклассической философии

• развитие на рубеже XIX-XX вв. неклассической науки в основе которой релятивизм, плюрализм, вероятностный подход к объяснению окружающего мира;

• наука становится непосредственной производительной силой (технонаука);

• появление модернизма и авангарда в искусстве;

• появление и развитие психоанализа (представления о бессознательном).

Господствующее положение науки привело к разделению философских направлений XIX-XX вв.

Сциентизм – возвышение роли науки

Антисциентизм –

критика ее значения

• Прагматизм
• Неопозитивизм
• Философия науки
• Структурализм
• Аналитическая философия

• Философия жизни
• Экзистенциализм
• Герменевтика
• Персонализм
• Постмодернизм

• Феноменология

Философия жизни

Представители :

Фридрих Ницше (1844-1900)

Вильгельм Дильтей (1833-1911)

Анри Бергсон (1859-1941)

Жизнь понимается :

• биологически - как живой организм;
• психологически – как поток переживаний;
• культурно-исторически – как «живой дух»;
• метафизически – как исходное начало всего мироздания.

Прагматизм

• философское направление, возникшее в

70-е гг. XIX века в США.

• акцентирует внимание на практическом значении философии ;

• истина понимается как полезность, работоспособность той или иной идеи;

Прагматический принцип –

значимость знания исчерпывается его практическими последствиями.

Прагматизм

Представители :

Чарльз Пирс (1839-1914)

Джон Дьюи (1859-1952)

Уильям Джеймс (1842-1910)

Прагматизм

• Джон Дьюи (1859-1952)

Основные идеи :

• задача философии состоит в преобразовании опыта, его систематическом совершенствовании во всех сферах человеческой жизни;

• пути совершенствования опыта :

• социальная реконструкция;
• применение научных методов и высоких технологий в образовании и морали;
• совершенствование мышления.

Экзистенциализм

• направление философии, основной предмет изучения которого – человек , его существование в окружающем мире.

Основные проблемы экзистенциальной философии:

• уникальность личности, глубина чувств, переживаний;
• проблема отчуждения человека, противоречие между внутренним миром личности и окружающей жизнью;
• проблема свободы и внутреннего выбора.

Экзистенциализм

Идейный основатель направления:

• Сёрен Кьеркегор (1813-1855)

Основные понятия:

• неподлинное существование

(полная подчиненность человека обществу без осознания индивидуальности и уникальности собственного «Я», нахождения собственного призвания);

• подлинное существование

(сознательный выбор смысложизненных ориентиров, ответственность за свою судьбу)

Экзистенциализм

Представители :

• Карл Ясперс (1883 – 1969)

Основные понятия:

• пограничная ситуация

(ситуация экзистенциального выбора );

• трансцендентальность

(высшее бытие, в рамках которого человек осознает себя, становится самим собой);

Экзистенциализм

Представители :

• Жан Поль Сартр (1905-1980)

Основные понятия:

• «для - себя - бытие»

(высшая реальность человека,

приоритетность собственного внутреннего мира);

• «для - другого - бытие»

(взаимоотношения с другими людьми);

• свобода и экзистенциальный выбор

( такой выбор предполагает личную ответственность человека за все происходящее с ним)

Герменевтика

– философская теория понимания

Название происходит от греческого hermeneuo – разъясняю, толкую.

Восходит к имени бога Гермеса – посредника между богами и людьми, толковавшего волю богов.

В Древней Греции применялась для восстановления смысла древних текстов.

В Средние века – экзегетика - искусство правильного толкования библейских текстов.

Основные понятия герменевтики

Понимание - выявление смысла текста.

Текст – объект понимания и толкования

Текстом может выступать: историческое событие, произведение искусства, действие человека, политическое событие.

Герменевтический круг- текст рассматривается как часть по отношению к языку эпохи, литературному жанру, творчеству автора и как целое по отношению к фрагментам текста.

Представители герменевтики

• Фридрих Шлейермахер

(1768-1834) – немецкий протестантский философ

Поставил своей задачей объединение различных герменевтических приемов в единую методику.

Основные принципы : герменевтический круг и герменевтический диалог.

