Меню
Разработки
Разработки  /  Литература  /  Презентации  /  5 класс  /  Басни. Характеристика жанра. Басни И.А.Крылова

Басни. Характеристика жанра. Басни И.А.Крылова

Презентация содержит сведения о жанре басни, знакомит с известными баснописцами - Эзопом и Лафонтеном, с текстами их басен, рассказывает о творчестве И.А. Крылова, об особенностях его басен.
06.10.2013

Описание разработки

Басня - короткий рассказ в стихах или прозе с прямо сформулированным моральным выводом, придающим рассказу аллегорический смысл.

Мораль – нравоучительный смысл басни,  заключённый в нескольких строчках в начале или конце произведения.

Аллегория – иносказание, воплощение какого-либо свойства человеческого характера (хитрости, глупости) в  конкретном образе (лисы, осла). 

Эзоп - полулегендарная фигура древнегреческой литературы, баснописец, живший в VI веке до н. э..

Был ли Эзоп историческим лицом - сказать невозможно. Согласно античной легенде, Эзоп, фригиец по происхож- дению, уродливый, но мудрый и обладавший литературным дарованием, жил в VI веке до н. э. на острове Самос и был рабом богатого самосского гражданина Иадмона. Позднее он был отпущен на волю, некоторое время провёл при дворе лидийского царя Креза, а впоследствии, обвинённый дельфийскими жрецами в святотатстве, был сброшен со скалы.

презентация басня. характеристика басни

Ласка и Афродита.

Ласка влюбилась в прекрасного юношу и взмолилась к Афродите, чтобы та превратила ее в женщину. Богиня сжалилась над ее страданиями и преобразила ее в прекрасную девушку. И юноша с одного взгляда так в нее влюбился, что тут же привел ее к себе в дом.  Афродите захотелось узнать, переменила ли ласка вместе с телом и нрав, и пустила она на середину их комнаты мышь. Тут ласка, позабыв, где она и кто она,  бросилась на мышь, чтобы ее сожрать. Рассердилась на нее богиня и вновь вернула ей прежний облик.

Так и люди, дурные от природы, как ни меняют обличье, нрава изменить не могут.

Крестьянин и его сыновья

Сыновья у крестьянина вечно ссорились. Много раз уговаривал он их жить по-хорошему, но никакие слова на них не действовали. И тогда он решил убедить их на примере. Он велел им принести пучок прутьев, и, когда они это сделали, дал он им эти прутья все разом и предложил переломить. Как они ни силились, ничего не получилось. Тогда отец развязал пучок и стал им давать прутья по одному, и они без труда их ломали. Тогда сказал крестьянин: "Так и вы, дети мои: если будете жить дружно меж собою, то никакие недруги вас не одолеют, если же начнете ссориться, то осилить вас будет всякому легко".

Басня показывает, что насколько непобедимо согласие,  настолько бессилен раздор.

Содержимое разработки

Басня. Характеристика жанра.  Эзоп, Жан де Лафонтен  Басни И.А.Крылова

Басня. Характеристика жанра. Эзоп, Жан де Лафонтен Басни И.А.Крылова

 Басня - короткий рассказ в стихах или прозе с прямо сформулированным моральным выводом, придающим рассказу аллегорический смысл.  Мораль –  нравоучительный смысл басни, заключённый в нескольких строчках в начале или конце произведения.  Аллегория –  иносказание, воплощение какого-либо свойства человеческого характера (хитрости, глупости) в конкретном образе (лисы, осла).

Басня - короткий рассказ в стихах или прозе с прямо сформулированным моральным выводом, придающим рассказу аллегорический смысл.

Мораль – нравоучительный смысл басни, заключённый в нескольких строчках в начале или конце произведения.

Аллегория – иносказание, воплощение какого-либо свойства человеческого характера (хитрости, глупости) в конкретном образе (лисы, осла).

  полулегендарная фигура древнегреческой литературы, баснописец, живший в VI веке до н. э..    Эзоп -    Эзоп. Картина Диего Веласкеса (1639—1640)

полулегендарная фигура древнегреческой литературы, баснописец, живший в VI веке до н. э..

