А.Н.Радищев. "Страдания людей не должны оставлять человека равнодушным, кем бы он ни был".

Александр Радищев родился в 1749 году в дворянской семье саратовского помещика. Отец его службой, умом и трудами собрал немалое состояние(3500 крепостных душ).

При этом был

просвещённым, добрым, гуманным

помещиком. Во время Пугачёвского

восстания крепостные

спрятали его и его семью.

Маленький Саша быстро заговорил по- французски, позже по-английски, по- немецки, по - латински, по- итальянски.

Его любимыми книгами были сказки «Тысяча и одна ночь», «Робинзон Крузо», «Путешествия Гулливера», «Мифы Древней Греции».

В 1759 г. Радищев был определён в недавно созданный в Москве Пажеский корпус. Там учили математике, военным наукам, философии, праву, истории, географии, уделялось внимание юриспруденции и нравственному воспитанию. Будущий придворный и государственный служащий учится успешно .

В 1766 году 23 пажа были отправлены учиться в Лейпцигский университет в Германию на 5 лет. В числе лучших были А.Радищев и его друзья Алексей Кутузов, Пётр Челищев, два брата Ушаковы- Фёдор и Михаил.

Там они читали работы европейских писателей и философов. Радищев самостоятельно изучает химию и медицину.

Во время учёбы в Лейпциге студентам пришлось столкнуться с жестоким произволом приставленного к ним наставника Бохума. Борьбу против самодура возглавил Ф.В.Ушаков, чья героическая смерть после тяжёлой болезни потрясла Радищева. Ушаков завещал ему свои бумаги и совет: «Нужно в жизни иметь правила…» Пример этой мужественной личности оказал на Радищева большое влияние.

С 1771 года Радищев в должности протоколиста наблюдает разбор дел в Сенате. С 1773 г. служит в военном штабе юристом, с1777 г.- служба в Коммерц-коллегии заместителем начальника таможни, становится правой рукой просвещённого и образованного вельможи А.Р.Воронцова.

За годы службы Радищев приходит к выводу, что закон защищает лишь тех, кто имеет власть, а «крестьянин

в законе мёртв».

Перед ним открылось

истинное положение

дел в огромной

империи:

злоупотребления,

бессилие бедных,

взяточничество,

произвол.

Счастливые и горькие впечатления в жизни Радищева оказываются рядом: венчание с Анной Рубановской, которая родит ему 4-х детей, и жестокая расправа с пугачёвцами, репрессии против восставшего народа.

Неизвестный художник .

Портрет Анны Васильевны

Радищевой.

Портрет Александра Николаевича

Радищева.

По натуре скрытный, Радищев многим нравился в светском обществе Петербурга незаурядным умом, сдержанностью, хорошими манерами, речью, приятной внешностью. Был он человеком обаятельным и сильным, люди к нему тянулись .

К 40 годам у него было достаточно высокое прочное общественное положение, уважение сослуживцев и тепло друзей. Что же побудило его поставить под удар самодержавно-крепостнического чудовища службу, семью, собственную жизнь ?

30 июня 1790 года Радищев был арестован по указанию Екатерины Великой и посажен в Петропавловскую крепость. Императрица скажет про Радищева: «Бунтовщик хуже Пугачёва!»

Радищев был арестован, дело его было препоручено С. И. Шешковскому. Посаженный в крепость, на допросах Радищев не назвал ни одного имени из числа своих помощников, уберег детей, а также старался сохранить себе жизнь. Уголовная палата применила к Радищеву статьи Уложения о « покушении на государево здоровье », о «заговорах и измене» и приговорила его к смертной казни. Приговор, переданный в Сенат и затем в Совет, был утверждён в обеих инстанциях и представлен Екатерине. 4 сентября 1790 года состоялся

именной указ, который признавал Радищева виновным в преступлении присяги и должности подданного изданием книги, «наполненной самыми вредными умствованиями, разрушающими покой общественный, умаляющими должное ко властям уважение, стремящимися к тому, чтобы произвести в народе негодование противу начальников и начальства и наконец оскорбительными и неистовыми изражениями противу сана и власти царской» ; вина Радищева такова, что он вполне заслуживает смертную казнь, к которой приговорён судом, но «по милосердию и для всеобщей радости» казнь заменена ему десятилетней ссылкой в Сибирь, в Илимский острог.

Император Павел I вскоре после своего воцарения (1796) вернул Радищева из Сибири. Радищеву предписано было жить в его имении Калужской губернии, сельце Немцове.

