Час краеведения. «Вятский наш родной народ»

Муниципальное образовательное учреждение

основная общеобразовательная школа имени Ю.Я. Долгих

с. Круглыжи Свечинского района Кировской области

612052 с.Круглыжи Свечинского р-на Кировской обл., ул.Советская, д.46.

Телефон (83358) 65-7-17. Электронная почта www.kruql55@mail.ru)

Внеурочный час краеведения

«Вятский наш родной народ»

Автор: учитель истории Кудрина Елена Александровна.

2017 г.

Час краеведения. «Вятский наш родной народ»

Пояснение. Мероприятие происходит в школьном краеведческом музее. Там идёт внеурочный час краеведения о жизни вятских крестьян.

Участники: ведущая (учитель); учащиеся, исполняющие роли вятских крестьян; ученики-зрители, отвечающие на вопросы ведущей.

Идея мероприятия – из разыгранных учащимися разговоров вятских крестьян узнать некоторые стороны их жизни и быта.

Сценарий.

Вступление. Приятен слуху голос столицы

Речь ивановцев и мурманчан.

Но приятней и сердцу ближе

Разговоры наших вятчан.

Основная часть.

1

(Ведущая и мальчик в русской народной рубахе, играющий роль вятчанина.)

- Здравствуйте, ребята! Сегодня в нашем музее мы встречаемся с необычным гостем. Давайте с ним поговорим . Ты чей, чудак?

- Я – вятский!

- Вятка? А это где? На юге?

- Не-а.

- На западе?

- Да нет! Это между Пермью и Нижним Новгородом.

- А какие вы – люди вятские?

- Мы вятские – парни хватские – семеро одного не боимся!

- Так. А ещё что?

- Вятский в гору не пойдёт, вятский гору обойдёт.

- А велик ли ваш Вятский край?

- Франция, Англия, Бельгия вместе взятые!

- И города у вас есть?

- Целых 19!

- А ты сам из какого города?

- Я из деревни. Крестьянин. Мы - вятские крестьяне - были людьми трудолюбивыми, весёлыми, разговорчивыми.

- А давайте послушаем эти разговоры. Ведь из них можно многое узнать о прошлой жизни наших земляков. Прислушаемся к разговору двух молодцев. Встретились они у околицы и ведут такую беседу.

2

(два приятеля и мать одного из них)

- Сейчас у тебя дома был. Отец твой какой-то…

- Какой?

- Молчит всё, сердитый.

- Тогда уж я домой пока не пойду – пускай успокоится.

- Боишься что ли?

- И ты бы боялся, кабы знал, какой он сердитый.

- Тебе годков-то сколько, пугливый?

- Двадцать скоро.

- Двадцать! А бати боишься!

- А вот и не боюсь. Смотри – я у него из кисета табачок отсыпал. Давай затянемся.

- Не, не буду. Мамка унюхает. Боязно.

- Боязно! Тебе годков-то сколько, пугливый.

- Двадцать. А чё?

- Ну, так на - кури.

- Не, мамка прознает.

- (мать) Санька, куда ты запропал? Опять с соседом лясы точил. Смотри, узнаю, что курил, так вицей всыплю – мало не покажется.

- Да не, мам, я ничё.

- То-то!

3

(ведущая и зрители)

- Ребята, что вы можете сказать об отношениях родителей и детей в крестьянской семье?

- Отца и мать уважали и слушались

- К ним относились с почтением и даже боялись.

- Да. Родственные отношения раньше очень ценились и были большой силой. Продолжаем нашу встречу. В вятской деревне у всего было своё очень меткое название: у колодца, улицы, поля. И почти каждый житель имел своё прозвище. Прислушаемся к разговору трёх соседок. Заметьте – какие прозвища прозвучат и постарайтесь их объяснить.

4

(три соседки)

- Здорово, соседушки!

- Здравствуй, здравствуй. Какие новости принесла?

- Устим Резака вернулся.

-Вернулся? Ну, пущай, теперь живёт с миром.

- Пущай живёт. Чай, в тюрьме-то поумнел.

- А мне давеча Анисим Заяц попался.

- Опять с охоты шёл? Всех зверьёв в лесу уже распугал.

- А чё я вам скажу, соседки! Какой у Полины Васихи сын вымахал – ну просто Красный Гриб!

- Вот твоей Анфисе жених.

- Моя Анфиса – девка не промах! Недаром её Веретеном кличут! Самого баского жениха окрутит!

- А вот мой сосед Мишка Ворона всех невест мимо пропустил. Теперь холостым мается.

- Ладно, пойду я, пока не стемнело.

- Да куда ты?

- До избы Лаптей пойду – дело у меня до них. Прощевайте!

- И тебе до скорого!

5

(ведущая и зрители)

- Итак, ребята, какие прозвища вы услышали?

