Ф. Стендаль. «Красное и чёрное»

Сегодня на уроке мы:

–     Узнаем, что связывает Анри Бейля, Фредерика Стендаля и Жюльена Сореля.

–     Выясним, почему Стендаля называют основоположником психологического романа.

–     Увидим, как сюжет криминальной хроники превратился в выдающийся образец литературы психологического реализма.

«Роман – это зеркало, с которым идёшь по большой дороге. То оно отражает лазурь небосвода, то грязные лужи и ухабы. Идёт человек, взвалив на себя это зеркало, а вы этого человека обвиняете в безнравственности! Его зеркало отражает грязь, а вы обвиняете зеркало! Обвиняйте уж скорее большую дорогу с её лужами, а ещё того лучше – дорожного смотрителя, который допускает, чтобы на дороге стояли лужи и скапливалась грязь».

Так написал основатель европейского психологического реализма Фредерик де Стендаль в своём знаменитом романе «Красное и чёрное».

23 января 1783 года во французском городе Гренобле у адвоката Шерубена Жозефа Бейля родился сын. Ребёнка назвали Мари Анри Бейль. Но весь мир знает его по псевдониму Фредерик Стендаль.

В 7 лет мальчик осиротел. Умерла его мать Генриетта Бейль. Воспитанием мальчика занимались отец и тётка. Но больше всего на него повлиял дед Анри Ганьон. Анри Ганьон был ярым поклонником идей Просвещения и даже лично беседовал с Вольтером.

Он познакомил внука с трудами Дени Дидро, Вольтера и других просветителей.

Первое образование Анри Бейль получил дома, как было принято в те времена. Уроки своего учителя аббата Франсуа Райана он до конца жизни вспоминал с содроганием. В 13 лет Анри Бейля приняли в Центральную школу Гренобля. Эта школа считалась самой прогрессивной и элитарной школой города. Но здесь юноша проучился всего три года. Он решил продолжить обучение в столице и поступить в знаменитую Политехническую школу – высшую школу для подготовки инженеров.

Но приехав в Париж, Анри Бейль оказался не за школьной партой, а в наполеоновской армии. Туда Анри записался добровольцем, чтобы получить шанс служить своему главному кумиру – Наполеону Бонапарту.

С наполеоновскими войсками Анри Бейль прошёл почти всю Европу. Он побывал в Германии и Австрии. Название одного из немецких городков и стало основой его главного псевдонима – Стендаль. В городе Стендаль (или Штендаль) жил знаменитый искусствовед Иоганн Винкельман. Искусствоведение было главным увлечением Анри Бейля ещё с детства. Молодой человек мечтал стать такой же звездой искусствоведения, как уроженец Штендаля.

Увлечением искусством легко объяснить и страстную любовь писателя к Италии. Стендаль обожал Италию и итальянскую культуру. В Милане он посещал знаменитый театр Ла Скала и картинные галереи, любовался итальянской архитектурой. А натурой Анри Бейль был крайне впечатлительной. От созерцания прекрасного он мог прийти в сильное волнение, почувствовать головокружение и даже упасть в обморок.

В 1817 году Стендаль писал: «Когда я выходил из церкви Святого Креста, у меня забилось сердце, мне показалось, что иссяк источник жизни, я шел, боясь рухнуть на землю…».

В психиатрии появился термин «синдром Стендаля» для описания психосоматического расстройства, вызванного переизбытком художественных впечатлений.

После опыта европейских походов Анри Бейль был уверен, что поход Наполеона в Россию окажется лёгким путешествием. В дневниках он писал, что отправляется в русский поход, чтобы посмотреть мир.

Но его уверенность практически сразу разбилась о жестокую реальность войны. Анри Бейль пережил бомбардировку Смоленска, смотрел на горящую Москву, был свидетелем Бородинской битвы. Видел грабежи и жестокие убийства, страдал от голода, холода и болезней. Он едва смог спастись во время бегства наполеоновской армии. Гроза двенадцатого года потрясла его душу, перевернула мир и сформировала Стендаля как писателя.

Стендаль признавался: «Вернувшись из Москвы, я не нашёл в себе больше тех страстей, которые нарушали однообразие моей жизни. Я, напротив, думал во время отступления из России, что незабываемые впечатления двадцать четвёртого октября тысяча восемьсот двенадцатого года, восемнадцатидневного похода и так далее дадут новую пищу моей душе... За этим путешествием сохранится известное преимущество: оно дало мне возможность видеть такие вещи, каких, полагаю, не видел со времен Сервантеса ни один Мочениго».

