Человек. Личность. Гражданин. Классный час.

Старшеклассники исполняют Гаудеамус.

Ведущий: «Открытие лицея состоялось в четверг . С понедельника потекла обычная лицейская жизнь».

«Ты вспомни быстрые минуты первых дней Неволю мирную, шесть лет соединенья »

Ученик в роли дядьки - камердинера. Звонит в колокольчик.: «Шесть часов утра подъем, господа, подъем. С 7 до 9 часов - класс, то есть учебные занятия, и только в 9 часов чай с белой булкой. Сразу после чая первая прогулка до 10 часов. (Звонит) От 10 до 12 часов - класс. С 12 до 13 часов вторая прогулка».

Ведущий: «Гуляли обязательно в любую погоду. Потом повторение уроков или «вспомогательный класс», для отстающих». (Звонит) «В 20:30 - ужин».

Ведущий: Александр Пушкин пишет:

«За ужином объелся я,

А Яков запер дверь оплошно –

Так было мне, мои друзья,

И Кюхелъбекерно и тошно»

После ужина до 22:00 часов - отдых, по средам и субботам развлечения, там бывало вечернее танцы или фехтование. Каждую субботу - баня.

В 22: 00 часов вечерняя молитва, сон. Я хотел бы продолжить наше общение о дружбе лицеистов. Образовалась товарищеская семья, обозначились личности каждого. Мальчишки быстро узнавали друг друга, никогда не разлучались, образовались связи на всю жизнь. Всероссийскую славу лицею составил один из них - А.С. Пушкин.

«Друзья мои, прекрасен наш союз

Он как душа неразделим и вечен — Неколебим, свободен и беспечен, Срастался он под сенью дружных муз Куда бы нас не бросила судьбина,

И счастие куда б ни повело,

Все те же мы

Наш целый мир чужбина Отечество нам царское село».

Ведущий: «Кто же они, лицеисты, друзья Пушкина. Приглашаю вас отправиться в Русский музей, в зал портретной живописи, нас встречает экскурсовод Татьяна». (Презентация на экране)

Сталинградская высота

Час возвращения к истокам

План внеклассного мероприятия

• Организационное начало классного часа (З мин)

• Интерактивная беседа «Поруганная история» (15 мин)

• Работа с понятиями: «взять высоту», «быть на высоте»,

«главная высота России» (10 мин)

• Информационные сообщения «Сталинградская высота» (15 мин)

«Ни шагу назад!»

«Выстоять и победить!»

• Заключительный этап: «Нравственная высота» (2 мин)

Подведение итогов (рефлексия)

Цель: продолжить формирование у старшеклассников чувства верности своей стране и солидарности с ее народом, гордости за свое Отечество.

Задачи:

• определить характер воспитательного идеала на основе героического подвига сталинградцев;

• дополнить систему формирования базовых национальных ценностей;

• побудить к критическому осмыслению различных оценок военных событий.

Организационное начало классного часа

Воспитатель: (звучит песня «Сталинград. Февраль 43-го» группа «Андерсен») «В эти мирные февральские дни трудно представить взрывы, бомбёжки, атаки. Страшная битва, в которой ковалась Победа Великой Отечественной войны. Цена этой победы была велика - миллионы человеческих жизней.

Огни салюта будто гром. Запомните навек, Что в сраженьях каждую минуту, Да, буквально каждую минуту Погибало десять человек Как понять и как осмыслить это: Десять крепких, бодрых, молодых, Полных веры, радости и света И живых, отчаянно живых! У любого где-то дом иль хата, Где-то сад, река, знакомый смех, Мать, жена. ...А если неженатый, То девчонка - лучшая из всех Па восьми фронтах моей отчизны Уносил войны водоворот Каждую минуту десять жизней, Значит, каждый час уже шестьсот!.. И вот так четыре горьких года, День за днём - невероятный счёт! Ради нашей чести и свободы Всё сумел и одолел народ.

(Демонстрируются кадры фильма «Летят журавли»)

Воспитатель: Эта война объединила людей разных национальностей, религий, верований, старых и молодых, мужчин и женщин в один народ, который поднялся против фашизма и победил его. В 2010 году отмечается 65-летие Победы над фашистской Германией. Что такое юбилейные празднования величайшего исторического события? Прежде всего, благодарная память о славе предков и прямой наказ потомкам на проявление памяти и уважения к народу своей страны.