Эзоп -

Эзоп. Картина Диего Веласкеса (1639—1640)

 Был ли Эзоп историческим лицом - сказать невозможно. Согласно античной легенде, Эзоп, фригиец по происхож- дению, уродливый, но мудрый и обладавший литературным дарованием, жил в VI веке до н. э. на острове Самос и был рабом богатого самосского гражданина Иадмона. Позднее он был отпущен на волю, некоторое время провёл при дворе лидийского царя Креза, а впоследствии, обвинённый дельфийскими жрецами в святотатстве, был сброшен со скалы.

Был ли Эзоп историческим лицом - сказать невозможно. Согласно античной легенде, Эзоп, фригиец по происхож- дению, уродливый, но мудрый и обладавший литературным дарованием, жил в VI веке до н. э. на острове Самос и был рабом богатого самосского гражданина Иадмона. Позднее он был отпущен на волю, некоторое время провёл при дворе лидийского царя Креза, а впоследствии, обвинённый дельфийскими жрецами в святотатстве, был сброшен со скалы.

 Ласка влюбилась в прекрасного юношу и взмолилась к Афродите, чтобы та превратила ее в женщину. Богиня сжалилась над ее страданиями и преобразила ее в прекрасную девушку. И юноша с одного взгляда так в нее влюбился, что тут же привел ее к себе в дом. Афродите захотелось узнать, переменила ли ласка вместе с телом и нрав, и пустила она на середину их комнаты мышь. Тут ласка, позабыв, где она и кто она, бросилась на мышь, чтобы ее сожрать. Рассердилась на нее богиня и вновь вернула ей прежний облик.  Так и люди, дурные от природы, как ни меняют обличье, нрава изменить не могут.

Ласка влюбилась в прекрасного юношу и взмолилась к Афродите, чтобы та превратила ее в женщину. Богиня сжалилась над ее страданиями и преобразила ее в прекрасную девушку. И юноша с одного взгляда так в нее влюбился, что тут же привел ее к себе в дом. Афродите захотелось узнать, переменила ли ласка вместе с телом и нрав, и пустила она на середину их комнаты мышь. Тут ласка, позабыв, где она и кто она, бросилась на мышь, чтобы ее сожрать. Рассердилась на нее богиня и вновь вернула ей прежний облик.

Так и люди, дурные от природы, как ни меняют обличье, нрава изменить не могут.

Крестьянин и его сыновья  Сыновья у крестьянина вечно ссорились. Много раз уговаривал он их жить по-хорошему, но никакие слова на них не действовали. И тогда он решил убедить их на примере. Он велел им принести пучок прутьев, и, когда они это сделали, дал он им эти прутья все разом и предложил переломить. Как они ни силились, ничего не получилось. Тогда отец развязал пучок и стал им давать прутья по одному, и они без труда их ломали. Тогда сказал крестьянин:

Крестьянин и его сыновья

Сыновья у крестьянина вечно ссорились. Много раз уговаривал он их жить по-хорошему, но никакие слова на них не действовали. И тогда он решил убедить их на примере. Он велел им принести пучок прутьев, и, когда они это сделали, дал он им эти прутья все разом и предложил переломить. Как они ни силились, ничего не получилось. Тогда отец развязал пучок и стал им давать прутья по одному, и они без труда их ломали. Тогда сказал крестьянин: "Так и вы, дети мои: если будете жить дружно меж собою, то никакие недруги вас не одолеют, если же начнете ссориться, то осилить вас будет всякому легко".

Басня показывает, что насколько непобедимо согласие, настолько бессилен раздор.

 Жан де Лафонте́н   ( 1621- 1695 )    Жан де Лафонтен , французский поэт, член Французской академии (с 1684), родился в 1621 г. в Шато-Тьерри, Шампань, в семье государственного лесничего. Отец готовил его к духовному званию, но Жан гораздо больше интересовался философией и поэзией. В 1647 г. он занял должность отца и женился, но вскоре, оставив и жену, и службу, уехал в Париж.  Он работал практически со всеми литературными жанрами: пьесами, поэмами, посланиями, балладами, одами, после чего стал писать басни и выпустил в свет 11 книг. Им он обязан своей славой одного из величайших народных поэтов Франции.