После разгрома наполеоновской армии несколько лет Анри Бейль прожил в Италии, но был вынужден вернуться. Дело в том, что писатель поддерживал тесные связи с итальянскими революционерами. А после поражения движения карбонариев ему пришлось бежать во Францию. И только годы спустя ему удалось получить место французского консула в небольшом приморском городке Италии. В Париж писатель выбирался на время отпуска.

После возвращения из России началась его писательская карьера. В творческом наследии Стендаля несколько романов, множество статей, памфлеты, несколько автобиографических книг, биографии известных композиторов, труды по искусствоведению.

Для своей второй книги «Рим, Неаполь и Флоренция в 1817» Анри Бейль впервые использовал псевдоним Стендаль. Вообще, Фредерик де Стендаль — самый известный, но далеко не единственный псевдоним писателя.

Анри Бейль обожал игру в маски. Он постоянно изобретал псевдонимы на итальянский манер. Например, Висконтини, Котоне, Сальвиати. Всего насчитывается около двух сотен псевдонимов писателя. Но первые книги, а также самые знаменитые его произведения, в том числе романы «Красное и черное», «Пармская обитель» он подписал как Стендаль. Под этим именем он и вошёл в мировую литературу.

Свой первый художественный роман «Арманс» Стендаль написал в 1827 году. Главной героиней этого романа стала русская девушка, дочь декабриста. Далее последовала повесть «Ванина Ванини».

Знаменитый роман «Красное и чёрное» увидел свет в 1830 году.

Русские читатели познакомились с ним только в 1874 году, когда перевод романа опубликовали в журнале «Отечественные записки».

Хорошо известно, что сюжет для романа писатель позаимствовал из криминальной хроники в одной из газет города Гренобля. А вот смысл названия романа для исследователей творчества писателя до сих пор остаётся загадкой. Практически все объяснения можно назвать спорными.

Например, некоторые считают, что красный цвет олицетворяет военную карьеру, а чёрный – духовную. Как красный солдатский мундир и чёрная сутана аббата. Но военная форма во Франции была синей. А если вспомнить о честолюбии главного героя романа, то высшие чины духовенства носили сутаны красного и лилового цвета.

Цвета в названии связывают и с цветами рулетки. Но в романе нет намёков на азартные игры. А Жюльен Сорель – расчётливый карьерист, а не отчаянный игрок, готовый делать рискованные ставки и доверять судьбе.

Есть и такое толкование. Красный – цвет жизни и страстей. Чёрный – цвет смерти.

Стоит обратить внимание и на подзаголовок в названии романа. «Хроника XIX века». Не менее красноречив эпиграф романа. Слова одного из вождей французской революции Жоржа Дантона «Правда, только горькая правда». В романе «Красное и чёрное» Стендаль открывает перед читателем широкую панораму всех слоёв французского общества начала XIX века. Как раз накануне Июльской революции 1830 года.

Главный герой романа Жюльен родился в семье бедного плотника. Он разительно отличался от отца и братьев. Тонкий, изящного сложения, с благородными чертами лица. Жюльен Сорель был умён, начитан, обладал прекрасной памятью, знал латынь и историю. Все эти черты вызывали презрение к нему у домашних.

Тайным кумиром Сореля был Наполеон. Сначала честолюбивый юноша мечтал о воинской славе и победах. Но уже в 14 решил избрать карьеру священника, потому что она выгоднее. «…теперь священник в сорок лет получает жалованья сто тысяч франков, то есть ровно в три раза больше, чем самые знаменитые генералы Наполеона», – рассуждал юноша.

Путь наверх Жюльена Сореля начался, когда его взяли гувернёром для трёх сыновей господина де Реналя. Он вырвался из низкого сословия, где его все ненавидели, но не стал своим среди знатных. Главное чувство молодого человека – это ненависть и презрение к обществу, которое его отвергает.

Даже роман с госпожой де Реналь Жюльен Сорель воспринимает как вызов. Вызов себе – испытание своих сил и характера. И вызов обществу, которое он отторгает. В то время как женщина испытывает к нему искреннее чувство. А сама «незаконность» этой любви вызывает у добродетельной госпожи де Реналь нравственные терзания.