Всё остальное, что сопутствовало тяжелейшей борьбе, влекло за собой страдания, кровь, грязь. В современное время достаточно много всякого рода оценок и критических замечаний со стороны «носителей правды» и особенно в юбилейные даты, при этом так запутывают граждан, что возникают сомнения: была ли победа, а если была, то, наверное, «пиррова...»?

(Чтение письма, пришедшего в молодёжную газету от одиннадцатиклассницы).

«Здравствуйте, дорогая редакция. Хочу поделиться своей болью и прошу помочь разобраться в сложившейся ситуации.

К нам в класс пришли ветераны. Рассказывали про битву под Сталинградом. Хоть прошло много лет, старики помнят все до мельчайших подробностей. Рассказывали про героизм, про то, как бросались под танки с гранатами, как ценою собственной жизни спасали других, отстаивали позиции и, наконец, как всё-таки разгромили немцев.

Мы вежливо слушали. А потом кто-то из наших брякнул: «Правду вы нам всё равно не расскажите! Победили, но какой ценой?»

Что тут стало с ветеранами! Кто-то заплакал, а один старик закричал: «Хотите правды? Так вот вам она! Только благодаря патриотизму и героизму советского народа. Немецкая погань не смогла выиграть битву под Сталинградом, и это стало переломным моментом во всей войне!» Нет, я, конечно. Очень уважаю этих людей - они прошли через всю войну, выжили, многое повидали.... Но почему же они ничего не сказали о приказе «Ни шагу назад!», когда за трусость тебя расстреливали свои же? Почему, наконец, не признают, что войну мы выиграли количеством, а не качеством, что мы буквально завалили немцев трупами? Мне жаль этих ветеранов. Как он, обычный солдат, может знать правду о войне, если эта правда скрыта под грифом «Секретно»? кто поможет дать правильную оценку это ситуации?»

Воспитатель: «В словах этой школьницы сконцентрированы расхожие мифы о войне. Которые упорно насаждаются нам в последние годы. Теперь не только Великая Отечественная, но и вся история России представляется как сплошная цепь поражений и потерь, солдаты изображаются как оккупанты - завоеватели, а в бою ими движет только страх перед цорем или вождем. Победа же результат случайности или ошибок неприятеля. «Поруганная история» - так можно озаглавить эту проблему».

Интерактивная беседа «Поруганная история»

Понятна ли вам обида и горечь ветеранов?

Можете ли вы привести свои примеры подобных передач или статей? Кому и зачем нужно развенчивать наши святыни?

Почему так успешно действуют те, кто стремится разрушить наше собственное историческое и национальное самосознания?

Нужно ли защищать от некорректной оценки Победу и степень участия в ней нашей Родины? (Мнения обучающихся)

Работа с понятиями: «взять высоту», «быть на высоте», «главная высота России»

Как вы понимаете такие обороты речи: «взять высоту», «быть на высоте», «достигнуть высот»? (Ответы старшеклассников)

Воспитатель: «Выше всех Эверестов - Мамаев курган», писал Роберт Рождественский. Это не просто поэтическая метафора. На военно-топографических картах Мамаев курган обозначался как «Высота 102», а после Великой отечественной войны его стали называть «главной высотой России». Как можно объяснить это выражение?

(Ответы старшеклассников)

Информационные сообщения «Сталинградская высота»

Говоря о Сталинградской битве, следует подумать о том можем ли мы в своем нравственном состоянии дотянуться до этой высоты?

В процессе подготовки к данной встрече инициативная группа получила задание осветить события июля - февраля 1942-1943 года.

(Сообщения обучающихся сопровождаются кадрами из фильма «Сталинград»)

Воспитатель: В последнее время всё настойчивее становятся попытки осквернить память о войне. Эти попытки не утихают даже в юбилейные дни великих битв. Сформировались уже настоящие «Чёрные мифы» о войне. Одним из таких мифов стал миф о «заградотрядах», без которых солдаты Красной Армии обязательно сдались бы в плен. С чем связано рождение этого мифа? (Приказ № 227)

Что могло стать поводом для появления такого приказа? Была ли в нём необходимость? Приказ «Ни шагу назад!» подвергался критике в военном отношении. К каким отрицательным последствиям он приводил? Что же было источником героизма советских солдат? Кому и зачем необходимо развенчать ценности Победы?

