§ 28
https://studfiles.net/preview/1742337/page:11 / планы
Духовное развитие общества
Обществознание. Профильный уровень. 11класс.
3/7/19 .
Однажды осел упал в колодец и стал громко вопить, призывая на помощь. На его крики прибежал хозяин ослика и развел руками -
ведь вытащить ослика из колодца было невозможно.
Тогда хозяин рассудил так:
«Осел мой уже стар, и ему недолго осталось, а я все равно хотел купить нового молодого осла.
Этот колодец уже совсем высох, и я уже давно
хотел его засыпать и вырыть новый.
Так почему бы сразу не убить двух зайцев –
засыплю ка я старый колодец, да и ослика заодно закопаю».
Недолго думая, он пригласил своих соседей -
все дружно взялись за лопаты и стали бросать землю в колодец.
Осел сразу же понял, что к чему и начал громко вопить,
но люди не обращали внимание на его вопли
и молча продолжали бросать землю в колодец.
Однако, очень скоро ослик замолчал.
Когда хозяин заглянули в колодец, он увидел следующую картину -
каждый кусок земли, который падал на спину ослика,
он стряхивал и приминал ногами.
Через некоторое время, к всеобщему удивлению,
ослик оказался наверху и выпрыгнул из колодца! Так вот…
... Возможно, в вашей жизни было много всяких неприятностей,
и в будущем жизнь будет посылать вам все новые и новые.
И всякий раз, когда на вас упадет очередной ком, помните,
что вы можете стряхнуть его и именно благодаря этому кому,
подняться немного выше .
Таким образом, вы постепенно сможете
выбраться из самого глубокого колодца.
Каждая проблема - это камень,
который жизнь кидает в вас,
но ступая по этим камням,
вы можете перейти бурный поток.
Духовная культура и ее роль в жизни общества.
4. Основные структурные элементы культуры:
а) ценности и идеалы;
б) нравственные принципы;
в) правила и нормы.
5. Формы культуры:
а) традиционная культура;
б) элитарная культура;
в) массовая культура;
г) экранная культура.
6. Элементы (универсальные феномены) культуры:
а) наука;
б) религия;
в) мораль;
г) образование.
7. Многообразие и диалог культур в современном мире.
8. Специфика духовной жизни в современной России.
1. Понятие о духовной культуре.
2. Основные тенденции в развитии культуры:
а) преемственность культурных традиций;
б) новаторство и обновление культуры.
3. Основные функции культуры:
а) гуманистическая функция («возделывание, взращивание духа»);
б) трансляция соц. опыта (сохранение и передача соц. памяти поколений);
в) познавательная (гносеологическая) - постижение явлений и объектов материального мир;
г) регулятивная (нормативная) - определение различных сторон, видов общественной и личной деятельности людей; и т.д.
- В широком смысле:
- исторически обусловленный динамический комплекс постоянно обновляющихся во всех сферах общественной жизни форм, принципов, способов и результатов активной творческой деятельности людей.
- В узком смысле:
- процесс активной творческой деятельности, в ходе которой создаются, распределяются и потребляются духовные ценности.
с. 300
учебника
Подходы к пониманию культуры как явления общественной жизни:
Деятельностный
Культура - это осуществляемая в сферах материальной и духовной жизни общества творческая деятельность.
Технологический
Культура - это совокупность всех достижений в развитии материальной и духовной жизни общества.
Ценностный
Культура - это практическая реализация общечеловеческих ценностей
в делах и отношениях людей.
I. Материальная и духовная культура
Культура
Духовная
Материальная
материальная культура – это воплощенная в конкретных предметах духовность человека.
II.
Духовное развитие общества
Развитие духовной культуры связано с формированием , расширением спектра идеальных потребностей человека, деятельностью отдельных индивидов и общества в целом, направленной на удовлетворение этих потребностей.
Пути приращения духовного богатства:
Путь преемственности
Путь новаторства
*связан с сохранением и передачей ценностей от одного поколения к другому.
*развивается и за счет пополнения новыми ценностями
*т.о. могут передаваться промежуточные продукты духовного производства и его окончательные результаты. *элементами культурного наследия являются и социальные нормы: обычаи, обряды, церемонии.
*любая историческая эпоха, вне зависимости от материальных условий существования людей, порождает новаторов – творцов, делающих научные открытия, изобретения.
*не всегда современники могут по достоинству оценить новые явления в духовной культуре.
Леонардо да Винчи - новатор в области инженерии
III.
Субкультура и контркультура
Субкультура (лат. sub — под и cultura — культура ; подкультура ) — это часть культуры общества, отличающейся своим поведением от преобладающего большинства,
а также социальные группы носителей этой культуры.