- Резака. Наверное, этот мужчина совершил страшное преступление.

- Анисим по прозвищу Заяц. Вероятно, он был хорошим охотником, особенно, на зайцев.

- Красный Гриб. Так называли очень красивых и пригожих.

- Анфиса по прозвищу Веретено. Бойкая девица – окрутит любого парня.

- Мишка Ворона – а это, наоборот, скромный, тихий парень.

- Молодцы, ребята! А вот новые собеседники – два брата и сестра. О чём они говорят? Давайте послушаем.

6

( брат и сестра)

- Чего это ты в кружке из леса принёс и мамке отдал?

- Да сок берёзовый. Бежит и бежит. К чему бы это?

- Это к лету дождливому.

- Тепнуло тебе на язык. В дождливое-то лето без хлебушка останемся.

- Да не должно. Нынче снег глубокий был – значит и хлеб хорош будет.

- Посмотри-ка, птицы гнёзда вьют.

- Ну, вьют – дело их такое – весеннее.

- Да вы гляньте – они гнёзда-то не с солнечной стороны вьют.

- А ведь правда твоя. Почему это?

- Птицы лето чувствуют. Лето, значит, тёплое будет – потому и гнёзда не на солнце вьют.

- (чешет лоб) И откуда ты всё знаешь?

- Ты, это, лоб не чеши. Лоб чесать – спесивому быть.

- (чешет локоть) ну, ты целая… энхлопедия.

- Чё локоть-то чешешь? К горю это.

- К горю? (чешет затылок)

- Чё затылок чешешь? К печали это.

- Тьфу, икнуть-то хоть можно?

- Не-а. Икать – значит – с дьяволом беседовать.

- Да два раза тьфу, пойду-ка я лучше спать пораньше лягу!

- А кто рано засыпает – тот не долго проживёт.

- (споткнулся, услышав примету) Ты, чё, совсем со своими приметами? Думай, чё говоришь.

- Ага, споткнулся! Значит, бранью тебя кто-то помянул. Мамка, наверно.

- Это я тебя щас бранью помяну.

- А ну, иди отсюдова!

- Ну и пойду. А ножичком-то давече играл!

- Ну и что?

- Да к ссоре это. Вот и поругались мы с тобой!

- Да с тобой и дня не проживёшь, не поругавшись.

- Извела: тут не чеши, там не скреби. Никакой жизни от твоих примет!

7

(ведущая и зрители)

- Ребята, что вы узнали, прослушав этот разговор?

- В Вятской деревне было много примет.

- По приметам жили и в них очень верили.

- Многие приметы, особенно связанные с природой, живут и сейчас.

- Совершенно верно.

Жизнь вятских крестьян проходила в трудах и заботах. Но в серых буднях всегда находилось место юмору. Любили вятские мужики охотиться, а потом хвастать друг перед другом своими успехами в охоте. Давайте послушаем разговор двух таких охотников.

8

(два охотника)

- Вот у меня охота была! Попадает мне заяц. Я хлоп его и в сумку. Лиса попадает. Я хлоп её и в сумку. Попадает волк. Хлоп его и в сумку. А потом медведя хлоп и в сумку.

- Врёшь, приятель. Этого не может быть. Этого не бывает. Медведя в сумку не положишь. Послушай, какая у меня охота была.

- Ну-ну. Рассказывай.

- Иду я под вечерок опушкой. Вижу - бежит лисица. А ружьё-то у меня не заряжено!

- Вот незадача. Пропала добыча.

- Как бы не так. Вижу, лежит на земле еловая шишка. Я взял её да и забил в дуло.

- Ну, брат, ты заливаешь! Шишкой ружьё заряжать!

- Да ты слушай, что дальше было! Прицелился я, выстрелил. Вижу, бежит лиса как нив чём ни бывало. Не убил я её, и пошёл домой.

- И что это за охота? Упустил добычу.

- Э, нет. Это ещё не вся история. Прихожу я на следующий год на это же место. Смотрю –моя лиса - живая и здоровая. Только вот на лбу у неё еловый куст вырос. Из моей шишки вырос. Так и ходит она теперь с еловым кустом.

- Да, брат. Я-то думал, что лучше меня никто охотничьи байки не сказывает. Вижу теперь, что далеко мне до тебя.

- Вот-вот не тянет твой медведь в сумке против моей лисы! Никак не тянет!

9

(ведущая)

Эта история называется «Охотничье враньё». Её придумали вятчане. Их смекалка и выдумка не знали границ. Но это – отдельная тема для разговора. А наша сегодняшняя встреча заканчивается. Надеюсь, вы узнали много нового и интересного о жизни наших земляков. И закончить нашу встречу я хочу такими словами:

Мы скажем заповедь одну –

Не забывайте старину

Без прошлого сегодня нет!

Храните мудрость давних лет!