После воцарения Александра I Радищев получил полную свободу; он был вызван в Петербург и назначен членом Комиссии для составления законов. Существует предание об обстоятельствах самоубийства Радищева: позванный в комиссию для составления законов, Радищев составил «Проект либерального уложения», в котором говорил о равенстве всех перед законом, свободе печати и т. д.

Председатель комиссии граф П. В. Завадовский сделал ему строгое внушение за его образ мыслей, сурово напомнив ему о прежних увлечениях и даже упомянув о Сибири. Радищев, человек с сильно расстроенным здоровьем, был до того потрясён выговором и угрозами Завадовского, что решился покончить с собой: выпил яд и умер в страшных мучениях.

В книге «Радищев» Д. С. Бабкина, вышедшей в 1966 году, предложена иная версия гибели Радищева. Сыновья, присутствовавшие при его кончине, свидетельствовали о тяжёлом физическом недуге, поразившем Александра Николаевича уже во время сибирской ссылки. Непосредственной причиной смерти, по Бабкину, стал несчастный случай: Радищев выпил стакан с «приготовленной в нём крепкой водкой для выжиги старых офицерских эполет его старшего сына» (царская водка). В документах о захоронении говорится о естественной смерти .

В ведомости церкви Волковского кладбища в Петербурге под 13 сентября 1802 года в числе погребённых указан «коллежский советник Александр Радищев; пятидесяти трёх лет, умер чахоткою», при выносе был священник Василий Налимов.

Могила Радищева до настоящего времени не сохранилась. Предполагается, что его тело было захоронено вблизи Воскресенской церкви, на стене которой в 1987 году установлена мемориальная доска .

Гаврилов В.Н. Картина "А.Н. Радищев". 1951 г

Очерк – форма достаточно свободная: в нем легко соединяются описание и рассуждение, диалог и лирическое отступление, бесстрастный отчет и философские раздумья.

Очерк любит подробности , в частности, в описании города, в показе различных сторон его жизни, порой ему присуща фотографическая точность, но часто дотошен и в фиксации деталей, отдельных фактов. Так же очерк - это осмысление фактов, их анализ.

А. Баранов. Восстание крепостных крестьян.

Х. Гейслер. Наказание в России.

А.Г. Венецианов.

Крестьянская девушка за вышиванием

И.А. Ерменев .

Крестьянский обед.

(1773-1775 г.)

1 . Как начинается книга?

2. Кого изображает Радищев в первых главах и с какой целью?

3. Какое значение имеет в книге глава «Спасская Полесть»?

4. С какой целью автор рассказывает о выступлениях крестьян и в чём заключается основная мысль оды «Вольность»?

5.В чём смысл главы «Городня» и «Слова о Ломоносове»?

6. В чём новаторство Радищева в изображении крестьян?

7. Кто главный герой «Путешествия..»?

8. Каким образом Радищев выражает своё отношение к народу?

Ода «Вольность»

Житиё Фёдора Ушакова

Путешествие из Петербурга в Москву.

Дневник одной недели.

Слово о Ломоносове.

Письмо к другу, жительствующему в Тобольске.

Беседа о том, что есть сын отечества.

С середины 1780-х годов Радищев усиленно работает над своим основным трудом — книгой „Путешествие из Петербурга в Москву“. В собственноручных объяснениях, данных впоследствии в Тайной экспедиции, Радищев подробно рассказал, как у него возникла мысль написать такую смелую книгу. Работая в таможне, он часто покупал различные „коммерческие книги“. Однажды ему попалась в руки „Философская и политическая история учреждений и торговли в обеих Индиях“ французского историка и социолога Г. Рейналя. В ней автор остро критиковал феодально-абсолютистские порядки. Слог книги, высокопарный стиль, дерзновенные выражения — все понравилось Радищеву. Вот и ему захотелось создать нечто подобное, но на российском материале. Военная служба дала ему возможность познакомиться со многими неприглядными сторонами действительности: с делами о беглых рекрутах и злоупотреблениях помещиков, с приказами Военной коллегии, с некоторыми материалами о Пугачевском восстании, которое было в самом разгаре. Сначала он задумал написать повесть о крестьянах, проданных с торгов. Затем, прочитав книгу немецкого писателя и философа И. Гердера, набросал несколько страниц о тисках русской цензуры. Но все это осталось незаконченным, ему никак не удавалось найти яркую форму подачи накопленного материала. Лишь после того, как Радищев прочитал книгу Л. Стерна „Сентиментальное путешествие по Франции и Италии“, у него окончательно созрела идея „Путешествия из Петербурга в Москву“. Эта форма является способом изложения мыслей Радищева об общественном устройстве России. Благодаря этому книга смогла пройти цензуру: цензор просмотрел только содержание, а так как главы романа называются по городам, то цензор счёл эту книгу путеводителем и пропустил её без прочтения. Печаталась книга в домашней типографии.