Представители герменевтики

• Вильгельм Дильтей

(1833-1911) – немецкий философ, представитель философии жизни.

Делит науку на «науки о духе» и «науки о природе »

Способ познания «наук о духе» - понимание – интуитивное постижение смысла текста, вчувствование и переживание.

Представители герменевтики

Ганс Гадамер (1900-2002)

• немецкий философ, основатель современной герменевтики;

- понимание начинается с предпонимания – предварительного наброска смысла, прообраза, который затем корректируется.

- понимание – основа социального бытия.

Представители герменевтики

Поль Рикёр (1913-2005)

французский философ.

• Смысл текста имеет много уровней и множество интерпретаций.
• Результат интерпретации- конфликт множества интерпретаций .

Феноменология

Представители :

Эдмунд Гуссерль (1859-1938)

• ставит проблему философии

как строгой науки;

Феноменологическая редукция –

метод, позволяющий выявить изначальную (чистую) сущность вещей.

«Назад к самим вещам!»

Психоанализ

• Основателем психоанализа является австрийский учёный и врач Зигмунд Фрейд (1856-1939). Фрейд первый сформулировал принципы работы бессознательного, описал основные человеческие комплексы и неврозы, подвёл психоаналитическую базу под искусство, религию, культуру в целом. Его влияние на культуру XX века было огромным. Как сказал один немецкий философ, духовную ситуацию двадцатого века создали три человека: К.Маркс, Ф.Ницше и З.Фрейд

Зигмунд Фрейд

1856-1939

Главные труды З.Фрейда

«Я и Оно»

«Тотем и табу»

«Толкование сновидений»

«Неудовлетворённость культурой»

«Психопатология обыденной жизни»

Учение З.Фрейда о бессознательном

Исследуя сферу бессознательного, Зигмунд Фрейд создал модель психической структуры личности.

Структура психики человека (по З.Фрейду)

Сверх-Я (Супер-Эго) – сверхсознание

Ценности, нравственность, духовность, самоконтроль

Я (Эго) – сознание

Разум, рассудок, принцип реальности, внешний контроль

Оно (Ид) – подсознание = бессознательное

Инстинкты, принцип удовольствия, нет контроля

Психика человека – арена постоянной борьбы высших (духовных принципов) и низших (животных инстинктов) бессознательных сил

Победа духовных принципов ведёт к ограничению инстинктов, к торжеству сознания над низшим бессознательным

Победа инстинктов ведёт к потере человеком своего человеческого облика, к подчинению сознания бессознательным влечениям

Человек должен стремиться к расширению контроля сознания над сферой низшего бессознательного

Главный вывод Фрейда

Человек никогда не может сам себя знать до конца

Психоанализ

помогает человеку разобраться в самом себе

Карл Густав Юнг

К.Г.Юнг (1875-1964) продолжил исследования З.Фрейда. Швейцарский психиатр, ученик З.Фрейда, который пошёл значительно дальше своего учителя, создав так называемую «глубинную (аналитическую) психологию», психологию коллективного бессознательного. Юнговская концепция бессознательного строится на глубоком и всестороннем анализе литературы, истории, мифологии и психопатологии. Юнг ввёл в научный оборот понятие «коллективного бессознательного». Его работы по психологии, по анализу современной культуры и места человека в ней были настоящим откровением для многих людей, которые и сейчас считают его неким духовным пророком .

Коллективное бессознательное Юнга

Коллективное бессознательное - универсальное начало психики, память всего человечества, общечеловеческий опыт

«Наша психология тащит за собой длинный, как у ящерицы, хвост, заключающий в себе всю историю индивидуального рода, нации, Европы и всего человечества» (К.Г.Юнг).

Теория архетипов

Коллективное бессознательное

Совокупность архетипов

Типичные, устойчивые формы коллективной памяти, система установок и реакций на мир древних людей

Архетип

Теория архетипов

Наиболее адекватная форма проявления архетипов

Сны

Юнг считал, что к снам нельзя относиться легкомысленно, чаще всего это не наши сны, это порождение коллективной души

Сны нередко предупреждают нас об опасности, только мы не понимаем их языка