Воспитатель: Огромные потери, ошибки командования, неразбериха, ложь, подлость и трусость - всё это было и никто не отрицает. Но правда состоит в том, что Победа была завоёвана ценой беспримерного мужества, стойкости и героизма нашего народа, и, унижая эту Победу, мы унижаем свой народ, свою Родину. (Звучит песня «От героев былых времён»)

Заключительный этап: «Нравственная высота»

Подведение итогов (рефлексия)

В книге «Последние письма с фронта» опубликованы письма к родным, близким, письма из партизанских отрядов. Писем много, но лишь малая часть содержит пораженческие настроения, пишут о плохом питании, санитарном состоянии, медицинском обслуживании, но главная мысль большинства писем - о ненависти к врагу, о вере в победу и ,конечно о любви, любви, любви... Какова же она нравственная высота Великой Победы?

Можно ли сказать, что в уважении к нашей истории мы оказались «на высоте»?

Всегда и во все времена правда ходит за ложью по земле тенью. Всегда, во все времена найдутся

подлецы и герои, смельчаки и трусы, глупцы и мудрецы.

«Ради чести и свободы» - вот за что боролись и погибали защитники Сталинграда. И если мы не сохраним уважения к их памяти, мы утратим и честь и свободу.

Георгиевская лента на груди говорит о том, что мы помним и чтим память погибших!

Народы мира на пути к единству

Классный час

Цель: формирование навыков адекватного приятия единства в многообразии национальных культур, признания традиций и самосознания всех представителей многонационального народа Российской Федерации.

Задачи:

• пояснить смысл и значение политики интеграции, предотвращения напряженности и разрешения конфликтов на этнической или религиозной основе в РФ;

воспитание учащихся в духе толерантности, с опорой на

• героическую историю прошлого и общечеловеческие ценности; развитие осознанного отношения к демократическим условиям свободного культурного выбора

План мероприятия

Организационное начало (2мин)

Вступительное слово классного воспитателя (Змин)

Беседа. Работа в группах (15мин)

Рефлексия. Практическая работа с психологом (15мин)

Заключительный этап (5мин)

Организационное начало

Сообщение основных направлений работы и целевых установок классного часа. Вступительное слово классного воспитателя

Единство — возвестил оракул наших дней, Быть может спаяно железом лишь и кровью. Но мы попробуем спаять его любовью, А там посмотрим, что прочней.

Ф. Тютчев.

Воспитатель: 16 декабря 2004 Госдума РФ приняла поправки в федеральный закон «О днях воинской славы». Одна из поправок - введение праздника Дня народного единства.

В пояснительной записке отмечалось: «4 ноября 1612 г. воины народного ополчения под предводительством К. Минина и Д. Пожарского освободили Москву от польских интервентов, ...продемонстрировав образец героизма и сплочённости всего народа вне зависимости от происхождения, вероисповедания и положения в обществе».

Несколько лет продолжалась смута, поляки и шведы разоряли страну. Только созданное всем миром народное ополчение сумело изгнать захватчиков.

Интерактивная беседа

Ужели враг непобедим?

Ужели землю отдадим?

Нет! За собой народ ведя,

Пойдём мы, жизни не щадя!

Не пощадим домов, клетей,

Ни золота, ни серебра!

...Ипонесли ему добро:

И жемчуга и серебро,

Иконы, ризы и меха,

Одежды, платья вороха.

Кто приводил гнедых коней, Коров, баранов и свиней.

Кто приносил мешки зерна, Тюки овечьего руна, - Ну, словом, всё, что несть могли, На площадь Минину несли. Тащили и везли.

Поволжье Минин призывал, Он ополченье собирал…

Объединились все. Все внесли свою лепту. В ополчение вошли и купцы, и князья, и горожане, и мелкие торговцы, и крестьяне. И помощь была разной: кто личным участием, кто денежными средствами.

И свершилось. Осенью 1612 года войска ополчения освободили Москву от интервентов. Россия праздновала победу.

(Звучит хор «Славься» из оперы М.И. Глинки «Жизнь за царя»)

Такие трудные минуты история преподносила нам не раз, и единение народа проявлялось вновь. Независимо от национальности, религии, социального положения.

Как Вы думаете, актуальна ли проблема единения для современной России?

(Обычно, прежде всего, ученики указывают на многонациональный и многоконфессиональный состав населения России.)

