Духовное развитие общества

§ 28

https://studfiles.net/preview/1742337/page:11 / планы

Духовное развитие общества

Обществознание. Профильный уровень. 11класс.

3/7/19 .

Однажды осел упал в колодец и стал громко вопить, призывая на помощь. На его крики прибежал хозяин ослика и развел руками -

ведь вытащить ослика из колодца было невозможно.

Тогда хозяин рассудил так:

«Осел мой уже стар, и ему недолго осталось, а я все равно хотел купить нового молодого осла.

Этот колодец уже совсем высох, и я уже давно

хотел его засыпать и вырыть новый.

Так почему бы сразу не убить двух зайцев –

засыплю ка я старый колодец, да и ослика заодно закопаю».

Недолго думая, он пригласил своих соседей -

все дружно взялись за лопаты и стали бросать землю в колодец.

Осел сразу же понял, что к чему и начал громко вопить,

но люди не обращали внимание на его вопли

и молча продолжали бросать землю в колодец.

Однако, очень скоро ослик замолчал.

Когда хозяин заглянули в колодец, он увидел следующую картину -

каждый кусок земли, который падал на спину ослика,

он стряхивал и приминал ногами.

Через некоторое время, к всеобщему удивлению,

ослик оказался наверху и выпрыгнул из колодца! Так вот…

... Возможно, в вашей жизни было много всяких неприятностей,

и в будущем жизнь будет посылать вам все новые и новые.

И всякий раз, когда на вас упадет очередной ком, помните,

что вы можете стряхнуть его и именно благодаря этому кому,

подняться немного выше .

Таким образом, вы постепенно сможете

выбраться из самого глубокого колодца.

Каждая проблема - это камень,

который жизнь кидает в вас,

но ступая по этим камням,

вы можете перейти бурный поток.

Духовная культура и ее роль в жизни общества.

4. Основные структурные элементы культуры:

а) ценности и идеалы;

б) нравственные принципы;

в) правила и нормы.

5. Формы культуры:

а) традиционная культура;

б) элитарная культура;

в) массовая культура;

г) экранная культура.     

6. Элементы (универсальные феномены) культуры:

а) наука;

б) религия;

в) мораль;

г) образование.

7. Многообразие и диалог культур в современном мире.

8. Специфика духовной жизни в современной России.

1. Понятие о духовной культуре.

2. Основные тенденции в развитии культуры:

а) преемственность культурных традиций;

б) новаторство и обновление культуры.

3. Основные функции культуры:

а) гуманистическая функция («возделывание, взращивание духа»);

б) трансляция соц. опыта (сохранение и передача соц. памяти поколений);

в) познавательная (гносеологическая) - постижение явлений и объектов материального мир;

г) регулятивная (нормативная) - определение различных сторон, видов общественной и личной деятельности людей; и т.д.

• В широком смысле:

• исторически обусловленный динамический комплекс постоянно обновляющихся во всех сферах общественной жизни форм, принципов, способов и результатов активной творческой деятельности людей.

• В узком смысле:

• процесс активной творческой деятельности, в ходе которой создаются, распределяются и потребляются духовные ценности.

с. 300

учебника

Подходы к пониманию культуры как явления общественной жизни:

Деятельностный

Культура - это осуществляемая в сферах материальной и духовной жизни общества творческая деятельность.

Технологический

Культура - это совокупность всех достижений в развитии материальной и духовной жизни общества.

Ценностный

Культура - это практическая реализация общечеловеческих ценностей

в делах и отношениях людей.

I. Материальная и духовная культура

Культура

Духовная

Материальная

материальная культура – это воплощенная в конкретных предметах духовность человека.

II.

Духовное развитие общества

Развитие духовной культуры связано с формированием , расширением спектра идеальных потребностей человека, деятельностью отдельных индивидов и общества в целом, направленной на удовлетворение этих потребностей.

Пути приращения духовного богатства:

Путь преемственности

Путь новаторства

*связан с сохранением и передачей ценностей от одного поколения к другому.

*развивается и за счет пополнения новыми ценностями

*т.о. могут передаваться промежуточные продукты духовного производства и его окончательные результаты. *элементами культурного наследия являются и социальные нормы: обычаи, обряды, церемонии.

*любая историческая эпоха, вне зависимости от материальных условий существования людей, порождает новаторов – творцов, делающих научные открытия, изобретения.

*не всегда современники могут по достоинству оценить новые явления в духовной культуре.

Леонардо да Винчи - новатор в области инженерии

III.

Субкультура и контркультура

Субкультура (лат. sub — под и cultura — культура ; подкультура ) — это часть культуры общества, отличающейся своим поведением от преобладающего большинства,

а также социальные группы носителей этой культуры.