Жан де Лафонте́н ( 1621- 1695 )

Жан де Лафонтен , французский поэт, член Французской академии (с 1684), родился в 1621 г. в Шато-Тьерри, Шампань, в семье государственного лесничего. Отец готовил его к духовному званию, но Жан гораздо больше интересовался философией и поэзией. В 1647 г. он занял должность отца и женился, но вскоре, оставив и жену, и службу, уехал в Париж.

Он работал практически со всеми литературными жанрами: пьесами, поэмами, посланиями, балладами, одами, после чего стал писать басни и выпустил в свет 11 книг. Им он обязан своей славой одного из величайших народных поэтов Франции.

Памятник Лафонтену в Париже    Памятник Лафонтену с персонажами его басни (Ворона и Лисица) был установлен в Париже в 1983 г. Скульптор П. Корейа.

Памятник Лафонтену в Париже

Памятник Лафонтену с персонажами его басни

(Ворона и Лисица) был установлен в Париже в 1983 г. Скульптор П. Корейа.

Козел и Лисица

Козел и Лисица

Козел, большой, рогатый, преважный с виду, бородатый, но по уму едва ль не брат ослу родной, с плутовкою Лисой дорогой шел одной. День самый жаркий был, листок не колыхался. Их жажда мучила, и солнце их пекло. Шли, шли они, и вдруг колодезь им попался.

Козел, большой, рогатый, преважный с виду, бородатый, но по уму едва ль не брат ослу родной, с плутовкою Лисой дорогой шел одной.

День самый жаркий был, листок не колыхался. Их жажда мучила, и солнце их пекло. Шли, шли они, и вдруг колодезь им попался.

"Смотри-ка, куманёк, вода здесь как стекло! Не хочешь ли испить?»- Лиса Козла спросила. Безмозглый бородач в колодезь мигом скок.

Колодезь этот был, по счастью, не глубок. Лисица, видя то, туда же соскочила, и взапуски ну двое пить.

Лиса, напившися, сказала: "Как нам быть, голубчик куманёк? Идти еще далёко,а вылезть вон нельзя - высоко! "

«Не приложу ума. Подумай, кумушка, сама".

"А вот я вздумала: пожалуй, потрудися, на задни ноги встань, передними уприся покрепче ты в обруб, да чур не шевелися. Отсюда вылезу я по твоим рогам. А там и кума вытащить наверх я постараюсь".

"И впрямь так удивляюсь! Уж что за кумушка! Какая голова! Да мне бы этого не выдумать дня в два. Изволь..." И с словом сим Лисе подставил роги. Лисица вылезла. "Сиди же здесь, глупец!" - сказала, и давай Бог ноги!

Иван Андреевич Крылов 1769-1844 Люблю, где случай есть, пороки пощипать                И.А. Крылов

Иван Андреевич Крылов 1769-1844

Люблю, где случай есть,

пороки пощипать 

             И.А. Крылов

Н. В. Гоголь назвал басни И. Крылова «...книгой мудрости самого народа».  Русский поэт, баснописец, переводчик, сотрудник Императорской Публичной библиотеки, Статский Советник, Действительный член Императорской Российской академии, академик Императорской Академии наук по отделению русского языка и словесности. Крылов является автором более 200 басен, отличающихся сатирической остротой, ярким и метким языком. В них обличаются общественные и человеческие пороки. Сюжеты многих басен восходят к произведениям Эзопа и Лафонтена, хотя немало и оригинальных сюжетов.

Н. В. Гоголь назвал басни И. Крылова

«...книгой мудрости самого народа».

Русский поэт, баснописец, переводчик, сотрудник Императорской Публичной библиотеки, Статский Советник, Действительный член Императорской Российской академии, академик Императорской Академии наук по отделению русского языка и словесности.

Крылов является автором более 200 басен, отличающихся сатирической остротой, ярким и метким языком. В них обличаются общественные и человеческие пороки. Сюжеты многих басен восходят к произведениям Эзопа и Лафонтена, хотя немало и оригинальных сюжетов.

