Библейские темы в изобразительном искусстве

Цели: 

обобщить изучение Библии путем иллюстрирования отдельных ее сюжетов шедеврами мировой живописи;

совершенствовать навыки анализа живописных произведений, умения соотносить прочитанное с увиденным;

учить видеть прекрасное в литературе и живописи; развивать навыки монологического высказывания.

Оборудование: иконы на слайдах, репродукции полотен на библейские темы, лютневая музыка 16 века (звучит в течение всего урока), стихотворения, эпиграф и афоризмы об искусстве.

Предварительное задание: назначить “искусствоведов”, разъяснив им характер их исследований-сообщений.

Подлинное искусство всех народов и веков  понятно всему человечеству.

 К.С.Станиславский.

Учитель: Ребята! Многие века библия привлекает внимание человечества. Великие художники мира, поэты, писатели, режиссеры и сегодня продолжают черпать из нее сюжеты для своих творений. Сегодня мы отправимся в виртуальную (как говорят сейчас) экскурсию по картинным галереям мира, чтобы еще раз убедиться в нетленности этой удивительной книги, а заодно повторить некоторые ее сюжеты.

Вы уже знаете, что люди почитали Библию с древнейших времен. Она не только одухотворяла труд крестьянина, но и вдохновляла писателей, композиторов, скульпторов, художников. Не зная Библии, не всегда и не все поймешь в искусстве прошлых веков.

Задачи путешествия помогут нам осуществить “искусствоведы”, а “знатоками” Библии может выступить каждый из вас.

Начнем наше знакомство с миром живописи с иконописи.

Перед вами древнейшие русские иконы, самые почитаемые на Руси.

Демонстрация №1: Богоматерь Владимирская, Богоматерь Донская.

Чтение стихотворения М. Волошина “Владимирская Богоматерь” (отрывок). М. А. Волошин - «Владимирская Богоматерь»

 Не на троне — на Её руке,

 Левой ручкой обнимая шею, —

 Взор во взор, щекой припав к щеке,

 Неотступно требует… Немею —

 Нет ни сил, ни слов на языке…

 А Она в тревоге и в печали

 Через зыбь грядущего глядит

 В мировые рдеющие дали,

 Где закат пожарами повит.

 И такое скорбное волненье

 В чистых девичьих чертах, что Лик

 В пламени молитвы каждый миг

 Как живой меняет выраженье.

 Кто разверз озёра этих глаз?

 Не святой Лука-иконописец,

 Как поведал древний летописец,

 Не Печерский тёмный богомаз:

 В раскаленных горнах Византии,

 В злые дни гонения икон

 Лик Её из огненной стихии

 Был в земные краски воплощён.

 Но из всех высоких откровений,

 Явленных искусством, — он один

 Уцелел в костре самосожжений

 Посреди обломков и руин.

 От мозаик, золота, надгробий,

 От всего, чем тот кичился век, —

 Ты ушла по водам синих рек

 В Киев княжеских междоусобий.

 И с тех пор в часы народных бед

 Образ Твой, над Русью вознесённый,

 В тьме веков указывал нам след

 И в темнице — выход потаённый.

 Ты напутствовала пред концом

 Ратников в сверканьи литургии…

-Чем пленил поэта образ Богоматери? Что он подчеркивает в ее облике?

- Как вы поняли строки: “…Образ Твой, над Русью вознесенный, В тьме веков указывал нам след…”

Демонстрация №2: “Рождество Богородицы” и “Рождество Христово”

- Какие сцены из Библии представлены на этих иконах?

1. Искусствовед: (О рождении самой матери Иисуса нам мало известно из Библии. Но зато науке известно Первоевангелие Иакова. Оно – подробное повествование о жизни Богоматери. Ее родители – богатые Анна и Иоаким, жители Святой земли, делали много добра, но не было у них детей. А по их религии это почти проклятие, отвержение. В отчаянии отец удалился в пустыню, а Анна осталась со служанками. И вот в день годовщины свадьбы Анна в свадебных одеждах плачет в саду, обращается к птицам и зверям, воде. Ангел услышал ее молитвы и сказал ей слова утешения. Через несколько месяцев Анна родила Марию).

У: Дева Мария с младенцем – одна из самых интересных тем в творчестве многих художников мира. В многочисленных своих Мадоннах они воплощали свое представление о земной женской красоте. Но в то же время они показывали на своих полотнах Богоматерь с младенцем Иисусом.

Демонстрация №3. “Мадонна Бенуа” Л. да Винчи. (Эрмитаж)

- Попробуйте доказать, что эта юная флорентийка – Дева Мария, а ребенок у нее на руках – маленький Иисус.

2. Искусствовед: Есть второе название у этой картины – “Мадонна с цветком”. Название “Мадонна Бенуа” эта картина получила по имени ее последней владелицы Марии Александровны Бенуа (дочери купца из Астрахани Сапожникова Л.П.), которая продала ее Эрмитажу в 1914г.

Это не обычная флорентийка изображена на картине. Во-первых, над головами матери и ребенка нимбы – символы святости; во-вторых, на картине автор использует четырехкратное перекрещивание: ноги матери и младенца, их руки, их взгляды и цветок-крестоцвет, к которому тянется ребенок, - символ крестных мучений Христа.

У: Пленительные образы материнской любви созданы и на других известных картинах великих итальянцев.

Демонстрация №4. 1)Л. да Винчи.“Мадонна Лита”

2) Рафаэль.“Мадонна в кресле”.

У: А сейчас мы выслушаем  мнение “искусствоведов”.

Возможные варианты текстов для “искусствоведов”:

3. 1) На этом полотне Л. да Винчи обратился к иконографическому типу “Мадонна дель латте” (“кормящая мадонна”). Полузакрытые глаза, чуть заметная улыбка на устах молодой матери, которая с благоговением смотрит на своего ребенка… А малыш смотрит на нас, создавая замкнутый круг триединства. Тонко выписан профиль молодой матери на фоне темно-зеленой стены, а по бокам симметрично расположены окна, за которыми видны горы, окутанные легкой дымкой облаков. Все это при взгляде на картину создает чувство покоя, умиротворенности.

- Неужели и это Дева Мария и Христос? Докажите.

Хотя художник отказался в этой работе от нимбов над головами Марии и Христа, мы понимаем, кто перед нами. Об этом говорит символика цвета одежды Мадонны: красное платье и синий плащ – традиционные цвета, означающие жертвенность и вечность. А в щегленке, которого держит младенец, - символ мученического жребия Христа.