Субкультура может отличаться от доминирующей культуры:

1. Собственной системой ценностей

2. Языком

3. Манерой поведения

4. Одеждой

5. Другими аспектами.

Контркультура — это течение, которое отрицает ценности доминирующей культуры.

Главное отличие от субкультуры - протест, несогласие, активная оппозиция к доминирующей культуре.

Причины появления:

• Господствующая культура уже не в полной мере соответствует реалиям нового времени. Потребность в самоутверждение.
• Господствующая культура уже не в полной мере соответствует реалиям нового времени.
• Потребность в самоутверждение.

Термин « контркультура » впервые был использован амер. социологом

Теодором Роззаком,

применявшим его для обозначения новых течений в искусстве, противопоставляющих себя традиционной культуре

Особо ярко контркультура была выражена в «молодёжной революции» 1960-х г., движении хиппи  и

1970-х г. в субкультуре  панк .

Теодо́р Ро́ззак (Ро́шак)

1933 - 2011

Обычно считается, что хиппи верят в следующие положения:

• человек должен быть свободным;
• достичь свободы можно лишь изменив внутренний строй души;
• поступки внутренне раскованного человека определяются стремлением оберегать свою свободу, как величайшую драгоценность;
• красота и свобода тождественны друг другу и что реализация того и другого — чисто духовная проблема;
• все, кто разделяют сказанное выше, образуют духовную общину;
• духовная община — идеальная форма общежития;

«Give Peace A Chance»

(«Дайте миру шанс»)

Хи́ппи

IV.

Проблема многообразия культур

2 точки зрения на

проблему многообразия культур:

Николай Яковлевич Данилевский

1822 - 1885

русский социолог, культуролог, публицист и естествоиспытатель; геополитик, один из основателей цивилизационного подхода к истории.

*каждая из 25 культур органически развивается:

• Рождается
• Рождается
• Рождается

• Развивается
• Развивается
• Развивается
• Развивается

• Погибает
• Погибает
• Погибает
• Погибает
• Погибает

*в процессе развития отдельные культуры взаимодействуют , происходит трансляция ценностей

2 точки зрения на

проблему иерархичности культур:

(Мировоззренческие установки)

Мировоззренческие установки:

ЕВРОПОЦЕНТРИЗМ

Идея избранности Запада . Другие народы , безусловно, развивают свою самобытную культуру, но они еще не достигли необходимого цивилизационного уровня , и им следует ориентироваться на культурный строй Запада .

АМЕРИКАНОЦЕНТРИЗМ

Особая культурная миссия Америки.

Рождение мифа об историческом, а возможно, и божественном предназначении нации и ее культуры, родившейся в борьбе за свободу, в противостоянии с культурой Старого Света, нести свободу и истинные ценности остальному миру.

АФРОЦЕНТРИЗМ (НЕГРИТЮД)

Основоположник

Сторонники относили к негритянской расе все высококультурные народности Древнего мира (шумеры, египтян, вавилонян и т.д.).

Направлен на возвышение африканской культуры.

Основное отличие – африканец живет эмоциями, а не разумом (дитя природы), что отличает его от сухих рационалистичных европейцев.

Леопольд Седар Сенгор

1906 - 2001

(по-арабски, салафизм) означает «возвращение к праведным предкам». Ставит целью – укрепить веру в фундаментальные источники этой религии, привести нормы общественной и личной жизни в соответствие с заповедями ислама, заставить верующих неукоснительно выполнять предписания Корана и шариата.

светская идеология, утверждающая единство арабской нации , обладающей общим языком, происхождением и проживающей на территории от Атлантического до Индийского океана

(арабский мир).

V.

Диалог

культур

Создатель учения о диалоге культур

• XXв. Породил немыслимое разнообразие культур, причудливые варианты их синтеза
• Важно, чтобы хаотическое взаимодействие различных культур, преобразовалось в осмысленный диалог

Владимир Соломонович

Библер

1918 – 2000

советский и российский философ, культуролог, историк культуры

Диалог культур предполагает:

• Взаимодействие
• Взаимопроникновение
• Общение
• Духовное сближение

VI.

Толерантность

Толерантность (от лат. tolerantia — терпение, терпеливость, принятие, добровольное перенесение страданий) — терпимость к иному мировоззрению, образу жизни, поведению и обычаям.

Толерантность - сложная стратегия поведения, включающая готовность:

1. без протеста воспринимать иные взгляды;

2. уважать свободы другого человека;

3. проявлять сострадание;

4. выражать великодушие и терпение.

Формы толерантности

общественная

личная

государственная