Жюльену Сорелю приходиться уехать из города и поступить в семинарию города Безансона. Ему покровительствует ректор аббат Пирар. Но Жюльен Сорель снова сталкивается с ненавистью. Остальные семинаристы завидуют ему и ненавидят за талант. И хотя юноша пытается стать таким же как все, «после многих месяцев неустанных усилий Жюльен все еще имел вид человека, который мыслит». Подозрительность, взаимная ненависть, интриги и подлость – вот какими словами можно описать царящую в семинарии атмосферу. И как же проявляет себя наш герой? Он выказывает благородство. Когда из-за гонений аббат Пирар вынужден покинуть Безансон, Жюльен бескорыстно предлагает учителю все свои деньги.

Этот поступок оказывается толчком для нового витка карьеры Сореля. Благодаря рекомендации Пирара, он получает место секретаря у богатого маркиза де Ла Моля. Перед ним открываются блестящие перспективы: свадьба с богатой и знатной Матильдой де Ла Моль, офицерский чин и военная карьера. Но вместе с тем юноша достигает вершин своего цинизма. «Итак, роман мой завершен, и я обязан этим только самому себе… Её отец не может жить без нее, а она без меня»», – думает он о своей невесте.

Внезапным потрясением для Жюльена Сореля становится письмо госпожи де Реналь, в котором она обвиняла молодого человека в корыстности, честолюбии и полной безнравственности. Это письмо разрушило всё, к чему так упорно стремился Жюльен Сорель. В отчаянии молодой человек стреляет в госпожу де Реналь, которая посмела встать на его пути к мечте.

Только одинокие часы в тюрьме и переосмысление всей своей жизни смогли вернуть его к «естественному состоянию». «Честолюбие умерло в его сердце, и из праха появилось новое чувство: он называл его раскаянием», – пишет Стендаль.

Госпожа де Реналь осталась жива. Суд почти оправдал Жюльена Сореля. Смертный приговор ему вынесли за то, что на суде он бросил вызов обществу, открыто выражая свои политические взгляды.

Смерть для Жюльена Сореля – это одновременно и искупление собственной вины, и отказ от гонки амбиций, и протест против законов этого мира.

Основной психологический конфликт романа – борьба природного благородства с чертами, обусловленными временем, с тем, что человеку диктует в данных условиях честолюбие. Жюльен Сорель – безусловно одарённый и талантливый человек, перед которым закрыты все двери. Он по своей природе чувствительный, добрый, наивный и мечтательный юноша.

Но чтобы реализовать свои таланты и добиться положения, которого он жаждет и заслуживает, молодой человек обязан жить по законам своего общества и времени. Лгать, притворяться, цинично использовать людей. Поклонник Наполеона выставляет себя ярым роялистом. Сторонник революционеров рвётся в аристократические круги. Он мог бы принести пользу обществу и прославиться, но вместо этого оказался перед гильотиной.

Стендаля называют создателем «психологического романа» в европейской литературе. Но при жизни он не завоевал особенной славы и любви читателей. После смерти Стендаля в марте 1842 года французские газеты писали, что на кладбище Монмартр погребен «малоизвестный немецкий стихотворец Фридрих Стиндаль».

На своей могильной плите Стендаль завещал написать по-итальянски: «Арриго Бейль. Миланец. Писал. Любил. Жил».

Интерес к творчеству Стендаля появился почти перед самой смертью писателя. Другой знаменитый француз, Оноре де Бальзак, написал о произведениях Стендаля «Этюд о Бейле». Но истинную популярность писатель обрёл только после смерти, во второй половине девятнадцатого века. Стендаля называли предшественником Льва Толстого за тщательный анализ психологических мотивировок персонажей.

Более того, поклонники Стендаля построили на основе его произведений целую теорию счастья, которую назвали «бейлизмом». Она предписывала «не упускать ни одной возможности насладиться красотою мира, а также жить в ожидании неожиданного, находиться в постоянной готовности к божественной непредвиденности».

«Понадобилось два поколения, чтобы с грехом пополам его догнать, чтобы вслед за ним разгадать кое-какие из загадок, составлявших его муку и его наслаждение», – писал о Стендале немецкий философ Фридрих Ницше.