Действительно, в России, кроме русских, проживают, представители других национальностей. Немало семей, где отец одной национальности, а мать другой. Не трудно объяснить, о чём свидетельствует этот факт.

Есть ли среди ваших родных и близких представители каких либо религиозных конфессий? Какие особенности общения складываются у Вас с ними?

Свои и чужие после Октября 1917.

Ведущий: «В октябре 1917 г. политика большевиков разделила всех россиян на «своих» и «чужих». Многие вынуждены были навсегда покинуть пределы Родины. Там, за границей они жили многие без гражданства, без работы, без средств. У них почти не оставалось надежды вернуться. На Родине имена многих из них были прокляты и забыты.

И вот весть о войне. Фашистская Германия напала на СССР. Может это единственный шанс вернуться домой? Вслед за немецкими штыками? Как же встретили русские эмигранты сообщение о войне? («Прежде всего, это было чувство тревоги за судьбу России - вспоминала Зинаида Алексеевна Шаховская».

Да, нашлись тогда в эмиграции те, кто сделал ставку на Гитлера, но большинство русских эмигрантов отвергло союз с немцами. А тех, кто служил им, стала окружать стена презрения. Как принято было в той среде, им не подавали руки.

Они жили не мщением изгнавшей их Родине, а надеждой на её спасение. У них были свои герои. Потомки дворянских родов и не только, они стали водителями такси, узнавшими, что такое безработица, помнившие, как сжигали их библиотеки и поместья, ставшие сиротами на Гражданской Войне. Они вступали в ряды Сопоотивления. понимая, что многим не выжить.

Среди них - Борис Вильде, сын русских эмигрантов, ставший блестящим учёным- этнографом. «Моё главное увлечение - философия. Политикой я не занимаюсь» - писал он в одном из писем. Когда Б. Вильде арестовали, в тюрьме, ожидая казни, он написал дневник. Разговор с самим собой о том, чем он дорожит, в чём его понимание свободы.

«...Теперь, друг, придётся серьёзно посмотреть в глаза смерти... Подумай о книгах, которые ты мог бы прочесть, но которые останутся непрочитанными тобой, подумай о путешествиях, которые ты уже никогда не сможешь совершить... Никогда больше не увидишь ты Венеру Боттичелли, солнце Гогена и человечность Родена... За спиной у тебя уже 33 года... Знаешь ли ты, в чём смысл жизни? Оглянись на свою, и ты увидишь, что смысл в очеловечивании... Ты почувствуешь в себе человеческую душу».

Ведущий: Как страшно и непостижимо всё сошлось в жизни этих русских там, за границей. В парижских квартирах, где со стен смотрели фотографии казнённых в России отцов, порушенных дворянских гнёзд, они печатали листовки, в которых призывали помогать истекавшей кровью России. Они молились за её победу.

Княгиня Вики Оболенская стала секретарём подпольного комитета «Гражданская и военная организация» - одной из крупных в Сопротивлении. В её руках были адреса, явки, листовки, маршруты, по которым добровольцы отправлялись в армию Де Голля. За несколько месяцев до освобождения Парижа Вики Оболенская была арестована. Немецкий следователь пытался упрекать её: как могла она, княгиня, участвовать в Сопротивлении? Она отказалась просить о помиловании: «От врагов своей Родины я ничего ни просить, ни получать не желаю». Её казнили на гильотине, за несколько дней до того, как пришла весть об освобождении Парижа.

Княгиня Т.А. Волконская, врач по профессии, узнав, что в лесу появился партизанский отряд из советских военнопленных, стала искать с ним связь. Передавала продукты, одежду.

Мнения «за» и «против»: какие чувства Вы испытываете к людям, оказавшимся в статусе эмигрантов не по своей воле?

Ведущий: В Тулузе после войны был открыт памятник Ариадне Скрябиной, дочери известного русского композитора. В дни войны, оставив родных, Ариадна ушла в партизанский отряд. Она погибла в бою.

Кирилл Радищев в те годы учился в парижском университете и писал работу о своём великом прадеде. Он тоже участвовал в Сопротивлении, был арестован и умер в тюрьме.

Классовый враг Советов - Антон Иванович Деникин наотрез отказался сотрудничать с гитлеровцами. А ведь его отличала жёсткая непримиримость в борьбе с советской властью.

И таких примеров сотни и сотни. Примеров великого единения россиян со своей далёкой Родиной и её народом».

