Античная философия

Античная Философия

Красиво сказанная речь о прекрасных деяниях остается в памяти слушающих, к чести и славе тех, кто эти дела совершил.

Платон

Античная философия

Античная философия — это философия древних греков и древних римлян, охватывающая период с VII в. до н.э.

Античная филосо­фия возникла в греческих полисах Малой Азии, Средиземноморья, Причерноморья и Крыма, Греции — в Афинах, в эллинистичес­ких государствах Азии и Африки, в Римской империи.

Античная философия внесла исключительный вклад в развитие мировой цивилизации. Именно здесь зародилась европейская культура и цивилизация, здесь истоки западной философии, почти всех ее последующих школ, идей и представлений.

Особенности

Отличительной особенностью античной философии является единство трех взаимосвязанных между собой моментов: объекта исследования, метода и цели.

Возникают два основных типа философского мировоззрения — материализм и идеализм.

Возникают два противоположных метода мышления — диалектика и метафизика.

Античная философия зародилась не как область философских исследований, а в неразрывной связи с научными знаниями - математическими, естественно-научными, политических понятий, а также с мифологией и искусством.

Периоды античной

философии

Натурфилософский

Гуманистический

Классический

Эллинистический

Религиозный

Зарождение

Натурфилософский период

VII—V вв. до н. э. — ранняя классика, или греческая натурфилософия. Период в котором, в качестве главной проблемы рассматривали проблему первоначала и устройства мира. 

Первые греческие натурфилософы не касались или почти не касались вопросов этики и эстетики, уделяя внимание в первую очередь космогонии и космологии и заложив основу для последующего развития точных наук.

Фалес Милетский – древнегреческий философ, основоположник греческой философии, один из основателей греческой культуры и государственности .

Фалес был убеждён, что все, что есть на свете берёт начало из воды и в неё всё превращается. Начало всех материальных вещей - вода, так же как и начало и конец Вселенной - вода.

Пифагор Самосский – древнегреческий философ, математик, один из основоположников развития математических, физический, астрономических и географических знаний

По Пифагору, вечная душа переселяется с небес в бренное тело человека или животного и претерпевает ряд переселений, пока не заслужит права вернуться обратно на небеса .

Гуманистическая классика

V—IV вв. до н. э. — Сократ и Сократики . Классическая греческая философия традиционно начинается с имени Сократа, который первым обратился от натурфилософских вопросов к проблемам добра и зла, этики поведения человека.

Сократ – древнегреческий философ, учение которого знаменует поворот в философии. От мира – к человеку.

Учение Сократа знаменует поворот в философии — от рассмотрения природы и мира к рассмотрению человека

Аристотель был первым мыслителем, создавшим всестороннюю систему философии, охватившую все сферы человеческого развития: социологию, философию, политику, логику, физику.

Аристотель – древнегреческий философ, первый мыслитель, создавший всестороннюю систему философии

Эллинистический период

IV-I в.в. до н.э. - Эллинистическая эпоха сопровождалась переходом центра античной философии из Греции в Рим. Соперничали разные школы: стоики, скептики, школа Эпикура. В центре обсуждений было счастье, его смысл и суть.

Выдающиеся философы этого периода – Эпикур, Пиррон и Цицерон, Сенека и Марк Аврелий, Плотин и Прокл. Фундаментальные идеи и самобытные учения не разрабатываются, главные проблемы этого периода – этические, делаются попытки осуществить синтез предыдущих философских учений.

Марк

Аврелий

Эпикур

Плотин

Сенека

Религиозный период

I в. до н. э.—V в. н. э. – Неоплатнонизм . Классический период античной философии характеризовался созданием первых философских систем, обобщающих весь спектр вопросов бытия.

Согласно Плотину, из Единого происходит Ум, в котором различаются три момента:

1) понятие вещества;

2) мыслимое бытие;

3) само мышление.

Из Ума происходит бытие, оно же является действующей причиной всего. Из него же возникает Душа, которая подвижна. Из Души происходят многочисленные души людей. Души пребывают в материальном мире. Этот мир драматичен. Душа человека приобретает успокоенность, лишь стремясь к Богу.

Вывод

В философском мышлении античности в гораздо более ясной форме, чем это происходит позже, проецируются мировоззренческие столкновения и борьба. Первоначальное единство философии и расширяющихся специальных научных познаний, их системное выделение объясняют весьма наглядно взаимосвязь философии и специальных (частных) наук. Философия пронизывает всю духовную жизнь античного общества, она была интегральном фактором античной культуры. Богатство античного философского мышления, постановка проблем и их решение были источником, из которого черпала философская мысль последующих тысячелетий.