 Памятник Ивану Андреевичу Крылову в Санкт - Петербурге   В Летнем саду, на площадке перед

Памятник Ивану Андреевичу Крылову в Санкт - Петербурге

В Летнем саду, на площадке перед "Чайным домиком", стоит памятник великому русскому баснописцу И. А. Крылову, созданный скульптором П. Клодтом на частные пожертвования. Этот памятник - последняя крупная работа выдающегося скульптора. Памятник Крылову был открыт в торжественной обстановке 12 мая 1855 года. Летний сад - любимое место прогулок Крылова, где он подолгу бродил, обдумывая сюжеты своих басен. Если приглядеться к пьедесталу, на нем можно увидеть героев басен "Квартет", "Лиса и виноград", "Мартышка и очки" и многих других.

 Памятник Ивану Андреевичу Крылову в Москве   В 1976г. на Патриарших прудах появился памятник Ивану Андреевичу Крылову работы скульпторов А.А.Древина и Д.Ю.Митлянского. В уютном сквере разместились знакомые с детства персонажи 12 популярных басен Крылова. Отлитые в бронзу, они как бы иллюстрируют страницы четырех раскрытых книжек, расположенных рядом с памятником великому русскому баснописцу.  На низком постаменте из красного гранита сидит их создатель, непринужденно облокотясь на спинку кресла. Одет он по-домашнему, в длинный камзол, из-под которого виднеется жабо расстегнутой рубашки. Погруженный в раздумья, Крылов сосредоточенно смотрит вдаль.

Памятник Ивану Андреевичу Крылову в Москве

В 1976г. на Патриарших прудах появился памятник Ивану Андреевичу Крылову работы скульпторов А.А.Древина и Д.Ю.Митлянского.

В уютном сквере разместились знакомые с детства персонажи 12 популярных басен Крылова. Отлитые в бронзу, они как бы иллюстрируют страницы четырех раскрытых книжек, расположенных рядом с памятником великому русскому баснописцу.

На низком постаменте из красного гранита сидит их создатель, непринужденно облокотясь на спинку кресла. Одет он по-домашнему, в длинный камзол, из-под которого виднеется жабо расстегнутой рубашки. Погруженный в раздумья, Крылов сосредоточенно смотрит вдаль.

Басни

Басни "дедушки Крылова", как ласково и почтительно назвал народ своего баснописца,- это целый мир образов, идей, мыслей, не блекнущий с годами. Иван Андреевич Крылов считал, что искоренить пороки человечества можно через их осмеяние. В его баснях высмеиваются жадность, невежество, глупость.

Особенности басен И.А. Крылова: 1. Основа языка басен Крылова — это народный  разговорный язык с обильным включением  просторечий, фразеологизмов, пословиц и  поговорок. 2. Язык рассказчика басен — просторечно-  фамильярный. Рассказчик как бы находится  среди своих персонажей, говорит о них, как о  знакомых, дает им прозвища:

Особенности басен И.А. Крылова:

1. Основа языка басен Крылова — это народный

разговорный язык с обильным включением

просторечий, фразеологизмов, пословиц и

поговорок.

2. Язык рассказчика басен — просторечно-

фамильярный. Рассказчик как бы находится

среди своих персонажей, говорит о них, как о

знакомых, дает им прозвища: "попрыгунья-

Стрекоза", "проказница Мартышка" , "Повар-

грамотей", "механик-мудрец".

3. Разговорный язык басни способствует тому,

что ее можно представить как маленькую

комедию.

Великий русский баснописец пополнил русский язык множеством афоризмов и крылатых выражений. Кто не слыхал его живого слова,  Кто в жизни с ним не встретился своей?  Бессмертные творения Крылова  Мы с каждым годом любим все сильней.  Со школьной парты с ними мы сживались,  В те дни букварь постигшие едва,  И в памяти навеки оставались  Крылатые крыловские слова.  М.Исаковский Крылатые слова - устойчивые выражения, вошедшие в лексику из исторических либо литературных источников и получившие широкое распространение благодаря своей выразительности.

Великий русский баснописец пополнил русский язык множеством афоризмов и крылатых выражений.