В годы Великой отечественной войны.

Ведущий: «Нападая на СССР, фашисты намеревались добиться успеха, прежде всего, разделив по национальному признаку нашу страну. Но не удалось, не получилось. На фронтах, в тылу плечём к плечу сражались и трудились все народы Сов. Союза. Побеждали общечеловеческие ценности. Независимо от национальности они считали СССР своей общей Родиной, которая нуждается в защите.

Особенно жуткая ситуация складывалась на оккупированной территории, где фашисты начали чудовищный геноцид против евреев и цыган, настраивая против них местное население. Но, к счастью, не все оказались столь податливы националистической пропаганде.

Из воспоминаний Праведника народов мира Изабеллы Николаевны Образцовой о спасении русской семьёй еврейской девочки: «...Начало войны застало меня в Ленинграде. Позже, когда начиналась блокада, меня вывезли к отцу, в Курск. Туда меня привезли уже в конце сентября 1941 г. И почти сразу в Курск вошли немцы....Где-то в конце октября к нам пришла женщина-еврейка Лида. Она просила отца (он работал врачом) спасти свою племянницу Инку, маленькую дочку маминой подруги. Эта Лида обошла всех своих друзей, но никто не согласился им помочь. Потому что уже тогда по всему городу висели листовки: «Всякий, кто спасет жида или жидовку, и вся его семья будут выкорчеваны с корнем». Какие сведения из истории Вам известны, связанные с «еврейским вопросом» в годы советской власти?

«...В тот момент, когда немцы пришли ее забирать, Инке удалось сбежать, а ее тетя, Лида, велела ей бежать в наш дом. И вот ночью она прибегает к нам, я ее быстро раздеваю, и она ложится со мной в постель. В ту ночь ее не нашли. На следующий день вызвали священника. Он окрестш Инну, и она получила имя Нина Васильевна Ларина.

Какие сведения из истории Вам известны, связанные с «еврейским вопросом» в годы советской власти?

«...В тот момент, когда немцы пришли ее забирать, Инке удалось сбежать, а ее тетя, Лида, велела ей бежать в наш дом. И вот ночью она прибегает к нам, я ее быстро раздеваю, и она ложится со мной в постель. В ту ночь ее не нашли. На следующий день вызвали священника. Он окрестш Инну, и она получила имя Нина Васильевна Ларина.

Папе вписали ее в паспорт как племянницу. А мне отец сказал: «Вот тебе, доченька, сестренка, будь всегда с ней». И мы стали ходить вместе, никогда не разлучаясь. Все соседи нас ненавидели. Однажды меня булыжниками закидали, в двух местах позвоночник перебили. Но Инна все время была со мной. Дважды за ней приходили и забирали в гестапо. А я, естественно, брала ее за руку и шла вместе с ней. Немецкий я знала и всем говорила: «Это моя сестра». Поскольку я приставала к этим гестаповцам, как банный лист, они говорили: «Ладно-ладно, забирай ее, только уходи». («После войны в Курск приехал Инночкин папа искать могилу Инны и ее мамы. Когда ему сказали, что его дочь жива и находится у Николая Васильевича Дудина, он не мог поверить своему счастью...»

Чем руководствовались люди, спасающие других, рискуя жизнью?

(Это принципы гуманизма, не знающие национальных и религиозных границ).

Современность

Единение народа важная и значимая сторона не только политической жизни государства, но и обычных человеческих отношений. Не взирая на национальности, религиозные конфессии, материальное благосостояние и иные различия проявившиеся не только в годы войны и тяжёлых испытаний, но и имеющие место в наше (относительно мирное) время, особенно в условиях многонационального государства.

Как Вы думаете, почему столько ненависти вызывает порой у некоторых людей наша неодинаковость ?

Последние события в Воронеже показали определённый весьма негативный настрой некоторых особенно молодых людей, которые говорят, что терпеть не могут «чёрных», «цветных»...в своей стране. Но ведь если человек учится в России, то он согражданин или гость, с которым просто неприлично обходиться недружественно. Не общайся, если антипатия сильна, но преследовать никто не имеет права.

Разве только иностранцы подвергаются недружелюбным нападениям? В последнее время стали активизироваться молодёжные экстремистские организации фашистского толка.

Вероятно, Вы слышали о них?

Чем они опасны для нашей страны?