Субкультура может отличаться от доминирующей культуры:
1. Собственной системой ценностей
2. Языком
3. Манерой поведения
4. Одеждой
5. Другими аспектами.
Контркультура — это течение, которое отрицает ценности доминирующей культуры.
Главное отличие от субкультуры - протест, несогласие, активная оппозиция к доминирующей культуре.
Причины появления:
- Господствующая культура уже не в полной мере соответствует реалиям нового времени. Потребность в самоутверждение.
- Господствующая культура уже не в полной мере соответствует реалиям нового времени.
- Потребность в самоутверждение.
Термин « контркультура » впервые был использован амер. социологом
Теодором Роззаком,
применявшим его для обозначения новых течений в искусстве, противопоставляющих себя традиционной культуре
Особо ярко контркультура была выражена в «молодёжной революции» 1960-х г., движении хиппи и
1970-х г. в субкультуре панк .
Теодо́р Ро́ззак (Ро́шак)
1933 - 2011
Обычно считается, что хиппи верят в следующие положения:
- человек должен быть свободным;
- достичь свободы можно лишь изменив внутренний строй души;
- поступки внутренне раскованного человека определяются стремлением оберегать свою свободу, как величайшую драгоценность;
- красота и свобода тождественны друг другу и что реализация того и другого — чисто духовная проблема;
- все, кто разделяют сказанное выше, образуют духовную общину;
- духовная община — идеальная форма общежития;
«Give Peace A Chance»
(«Дайте миру шанс»)
Хи́ппи
IV.
Проблема многообразия культур
2 точки зрения на
проблему многообразия культур:
Николай Яковлевич Данилевский
1822 - 1885
русский социолог, культуролог, публицист и естествоиспытатель; геополитик, один из основателей цивилизационного подхода к истории.
*каждая из 25 культур органически развивается:
- Рождается
- Рождается
- Рождается
- Развивается
- Развивается
- Развивается
- Развивается
- Погибает
- Погибает
- Погибает
- Погибает
- Погибает
*в процессе развития отдельные культуры взаимодействуют , происходит трансляция ценностей
2 точки зрения на
проблему иерархичности культур:
(Мировоззренческие установки)
Мировоззренческие установки:
ЕВРОПОЦЕНТРИЗМ
Идея избранности Запада . Другие народы , безусловно, развивают свою самобытную культуру, но они еще не достигли необходимого цивилизационного уровня , и им следует ориентироваться на культурный строй Запада .
АМЕРИКАНОЦЕНТРИЗМ
Особая культурная миссия Америки.
Рождение мифа об историческом, а возможно, и божественном предназначении нации и ее культуры, родившейся в борьбе за свободу, в противостоянии с культурой Старого Света, нести свободу и истинные ценности остальному миру.
АФРОЦЕНТРИЗМ (НЕГРИТЮД)
Основоположник
Сторонники относили к негритянской расе все высококультурные народности Древнего мира (шумеры, египтян, вавилонян и т.д.).
Направлен на возвышение африканской культуры.
Основное отличие – африканец живет эмоциями, а не разумом (дитя природы), что отличает его от сухих рационалистичных европейцев.
Леопольд Седар Сенгор
1906 - 2001
(по-арабски, салафизм) означает «возвращение к праведным предкам». Ставит целью – укрепить веру в фундаментальные источники этой религии, привести нормы общественной и личной жизни в соответствие с заповедями ислама, заставить верующих неукоснительно выполнять предписания Корана и шариата.
светская идеология, утверждающая единство арабской нации , обладающей общим языком, происхождением и проживающей на территории от Атлантического до Индийского океана
(арабский мир).
V.
Диалог
культур
Создатель учения о диалоге культур
- XXв. Породил немыслимое разнообразие культур, причудливые варианты их синтеза
- Важно, чтобы хаотическое взаимодействие различных культур, преобразовалось в осмысленный диалог
Владимир Соломонович
Библер
1918 – 2000
советский и российский философ, культуролог, историк культуры
Диалог культур предполагает:
- Взаимодействие
- Взаимопроникновение
- Общение
- Духовное сближение
VI.
Толерантность
Толерантность (от лат. tolerantia — терпение, терпеливость, принятие, добровольное перенесение страданий) — терпимость к иному мировоззрению, образу жизни, поведению и обычаям.
Толерантность - сложная стратегия поведения, включающая готовность:
1. без протеста воспринимать иные взгляды;
2. уважать свободы другого человека;
3. проявлять сострадание;
4. выражать великодушие и терпение.
Формы толерантности
общественная
личная
государственная