Кто не слыхал его живого слова, Кто в жизни с ним не встретился своей? Бессмертные творения Крылова Мы с каждым годом любим все сильней. Со школьной парты с ними мы сживались, В те дни букварь постигшие едва, И в памяти навеки оставались Крылатые крыловские слова.

М.Исаковский

Крылатые слова - устойчивые выражения, вошедшие в лексику из исторических либо литературных источников и получившие широкое распространение благодаря своей выразительности.

А Васька слушает да ест. Один человек упрекает, а другой не обращает внимания. «Кот и повар»

А Васька слушает да ест.

Один человек упрекает, а другой не обращает внимания.

«Кот и повар»

А воз и ныне там. Прошло много времени, израсходовано много усилий, а дело так и остается невыполненным. «Лебедь, рак и щука»

А воз и ныне там.

Прошло много времени, израсходовано много усилий, а дело так и остается невыполненным.

«Лебедь, рак и щука»

Ай, Моська! Ироническое замечание в адрес человека, создающего много шума для того, чтобы его заметили, ничем при этом не рискуя. «Слон и Моська»

Ай, Моська!

Ироническое замечание в адрес человека, создающего много шума для того, чтобы его заметили, ничем при этом не рискуя.

«Слон и Моська»

Чем кумушек считать трудиться,  Не лучше ль на себя, кума, оборотиться! «Зеркало и обезьяна» Вместо того, чтобы искать недостатки у кого – то другого, нужно объективно отнестись к себе.

Чем кумушек считать трудиться, Не лучше ль на себя, кума, оборотиться!

«Зеркало

и обезьяна»

Вместо того, чтобы искать недостатки у кого – то другого, нужно объективно отнестись к себе.

Ты всё пела? Это дело!  Так пойди же, попляши!  Используется в отношении людей, которые из-за собственной лени оказались в тяжелом положении и просят о помощи. «Стрекоза и муравей»

Ты всё пела? Это дело! Так пойди же, попляши!

Используется в отношении людей, которые из-за собственной лени оказались в тяжелом положении и просят о помощи.

«Стрекоза и муравей»

Кукушка хвалит петуха  За то, что хвалит он кукушку.   Используется для характеристики людей, которые хвалят друг друга неискренне, из расчета на взаимное расхваливание. «Кукушка и петух»

Кукушка хвалит петуха За то, что хвалит он кукушку.

Используется для характеристики людей, которые хвалят друг друга неискренне, из расчета на взаимное расхваливание.

«Кукушка и петух»

А ларчик просто открывался. Не нужно было мудрить и искать сложных решений, потому что дело решается самым простым образом. «Ларчик»

А ларчик просто открывался.

Не нужно было мудрить и искать сложных решений, потому что дело решается самым простым образом.

«Ларчик»

У сильного всегда бессильный виноват. Выражение используется как ироническое объяснение того, что более сильные физически, высшие должностями и возможностями обижают более слабых, используя свои над ними преимущества. «Волк и ягненок»

У сильного всегда бессильный виноват.

Выражение используется как ироническое объяснение того, что более сильные физически, высшие должностями и возможностями обижают более слабых, используя свои над ними преимущества.

«Волк и ягненок»

Видит око, да зуб неймет. Так говорят про ситуацию, когда кто-либо что-то видит, но не может с этим ничего поделать. «Лисица и виноград»

Видит око, да зуб неймет.

Так говорят про ситуацию, когда кто-либо что-то видит, но не может с этим ничего поделать.

«Лисица и виноград»

Слона-то я и не приметил. Выражение употребляется в разных вариантах относительно людей, которые обращают внимание на мелочи, но самого существенного и важного не замечают. «Любопытный»

Слона-то я и не приметил.

Выражение употребляется в разных вариантах относительно людей, которые обращают внимание на мелочи, но самого существенного и важного не замечают.

«Любопытный»

-80%
Курсы повышения квалификации

Организация и сопровождение олимпиадной деятельности учащихся

Продолжительность 72 часа
Документ: Удостоверение о повышении квалификации
4000 руб.
800 руб.
Подробнее
Скачать разработку
Сохранить у себя:
Басни. Характеристика жанра. Басни И.А.Крылова (17.28 MB)

Комментарии 0

Чтобы добавить комментарий зарегистрируйтесь или на сайт