Россия издавна существовала как многонациональное государство. Таким оно остаётся и сейчас. В России, как и в мире, народы «перемешаны». Миграции происходили столетиями. Повернуть историю вспять, создать однонациональные государства не представляется возможным. Да и нужно ли? Все мы, такие разные - граждане одной страны, одного государства. У нас одна родина. И выжить народ может не враждуя, а сотрудничая, помогая друг другу. В последнее время модным стало слово толерантность.

Как его следует понимать?

Многие не любят термин «толерантность», так как традиционно его трактовали как терпимость. Но разве приятно, когда нас просто терпят с брезгливым выражением на лице.

Толерантность в признании, принятии и понимании человеком представителей иных культур.

Как же понимать признание, понимание и принятие?

Принятие, т е. положительное отношение к инаковости человека. Признание - это осознание его права быть иным. Понимание - это способность взглянуть на мир его глазами.

Становление толерантной личности - это творение личностью самого себя через преодоление предрассудков, стереотипов, эго- и этно- центризма.

На глаза попалась статья Эдуарда Рубеновича Сукиасяна - библиотекаря по профессии. О себе он говорит так: «Я армянин, но родился и вырос в Грузии. В школьные годы (заканчивая русскую школу в Тбилиси) я понял, что свободное владение грузинским языком снимает все национальные проблемы. С детства не могу понять тех русских и иных людей, которые не использовали возможности изучить язык народа, на земле которого они жили и живут многие годы».

Многим школьникам кажется, что придя, например, в библиотеку, они будут общаться со здоровыми людьми, как правило, - русскими, или уж во всяком случае - на русском языке, европейцами по мироощущению, а возможно и белого цвета кожи, православного вероисповедания.

Ожидания ожиданиями, но в реальной жизни всё складывается иначе. Нам могут встретиться «люди, приятные во всех отношениях», но часто больные - слабовидящие, слабослышащие, передвигающиеся с трудом. С ними надо найти контакт и возможность общения.

А теперь подумаем, разве достаточно будет просто «терпеть» для обеспечения толерантности? Мы должны их понять, для начала - стараться понять, набирать опыт общения. Эти простые выводы подтверждает жизненный опыт Эдуарда Суакисяна: «...остались друзья на окраине Манагуа. ...оказался на свадьбе, со всеми отправился на воскресное богослужение. Между прочим, совсем не зная испанского, я не чувствовал никаких проблем....В Нью-Йорке осмелился пойти в негритянское гетто. Предупреждали о возможных последствиях. Да, я видел, как на меня смотрят из окон. Это подвигло меня «на подвиги» - поговорил с подростками, поиграл с маленькими детьми, починил куклу, успокоил ребёнка - взял на руки. «Поход» закончился неожиданно — обедом в большой негритянской семье (17 человек), после которого меня торжественно отвезли в гостиницу...»

Тебя подпудривали.

И подрумянивали.

И перекрашивали!

И перекраивали!

Ты наполнялась криками истошными,

И в великаны возводила хилых...

История, гулящая история!

Послушай,

Ты ж не просто

Тебя подпудривали.

И подрумянивали.

И перекрашивали!

И перекраивали!

Ты наполнялась криками истошными,

Ив великаны возводила хилых...

История, гулящая история!

Послушай,

Ты ж не просто

Выводы:

Национальность определяется не местом рождения, а национальностью родителей. Каждая нация уникальна в своем роде и имеет право на самоопределение. Своей национальной принадлежностью нужно гордиться национальные вопросы должны решаться законным путем с помощью переговоров; шовинизм, как форма национализма, ни разу не привел к улучшению жизни граждан, а почти всегда приводил к конфликтам; компромисс - самый эффективный способ решения национальных проблем; каждый человек в отдельности, который является националистом, несет ответственность за разгоревшуюся вражду.

Заключительный этап

Обращение к классу: Сегодня мы попытались разобраться в очень сложной и серьезной проблеме, весьма актуальной в нашей стране, проблеме межнациональных отношений. Она касается всех вместе и каждого в отдельности. Мы имеем разные национальности и исповедуем разную религию, но при всем этом, живем в одном многонациональном государстве, и отношения между его жителями зависят от каждого из нас. Приглядитесь друг к другу повнимательнее: я уверена, что вы найдете много общего, и подумайте на досуге о том, как вы относитесь к другим людям. Может быть, в вашем поведении тоже стоит кое-что подкорректировать