  Александр Николаевич Радищев — легендарная фигура, особенно для русской революционной интеллигенции XIX века. В его взглядах на русское общество видели радикальный гуманизм и глубину раскрытия социальных проблем. Имя Радищева для многих поколений русских читателей окружено ореолом мученичества. Это связано с историей создания книги “Путешествие из Петербурга в Москву”, над которой писатель работал около десяти лет.  

Направленная против царизма и помещичье-крепостнического строя, книга эта вызвала гневную реакцию царствующей тогда Екатерины II. Прочитав “Путешествие”, императрица пришла в негодование и написала в примечаниях'. “Надежды полагает на бунт мужиков... Царям грозится плахою... Он бунтовщик хуже Пугачева”. Радищева вскоре после выхода книги арестовали и заключили в Петропавловскую крепость, а потом сослали в Сибирь, в Илимский острог.

   Эпиграфом к своей книге писатель взял стих из Тредиаковского, несколько видоизменив его. “Чудище обло, озорно, огромно, стозевно и лаяй”. У Тредиаковского описываются мучения порочных людей в загробном мире. Это описание заканчивается тем, что цари-деспоты, смотревшиеся в зеркало, которое показывало “мерзость их пороков”, выглядели в нем страшнее разных адских чудовищ. Таким чудовищем и представляет Радищев самодержавно-крепостнический строй России своего времени.     Писатель страстно желал сказать правду о недостатках своей страны, оружием художественного слова бороться против царящего зла. Поставив себе такую задачу, Радищев показывает жизнь разных слоев общества, говорит об административном произволе, о неправосудии, о всевозможных злоупотреблениях вельмож, чиновников и помещиков.

  В “Путешествии” Радищева мы видим картины жизни крепостного крестьянства. В главе “Пешки”, описывая избу, одежду, обувь крестьян, Радищев показывает нищету народа и гневно восклицает: “Алчность дворянства, грабеж, мучительство — вот что довело крестьян до такого состояния...”

О том, как крестьянин работает, каков его труд, писатель рассказывает в главе “Любани” . Шесть дней в неделю крестьянин работает на барина. Для обработки своей пашни остаются крестьянину одни праздники да ночи. После разговора с крестьянином автор восклицает: “Страшись, помещик жестокосердный, на челе каждого из твоих крестьян вижу твое осуждение”.

  Картину эксплуатации крестьян помещиками рисует Радищев в главе “Вышний Волочок”. Здесь рассказывается о помещике, который отнял у крестьян все их земли и заставил работать на себя круглый год. “Варвар! Недостоин ты носить имя гражданина”, — восклицает, обращаясь к помещику, писатель.

  В главе “Медное” описывается продажа крестьян с публичного торга. Вот продают старика 75 лет, вынесшего на своих плечах с поля битвы раненого отца капитана Г., который теперь его и продает; старуху, жену старика, кормилицу и няньку. Женщину — кормилицу барина^ ее дочь с младенцем и мужем. И всей этой семье грозит опасность быть распроданной в разные руки. Радищев заканчивает тяжелое описание продажи утверждением, что свободы нужно ждать не от помещиков, а “от самой тяжести порабощения”.

   Автор говорит о развращающем влиянии крепостного права на помещиков. Отдельные порядочные люди, изредка встречающиеся среди помещиков, ничего не могут сделать, считает он. так как весь строй против них Исправить положение в стране может только революция.     Призыв к революции звучит как основной мотив в книге Радищева. пронизывает все ее содержание. В главе “Городня” автор говорит не только о своем твердом убеждении, что народная революция произойдет, но и о том, что у победившего народа появится своя собственная народная культура Для Радищева источник зла — самодержавие, для писателя не может быть доброго царя, так как неограниченная царская власть неизбежно развращает ее носителей. С негодованием и возмущением говорит о царской власти писатель в главе “Спасская Полесть” и в оде “Вольность”, которую Радищев помещает в книг) наряду со “Словом о Ломоносове”, что вызывало недоумение у литераторов-профессионалов.